◇ 崔永升

《孫莘老求墨妙亭詩(shī)》〔1〕見(jiàn)于《蘇軾詩(shī)集》卷八，刻入廣州博物館藏《晚香堂蘇帖》卷十二，亦刻入董其昌審定《戲鴻堂法書(shū)》卷十一，孔繼涑摹勒《玉虹樓法帖》卷六，師亮采撰集、錢(qián)泳摹勒《秦郵帖》卷一，錢(qián)泳摹勒《吳興帖》卷四，劉恕摹勒《宋賢六十五種》卷三?！秾O莘老求墨妙亭詩(shī)》作于熙寧五年（1072），但何時(shí)書(shū)寫(xiě)并刻入石，是否刻入墨妙亭，都是需要探討的問(wèn)題。

一、孫莘老之墨妙亭情結(jié)

孫莘老熙寧四年（1071）十一月至熙寧六年（1073）三月為吳興太守，多有政績(jī)，并好古頗深。熙寧五年（1072）二月，建墨妙亭以貯先賢遺跡。熙寧五年（1072）十二月，蘇軾因公事至湖州為作《墨妙亭記》：“熙寧四年十一月，高郵孫莘老自廣德移守吳興。其明年二月，作墨妙亭于府第之北，逍遙堂之東，取凡境內(nèi)自漢以來(lái)古文遺刻以實(shí)之。”〔2〕

就記中所云，孫莘老建墨妙亭之初衷，就是搜集、刊刻吳興境內(nèi)，自漢以來(lái)名賢遺墨。蘇轍《次韻子瞻題孫莘老墨妙亭》：“不如好事孫太守，牛車(chē)徙置華堂登?！薄?〕曾鞏《寄孫莘老湖州墨妙亭》：“好事今推霅溪守，故開(kāi)新館集琳瑯。”〔4〕兩詩(shī)均可印證。

蘇軾于元豐二年（1079）四月到湖州任，熙寧五年（1072）通判杭州，尚未官湖州，故孫覺(jué)刻有蘇軾所贈(zèng)羊欣帖模本〔5〕，而未刻蘇軾書(shū)，亦未刻蘇軾詩(shī)文。詩(shī)中云“書(shū)來(lái)乞詩(shī)要自寫(xiě)，為把栗尾書(shū)谿藤”，是言明孫莘老要自己書(shū)寫(xiě)東坡詩(shī)。按常理，孫莘老書(shū)亦應(yīng)刻入石，后面論及孫莘老不善書(shū)法，當(dāng)是請(qǐng)時(shí)人書(shū)之，然《吳興掌故》載墨妙亭碑目與《嘉泰吳興志》并無(wú)此刻。據(jù)《嘉泰吳興志》，紹興十七年（1147）重刻《墨妙亭記》為蔣燦〔6〕書(shū)，說(shuō)明之前《墨妙亭記》曾被刻石于墨妙亭，至于是誰(shuí)所書(shū)，已不可考。按蘇軾為官履歷來(lái)看，雖然元豐二年（1079）四月二十日，蘇軾知湖州，但至湖不久，七月二十八日“烏臺(tái)詩(shī)案”爆發(fā)獲罪，故元豐間刊刻《墨妙亭記》的可能性也不大，即或曾入石，亦被毀藏。因此，《墨妙亭記》刻石的最大可能，應(yīng)該在元祐間蘇軾為官的輝煌期，后來(lái)再被毀，或與元祐黨禁崇寧毀碑有關(guān)。

《嘉泰吳興志》卷十三載：“墨妙亭在清樾亭北。熙寧中，知州事孫覺(jué)建。蘇軾記云：‘凡境內(nèi)自漢以來(lái)古文遺刻取以實(shí)之’，又有詩(shī)，一時(shí)名公相繼有作。舊刻不存，蔣燦復(fù)書(shū)于石，嘉定四年（1211）知州事魏大中重建?！薄?〕其中，蔣燦復(fù)書(shū)為《墨妙亭記》，其他遺跡是否再經(jīng)蔣燦復(fù)書(shū)，記載不甚明確。因蔣燦為蔣之奇從子，蔣之奇宿與東坡交好，可以推測(cè)，蔣燦復(fù)書(shū)應(yīng)多傾向于東坡。

然查慎行《蘇詩(shī)補(bǔ)注》卷八《孫莘老求墨妙亭詩(shī)》注引《吳興掌故》載墨妙亭碑目與明徐獻(xiàn)忠撰《吳興掌故集》有所不同。《浙江省吳興掌故集》載：“《墨妙亭碑》熙寧五年，孫莘老守郡，作亭于府第之北，逍遙堂之東，取凡境內(nèi)自漢以來(lái)古文遺刻以實(shí)之。見(jiàn)蘇子瞻記。《僧智永集羲之書(shū)作圣教序記》……《蘇東坡六客詞》，東坡《墨妙亭記》蔣燦書(shū)……已上諸刻俱藏墨妙亭?！薄?〕其中，有《蘇東坡六客詞》。何以又有蘇書(shū)《六客詞》？

二、前后《六客詞》

蘇軾《六客詞》，應(yīng)指《后六客詞》即《定風(fēng)波》（月滿(mǎn)苕溪照夜堂）：

余昔與張子野、劉孝叔、李公擇、陳令舉、楊元素會(huì)于吳興。時(shí)子野作《六客詞》，其卒章云：“見(jiàn)說(shuō)賢人聚吳分，試問(wèn)，也應(yīng)旁有老人星。”凡十五年，再過(guò)吳興，而五人者皆已亡矣。時(shí)張仲謀與曹子方、劉景文、蘇伯固、張秉道為坐客，仲謀請(qǐng)作《后六客詞》云：

