黃麗麗，化憲憲

(1.安徽財經(jīng)大學 圖書與信息中心，安徽 蚌埠 233030；2.淮北師范大學 外國語學院，安徽 淮北 235000)

夏洛特·珀金斯·吉爾曼(Charlotte Perkins Gilman，1860-1935)一生創(chuàng)作了多部反映婦女命運、宣揚女權主義思想的文學作品，但其優(yōu)秀短篇小說《黃色糊墻紙》(

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)最初并不受學界重視，直至1973年被美國紐約女權出版社重新印制后，該作品在美國文學長河中的經(jīng)典地位才得以確立，而吉爾曼這位婦女運動的先驅(qū)作家也因此重新獲得文學界的重視。

《黃色糊墻紙》中，吉爾曼以極其敏銳的筆觸，細膩而準確地描述了一位知識女性在男權制社會中逐步走向人格崩潰的心路歷程。19世紀80年代之前，這部小說曾被作為恐怖故事收錄于美國作家威廉·迪恩·豪威爾斯(William Dean Howells，1837-1920)的《美國現(xiàn)代著名短篇小說選》中，后來它一直被文學界定義為一部經(jīng)典恐怖小說。自1973年《黃色糊墻紙》被再次印刷之后，國外學者才逐漸開始對其進行解讀。評論者們大多是從女性主義批判視角，批判男權制社會對女性的壓迫，倡導女性追尋自我權利。美國第三次女權運動浪潮之后，很多評論家不再局限于女性主義思想范疇，開始嘗試從全新視角如性別建構、象征主義、敘述修辭等對該小說進行闡釋。近年來，國內(nèi)關于這部小說的研究視角也呈現(xiàn)多元化趨勢，例如：女權主義批判視角的研究文獻大多關注小說中女性所處的時代境遇和生存現(xiàn)狀，對父權制社會給予女性的禁錮和歧視提出批判和控訴，指出消除性別歧視與壓迫的必要性；女性哥特主義視角的研究文獻更多聚焦于小說中女性對于恐怖的感受和體驗，認為女性所產(chǎn)生的恐怖感往往伴隨著她們對于自我身份的探尋，通過分析小說中的怪誕色彩批判19世紀美國社會的性別政治；敘事策略和文體修辭視角的研究文獻主要是通過揭示女性的心理困惑，凸顯人物的心理特征，充分展示人物被壓抑和被限制自由的現(xiàn)狀；空間理論視角的研究文獻則是從空間層面闡述女主人公意識突然覺醒的社會背景，揭示19世紀末美國社會對女性思想的壓迫和自由的束縛；疾病分析視角的研究文獻主要是從小說中采取的“休息療法”(rest cure)入手，研究女性精神疾病的來源與診療方案，揭露男權制度下美國醫(yī)療體系對于女性診療的控制。除了上述研究視角以外，一些學者還嘗試著從新歷史主義、后殖民主義、象征主義等角度對該部小說進行解讀，但鮮有運用神經(jīng)癥理論對人物進行精神分析的研究，即使有這方面的評論，也由于視角的局限性未能深入地揭示人物的人格特征。比如，有研究把作者吉爾曼的成長和創(chuàng)作經(jīng)歷與人格理論相結合，認為作者吉爾曼以及小說中的敘述人是出于對男性的自卑情結才導致了自我的焦慮和抑郁，在分析敘述人瘋癲的成因時主要還是從女權主義思想入手去控訴父權社會的壓迫。 因此，文章以卡倫·霍妮的精神分析學為依據(jù)，以神經(jīng)癥理論視角為切入點對小說進行重新審視，通過文本細讀探究小說敘事者在從屈從型人格逐步發(fā)展為孤立型人格的過程中所受到的社會文化環(huán)境影響，從而揭示敘事者最后走向瘋癲的必然性，以幫助讀者更加清晰、深刻地理解作品內(nèi)涵。

