蔡思娜

摘要：《皇帝的新裝》描述了沒(méi)有個(gè)性的形形色色人物，凸顯了荒誕滑稽的喜劇風(fēng)格，揭示了人性弱點(diǎn)的普遍社會(huì)現(xiàn)象，具有警世意義。對(duì)其進(jìn)行文本解讀，具有一定的研究意義，以期為讀者提供一些參考。

關(guān)鍵詞：《皇帝的新裝》;文本解讀;童話(huà)

《皇帝的新裝》講述一個(gè)愚蠢的皇帝被兩個(gè)騙子欺騙，穿上了一件子虛烏有的新裝，赤裸裸地舉行游行大典的故事，揭露了皇帝昏庸及大小官吏虛偽愚蠢的丑惡本質(zhì)，褒揚(yáng)了無(wú)私無(wú)畏、敢于揭假的天真爛漫的童心。雖然眾多學(xué)者對(duì)《皇帝的新裝》進(jìn)行或深或淺的研究，但大部分是解讀文本的某個(gè)方面，如主題思想或結(jié)局設(shè)計(jì)等等。本文將從人物形象、藝術(shù)手法、主題思想這三個(gè)方面進(jìn)行展開(kāi)文本解讀。

一、人物形象

《皇帝的新裝》中有各種形形色色的人物，如昏庸奢侈的皇帝、弄虛作假的騙子、裝愣充傻的大臣、愚蠢虛偽的隨員、隨波逐流的騎士、裝模作樣的內(nèi)臣、人云亦云的百姓等。、天真無(wú)邪的孩子。在這些人物中，那么，誰(shuí)是主要人物，誰(shuí)又是次要人物呢？在這篇此故事中，作者用詼諧幽默又溫情善意的諷刺筆鋒描寫(xiě)了皇帝，還花費(fèi)了許多筆墨在騙子、大臣、隨員和騎士等人物，但無(wú)一例外的是所有人物都沒(méi)有名字，這也消除人物間的差異性和獨(dú)特性，彰顯所有人的共同性和普遍性。無(wú)論高貴者還是低賤者，所有的成年人都是一樣的虛偽愚蠢。此外，作者繪聲繪色地描述這些成年人看不見(jiàn)衣服時(shí)的諸多表演，對(duì)于破解騙局的小孩，卻是一筆帶過(guò)、惜墨如金。顯然騙子也只是穿針引線(xiàn)的人物，并非作者批判諷刺的主要對(duì)象。因此，故事并沒(méi)有主要人物和次要人物之分，所有出場(chǎng)的人物都是平等地并列關(guān)系。換句話(huà)說(shuō)，這些人物是沒(méi)有個(gè)性的，都是普遍的、共性的。

二、藝術(shù)形象

這篇童話(huà)故事是虛構(gòu)的，也是荒誕的。所有的情節(jié)以荒唐可笑的形式呈現(xiàn)給讀者，讓人忍俊不禁、哈哈大笑。因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中，這樣的故事是不可能發(fā)生的，然而在童話(huà)世界里，這樣的情節(jié)是是可信的，內(nèi)容也是可信的。騙局無(wú)處不在，然而一個(gè)騙局要使得全國(guó)上下相信，更顯出該童話(huà)的荒誕性。首先，體現(xiàn)在強(qiáng)大的謊言。巧舌如簧的騙子對(duì)皇帝宣稱(chēng)能織出人類(lèi)所能想到的最美的布，這種布不僅色彩和圖案都分外地美觀，而且縫出來(lái)的衣服還有一種奇怪的特性，任何不稱(chēng)職的或者愚蠢得不可救藥的人，都看不見(jiàn)這衣服。這個(gè)騙局的精妙之處在于：一是高明的騙子抓住皇帝嗜好新衣和權(quán)力意識(shí)的心理，請(qǐng)君入甕。二是所有的成年人都盡力展現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)，顯示自己是個(gè)聰明之人。這個(gè)騙局將所有人一網(wǎng)打盡，任何人難以揭露此謊言。其次，在這環(huán)環(huán)相扣的謊言里，暗示著清醒的批判。每個(gè)人都是看不見(jiàn)衣服的，陷入矛盾中，但最后每個(gè)人都用謊言掩飾自己的愚蠢。整個(gè)社會(huì)陷入自欺欺人的荒誕怪圈中，這也是社會(huì)心理的惡劣循環(huán)。雖然大家都是自欺欺人，但是各自的表現(xiàn)又是不同的。例如，前兩個(gè)誠(chéng)實(shí)的大臣都害怕被當(dāng)作愚蠢或不稱(chēng)職，但描述他倆心理活動(dòng)的文字是不同的。再次，這個(gè)謊言又是像玻璃一樣易碎。只需要孩子喊一聲，謊言就破碎了，大家就醒悟了。此外，那么多人中，只有一個(gè)孩子是清醒的，保持理性，更襯托出整個(gè)社會(huì)的瘋狂扭曲。最后，這又是一個(gè)死而不僵的謊言。謊言被揭穿后，并沒(méi)有立即結(jié)束?；实蹟[出一副更驕傲的神氣，他的內(nèi)臣們跟在他后面走，手中托著一條并不存在的后裙。這也反映出現(xiàn)實(shí)中不合理甚至荒謬的事情，即使被揭露，也不能馬上就改變，還要經(jīng)歷一段很長(zhǎng)的路。以上種種無(wú)不表明這篇童話(huà)荒誕滑稽的喜劇風(fēng)格。