月滿(mǎn)苕溪照夜堂，五星一老斗光芒。十五年間真夢(mèng)里，何事？長(zhǎng)庚對(duì)月獨(dú)凄涼。綠鬢蒼顏同一醉，還是，六人吟笑水云鄉(xiāng)。賓主談鋒誰(shuí)得似？看取，曹劉今對(duì)兩蘇張?！?〕

熙寧七年（1074）九月，蘇軾離杭至湖州，與湖州守李常（公擇）并楊繪（元素）、陳舜俞（令舉）、張先（子野）、劉述（孝叔）至松江夜飲垂虹亭上，張先作《定風(fēng)波》即《六客詞》，即蘇軾《后六客詞》序所云事。十五年（實(shí)為十七年）后，蘇軾再過(guò)吳興，應(yīng)湖州守張?jiān)儯ㄖ僦\）請(qǐng)，依張先詞韻再作《定風(fēng)波》即《后六客詞》，六客如序中言。

圖1 黃道周藏蘇東坡墨妙斷碑硯（傳）

關(guān)于《后六客詞》的作年，施宿《東坡先生年譜》元祐四年（1089）己巳云：“六月，過(guò)湖，會(huì)張昌言仲謀、曹輔子方、劉季孫景文、蘇堅(jiān)伯固、張秉道，此后六客也?！蓖踝陴ⅰ稏|坡先生年譜》元祐四年（1089）己巳亦云：“是年過(guò)吳興，又作《定風(fēng)波》為六客詞?！眱杉揖^作于元祐四年（1089）赴杭知州過(guò)湖州而作，是按熙寧七年（1074）后推十五年所得，恰好蘇軾亦過(guò)湖州，后世多從其說(shuō)。然《蘇軾年譜》卷三十及《蘇軾詞集校注》卷二均對(duì)此提出異議。

其一，張仲謀何時(shí)知湖州的問(wèn)題?！都翁﹨桥d志》卷十四：“張?jiān)儯ㄖ僦\）左朝請(qǐng)郎，元祐六年二月七日到任，八年二月二十日罷?！薄?0〕張仲謀是元祐六年（1091）二月至湖州任.。元祐四年（1089），張仲謀不在湖州，不可能成為后六客的東道主。

其二，“五人者皆已亡”的問(wèn)題。五人中，張子野、劉孝叔、陳令舉、楊元素均卒于元祐四年前，而李公擇則卒于元祐五年二月。陸游《老學(xué)庵筆記》卷四載：“李公擇、孫莘老平時(shí)至相親厚，皆終于御史中丞。元祐五年二月二日公擇卒，三日，莘老卒，先后才一日?！薄?1〕蘇軾元祐五年（1090）三月作《次韻林子中王彥祖唱酬》“早知身寄一漚中，晚節(jié)尤驚落木風(fēng)”，句后注云：“近聞?shì)防?、公擇皆逝，故有此句。”?2〕《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》元祐五年（1090）二月丁酉條載：“龍圖閣直學(xué)士中大夫新知成都府李常卒?！煨琮垐D閣直學(xué)士左朝散大夫提舉靈仙觀(guān)孫覺(jué)卒?！薄?3〕可為互證。因此“五人者皆已亡”的言語(yǔ)，不可能出自元祐四年（1089）過(guò)湖時(shí)，當(dāng)在元祐六年（1091）離杭過(guò)湖時(shí)。從熙寧七年（1074）至元祐六年（1091）應(yīng)為十七年，十五年之說(shuō)當(dāng)為計(jì)算偶誤，或文字傳訛。

《嘉泰吳興志》卷十三載：“六客堂在湖州府郡圃中，熙寧中知州事李常作《六客詞》，元祐中知州事張?jiān)儚?fù)為《六客之集》作《六客詞》序曰：‘昔李公擇為此郡，張子野、劉孝叔在焉，而楊元素、蘇子瞻、陳令舉過(guò)之，會(huì)于碧瀾堂。子野作《六客詞》傳于四方，今仆守是郡，子瞻與曹子方、劉景文、蘇伯固、張秉道來(lái)過(guò)，與仆為六。而向之六客，獨(dú)子瞻在，復(fù)繼前作。子野為《前六客詞》，子瞻為《后六客詞》，與賡和篇并刻墨妙亭?！笕遂G，遂以名堂?！薄?4〕敘述頗確切，唯第一句“熙寧中知州事李常作《六客詞》”，易生歧義。熙寧七年（1074），李常知州吳興，當(dāng)是東道主主持之意。將蘇書(shū)《后六客詞》刻入墨妙亭者，正是當(dāng)時(shí)吳興知州張?jiān)儭?/p>

蘇軾元豐二年（1079）曾知湖州?？梢?jiàn)，將蘇書(shū)《后六客詞》刻入墨妙亭，其實(shí)正符合孫莘老當(dāng)時(shí)的意愿。只不過(guò)這個(gè)意愿是在孫莘老去世之后的第二年（即元祐六年，1091）由知州張?jiān)儊?lái)完成的。