一、卡倫·霍妮的神經(jīng)癥理論與《黃色糊墻紙》

卡倫·霍妮(Karen Horney，1885-1952)是美國著名的精神分析學家，曾接受過弗洛伊德傳統(tǒng)精神分析理論的訓練，后來在弗洛伊德的基本原理之上發(fā)展并完善了自己的神經(jīng)癥理論?；裟輬詻Q反對弗洛伊德的生物本能決定論，認為不可忽略特定的社會文化環(huán)境對人格產(chǎn)生的重要影響，主張社會文化決定論，使精神分析學家對環(huán)境的重要性有了進一步認識，成為繼弗洛伊德之后最具有獨創(chuàng)性的精神分析學家之一?；裟葜赋觯诉z傳性、性壓抑、童年經(jīng)歷等因素外，個人因內(nèi)心沖突而產(chǎn)生的焦慮感是神經(jīng)癥的主要特征，神經(jīng)癥本質(zhì)上源于個體所處的特定社會文化環(huán)境對其所造成的影響。在《我們時代的神經(jīng)癥人格》中，她列舉了社會文化中引起不可消解的神經(jīng)癥沖突的三種主要矛盾：一是價值標準混亂所導致的矛盾；二是各種享受需要與無法滿足的現(xiàn)實之間的矛盾；三是個人自由和實際所受到的一切局限之間的矛盾。結合《黃色糊墻紙》中的敘事者所處的社會文化環(huán)境來看，男權制社會價值標準導致女性家庭角色和社會角色缺位，個體追求情感需要與現(xiàn)實無法滿足，個體追求自由的需要與現(xiàn)實中受極度限制，這三類矛盾敘事者均面臨著、承受著。

霍妮指出，導致神經(jīng)癥患者內(nèi)心沖突的社會文化基礎是現(xiàn)存文化之間無法調(diào)和的矛盾，沖突的內(nèi)在化使每一種神經(jīng)癥癥狀直接或間接地表現(xiàn)出來。為了緩解內(nèi)心沖突產(chǎn)生的焦慮感，神經(jīng)癥患者會無意識地采取某些防御策略。在《我們內(nèi)心的沖突》一書中，根據(jù)神經(jīng)癥患者為消除內(nèi)心沖突、獲取整體感和認同感所采取的不同態(tài)度，霍妮將神經(jīng)癥傾向分為親近人(moving toward people)、對抗人(moving against people)、回避人(moving away from people)三種基本類型，而這三種神經(jīng)癥傾向分別對應屈從型、攻擊型和孤立型三種在本質(zhì)上截然不同的人格特征。屈從型人格的主要特點是親近人，強烈需要來自伴侶的認可，需要被喜歡、被需要、被人愛，深感自己軟弱無助，從而甘居從屬地位并表現(xiàn)出極大的依附性，服從他人的意愿做事。攻擊型人格表現(xiàn)為不惜一切地爭強好斗，相信“適者生存”，極力發(fā)展自己的能力和機智，拒絕同情和友好，渴望權力、威望和社會認可。孤立型人格則表現(xiàn)為壓抑感情的需要，有意無意地限制自己的需要，嚴格保守個人的隱私，渴望絕對的獨立。霍妮認為，這三種類型的人格保持相對獨立，但又不是絕對獨立。為了減輕內(nèi)心的焦慮感，神經(jīng)癥患者會在不同階段和情境中采取不同的防御策略，從而呈現(xiàn)出不同的人格特征。就《黃色糊墻紙》而言，為了獲取內(nèi)心極度需求的安全感，敘事者在接受療養(yǎng)初期呈現(xiàn)的主要是屈從型的人格特征，表現(xiàn)出對丈夫約翰極大的依附性。為了克服療養(yǎng)后期人際關系障礙所產(chǎn)生的巨大焦慮感，敘事者渴望獲取絕對的獨立，努力與丈夫及其他人保持了一定程度的情感距離，從而更多地呈現(xiàn)出孤立型的人格特征。

霍妮重視社會文化環(huán)境在神經(jīng)癥人格發(fā)展過程中所發(fā)揮的作用，認為應結合具體的社會文化環(huán)境分析人物的神經(jīng)癥特點。《黃色糊墻紙》中，姓名、家庭角色、社會角色的缺失，人際關系的失調(diào)等都是導致敘事者內(nèi)心不斷產(chǎn)生焦慮和沖突的主要原因。為了緩解內(nèi)心不斷產(chǎn)生的焦慮與沖突，敘事者采取了一系列的防御性措施，如構建黃色墻紙中的女人這一理想化意象，并選擇虐待式的破壞性活動對這一理想化意象進行拯救。但敘事者選擇的防御性措施無濟于事，她最終喪失了理性，走向了瘋癲。敘事者未能及時意識到：只有找到自己內(nèi)心產(chǎn)生沖突與矛盾的真正的社會文化因素才有可能從目前的精神困境中得到解脫，否則她所作的努力只會加劇已有的沖突和矛盾，錯誤的方式無法從根本上消除內(nèi)心的焦慮感和無助感。

