◎錢(qián)錦華

（江蘇蘇州 215000）

民間木版年畫(huà)在中國(guó)有著悠久的歷史，可以追溯到漢代用于避邪的“桃符”之類的門(mén)畫(huà)。民間木版年畫(huà)是我國(guó)民眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式，更與民眾的日常生活息息相關(guān)，反映了普通百姓的生活追求以及民俗信仰。大量經(jīng)典性的年畫(huà)作品，如今已成為中國(guó)一些地區(qū)乃至整個(gè)民族的文化符號(hào)。蘇州桃花塢、天津楊柳青、山東濰坊楊家埠、開(kāi)封朱仙鎮(zhèn)并稱為中國(guó)四大民間木版年畫(huà)重鎮(zhèn)。2006年5月20日，蘇州桃花塢木版年畫(huà)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

一、桃花塢木版年畫(huà)的起源與發(fā)展

在中國(guó)，民間木版年畫(huà)是隨著雕版印刷術(shù)的產(chǎn)生而發(fā)展起來(lái)的。桃花塢木版年畫(huà)，源于宋代的雕版印刷工藝，由繡像圖演變而來(lái)，至明代發(fā)展成為民間藝術(shù)流派。明代蘇州刻印的戲曲、小說(shuō)、插圖盛行，受宋、元、明畫(huà)家們的長(zhǎng)期參與、影響，蘇州桃花塢木版年畫(huà)到了清雍正、乾隆年間進(jìn)入鼎盛時(shí)期。清雅細(xì)秀、構(gòu)圖復(fù)雜是其主要特色。風(fēng)俗年畫(huà)尤具獨(dú)創(chuàng)性，其“仿泰西筆法”現(xiàn)象在中國(guó)民間藝術(shù)中獨(dú)樹(shù)一幟，作品線條排列細(xì)密勻正，吸收了西洋的焦點(diǎn)透視表現(xiàn)方法，講究明暗，模仿銅版畫(huà)效果。

從國(guó)外收藏者的桃花塢木版年畫(huà)中，可以清楚地看到《仕女圖》中的“姑蘇信德號(hào)”字樣，《泥金報(bào)喜》畫(huà)面中的“姑蘇季祥吉發(fā)行”字樣。蘇州古稱平江，又稱“姑蘇”。學(xué)術(shù)界便將雍正、乾隆年間的木版畫(huà)命名為“姑蘇版畫(huà)”，譽(yù)為“姑蘇版”。據(jù)稱雍正、乾隆年間的年畫(huà)作坊多達(dá)五十多家，且主要分布在蘇州城外山塘街和城內(nèi)桃花塢一帶。

乾隆版《一團(tuán)和氣》復(fù)制品

目前所見(jiàn)的作品有雍正、乾隆年間的《閶門(mén)圖》《姑蘇萬(wàn)年橋》 《三百六十行》 《山塘普濟(jì)橋》 《姑蘇虎丘志》等，這些刻繪精麗的作品既吸收了西洋繪畫(huà)的透視明暗，又不失傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)技法，可謂中西合璧、相得益彰。姑蘇版畫(huà)曾是古絲綢之路上文化聯(lián)系的紐帶，其在文化輸出上占有重要地位，因此，在東西方藝術(shù)交流史上，清代康熙至乾隆早期可謂是姑蘇版畫(huà)海外輸出的黃金時(shí)期，也是姑蘇版畫(huà)史上一頁(yè)重要的篇章。英國(guó)大英博物館中國(guó)版畫(huà)繪畫(huà)藏品部學(xué)者王小明介紹，1685年康熙皇帝宣旨開(kāi)放海禁，設(shè)立江浙四處海關(guān)進(jìn)行貿(mào)易。大量的歐洲商人、植物學(xué)家、傳教士從開(kāi)放口岸進(jìn)入內(nèi)地，姑蘇版畫(huà)就是在這一時(shí)期以私人貿(mào)易方式，從中國(guó)的東南沿海銷往歐洲。歐洲對(duì)姑蘇版畫(huà)的追捧從17世紀(jì)開(kāi)始，一直到18世紀(jì)末才減弱，史稱“中國(guó)風(fēng)藝術(shù)時(shí)期”。英國(guó)著名書(shū)店“寒山堂”藏有傳世數(shù)量最多的姑蘇版畫(huà)。這一時(shí)期的版畫(huà)兼具中西特色，風(fēng)格十分鮮明，影響了19世紀(jì)前歐洲的審美。日本的浮世繪版畫(huà)也同樣吸收、借鑒了姑蘇版畫(huà)的創(chuàng)作元素，其美學(xué)風(fēng)格受到姑蘇版畫(huà)的深遠(yuǎn)影響。日本的小野忠重在《中國(guó)的版畫(huà)》中說(shuō)：“中國(guó)的年畫(huà)感動(dòng)了日本的浮世繪版畫(huà)家……浮世繪的新構(gòu)思無(wú)不以此為參考?！本褪沁@一時(shí)期的版畫(huà)，被日本版畫(huà)史家稱之為“蘇州版畫(huà)”。