三、《孫莘老求墨妙亭詩(shī)》書(shū)刻與流傳

前面所論，《墨妙亭記》被刻入墨妙亭，后被毀，紹興間又重刻，而《孫莘老求墨妙亭詩(shī)》的書(shū)刻在《嘉泰吳興志》及《吳興備志》均無(wú)記載。按詩(shī)中所述紀(jì)實(shí)語(yǔ)“龜趺入坐螭隱壁，空齋晝靜聞登登”來(lái)看，詩(shī)應(yīng)作于《墨妙亭記》之前，即熙寧五年（1072）二月至十二月間。按孫莘老立墨妙亭的意愿來(lái)看，蘇軾于熙寧五年（1072）至六年（1073）間應(yīng)沒(méi)有書(shū)寫(xiě)過(guò)此詩(shī)。元祐六年（1091）張?jiān)儗⑻K書(shū)《后六客詞》刻入墨妙亭之前，蘇軾應(yīng)該也沒(méi)有書(shū)寫(xiě)過(guò)此詩(shī)，若有墨跡或碑刻，理應(yīng)被張?jiān)兛倘肽钔げ⒂杏涊d。又張?jiān)冊(cè)v八年（1093）二月罷湖守，蘇軾書(shū)寫(xiě)此詩(shī)應(yīng)該是元祐八年以后的事情。

以蘇軾書(shū)風(fēng)來(lái)看，《孫莘老求墨妙亭詩(shī)》與元祐末、紹圣初所書(shū)《洞庭春色、中山松醪二賦》等風(fēng)格相近，筆墨豐妍厚重，字勢(shì)欹側(cè)開(kāi)闊，“石壓蝦蟆”的特征十分明顯。而與熙寧間《盜賊縱橫帖》《錢(qián)塘帖》《兇歲之余帖》等跳宕流麗、疏朗秀潤(rùn)的書(shū)風(fēng)有著明顯不同。

錢(qián)泳《履園叢話(huà)》《墨妙亭詩(shī)刻》是將《孫莘老求墨妙亭詩(shī)》視為墨妙亭石刻之一：

宋孫莘老嘗知湖州，匯集漢唐諸賢名跡石刻于郡齋，署曰：《墨妙亭》，東坡為作記并賦詩(shī)，刻石中有云：“吳興太守真好古，購(gòu)買(mǎi)斷缺揮縑繒。龜趺入座螭隱壁，空齋畫(huà)靜聞登登?！鄙w紀(jì)實(shí)也?！秴桥d志》云：元人守湖州，粗砂大石皆磨去，是以漢唐諸刻無(wú)有存者，惟存東坡詩(shī)一石而已。后此石亦斷缺不全，其一片，嘉靖中王陽(yáng)明守仁謫龍場(chǎng)驛丞時(shí)得之，曾琢為硯，存十二字，見(jiàn)裘文達(dá)公《曰修記》。一時(shí)朝貴俱有詩(shī)，蔣心余七古一首尤為絕妙。其一片，天啟初，黃石齋道周得之，亦琢為硯，存十七字，為吳興姚玉裁所藏，后歸桐鄉(xiāng)汪氏，當(dāng)時(shí)如厲樊、榭丁、龍泓、蔣心余諸公，亦各有詩(shī)紀(jì)之，載吾友張芑堂征君《金石契》中。余幼時(shí)猶見(jiàn)拓本，今《戲鴻堂帖》所刻全篇，是思翁取舊刻重摹，非真跡入石也?！?5〕

如果錢(qián)泳所見(jiàn)《吳興志》所記載“漢唐諸刻無(wú)有存者，惟存東坡詩(shī)一石而已”非指墨妙亭石刻，那么也不能說(shuō)明東坡詩(shī)就存刻于墨妙亭。但錢(qián)泳可以為我們提供詩(shī)碑的流傳與記載信息。元人毀碑后，詩(shī)碑尚存，后亦斷為數(shù)片，其一為王陽(yáng)明所得，存十二字，載于裘曰修《曰修記》；另一為黃道周所得，存十七字，載于張燕昌《金石契》，并指出董其昌《戲鴻堂法帖》所刻，乃以舊刻重摹。

關(guān)于王陽(yáng)明得硯石的記載，清蔣士銓《王文成驛丞署尾硯歌有序》與清史夢(mèng)蘭《止園筆談》卷二記載，各有詳盡：

圖3 《戲鴻堂法書(shū)》之《孫莘老求墨妙亭詩(shī)》

《東坡題墨妙亭詩(shī)》斷碑一片，存十二字，凡四行，行三字，曰：“鐙他年”，曰：“憶賀監(jiān)”曰：“時(shí)須伏”，曰：“孫莘老”。高、廣各三寸，長(zhǎng)四寸，文成謫龍場(chǎng)時(shí)得之，遂以背面作硯。……我游墨妙亭，壞墻無(wú)一碑。志載元人守湖州，粗砂大石皆磨治。坡公遺跡定同碎，購(gòu)買(mǎi)斷缺藏者誰(shuí)。龍場(chǎng)驛丞偶拾得，破案取以陪松滋。〔16〕

紀(jì)文達(dá)公集中有斷碑硯歌，為裘漫士先生作。斷碑者，宋熙寧四年蘇文忠公為孫吳興作墨妙亭詩(shī)石刻也，存十二字，凡四行，行三字，曰“鐙他年”，曰“憶賀監(jiān)”，曰“時(shí)須服”，曰“孫莘老”，高廣各三寸，長(zhǎng)四寸，王文成公得之，以背面作硯，左刻“守仁”二楷字，右刻篆書(shū)“陽(yáng)明山人”四字，側(cè)刻分書(shū)“驛丞署尾硯”五字，蓋明正德元年文成謫貴州龍場(chǎng)時(shí)物也?！?7〕

