范晶 李興國 周小普

摘要：最美青春是有時代特征的，不同的時代對“最美青春”有著不同的內(nèi)涵、定義和追求。承前啟后，面向未來，唯一不變的主題是最美青春的時代特征具有中華民族的文化淵源、踐行浴火重生的閃亮軌跡并閃爍著“為人民服務(wù)”的思想光輝，在非常時期，則彰顯著共克時艱的青春力量。

關(guān)鍵詞：最美青春，時代特征，文化淵源，浴火重生，為人民服務(wù)

引言

青年人應(yīng)該具有什么樣的形象？什么是最美青春？最美青春又是如何界定的？每一代人都有不同的定義和追求。也就是說，最美青春是有其時代特征的。這一特征是與當(dāng)時歷史條件下國家的利益、人民的召喚、民族的存亡息息相關(guān)，緊緊地扣住時代的脈搏和主題。每一代年輕人以天下為己任，突出表現(xiàn)為信仰的力量和對事業(yè)的追求，努力奮斗、不畏艱險、無懼犧牲，勇往直前，從而譜寫出屬于他們的最美青春。

新民主主義革命時期，是以徹底的反帝、反封建、反對官僚資本主義來謳歌最美青春的；革命戰(zhàn)爭年代所表現(xiàn)的最美青春，是以打倒日本帝國主義、推翻蔣家王朝從而建立一個新中國來界定的；朝鮮戰(zhàn)爭是以魏巍寫的《誰是最可愛的人》來報道英勇作戰(zhàn)的志愿軍戰(zhàn)士并贊美最美青春的。

和平建國時期，又有多少優(yōu)秀的青年以國家主人翁的姿態(tài)投入到社會主義建設(shè)的熱潮中去，他們盡快地醫(yī)治好戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷，以創(chuàng)造性的勞動建設(shè)祖國并以此為標(biāo)準(zhǔn)評價和贊譽最美青春。他們好像是早晨八、九點鐘的太陽，積極進取、努力工作，在一個不太長的歷史時期內(nèi)，使我國在工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國防及科學(xué)事業(yè)上取得了長足的進步。特別是改革開放以來，海納百川、有容乃大，民族復(fù)興、放眼世界，中國人民通過艱苦勞動走上了一條富裕的道路，一躍成為世界第二大經(jīng)濟體，使我們的國家進入了一個嶄新的時代。正如毛澤東同志所指出的那樣：“中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力?！盵1]

2020年春節(jié)，一場突如其來的公共衛(wèi)生事件自武漢波及到全國。在4.2萬多名馳援湖北的醫(yī)護人員中，有1.2萬多名是“90后”，其中相當(dāng)大一部分是“95后”和“00后”。她們聽從黨和國家的召喚，迅速集結(jié)，像生翼的白衣天使，筑起一道綠色的長城，保衛(wèi)著14億中國人民乃至世界人民的幸福和安寧！

習(xí)近平總書記在2020年3月15日給北京大學(xué)援顎醫(yī)療隊“90后”黨員回信，向他們和奮戰(zhàn)在各條戰(zhàn)線上的廣大青年致以誠摯的問候，勉勵廣大青年不懼風(fēng)雨勇挑重擔(dān)，讓青春在黨和人民最需要的地方綻放絢麗之花。

他們是新時代最可愛的人，是這個時代對最美青春的詮釋。

一、最美青春的時代特征具有其中華民族的文化淵源

不負春光，不負韶華！在困難面前，新生代敢于挺身而出，彰顯我中華兒女的豪情與膽識、道義和德行。“天下興亡，匹夫有責(zé)”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”這些中華文化的本色使他們血管流淌的血液更加鮮紅，在與死神搶奪病患生命戰(zhàn)斗中，使他們周身的熱血滾燙！