清同治、光緒以后，經(jīng)濟(jì)蕭條，內(nèi)外戰(zhàn)爭(zhēng)連綿不斷，市場(chǎng)規(guī)模日趨縮小，年畫(huà)外銷也逐漸停止。桃花塢木版年畫(huà)的銷售對(duì)象轉(zhuǎn)向以農(nóng)民為主，市場(chǎng)逐漸走向農(nóng)村，接近民俗的形式。且多以適應(yīng)農(nóng)村生產(chǎn)、生活習(xí)俗、居室環(huán)境的需要，成為地道的為農(nóng)民所喜聞樂(lè)見(jiàn)的裝飾品，風(fēng)格特色也隨之表現(xiàn)出鮮明的鄉(xiāng)土氣息，內(nèi)容和風(fēng)格上也更好地反映出農(nóng)民的生活愿望和欣賞習(xí)慣。較之前期作品，后期桃花塢木版年畫(huà)無(wú)論在思想上，還是在表現(xiàn)形式上顯然單純得多，樸素得多，作品題材增加了不少反映農(nóng)村生活的內(nèi)容。畫(huà)面上多采用富有裝飾性的夸張手法，色彩運(yùn)用上以大紅、桃紅、黃、綠、紫和淡墨組成基本色調(diào)，更豐滿熱鬧，與勞動(dòng)者更為貼近。而清末桃花塢地區(qū)又是年畫(huà)的刻印和集散中心。所以，后人就將清后期在蘇州刻印的受到廣大農(nóng)民歡迎的木版年畫(huà)稱作為“桃花塢木版年畫(huà)”。

從現(xiàn)存的桃花塢木版年畫(huà)作品中，能看到當(dāng)時(shí)年畫(huà)鋪?zhàn)痔?hào)名稱的，有“張星聚”“呂云臺(tái)”“宏泰”“王榮興”“陳同興”“吳錦增”“鴻運(yùn)閣”等。在畫(huà)幅上署名的有桃塢主人、桃溪主人、墨浪子、墨林居士和吳友如、周夢(mèng)蕉、何俊元、嵩山道人等。在這一時(shí)期，桃花塢木版年畫(huà)無(wú)論在題材內(nèi)容和體裁形式上都已非常豐富，藝術(shù)特色強(qiáng)烈，具有較高的藝術(shù)鑒賞價(jià)值，深受民眾喜愛(ài)并成為我國(guó)南方民間主要的年畫(huà)消費(fèi)品。

新中國(guó)建立后，特別是20世紀(jì)80年代后，一批從事桃花塢年畫(huà)制作的設(shè)計(jì)人員，不斷推陳出新，創(chuàng)作了一大批內(nèi)容、形式、技法皆有新意的年畫(huà)，融進(jìn)了鮮明的時(shí)代氣息和藝術(shù)個(gè)性，增強(qiáng)了桃花塢木版年畫(huà)的藝術(shù)生命力，形成了新的藝術(shù)風(fēng)格和特點(diǎn)。在年畫(huà)題材的選擇上，多以蘇州的小橋流水、粉墻黛瓦、枕河人家、村姑少女、吳地習(xí)俗、蘇州園林等為內(nèi)容，畫(huà)面充滿了江南水鄉(xiāng)的風(fēng)俗人情和神韻，具有強(qiáng)烈的地域性和純樸清新的鄉(xiāng)土氣息。涌現(xiàn)了張曉飛、王祖德、凌虛、房志達(dá)、葉寶芬等一批卓有成就的年畫(huà)作者和刻印傳承人，使桃花塢木版年畫(huà)在創(chuàng)作刻印上有所突破，達(dá)到了一個(gè)新的藝術(shù)境界。