詳載斷碑的尺寸與文字，蘇軾詩(shī)碑應(yīng)是小而細(xì)者，未被元人磨制，故王陽(yáng)明、黃道周可以背面琢為硯。今見(jiàn)故宮博物院藏蘇東坡墨妙斷碑硯，硯面細(xì)膩光滑，可為互證。左刻朱竹垞硯銘：“身可污，心不辱，藏三年，化碧玉?！庇铱獭暗乐堋倍?。硯底右下角有殘損。存“吳越勝事、書(shū)來(lái)乞詩(shī)、尾書(shū)谿藤、視昔過(guò)眼”十六字，與錢(qián)泳所記十七字相近。

袁昶曾親睹黃道周得硯，其《漳浦黃忠端公斷碑研歌》記載亦詳。

《漳浦黃忠端公斷碑研歌》……研背有蘇文忠墨妙亭詩(shī)十余字……兩賢踔厲相映發(fā)，元祐崇禎天地辟。流傳今入?郎家石藏郎中覺(jué)羅廷雍家，再拜寒具毋黦跡。浮生閱世真云煙，放眼孤光破群籍。世言莘老不工書(shū)，吳興郡將好事客。奇?墨妙亭中散，壞谷春耕出碎璧。樵人往往拾至寶，公倘軺車(chē)得茲石忠端公以崇禎三年庚午典淅試時(shí)年四十六是冬除右中允。

諦觀(guān)《戲鴻堂》橅刻《墨妙亭詩(shī)》，每一字環(huán)轉(zhuǎn)處左右界畫(huà)全失，張芑堂所橅研拓亦爾。此石殘字分行布白處神采遒逸，界畫(huà)秩然，的知為長(zhǎng)公手跡也。或疑為非長(zhǎng)公書(shū)，不知蔣燦所書(shū)乃公所作墨妙亭記，非此詩(shī)也。況詩(shī)中有“書(shū)來(lái)乞詩(shī)要自寫(xiě)”之語(yǔ)，尤為塙證邪。光緒庚寅九月昶又記。〔18〕

袁昶的記載“元祐崇禎天地辟”與“奇?墨妙亭中散”，則提供了更為重要的信息：蘇軾詩(shī)碑刻元祐間刻于墨妙亭?！笆姥暂防喜还?shū)，吳興郡將好事客”指孫莘老書(shū)法不佳，蘇軾也深知孫莘老拙于書(shū)，《題顏長(zhǎng)道書(shū)》云：“故人楊元素、顏長(zhǎng)道、孫莘老，皆工文而拙書(shū)，或不可識(shí)，而孫莘老尤其。不論他人，莘老徐觀(guān)之，亦自不識(shí)也?！薄?9〕詩(shī)云“書(shū)來(lái)乞詩(shī)要自寫(xiě)”，并非孫莘老自己書(shū)寫(xiě)，應(yīng)當(dāng)是請(qǐng)人書(shū)寫(xiě)，不再勞煩蘇軾書(shū)丹，因此孫莘老墨跡未刻入石是很自然的事情。

由上表1，以史夢(mèng)蘭《止園筆談》卷二所載王陽(yáng)明正德元年（1506）所得蘇詩(shī)斷碑硯十二字，與《戲鴻堂法書(shū)》《宋賢六十五種》《秦郵帖》諸刻位置皆不甚相合；今存故宮博物院黃道周藏蘇詩(shī)斷碑硯十六字，與《戲鴻堂法書(shū)》《宋賢六十五種》《秦郵帖》諸刻十七字位置亦不甚相合，而錢(qián)泳所記十七字與諸刻相合?！锻硐闾锰K帖》將詩(shī)題刻于前，且變易行次，與二斷碑硯皆不合。就此觀(guān)之，錢(qián)泳所記王陽(yáng)明、黃道周得硯時(shí)間與史夢(mèng)蘭、袁昶所記雖有出入，但于事無(wú)礙。袁昶謂黃道周崇禎三年（1630）所得殘碑是真跡入石，界畫(huà)秩然，今見(jiàn)黃道周藏?cái)啾幉o(wú)明顯界畫(huà)，結(jié)合錢(qián)泳所記，今見(jiàn)故宮黃道周藏?cái)啾幨治恢靡喾钦孥E原貌，說(shuō)明在明代《孫莘老墨妙亭詩(shī)》至少有兩種刻石傳世：其一，按黃道周藏殘硯十七字布局，有界畫(huà)；其二，按黃道周藏殘硯十六字布局，無(wú)界畫(huà)。后三行按王陽(yáng)明藏殘硯布局，或按《戲鴻堂法書(shū)》布局。因?yàn)樵?shī)碑為行書(shū)，有列無(wú)行，以真跡入石者應(yīng)當(dāng)是，有左右界畫(huà)，黃道周藏殘硯位置有十七字，第二行五字“要”字略小，其余三行行四字。

表1

關(guān)于《戲鴻堂》所刻，張伯英亦謂其贗：“戲鴻之墨妙亭詩(shī)，東坡贗跡，得天臨仿不覺(jué)其偽，善書(shū)者不鑒，斯之謂歟？”〔20〕相較《戲鴻堂法書(shū)》，《晚香堂蘇帖》詩(shī)題在前，行次不同。雖二者字形筆畫(huà)極為相似，“冰”字誤刻為“水”，應(yīng)漏刻一點(diǎn)。可以初步判斷，廣州博物館藏《晚香堂蘇帖》卷十二刻《孫莘老墨妙亭七古》與《戲鴻堂法書(shū)》卷十一或從同一底本，或據(jù)《戲鴻堂法書(shū)》翻刻?！赌钔び洝肪幢粚O莘老刻入墨妙亭，《墨妙亭記》刻石的最大可能應(yīng)該在元祐間蘇軾為官的輝煌期。元祐六年（1091），湖守張?jiān)兛獭逗罅驮~》入墨妙亭。