三、主題思想

迄今為止，《皇帝的新裝》的主題思想爭(zhēng)議不斷，最典型的有以下幾種說(shuō)法：揭露與諷刺說(shuō)、揭露與贊美說(shuō)、悲憫說(shuō)、人類(lèi)異化說(shuō)。首先，揭露諷刺說(shuō)主要體現(xiàn)在早期的人教版與蘇教版教參，認(rèn)為揭露封建統(tǒng)治階級(jí)虛偽、愚蠢、腐朽的本質(zhì)，諷刺皇帝與官員自欺欺人的愚蠢行為。后來(lái)，學(xué)界對(duì)其的解讀又展開(kāi)至人性的弱點(diǎn)，諷刺其虛榮、媚俗、愛(ài)面子、盲從等自身存在的弱點(diǎn)。其次，揭露與贊美說(shuō)認(rèn)為該篇童話(huà)的主題不僅僅是諷刺與揭露，還有大力贊美天真無(wú)邪的兒童品質(zhì)。再次，悲憫說(shuō)認(rèn)為諷刺的深處是悲憫。最后，人類(lèi)異化說(shuō)則認(rèn)為騙局的形成離不開(kāi)集體撒謊的內(nèi)在機(jī)制，此機(jī)制反映了人類(lèi)異化的現(xiàn)代主題。

對(duì)于《皇帝的新裝》的主題思想，筆者比較贊同揭露與贊美說(shuō)。一是從人物形象上看，并非重點(diǎn)突出皇帝與官員的昏庸無(wú)能。雖然皇帝愛(ài)好新衣，但從文中描述輕松愉快的城市生活，正凸顯皇帝治理國(guó)家得很好，才會(huì)讓人們生活在輕松愉悅的城市中。整個(gè)騙局不單單涉及統(tǒng)治階級(jí)，還涉及平民百姓，也就意味著所有的成年人都囊括其中，深陷于欺騙的羅網(wǎng)之中。所有的成年人都沒(méi)有意識(shí)到自己的愚蠢，或不敢正視，這從側(cè)面就顯現(xiàn)了人性的弱點(diǎn)，并普遍存在于皇帝、官員、騎士與平民身上。換句話(huà)說(shuō)，這些成年人體現(xiàn)著共性及普遍性，并非批判個(gè)人。二是形成一個(gè)騙局，少不了各種各樣的社會(huì)心理互相作用。故事中的精妙的騙局正是利用人性的弱點(diǎn)，也揭示了一種普遍的社會(huì)現(xiàn)象和心理，并達(dá)到了一種哲理層面的真實(shí)。為什么所有的成年人都沒(méi)辦法逃過(guò)魔咒？正是因?yàn)槌赡耆诵睦硖珡?fù)雜，一方面是愛(ài)面子、害怕別人知道自己的愚蠢;另一方面是虛榮心與虛偽。作為唯一清醒的孩子，天真無(wú)邪，相信自己的眼睛且不懂得掩飾，也沒(méi)有任何世俗的顧忌，說(shuō)出最簡(jiǎn)單的事實(shí)，表達(dá)的也是真世界。通過(guò)成年人與孩子的對(duì)比，揭露成年人的人性弱點(diǎn)，贊美兒童的天真品質(zhì)，進(jìn)而從哲學(xué)上反思人性。從“人性”的角度來(lái)看這篇童話(huà)，歡笑揭露之后，一定會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)與體會(huì)。

四、結(jié)語(yǔ)

《皇帝的新裝》是一篇內(nèi)涵豐富又經(jīng)久流傳的童話(huà)，解讀該文本具有一定的意義。因此，其人物形象、藝術(shù)手法以及主題思想都是值得研究的。這篇童話(huà)揭示了人性弱點(diǎn)這個(gè)普遍的社會(huì)現(xiàn)象，具有教育意義和警世意義，充滿(mǎn)了寓言警世意味。

參考文獻(xiàn)

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