二、桃花塢木版年畫(huà)的內(nèi)容與體裁形式

桃花塢木版年畫(huà)是蘇州特有的民間文化遺產(chǎn)，是蘇州的一張文化名片，它與蘇州園林、刺繡、評(píng)彈、書(shū)畫(huà)一樣，名播海內(nèi)。作為民間慶祝春節(jié)的一種傳統(tǒng)民俗作品，木版年畫(huà)多以寫(xiě)實(shí)與裝飾、寫(xiě)人與寫(xiě)景相結(jié)合的簡(jiǎn)明而夸張的手法，表現(xiàn)歡樂(lè)、幸福和吉祥等題材，但隨著歷史的發(fā)展和時(shí)代的變遷，內(nèi)容與體裁也層出不窮。這些人們所喜聞樂(lè)見(jiàn)，品種繁多的木版年畫(huà)，都直接或間接地表達(dá)了人民求福禳災(zāi)的美好心愿。就內(nèi)容而論，大體可分為八種。

1.門(mén)畫(huà)、神像類年畫(huà)。多表現(xiàn)為人們年節(jié)時(shí)樸素的美好心理和愿望，“驅(qū)兇辟邪、增福添壽”。如門(mén)神《秦叔寶、尉遲恭》《燃燈道人、趙公明》《天官五子》《姜太公》《張?zhí)鞄煛?《鐘馗》 《張仙射天狗》 《關(guān)公》 《三星圖》等。

2.戲文類年畫(huà)。清代年畫(huà)大量描繪了戲文故事，既適應(yīng)了年節(jié)的娛樂(lè)性，又起到傳播歷史知識(shí)和民間傳說(shuō)的作用。一般畫(huà)面情節(jié)生動(dòng)，場(chǎng)面熱烈，人物形神兼?zhèn)?，迎合了“?huà)面有戲、百看不厭”的欣賞要求，特別受婦女和孩童的青睞。如《穆桂英大破天門(mén)神》 《四郎探母》《珍珠塔》 《西廂記》 《三笑姻緣》等。

3.農(nóng)事年畫(huà)。頌揚(yáng)男耕女織、勤儉致富的美德，期盼一年中，能夠風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，六畜興旺。如《春牛圖》 《黃貓銜鼠》 《報(bào)曉圖》等。

4.節(jié)令風(fēng)俗年畫(huà)。多表現(xiàn)各種節(jié)令的歡樂(lè)生活，它以特有的鄉(xiāng)土氣息、地方色彩和風(fēng)俗人情給人以親切感。如《端陽(yáng)喜慶》《虎丘燈船勝景圖》等。

5.瓶花吉祥年畫(huà)。年畫(huà)中花卉也是常見(jiàn)的題材，其搭配多為“口采”，以迎合人們“畫(huà)中寓吉利，才得人滿意”，也就是說(shuō)畫(huà)里有寓意，能夠討吉利。如《花開(kāi)富貴》《鳳穿牡丹》 《貓蝶富貴》等。

6.時(shí)事新聞年畫(huà)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，時(shí)事新聞年畫(huà)在年畫(huà)中開(kāi)始流行。此類年畫(huà)大多記載歷史事件，表達(dá)大眾的愛(ài)國(guó)熱忱和赤子之心。如《法人求和》 《長(zhǎng)門(mén)捷報(bào)》《劉軍得勝圖》 《蘇州火車開(kāi)往吳淞》 《洋燈美人》等。

7.歲朝吉慶年畫(huà)。多反映人們對(duì)幸福生活的向往和追求，對(duì)后代健康成長(zhǎng)的美好愿望。如《和氣致祥》 《福壽雙全》 《壽》 《?！?《榴開(kāi)百子》 《百子圖》 《金雞報(bào)曉》《金錢(qián)虎》 《九獅圖》 《麒麟送子》等。

8.實(shí)用裝飾性年畫(huà)。以裝飾圖案為主，并重“口采”，因而又稱“口采花”紙，深受人們的喜愛(ài)。如《香斗紙》 《炮仗紙》 《糊壁紙》 《果盒紙》等，品種繁多。