“90”后，是這次抗疫的青春勇士，脫掉軍裝她們還是個孩子，在父母的眼中她們都是掌上明珠，但在戰(zhàn)場上，她們是勇士和戰(zhàn)士?！把垌飳憹M清澈，戰(zhàn)場上卻義無反顧”，哪里有困難，哪里有危險，她們就出現(xiàn)在哪里。護目鏡內(nèi)充滿的霧氣和滴下的汗水，摘掉口罩后臉上留下的深深壓痕和血印，口罩勒出的血痕是“天使般的面孔”，是新時代最美的臉龐。因為深愛而留痕，因為隔離而連心。她們稱得上是新時代最可愛的人！她們以稚嫩的年齡，譜寫出最美青春的新時代特征。

正像《為了人民》電視專題片所記錄的那樣：迎難而上，向死而生，哪里有危險，年輕的軍人就出現(xiàn)在哪里。在ICU病房，插管需醫(yī)生與患者近距離接觸，大量有毒的氣溶膠會從患者口中噴出，被感染的可能性極大，但他們無懼風(fēng)險，與死神爭奪生命。2月13日，1400名醫(yī)務(wù)人員進駐火神山醫(yī)院，十天后，首批患者出院?？吹奖凰麄兙戎蔚幕颊咦叱隽酸t(yī)院，而我們的年輕的戰(zhàn)士逆行又走進了危險病區(qū)[2]……

應(yīng)該說，這些年輕的白衣戰(zhàn)士能夠無私奉獻的原因， 除了解放軍這所大學(xué)校培養(yǎng)的崇高醫(yī)德外，與中華文化的熏陶和教化直接相關(guān)。

《郭店楚墓竹簡》中說：“親而篤之，愛也。其攸愛人，仁也”。愛你自己的親人，這只是愛，愛自己的父親，擴而大之愛別人才叫做“仁”。他還有一句話，“孝之放，愛天下之民”，孝的放大，你要愛天下的老百姓，不僅僅愛你自己的親人，要愛天下之民，這就是說孔子的仁學(xué)是要由“親親”，愛自己的親人推廣到仁民，就是要仁愛老百姓，這就是說要“推己及人”[3]。

中華文明綿延數(shù)千年，有其獨特的價值體系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國人內(nèi)心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式，在這次公共衛(wèi)生事件中亮出了鮮明的本色。今天，我們提倡和弘揚社會主義核心價值觀，必須從中汲取豐富營養(yǎng)，否則就不會有生命力和影響力。守望相助、尊老愛幼，豈曰無衣，與子同袍。

這樣的思想和理念，不論過去還是現(xiàn)在，都有其鮮明的民族特色，都有其永不褪色的時代價值，既隨著時間的推移和時代的變遷而不斷與時俱進，又有其自身的連續(xù)性和穩(wěn)定性。我們生而為中國人，最根本的是我們有中國人的獨特精神世界，有百姓日用而不覺的價值觀。我們提倡的社會主義核心價值觀，就充分體現(xiàn)了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和升華。這種理念，在此次斗爭中也是適用的。年輕的白衣天使們，堅持在第一線，任勞任怨，向黨和祖國人民交了一份當(dāng)代青年“最美青春時代特征”的合格答卷。

二、最美青春的時代特征踐行著浴火重生的閃亮軌跡

《鳳凰涅槃》是郭沫若先生1920年所寫的詩歌，它是“五四”時期的文學(xué)作品，寫的是一對鳳凰，集香木自焚，再從死灰中獲得永生，故稱之為浴火重生?！傍P啄香木，一星星的火點逬飛?；松然鹦?，一縷縷的香煙上騰……”深刻地表達了作者砸碎一個舊世界，獲得一個新世界的反帝、反封建的決心和意志。次年，即1921年，中國共產(chǎn)黨成立。當(dāng)時，參加中共“一大”的代表大多數(shù)都是青年，他們的平均年齡只有28歲，毛澤東時年也恰恰是28歲。“指點江山，激揚文字，糞土當(dāng)年萬戶侯”[4]，正是這批懷揣救民眾于水火，圖強中華民族的有志青年，走上了一條使我們孱弱的祖國浴火重生的革命道路。