今見(jiàn)《吳興志》及《吳興備志》均無(wú)詩(shī)碑刊刻的記載。若錢(qián)泳、蔣士銓、袁昶記載無(wú)誤，《孫莘老求墨妙亭詩(shī)》書(shū)并刻入墨妙亭應(yīng)是元祐后期的事情，是否張?jiān)兯鶠椴o(wú)記載。

結(jié)論

蘇軾熙寧五年（1072）二月至十二月間所作《孫莘老求墨妙亭詩(shī)》與熙寧五年十二月所作

注釋?zhuān)?/p>

〔1〕 張志烈等《蘇軾全集校注》詩(shī)集卷八，河北人民出版社2010 年版，第738 頁(yè)。

〔2〕張志烈等《蘇軾全集校注》文集卷一一，河北人民出版社2010 年版，第1116 頁(yè)。

〔3〕〔宋〕蘇轍《欒城集》欒城集卷第四，四部叢刊景明嘉靖蜀藩活字本。

〔4〕〔明〕董斯張《吳興藝文補(bǔ)》卷四十八，明崇禎六年（1633）刻本。霅溪，吳興之別稱(chēng)。吳興，古郡名，三國(guó)吳置，隋仁壽二年改為湖州，唐、宋沿置。

〔5〕蘇軾《題羊欣帖》：“此帖在王文惠公家，軾得其摹本于公子鍇，以遺吳興太守孫莘老，使刻石置墨妙亭中。”張志烈等《蘇軾全集校注》文集卷六九，河北人民出版社2010 年版，第7785 頁(yè)。

〔6〕〔明〕豐坊《書(shū)訣》，民國(guó)四明叢書(shū)本：“蔣燦，字宣卿，宜興人。官至戸部侍郎，敷文閣待制。書(shū)得古人風(fēng)韻，尤長(zhǎng)于大字、小楷?！笔Y之奇從子，宋神宗元豐八年至宋高宗紹興二十年（1085——1159）。

〔7〕〔宋〕談鑰《（嘉泰）吳興志》卷十三，民國(guó)吳興叢書(shū)本。

〔8〕〔明〕徐獻(xiàn)忠撰（嘉靖三十九年刊本），《中國(guó)地方志叢書(shū)》華中地方·第四八四號(hào)·《浙江省吳興掌故集》卷之五（金石刻類(lèi)），成文出版社1983 年版，第211 頁(yè)——218 頁(yè)。

〔9〕張志烈等《蘇軾全集校注》詞集卷二，河北人民出版社2010 年版，第629 頁(yè)。

〔10〕〔宋〕談鑰《（嘉泰）吳興志》卷十四，民國(guó)吳興叢書(shū)本。

〔11〕陸游《老學(xué)庵筆記》卷四，李昌憲整理《全宋筆記》第五編第八冊(cè)，大象出版社2012 年版，第41 頁(yè)。

〔12〕張志烈等《蘇軾全集校注》詩(shī)集卷三二，河北人民出版社2010 年版，第3518 頁(yè)。

〔13〕〔宋〕李燾《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷四百三十八，清文淵閣四庫(kù)全書(shū)本。