桃花塢木版年畫(huà)的形式以門(mén)畫(huà)、中堂、條屏為主。就桃花塢木版年畫(huà)的開(kāi)張而論，有整張（全張）、對(duì)開(kāi)、三開(kāi)、四開(kāi)、八開(kāi)、十二開(kāi)不等，其式樣有橫式、豎式兩種。除門(mén)畫(huà)成對(duì)外，戲文故事有上下兩幅，一般均為單幅。畫(huà)幅的尺寸，直幅的有大至四尺的“中堂”、小至五寸左右的“神馬紙”及二寸大小的“蛋面”（貼在蛋面上的小畫(huà)片）。

戲曲故事年畫(huà)多為四開(kāi)橫幅，品種繁多。門(mén)畫(huà)通常貼于門(mén)上，如大門(mén)貼武門(mén)神：神茶、郁壘、秦瓊、尉遲恭等。二門(mén)貼文門(mén)神：天官賜福、財(cái)神進(jìn)寶等。堂屋、房門(mén)上一般貼吉祥人物門(mén)畫(huà)：福、祿、壽三星、麻姑獻(xiàn)壽、劉海戲金蟾、神虎等；中堂，掛在堂屋正面墻上，裱成卷軸形式，兩旁配以對(duì)聯(lián)，內(nèi)容有《福祿壽三星》《和合二仙》，也有山水花鳥(niǎo)等題材；屏條有春、夏、秋、冬四季風(fēng)景，梅、蘭、竹、菊等花卉為裝飾居室之用，構(gòu)圖優(yōu)美，色彩鮮艷；斗方則用于貼在燈面或用于食品、水果簍包裝，以增加其裝飾廣告效果。

三、桃花塢木版年畫(huà)的藝術(shù)特色和制作

桃花塢木版年畫(huà)線條勁健、構(gòu)圖豐滿、色彩鮮艷、造型夸張。采用一版一色的制作工藝，具有強(qiáng)烈的地方風(fēng)格和民族特色。在四百多年自身發(fā)展的歷史脈絡(luò)上，有著明顯的風(fēng)格傾向，鼎盛期表現(xiàn)的是封建市井文化，后期則為近代鄉(xiāng)村民俗文化。

在清雍正、乾隆年間至鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之前的鼎盛期內(nèi)，清雅細(xì)秀、構(gòu)圖復(fù)雜是其主要特色。這時(shí)期的作品有四個(gè)較為突出的特點(diǎn)。

1.接近傳統(tǒng)繪畫(huà)形式，在藝術(shù)上成就較高。如《琴棋書(shū)畫(huà)》。

2.雅俗共賞。畫(huà)法最精、刻工最細(xì)、結(jié)構(gòu)最復(fù)雜、幅面最宏大的多為城市風(fēng)景畫(huà)，是寄興于充溢著市民情趣的都市風(fēng)光。不僅刻畫(huà)了各種繁華的實(shí)際場(chǎng)所，熱鬧的貿(mào)易集市，同時(shí)穿插著人們的種種活動(dòng)，不厭其煩地反映著當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景、人文活動(dòng)和民間生活，更像是一卷卷鮮活直觀的歷史畫(huà)軸。如《姑蘇閶門(mén)圖》《三百六十行》《山塘普濟(jì)橋》等都是將市井生活淋漓盡致地加以展示的作品。

3.本土藝術(shù)受到西方藝術(shù)影響并大膽借鑒西方藝術(shù)。其“仿泰西筆法”現(xiàn)象，在中國(guó)民間藝術(shù)中是獨(dú)樹(shù)一幟的，作品線條排列細(xì)密勻正，吸收了焦點(diǎn)透視的表現(xiàn)方法，講究明暗，模仿銅版畫(huà)效果。如《蘇州萬(wàn)年橋》、法泰西畫(huà)意《百子圖》、仿泰西筆法的《山塘普濟(jì)橋》。

4.宏構(gòu)巨作。都是三至四尺，甚至整張紙精印。如《蘇州萬(wàn)年橋》《山塘普濟(jì)橋中秋夜月圖》《西湖勝景圖》《西湖行宮圖》等，幅面高達(dá)一米左右，寬度為半米多。