二、轉(zhuǎn)變?nèi)烁瘢簲⑹抡呖範幧鐣幕h(huán)境的壓制

根據(jù)霍妮的神經(jīng)癥理論，所有的神經(jīng)癥都具備兩個方面的基本因素：一是產(chǎn)生和保持神經(jīng)癥的內(nèi)在動力——焦慮；二是為了對抗焦慮而構建的防御機制。這兩項基本因素構成了神經(jīng)癥患者復雜的人格結構。為了降低環(huán)境影響產(chǎn)生的焦慮感，神經(jīng)癥患者會采取一種固著性的防御機制?；裟輰閼痘窘箲]而產(chǎn)生的10種神經(jīng)癥需求概括為3種模式，分別為趨眾、逆眾、離眾。神經(jīng)癥患者在不同的情境中會根據(jù)需求采取不同的防御策略。

(一)身份的缺失與趨眾策略

《黃色糊墻紙》通篇流露出小說敘事者在言行方面的高度緊張與神經(jīng)焦慮，而這種緊張與焦慮主要來源于作為個體的敘事者在姓名、家庭角色、社會角色等方面的缺失，而這些角色的缺失又導致個體對自我身份的懷疑和不確定。

1.姓名的缺失。小說中的敘事者是一位自始至終未出現(xiàn)姓名的知識女性，由于被社會角色為醫(yī)生的丈夫診斷為暫時性神經(jīng)衰弱癥，她被帶至遠離城市的鄉(xiāng)間別墅接受特別的“休息療法”。姓名作為個體區(qū)別于他人的基本符號，同樣也是一個人的身份象征。若一個人缺失姓名，則意味著這個人的基本地位和尊嚴也同時喪失。吉爾曼在小說中故意沒有給這個人物命名就是為了說明在以男權為主導的社會體系下，女性在家庭中的地位是可以被忽略的，即便是知識女性也不過是男性的附屬品而已。

2.家庭角色的缺失。19世紀美國社會賦予女性的典型形象是可愛的“家庭天使”，其最重要的職責則是相夫教子。敘事者的丈夫約翰——家庭權威的代表，以愛的名義為敘事者布置好了各項生活起居，而她只能順從地接受他所有的安排。由于產(chǎn)后身體上的不適，敘事者經(jīng)常情緒波動、易于疲憊，作為妻子的她根本無力照顧家庭瑣事，更別提對丈夫事業(yè)的發(fā)展有任何助力了。小說中，敘事者認為自己在承擔力所能及的事情，如穿衣打扮、招待客人、安排家務等方面均已力不從心，甚至認為自己已經(jīng)成為丈夫的一個負擔。由于“神經(jīng)緊張”的緣故，敘事者無法和自己心愛的孩子朝夕相處。對于一個剛經(jīng)歷過生產(chǎn)的母親而言，不能夠親自照料新生兒的生活已經(jīng)是一件極其悲傷痛苦的事情了。然而，敘事者還因無法履行社會要求的女性在家庭生活中的各項職責，未能達到傳統(tǒng)觀念中“家庭天使”的標準，未能塑造男權制社會期待下的妻子和母親形象，導致了家庭角色的缺失。敘事者在家庭中處于被邊緣化的地位，加劇了她對自我身份的模糊感與不確定性。

3.社會角色的缺失。在男權社會中，對于在家庭中處于從屬地位的普通女性來說，能夠獲得社會角色是難上加難，即使是作為知識女性的敘事者在獲取社會認可的道路上也是荊棘塞途。對于敘事者來說，她所熱愛的活動——寫作，成為她爭取獲得社會角色的重要途徑。她堅持寫作，即便遭遇著阻力也要偷偷摸摸地寫，因為敘事者相信多做一些與自己志趣相符的工作有助于更好地證明自己所屬社會角色的價值。同時，寫作作為敘事者發(fā)出自我聲音的一種重要渠道，能夠幫助她在社會中追求自由意志和話語權。但丈夫約翰卻利用醫(yī)生的身份權威，不允許敘事者進行寫作及他認為有礙于休息的其他活動，敘事者最終掙扎地放棄了她對社會身份的追尋。