〔14〕〔宋〕談鑰《（嘉泰）吳興志》卷十三，民國(guó)吳興叢書(shū)本。

〔15〕〔清〕錢(qián)泳《履園叢話(huà)》叢話(huà)九《墨妙亭詩(shī)刻》，清道光十八年（1838）述德堂刻本。

〔16〕〔清〕蔣士銓《忠雅堂文集》卷二十一，清嘉慶刻本。

〔17〕〔清〕史夢(mèng)蘭《止園筆談》卷二，清光緒四年（1878）刻本。

〔18〕〔清〕袁昶《安般簃集》詩(shī)續(xù)庚，清光緒袁氏小漚巢刻本。

〔19〕張志烈等《蘇軾全集校注》文集卷六九，河北人民出版社2010 年版，7849 頁(yè)。

〔20〕張伯英《增補(bǔ)法帖提要》，商務(wù)印書(shū)館2019 年版，第141 頁(yè)。

（作者單位：西南大學(xué)文學(xué)院）

責(zé)任編輯：歐陽(yáng)逸川

[宋]蘇軾 行書(shū)洞庭春色賦與中山松醪賦卷 28.3cm×306.3cm 白麻紙 吉林省博物館藏釋文： 洞庭春色賦。吾聞橘中之樂(lè)，不減商山。豈霜余之不食，而四老人者游戲于其間。悟此世之泡幻，藏千里于一班，舉棗葉之有余，納芥子其何艱，宜賢王之達(dá)觀(guān)，寄逸想于人寰。嫋嫋兮春風(fēng)，泛天宇兮清閑。吹洞庭之白浪，漲北渚之蒼灣。攜佳人而往游，勤霧鬢與風(fēng)鬟，命黃頭之千奴，卷震澤而與俱還，糅以二米之禾，藉以三脊之菅。忽云蒸而冰解，旋珠零而涕潸。翠勺銀罌，紫絡(luò)青倫，隨屬車(chē)之鴟夷，款木門(mén)之銅镮。分帝觴之余瀝，幸公子之破慳。我洗盞而起嘗，散腰足之痹頑。盡三江于一吸，吞魚(yú)龍之神奸，醉夢(mèng)紛紜，始如髦蠻，鼓包山之桂揖，扣林屋之瓊關(guān)。臥松風(fēng)之瑟縮，揭春溜之淙潺，追范蠡于渺茫，吊夫差之惸鰥，屬此觴于西子，洗亡國(guó)之愁顏。驚羅襪之塵飛，失舞袖之弓彎。覺(jué)而賦之，以授公子曰：烏乎噫嘻：吾言夸矣：公子其為我刪之。中山松醪賦。始予宵濟(jì)于衡漳，軍涉而夜號(hào)。燧松明以記淺，散星宿于亭皋。郁風(fēng)中之香霧，若訴予以不遭。豈千歲之妙質(zhì)，而死斤斧于鴻毛。效區(qū)區(qū)之寸明，曾何異于束蒿？爛文章之糾纏，驚節(jié)解而流膏，嘻構(gòu)廈其已遠(yuǎn)，尚藥石之可曹。收薄用于桑榆，制中山之松醪。救爾灰燼之中，免爾螢爝之勞。取通明于盤(pán)錯(cuò)，出肪澤于烹熬。與黍麥而皆熟，沸春聲之嘈嘈。味甘余之小苦，嘆幽姿之獨(dú)高。知甘酸之易壞，笑涼州之蒲萄。似玉池之生肥，非內(nèi)府之蒸羔。酌以癭藤之紋樽，薦以古蟹之霜螯。曾日飲之幾何？覺(jué)天刑之可逃。投拄杖而起行，罷兒童之抑搔。望西山之咫尺，欲褰裳以游邀。跨超峰之奔鹿，接掛壁之飛猱。遂從此而入海，渺翻天之云濤。使夫嵇阮之倫，與八仙之群豪?；蝌T麟而翳鳳，爭(zhēng)榼挈而瓢操。顛倒白綸布，淋漓宮錦袍。追東坡而不可及，歸鋪啜其醨糟。漱松風(fēng)于齒牙，猶足以賦遠(yuǎn)游而續(xù)離騷也。始安定郡王以黃柑釀酒，名之曰“洞庭春色”。其猶子德麟得之以餉予，戲?yàn)樽髻x。后予為中山守，以松節(jié)釀酒，復(fù)以賦之。以其事同而文類(lèi)，故錄為一卷。紹圣元年閏四月廿一日，將適嶺表，遇大雨，留襄邑書(shū)此。東坡居士記。

[宋]蘇軾 行楷書(shū)祭黃幾道文卷 31.6cm×121.7cm 紙本 1087年 上海博物館藏釋文： 維元祐二年，歲次丁卯八月庚辰朔，越四日癸未。翰林學(xué)士、朝奉郎、知制誥蘇軾，朝奉郎、試中書(shū)舍人蘇轍，謹(jǐn)以清酌庶羞之奠，昭告于故潁州使君同年黃兄幾道之靈：?jiǎn)韬魩椎?，孝友蒸蒸。人無(wú)間言，如閔與曾。天若成之，付以百能。超然驥德，風(fēng)騖云騰。入為御史，以直自繩。終然玉雪，不污青蠅。出按百城，不緩不拒。奸民惰吏，實(shí)畏靡僧。帝亦知之，因事屢稱(chēng)。謀之左右，有問(wèn)莫應(yīng)。君聞不悛，與義降升。吾豈羽毛，為人所鷹。抱默以老，含章不矜。環(huán)堵蕭然，大布疏繒。妻子脫粟，玉食友朋。軾遷于南，秋谷五登。坐閱百吏，錐刀相仍。有斐君子，傳車(chē)是乘。穆如春風(fēng)，解此陰凌。尚有典刑，紫髯垂膺。魯無(wú)君子，斯人安承。納幣請(qǐng)昏，義均股肱。別我而東，衣被僅勝。一臥永已，吾將安憑。壽命在天，維圣艾增。君趙魏老，老于薛滕。天亦愧之，其世必興。舉我一觴，歸安丘陵。尚饗。

[宋]蘇軾 楷書(shū)眉山遠(yuǎn)景樓記 紙本釋文： 眉山遠(yuǎn)景樓記。吾州之俗，有近古者三。其士大夫貴經(jīng)術(shù)而重氏族，其民尊吏而畏法，其農(nóng)夫合耦以相助。蓋有三代、漢、唐之遺風(fēng)，而他郡之所莫及也。始朝廷以聲律取士，而天圣以前，學(xué)者猶襲五代之弊，獨(dú)吾州之士，通經(jīng)學(xué)古，以西漢文詞為宗師。方是時(shí)，四方指以為迂闊。至于郡縣胥史，皆?huà)督?jīng)載筆，應(yīng)對(duì)進(jìn)退，有足觀(guān)者。而大家顯人，以門(mén)族相上，推次甲乙，皆有定品，謂之江鄉(xiāng)。非此族也，雖貴且富，不通婚姻。其民事太守縣令，如古君臣，既去，輒畫(huà)像事之，而其賢者，則記錄其行事以為口實(shí)，至四五十年不忘。富商小民，常儲(chǔ)善物而別異之，以待官吏之求。家藏律令，往往通念而不以為非，雖薄刑小罪，終身有不敢犯者。歲二月，農(nóng)事始作。四月初吉，谷稚而草壯，耘者畢出。數(shù)十百人為曹，立表下漏，鳴鼓以致眾。擇其徒為眾所畏信者二人，一人掌鼓，一人掌漏，進(jìn)退作止，惟二人之聽(tīng)。鼓之而不至，至而不力，皆有罰。量田計(jì)功，終事而會(huì)之，田多而丁少，則出錢(qián)以?xún)敱?。七月既望，谷艾而草衰，則仆鼓決漏，取罰金與償眾之錢(qián)，買(mǎi)羊豕酒醴，以祀田祖，作樂(lè)飲食，醉飽而去，歲以為常，其風(fēng)俗蓋如此。故其民皆聰明才智，務(wù)本而力作，易治而難服。守令始至，視其言語(yǔ)動(dòng)作，輒了其為人。其明且能者，不復(fù)以事試，終日寂然。茍不以其道，則陳義秉法以譏切之，故不知者以為難治。今太守黎侯希聲，軾先君子之友人也。簡(jiǎn)而文，剛而仁，明而不茍，眾以為易事。既滿(mǎn)將代，不忍其去，相率而留之，上不奪其請(qǐng)。既留三年，民益信，遂以無(wú)事。因守居之北墉而增筑之，作遠(yuǎn)景樓，日與賓客僚吏游處其上。軾方為徐州，吾州之人以書(shū)相往來(lái)，未嘗不道黎侯之善，而求文以為記。嗟夫，軾之去鄉(xiāng)久矣。所謂遠(yuǎn)景樓者，雖想見(jiàn)其處，而不能道其詳矣。然州人之所以樂(lè)斯樓之成而欲記焉者，豈非上有易事之長(zhǎng)，而下有易治之俗也哉！孔子曰：“吾猶及史之闕文也。有馬者借人乘之。今亡矣夫。”是二者，于道未有大損益也，然且錄之。今吾州近古之俗，獨(dú)能累世而不遷，蓋耆老昔人豈弟之澤，而賢守令撫循教誨不倦之力也，可不錄乎！若夫登臨覽觀(guān)之樂(lè)，山川風(fēng)物之美，軾將歸老于故丘，布衣幅巾，從邦君于其上，酒酣樂(lè)作，援筆而賦之，以頌黎侯之遺愛(ài)，尚未晚也。元豐五年四月二十八日東坡居士蘇軾撰，并書(shū)于喬居之雪寮。