清同治、光緒以后，桃花塢木版年畫(huà)銷售對(duì)象轉(zhuǎn)向以農(nóng)民為主，風(fēng)格特色也隨之表現(xiàn)出鮮明的鄉(xiāng)土氣息。如反映耕織農(nóng)事的《春牛圖》《金雞報(bào)曉》《逼鼠蠶貓》，反映時(shí)事新聞的《長(zhǎng)門(mén)捷報(bào)》《法人求和》等，還有多種形式的戲文歷史故事、民間傳說(shuō)、美女、娃娃人物等。這一段時(shí)期桃花塢木版年畫(huà)從內(nèi)容到形式，多以適應(yīng)農(nóng)村生產(chǎn)、生活習(xí)俗、居室環(huán)境的需要。在畫(huà)面的處理上，對(duì)形象多采用富有裝飾性的夸張手法來(lái)處理，線條簡(jiǎn)練剛挺，尤其是在色彩的運(yùn)用上，以成塊的大紅、桃紅、黃、綠、紫（或藍(lán)，一般的是用紫不用藍(lán)，用藍(lán)不用紫）和淡墨組成基本色調(diào)，畫(huà)面更為鮮艷明快，構(gòu)圖豐滿穩(wěn)重，具有濃厚的裝飾性和趣味性。

圍繞為什么“進(jìn)”、為誰(shuí)“進(jìn)”、怎么“進(jìn)”等問(wèn)題設(shè)計(jì)“三進(jìn)”理念，遵循教材撰寫(xiě)規(guī)律、教學(xué)發(fā)展規(guī)律、學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，是對(duì)“三進(jìn)”活動(dòng)的頂層設(shè)計(jì)和根本指引。加強(qiáng)“三進(jìn)”理念優(yōu)化研究，將其精神貫穿于全員育人、全方位育人、全過(guò)程育人之中，有利于習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的統(tǒng)領(lǐng)功能得以充分彰顯。

桃花塢木版年畫(huà)的制作，首先是由創(chuàng)作人員根據(jù)題材內(nèi)容、意境，設(shè)計(jì)出畫(huà)稿，然后在畫(huà)稿上用透明紙勾出墨線稿。墨線稿線條要有骨力，挺拔，細(xì)而不弱、粗而不野，線條要清晰明快，疏而不散、密而不粘，便于刻制，然后將墨線稿反貼在梨木版上進(jìn)行刻制。

桃花塢木版年畫(huà)是通過(guò)刻和印來(lái)完成。雖然其最后的藝術(shù)效果取決于畫(huà)稿，但刻版工藝是非常重要的環(huán)節(jié)。如刀法、刀痕、木質(zhì)、木味等都是通過(guò)刻版來(lái)體現(xiàn)的。刻版既是一項(xiàng)很辛勞的工作，更是一種藝術(shù)、技術(shù)性很強(qiáng)的環(huán)節(jié)。民間木版年畫(huà)樸拙簡(jiǎn)練的特點(diǎn)和版畫(huà)味，都是由刻版藝人完成的，所以，從某種意義上說(shuō)刻版可謂是二度創(chuàng)作。

一個(gè)優(yōu)秀的刻版藝人需要經(jīng)過(guò)十多年的學(xué)習(xí)實(shí)踐，才能達(dá)到嫻熟的程度，這中間固然需要天分，還需要能適應(yīng)較長(zhǎng)時(shí)間聚精會(huì)神工作的專注。精力不集中是很難成為一個(gè)優(yōu)秀刻版藝人的。而一位優(yōu)秀刻版藝人不僅要有嫻熟的技術(shù)，對(duì)畫(huà)面的內(nèi)涵也要有深刻的理解，只有這樣才能做到得心應(yīng)手。

桃花塢木版年畫(huà)的刻版步驟，主要有選材、反貼畫(huà)稿、刻制線版、擦樣填套、分刻色版五道流程。

乾隆版《一團(tuán)和氣》刻版分版流程（部分）

1.選材。木刻年畫(huà)的材料要求木材木質(zhì)堅(jiān)硬，木紋細(xì)密，無(wú)節(jié)疤又不容易翹裂。一般用梨木做刻版材料。最好把板材放入水池浸泡，使板材日后不易變形開(kāi)裂。版片厚度通常為一到二寸，由木工按要求尺寸拼出大小板子，然后用木砂皮砂平、砂光，使板子的拼縫平整。