敘事者喪失了作為個體基本屬性的姓名，無法勝任妻子和母親的家庭角色，也未能獲取社會對于她這個知識女性的身份認同，這3種身份的缺失讓處于療養(yǎng)初期的敘事者身上呈現(xiàn)出的更多是屈從型人格的主要特征。為了獲取內(nèi)心缺失的安全感，此時敘事者所采取的是趨眾的策略：深感自己的軟弱無助，她總是使自己服從于丈夫的種種安排，極力壓抑自己的真實想法和主動性，逃避一切可能發(fā)生的爭吵，從來不敢對丈夫有所要求，她的生活完全是以丈夫為中心，唯唯諾諾，表現(xiàn)出了對丈夫約翰極大的依附性。

(二)關系的失調(diào)與離眾策略

在霍妮看來，所有類型的神經(jīng)癥趨勢歸根到底都是防御性的手段，無論是屈從型、攻擊型還是孤立型傾向，都是神經(jīng)癥患者在不同時期選擇消除內(nèi)心焦慮所采取的的防御性策略。她指出，這3種基本類型的神經(jīng)癥人格之間存在著一定聯(lián)系，在患者表現(xiàn)出自我孤立傾向之前，往往有過依附的經(jīng)歷。由于神經(jīng)癥人格固有的內(nèi)心沖突會對其取得成功的過程造成很大阻礙，神經(jīng)癥患者可能會轉(zhuǎn)而采取不介入的處世方式。在接受療養(yǎng)的后期，由于敘事者一直身處于令人壓抑、與外界失聯(lián)的古老大廈中，她遭遇了人際交往的障礙，故而變得難以與他人，甚至自我正常相處。敘事者此時看起來更像是一個局外人，她的人格中開始出現(xiàn)孤立型的特征：一方面渴望著關愛，一方面卻又刻意回避融入他人世界，與他人保持著一定的情感距離。

1.與他人關系的失調(diào)。根據(jù)霍妮的神經(jīng)癥理論，患者在與別人的關系上會產(chǎn)生完全不可調(diào)和的根本性矛盾：一方面覺得離不開別人，需要別人、依賴別人；另一方面又想要與別人疏遠，懷疑、懼怕別人?！饵S色糊墻紙》中的敘事者對丈夫持有較為矛盾的態(tài)度，她表面上十分順從丈夫的各種安排，實則內(nèi)心十分抗拒。她最開始渴望尋找一切機會與丈夫好好溝通，但這種渴望后來卻被她有意識地克制與壓抑，她開始敷衍丈夫并假裝按照他的安排行事。這種矛盾的心理讓她開始對丈夫約翰產(chǎn)生恐懼感，甚至對他的妹妹珍妮也心生懷疑，認為他們勾結在一起監(jiān)視她的病情，所表現(xiàn)出的關懷和安慰也并非出自真心。

可以說，敘事者的過于敏感脆弱損害了她關愛、愛護他人的能力，而她對愛的期望又遠遠超出了愛的實際給予。這導致她認為自己既不可愛也不被別人喜愛，從而造成與他人關系的失調(diào)。此時，她只能選擇壓抑自我對情感的需求，渴求獨立。

2.與自我關系的失調(diào)?；裟莶徽J可弗洛伊德提出的本我、自我、超我的人格結構觀，她認為個體因生活經(jīng)驗不同而存在現(xiàn)實自我、理想自我和真實自我3種自我意象。她指出，神經(jīng)癥患者受理想自我的支配，會漸漸脫離現(xiàn)實自我，并最終舍棄真實自我。 自我的喪失源于個體對現(xiàn)實自我不滿而產(chǎn)生的絕望，源于個體失去了與真實自我之間的聯(lián)系后感到的絕望。與現(xiàn)實自我脫離后，神經(jīng)癥患者的真實情感會逐漸地衰退并趨于貧乏，但他們會以不同的方式掩飾真實情感的貧乏。此時，他們的情感易于呈現(xiàn)出狂熱、歡喜、沮喪或者憤怒的癥狀，但這些情感并非來自于他們內(nèi)心深處，而是來自于在脫離了真實自我之后自己所想象出來的世界。 《黃色糊墻紙》中，敘事者喪失了本該建立的家庭角色和社會角色，漸漸迷失了真實的自我，于是她開始轉(zhuǎn)移注意力并被自己房間里的墻紙圖案和顏色所吸引，而這種吸引從最初的極度厭惡發(fā)展為心生好奇， 她孜孜不倦地想要探個究竟。 這種微妙的心理變化甚至讓敘事者認為觀察墻紙的行為會讓自己的健康狀態(tài)也有所改善。 事實上，這種對于墻紙的癡迷實則是對真實自我的疏遠和舍棄。