[宋]蘇軾 行書(shū)春帖子詞之一 紙本釋文： 元祐三年春帖子詞。翰林學(xué)士臣蘇軾進(jìn)?；实坶w。藹藹龍旗色，瑯瑯木鐸音，數(shù)行寬大詔，四海發(fā)生心。旸谷賓初日，青苔告協(xié)風(fēng)。旸谷賓初日，清臺(tái)告協(xié)風(fēng)。愿如風(fēng)有信，長(zhǎng)與日俱中。草木漸知春，萌芽處處新。從今八千歲，合抱是靈椿。圣主憂(yōu)民未解顏，天教瑞雪報(bào)豐年。蒼龍掛闕農(nóng)祥正，父老相。

[宋]蘇軾 行書(shū)春帖子詞之二 紙本釋文： 呼看籍田。皇太后閣。寶冊(cè)瓊瑤重，新庭松桂香。雪消春未動(dòng)，碧瓦麗朝陽(yáng)。瑞日明天仗，仙云擁壽山。倚欄春晝永，金母在人間。朝罷金鋪掩，人閑寶瑟塵。欲知慈儉德，書(shū)史樂(lè)青春。仙家日月本長(zhǎng)閑，送臘迎春亦偶然。翠管銀罌傳故事，金花彩勝作新年。彤史年來(lái)不絕書(shū)。

[宋]蘇軾 行書(shū)春帖子詞之三 紙本釋文： 三朝德化婦承姑。宮中侍女減珠翠，雪里貧民得褲襦。邊庭無(wú)事羽書(shū)稀，閑遣辭臣進(jìn)小詩(shī)。共助至尊歌喜事，今年春日得春衣?；侍w。葦桃猶在戶(hù)，椒柏已稱(chēng)觴。歲美風(fēng)先應(yīng)，朝回日漸長(zhǎng)。甲觀(guān)開(kāi)千柱，飛樓擢九層。雪殘烏鵲喜，翔舞下觚棱。

[宋]蘇軾 行書(shū)春帖子詞之四 紙本釋文： 孝心日奉東朝養(yǎng)，儉德應(yīng)師大練風(fēng)。太史新年占瑞氣，四星明潤(rùn)紫宮中。九門(mén)掛月未催班，清禁風(fēng)和玉漏閑。崇慶早朝銀燭下，佩環(huán)聲在五云間。東風(fēng)弱柳萬(wàn)絲垂，的皪殘梅尚一枝。繭館乍欣蠶浴后，禖壇猶記燕來(lái)時(shí)。夫人閣。

[宋]蘇軾 行書(shū)春帖子詞之五 紙本釋文： 彩勝鏤新語(yǔ)，酥盤(pán)滴小詩(shī)。升平多樂(lè)事，應(yīng)許外廷知。細(xì)雨曉風(fēng)柔，春聲入御溝。已漂（流）新荇沒(méi)，猶帶斷冰流。扶桑初日映簾升，已覺(jué)銅瓶暖不冰。七種共挑人日菜，千枝先剪上元燈。雪消鴛瓦已流凘，風(fēng)暖犀盤(pán)尚鎮(zhèn)帷?？~緲紫簫明月下，璧門(mén)桂影夜參差。元祐二年十二月五日翰林學(xué)士臣蘇軾進(jìn)。