2.反貼畫(huà)稿。有了好的板坯，就可以反貼畫(huà)稿，在板坯上均勻地涂上糨糊，將用拷貝紙勾出的墨線稿，用棕刷輕柔地刷平在板坯上，但不可有皺褶。

3.刻制線版。一幅好的桃花塢木版年畫(huà)的線版刻制，要求線條流暢，富有版味、經(jīng)久耐用、體現(xiàn)原作風(fēng)貌。木刻年畫(huà)的刻版全憑手中的一把拳刀，其方法有“發(fā)、襯、挑、復(fù)”四種?！鞍l(fā)刀”是用刀在線條右邊向內(nèi)發(fā)劃?！耙r刀”是在線條右邊相距約一厘米的地方所襯的一刀。然后用挑刀在“發(fā)刀”“襯刀”和墨線間挑去木面，一根線條就刻出來(lái)了，線條刻出后，到敲底前又必須先在線條著根處再?gòu)?fù)一刀，要比前三刀略深，以便在敲底時(shí)既能順利地敲出空間，又能保證線條根底的牢度。以上四種刀法，可以刻出畫(huà)面上的直線條。另外，刻邊線的長(zhǎng)線條可以用一種“拖刀”法，方法是依照鐵尺下拖一刀，使線條挺直。一般刻線，分直型和坡型兩種。直型線條，線面和線根幾乎垂直，這種刻法線條久印不易走樣變粗，但容易折斷；坡型線條，從線面向下到線根處成斜勢(shì)，使線條截面成梯形狀，這種刻法雖然不易折斷，但久印后線條就會(huì)走樣變粗，如何運(yùn)用，需根據(jù)實(shí)際情況決定。一般是：長(zhǎng)線條應(yīng)當(dāng)“坡”一些，以保證其牢固；短線條宜“直”一些，以便印刷時(shí)線條清晰。刻十字交叉線時(shí)，兩端線條宜“坡”，交叉處應(yīng)“直”，這樣交叉處才不會(huì)被墨汁所淤。

墨線版刻出以后（套版也如此），所余空白的地方均應(yīng)用鑿剔光、推平，叫作“敲底”。方法是先用“彎鑿”剔去木版上的空間，再用“扁鑿”鑿平，接著根據(jù)空間大小不同的情況使用“大剔空”“二剔空”“韭菜邊”“針鑿”“修根鑿”等敲底，最后用扦鑿扦平版底。敲底的深淺應(yīng)是：小面積淺些，大面積深些，但底面應(yīng)平整，以便于印刷。

5.分刻套色版。每刻一塊套色版，均需重復(fù)“擦樣”一次。套版“上樣”結(jié)束，干后就可填色套版并進(jìn)行套色版的刻制。

木版年畫(huà)的刀法，真正的訣竅還要在不斷的苦練中得出，要達(dá)到所謂“刀頭具眼，指節(jié)通靈”的境界，非一朝一夕所能成。

印刷是最后一道工序，也是前兩道工序成敗的保證。桃花塢木版年畫(huà)采用“分版套印，單線平版，平刷平印，每版一色”的方法，符合桃花塢木版年畫(huà)內(nèi)容廣泛豐富、色彩鮮明、造型生動(dòng)、富有裝飾趣味性的特點(diǎn)，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。印刷時(shí)先印墨線版，然后再根據(jù)畫(huà)稿的顏色分版套印，印刷用的棕刷、棕帚都是藝人們自己親手制作的。傳統(tǒng)年畫(huà)通常用色為大紅、桃紅、黃、綠、紫和淡墨等5至8種套色。無(wú)論套色版多少，每版一色，不分濃淡，平刷印出，巧用“環(huán)色”即兩種套色重疊造成復(fù)式，可豐富色彩的變化。印刷時(shí)力求套版準(zhǔn)確無(wú)誤、色彩明快，畫(huà)面潔凈無(wú)污。每印一套色，紙面受到一定程度的潮濕，不僅紙有收縮性，色彩也容易染糊，會(huì)影響下一套色彩的準(zhǔn)確性，這就需要進(jìn)行隔水處理。辦法是在每隔七八張中間隔一張干燥的紙板，隔水時(shí)間為30分鐘左右，但應(yīng)注意時(shí)間不宜過(guò)長(zhǎng)，否則紙張過(guò)干，第二套就印不勻甚至印不上去。印刷這道工序，一套色必須一手完成，不能拖延。最后一套的隔水時(shí)間可長(zhǎng)些，待紙上水分半干時(shí)下料，攤開(kāi)晾干，以待檢驗(yàn)入庫(kù)。