小說中，敘事者神經(jīng)癥的沖突始于人際關系的發(fā)展障礙，而內(nèi)心的沖突又進一步影響到她與他人的關系，人際關系的不斷失衡導致敘事者的內(nèi)心產(chǎn)生了極大的焦慮感。 不同的情境階段會促使敘事者選擇不同的防御策略以緩解焦慮。此時的敘事者選擇與他人在情感上保持距離而獲取安全感。她堅持絕對的獨立來維系這種安全感，她所選擇的防御機制由初始階段的趨眾逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)殡x眾。 敘事者之所以如此強烈地捍衛(wèi)自己的孤立狀態(tài)， 是因為她毫無自衛(wèi)的能力， 只能以躲藏和逃跑的方式作為應付危險的策略，只能把孤立離群作為防御自衛(wèi)的情感方式， 并且不惜一切代價維系著這種防御狀態(tài)。

三、走向瘋癲：敘事者防御內(nèi)心沖突的失敗結果

神經(jīng)癥患者之所以堅決維護自己的孤立狀態(tài)，不僅僅是他們恐懼毫無防備之力的自己可能被置于他人的強迫和支配下，更多的是恐懼自己會出現(xiàn)精神失常和人格分裂。因為一旦將自我孤立的狀態(tài)打破，他們就必須直面內(nèi)心的沖突。而他們絕對不愿意正視自己內(nèi)心的沖突，因為他們惶恐自己會被內(nèi)心的沖突所摧毀。小說中，敘事者構建了墻紙中的女人這一理想化意象，并選擇虐待式的破壞性活動對這一理想化意象進行拯救，但最終卻導致自我精神崩潰和人格分裂，走向了瘋癲。其原因在于：她所選擇的防御內(nèi)心沖突的策略是失敗的，這些策略不僅無法真正解決她內(nèi)心的沖突，反而擴大了她不完整人格中的裂隙，使她永遠不可能真正獲得內(nèi)心的平靜，悲劇結局無法避免。

(一)理想化意象的構建

為了緩和內(nèi)心的沖突，神經(jīng)癥患者會無意識地創(chuàng)造一種理想的自我意象，這種理想化意象與患者的實際情況相差甚遠，但卻可以暫時性地給患者帶來逃避內(nèi)心沖突的自我滿足。小說中的敘事者具備了所有神經(jīng)癥患者都存在的脆弱性和敏感性，為了否認內(nèi)心沖突所帶來的這種不相協(xié)調(diào)的缺陷，同時為了掩飾因家庭角色和社會角色缺位而導致的自卑感，敘事者不斷期待著別人的肯定和贊同。此時，敘事者選擇構建藏在黃色墻紙中的女人這一理想化意象，并將這個意象與自己等同起來，這實質(zhì)上是敘事者為了回避真實的自我，將理想化意象當成了逃避內(nèi)心沖突的庇護者。這種理想化意象的構建過程是不知不覺、循序漸進的，敘事者一開始對于墻紙圖案及其顏色極度厭惡和惱火，之后發(fā)展為不分白晝地共情觀察，最后為了幫助墻紙中的女人這一理想化意象逃脫，她甚至出現(xiàn)了撕扯墻紙的瘋狂行為。敘事者壓抑了真實的自我，逐漸忘記了自己真正的喜好、厭惡等感受，完全按照理想化的意象的要求生活著，看似是在緩解內(nèi)心不安的沖突，實際上卻是在破碎的自我人格中制造出了新的分裂危機。由于理想化意象的構建，她愈發(fā)無法忍受自己的真實形象，在理想化意象和真實自我之間搖擺不定，不斷萌生新的內(nèi)心沖突。