[宋]蘇軾 行書(shū)新歲展慶帖 前帖30.2cm×48.8cm 紙本 1081年（元豐四年） 故宮博物院藏釋文： 軾啟。新歲未獲展慶，祝頌無(wú)窮，稍晴起居何如？數(shù)日起造必有涯，何日果可入城。昨日得公擇書(shū)，過(guò)上元乃行，計(jì)月末間到此，公亦以此時(shí)來(lái)，如何？竊計(jì)上元起造，尚未畢工。軾亦自不出，無(wú)緣奉陪夜游也。沙枋畫(huà)籠，旦夕附陳隆船去次，今先附扶劣膏去。此中有一鑄銅匠，欲借所收建州木（此字旁注）茶臼子并椎，試令依樣造看兼適有閩中人便?；蛄羁催^(guò)，因往彼買(mǎi)一副也。乞暫付去人，專(zhuān)愛(ài)護(hù)便納上。余寒更乞保重，冗中恕不謹(jǐn)，軾再拜。季常先生文閣下。正月二日。子由亦曾言，方子明者，他亦不甚怪也。得非柳中舍已到家言之乎，未及奉慰疏，且告伸意，伸意。柳丈昨得書(shū)，人還即奉謝次。知壁畫(huà)已壞了，不須怏悵。但頓著潤(rùn)筆新屋下，不愁無(wú)好畫(huà)也。

[宋]蘇軾 人來(lái)得書(shū)帖 29.5cm×45.1cm 紙本 故宮博物院藏釋文： 軾啟：人來(lái)得書(shū)。不意伯誠(chéng)遽至于此，愛(ài)愕不已。宏才令德，百未一報(bào)，而止于是耶。季常篤于兄弟，而于伯誠(chéng)尤相知照。想聞之無(wú)復(fù)生意，若不上念門(mén)戶(hù)付囑之重，下思三子皆不成立，任情所至，不自知返，則朋友之憂(yōu)蓋未可量。伏惟深照死生聚散之常理，悟憂(yōu)哀之無(wú)益，釋然自勉，以就遠(yuǎn)業(yè)。軾蒙交照之厚，故吐不諱之言，必深察也。本欲便往面慰，又恐悲哀中反更撓亂，進(jìn)退不皇，惟萬(wàn)萬(wàn)寬懷，毋忽鄙言也。不一一。軾再拜。知廿九日舉掛，不能一哭其靈，愧負(fù)千萬(wàn)，千萬(wàn)。酒一擔(dān)，告為一酹之。苦痛,苦痛。跋:東坡真跡，余所見(jiàn)無(wú)慮數(shù)十卷，皆宋人雙鉤廓填。坡書(shū)本濃，既經(jīng)填墨，蓋不免墨豬之論，唯此二帖（新歲、人來(lái)）則杜老所謂須臾九重真龍出，一洗萬(wàn)古凡馬空也。董其昌題。

[宋]蘇軾 行書(shū)獲見(jiàn)帖 28.2cm×37.8cm 紙本 臺(tái)北故宮博物院藏釋文： 軾啟。近者經(jīng)由獲見(jiàn)為幸。過(guò)辱遣人賜書(shū)。得聞起居佳勝。感慰兼極。忝命出于余芘。重承流喻。益深愧慰（點(diǎn)去）畏。再會(huì)未緣。萬(wàn)萬(wàn)以時(shí)自重。人還冗中。不宣。軾再拜。長(zhǎng)官董侯閣下。六月廿八日。

[宋]蘇軾 行書(shū)邂逅帖（又稱(chēng)《江上帖》） 30.3cm×30.5cm 紙本 約1101年 臺(tái)北故宮博物院藏釋文： 軾啟。江上邂逅，俯仰八年，懷仰世契，感悵不已。辱書(shū)，且審起居佳勝。令弟愛(ài)子，各想康福。余非面莫既，人回匆匆不宣。軾再拜知縣朝奉閣下。四月廿八日。

[宋]蘇軾 行書(shū)次韻秦太虛見(jiàn)戲耳聾詩(shī)帖 30.7cm×45.3cm 紙本 臺(tái)北故宮博物院藏釋文： 君不見(jiàn)詩(shī)人借車(chē)無(wú)可載。留得一錢(qián)何足賴(lài)。晚年更似杜陵翁。右臂雖存耳先聵。人將蟻動(dòng)作牛斗。我覺(jué)風(fēng)雷真一噫。聞塵掃盡根性空。不須更枕清流派。大樸初散失混沌。六鑿相攘更勝壞。眼花亂墜酒生風(fēng)?？跇I(yè)不停詩(shī)有債。君知五蘊(yùn)皆是賊。人生一病今先差。但恐此心終未了。不見(jiàn)不聞還是礙。今君疑我特佯聾。故作嘲詩(shī)窮險(xiǎn)怪。須防額癢出三耳。莫放筆端風(fēng)雨快。次韻秦太虛見(jiàn)戲耳聾。

[宋]蘇軾 行書(shū)跋吏部陳公詩(shī)帖 27.8cm×60.6cm 紙本 元豐四年（1081） 臺(tái)北故宮博物院藏釋文： 故三司副使吏部陳公，軾不及見(jiàn)其人，然少時(shí)所識(shí)，一時(shí)名卿盛士多推尊之，爾來(lái)前輩凋喪，略盡能稱(chēng)誦。公者漸不復(fù)見(jiàn)，得其理言遺事，皆當(dāng)記錄寶藏，況其文章乎。公之孫（師仲）錄公之詩(shī)廿五篇以示軾，三復(fù)太息，以想見(jiàn)公之大略云，元豐四年十一月廿四日眉陽(yáng)蘇軾書(shū)。

[宋]蘇軾 行書(shū)致季常尺牘（又名《一夜帖》） 30.3cm×48.6cm 臺(tái)北故宮博物院藏原文：一夜尋黃居寀龍不獲。方悟半月前是曹光州借去摹搨。更須一兩月方取得?？滞蹙墒欠?。且告子細(xì)說(shuō)與。纔取得。即納去也。卻寄團(tuán)茶一餅與之。旌其好事也。軾白。季常。廿三日。