總之，在整個(gè)印刷過(guò)程中，印刷工需一絲不茍地逐一完成看墨線版、套版、沖色用膠、上料（紙）、模版、擦印、隔水等多道工序，其中模版是套印中的關(guān)鍵，做到墨線版與套色版絲絲入扣，準(zhǔn)確無(wú)誤，使印刷的作品和原稿不失真。最后再進(jìn)行裝裱，一幅年畫(huà)才算完工。

四、桃花塢木版年畫(huà)工藝的保護(hù)傳承

由于時(shí)代的變遷，審美情趣的轉(zhuǎn)移，加上高科技印刷技術(shù)，桃花塢木版年畫(huà)在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)已少有人關(guān)注，面臨藝人斷代，后繼乏人。

2001年，為了繼承和發(fā)展蘇州桃花塢木版年畫(huà)，經(jīng)多方協(xié)調(diào)，蘇州市委、市政府決定將蘇州桃花塢木刻年畫(huà)社劃轉(zhuǎn)蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院。利用學(xué)院傳統(tǒng)工藝美術(shù)的教育優(yōu)勢(shì)，桃花塢木版年畫(huà)在新的歷史時(shí)期得到了有效的繼承和發(fā)展。蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院以校企合作的“桃花塢模式”培養(yǎng)年畫(huà)傳承人，在全國(guó)工藝美術(shù)高等院校中開(kāi)創(chuàng)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護(hù)的先河。建立“大師工作室”制人才培養(yǎng)模式，聘請(qǐng)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人房志達(dá)和省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人葉寶芬，遴選有志于從事非遺傳承的學(xué)生加以培養(yǎng)，開(kāi)設(shè)年畫(huà)研修班6期（計(jì)28名），為蘇州桃花塢木刻年畫(huà)博物館輸送了3名年畫(huà)人才，在年畫(huà)社也形成了四代共8位新傳承人的傳承格局。學(xué)院還把非遺元素融入廣告設(shè)計(jì)、陶藝、服裝設(shè)計(jì)、工藝美術(shù)等多個(gè)專業(yè)中，課堂教學(xué)中迸發(fā)的創(chuàng)意和靈感，被植入到年畫(huà)社文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)中，使傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)出生命力

學(xué)院同時(shí)還成立了桃花塢木刻年畫(huà)研究所進(jìn)行年畫(huà)作品和資料的收集、整理以及理論的總結(jié)和提升。2005年6月，整理編纂了《典籍中的桃花塢木刻年畫(huà)》，全面反映了文獻(xiàn)中的桃花塢木版年畫(huà)。2007年，著手編纂《蘇州桃花塢木刻年畫(huà)集成》一書(shū)，近年還完成了“首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人搶救性記錄”項(xiàng)目、2015年江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)“記憶工程”實(shí)施項(xiàng)目之“桃花塢木版年畫(huà)”項(xiàng)目；匯編半個(gè)世紀(jì)以來(lái)桃花塢新年畫(huà)作品的《桃花塢新年畫(huà)六十年》一書(shū)在2016年獲得了中國(guó)第25屆“金牛杯”優(yōu)秀美術(shù)圖書(shū)“裝幀設(shè)計(jì)金獎(jiǎng)”。

為利用項(xiàng)目申報(bào)，在蘇州非遺辦傳承保護(hù)基金的支持下，桃花塢復(fù)制了一批優(yōu)秀傳統(tǒng)作品，不僅挖掘、傳承了雕版印刷技藝，同時(shí)填補(bǔ)了復(fù)制清代中期（姑蘇版）木版年畫(huà)的空白，《蘇州日?qǐng)?bào)》《姑蘇晚報(bào)》均作了專題報(bào)道。其中復(fù)制的乾隆版《一團(tuán)和氣》獲第十二屆中國(guó)民間文藝“山花獎(jiǎng)”民間工藝美術(shù)作品精品獎(jiǎng)。

蘇州桃花塢木版年畫(huà)是蘇州的一張亮麗名片，它承載著江南文化的習(xí)俗，是蘇州風(fēng)土人情的記錄載體，具有濃郁的生活氣息。挖掘、探討和研究桃花塢木版年畫(huà)，對(duì)于弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化有著非凡的重要意義。