(二)虐待式?jīng)_動的爆發(fā)

由于對生活期望的喪失感不斷深化，神經(jīng)癥患者會產(chǎn)生自卑感，自卑感又漸漸加深個體的自我厭惡情緒。為了緩解內(nèi)心的自卑感，他們會轉(zhuǎn)而采取一些報復性發(fā)泄的舉動。同時，神經(jīng)癥患者的感情生活是空虛的，很多感覺都已經(jīng)喪失，他們急需那些猛烈尖銳的刺激才能感覺到自己是真實活著的，內(nèi)心的絕望會讓他們表現(xiàn)得不顧一切，進而產(chǎn)生無意識的破壞性活動。

小說中，敘事者在觀察黃色墻紙中的女人這一理想化意象的過程中，產(chǎn)生了一系列的視覺變化。她先是時?？吹綁埡竺嬗幸粋€女人或者一群女人在爬行，后又發(fā)現(xiàn)女人在拼命地搖晃墻紙圖案以求掙脫，此時的她猶如看到了深陷生活泥潭而又掙扎無望的自己。敘事者一開始對墻紙圖案及其顏色的反感轉(zhuǎn)化成了同情，這種同情又加重了她的自卑感。在自卑感的驅(qū)使下，敘事者想方設法地要幫助墻紙中的女人掙脫或逃離。敘事者耐心地等待時機，她選擇了丈夫約翰在外工作晚歸的日子，布置好鎖房門、丟鑰匙、藏繩子這些安排后，她用嘴巴將床角啃下，撕扯了房間的大部分墻紙，一個人在房間里彎腰隨意爬行，直至開門見到目瞪口呆并隨即暈眩過去的約翰，她最終以爬著的姿態(tài)從丈夫身上越出了房門。除此之外，為了不讓自己的破壞性沖動暴露，敘事者在平日里極為克制自己想要觀察墻紙的行為，不讓任何人發(fā)覺自己的異常。這種壓抑虐待式?jīng)_動的行為使她與別人的相處變得愈加艱難，她長期扮演著與想要實施破壞性活動的自己相反的角色，直至她實在無法壓抑和隱匿自己的內(nèi)心沖動，最終選擇了實現(xiàn)自我的虐待式?jīng)_動的爆發(fā)。而這一爆發(fā)也最終導致了她的精神崩潰和人格分裂。

四、結語

《黃色糊墻紙》中，敘事者的基本焦慮主要源于自我身份的缺失，自我身份的缺失讓她不得不選擇屈從型人格為人處世，而后期人際關系的障礙驅(qū)使她走向孤立離群，實現(xiàn)了不同階段神經(jīng)癥人格的轉(zhuǎn)變。敘事者為了消解內(nèi)心沖突，采取了構建理想化意象和釋放虐待式?jīng)_動的防御行為策略，但最終導致了人格分裂?？梢?，不能正確處理好神經(jīng)癥沖突必然會帶來悲劇性后果。文章的深入研究揭示了19世紀美國男權制社會中知識女性所面臨的普遍人格問題，反映了女性當時所處的精神困境。敘事者的悲劇是她所處的時代帶給個人的困境，但對神經(jīng)癥人格的相關研究在當代仍具有一定的現(xiàn)實意義，許多未涉及的領域都能從中獲取更多的關注與探究。就當代社會而言，社會處于高速發(fā)展的巨大變遷之中，現(xiàn)代社會競爭意識激烈，人類若是無法跟上社會變革的快節(jié)奏并有效處理日益激烈的競爭關系，個體將會產(chǎn)生疏離懼怕、孤立無援、猜忌敵對等消極情緒，形成基本的內(nèi)心焦慮。而若不能正確地維持好內(nèi)心焦慮和正常生活之間的平衡，個體很有可能會長期被神經(jīng)癥問題所困擾，埋下神經(jīng)癥的隱患。因此，從神經(jīng)癥人格理論視角深入解讀個體，可以讓人們更好地了解自我，并根據(jù)需要采取積極有效的行動去應對可能產(chǎn)生的神經(jīng)癥問題，消除自我精神困惑。