黃廷觀

廣西百色市那坡縣龍合鎮(zhèn)仁合村完全小學(xué)，廣西百色 533902

如今社會整體的快速發(fā)展，也帶動了其他行業(yè)的進步，尤其是教育行業(yè)，也需要順著時代的發(fā)展對教育內(nèi)容進行革新。并且對于小學(xué)生的數(shù)學(xué)教育本質(zhì)不是單純的培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,將數(shù)學(xué)知識灌輸給學(xué)生,而是讓學(xué)生能夠真真正正的感受到數(shù)學(xué)這門學(xué)科所蘊含的思想與人文精神,讓學(xué)生充分的了解數(shù)學(xué)的本質(zhì)，所以教師在教學(xué)過程中要不斷的去挖掘數(shù)學(xué)所蘊含的文化情懷，使學(xué)生在進行數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)過程中，無形的受到數(shù)學(xué)文化的洗禮與熏陶，從而更加有效的將學(xué)生的思想品質(zhì)進行培養(yǎng)。

1 數(shù)學(xué)文化的概述

想要做好小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中的數(shù)學(xué)文化教育滲透工作，首先就要充分的了解數(shù)學(xué)文化的內(nèi)涵，數(shù)學(xué)文化的起始點是在西方國家，數(shù)學(xué)文化作為一種全新且特殊的文化體系，也是推動新數(shù)學(xué)哲學(xué)觀不斷發(fā)展的重要基礎(chǔ)，在經(jīng)過數(shù)學(xué)哲學(xué)觀長期的發(fā)展與進步，數(shù)學(xué)文化也緊隨其腳步，也在不斷的對自身進行發(fā)展完善，數(shù)學(xué)文化的內(nèi)容與形式也在不斷變得更加飽滿多樣。因其內(nèi)容的多樣性，所以現(xiàn)今數(shù)學(xué)領(lǐng)域?qū)τ跀?shù)學(xué)文化的內(nèi)涵，也沒有一個科學(xué)完整的界定。但是數(shù)學(xué)文化對于數(shù)學(xué)文化屬性與數(shù)學(xué)特征進行了有效的肯定。

數(shù)學(xué)文化也具有許多重要的價值，首先美育價值是數(shù)學(xué)文化重要的價值體現(xiàn)。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中將數(shù)學(xué)文化進行科學(xué)有效的運用，能夠更加行之有效的提升學(xué)生對于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的思維能力。美育價值也是數(shù)學(xué)的特有優(yōu)勢，在教學(xué)過程中不但能夠有效的將數(shù)學(xué)的趣味性進行提升，也能夠促使學(xué)生的審美意識在本質(zhì)上得到加強。作為數(shù)學(xué)文化中重要的有機組成部分，數(shù)學(xué)的美育教學(xué)除了是教學(xué)過程之中需要進行有效研究的內(nèi)容，同樣也是主要研究的目標。數(shù)字符號與概念命題等都是數(shù)學(xué)的主要表現(xiàn)形式，雖然這些數(shù)學(xué)內(nèi)容的抽象性特點比較強，但在學(xué)生進行學(xué)習(xí)的過程之中，就能夠有效的發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)文化所蘊含的對稱美與簡潔美等等一切美好事物。所以人們不斷的發(fā)現(xiàn)美的過程，也是數(shù)學(xué)文化不斷發(fā)展進步的過程。數(shù)學(xué)的美育價值能夠有效的提升學(xué)生的思維拓展，幫助其能夠更好的進行數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。

德育價值也是在教學(xué)過程中，數(shù)學(xué)文化所帶來的重要作用。對于真理的不斷探索是數(shù)學(xué)的本質(zhì)，從而也就形成了數(shù)學(xué)獨特的魅力，在對數(shù)學(xué)文化的滲透教學(xué)活動中，會逐漸的建立學(xué)生探究真理與堅持真理的人文精神。雖然現(xiàn)今課本上的數(shù)學(xué)知識都是以簡練的形式所呈現(xiàn)，但是這都是經(jīng)過許多偉大的數(shù)學(xué)家不斷的努力研究才取得重要成果。數(shù)學(xué)的屬性其實是人文科學(xué)，數(shù)學(xué)所蘊含的道德力量是十分內(nèi)斂的。這就需要教師通過科學(xué)有效的教學(xué)方式，來將這種內(nèi)斂的道德力量進行有效的顯現(xiàn)，從而能夠更好的對學(xué)生的行為規(guī)范進行引導(dǎo)與培養(yǎng)。以此來有效的幫助學(xué)生形成優(yōu)秀的行為品德。

智育價值也是數(shù)學(xué)文化的重要價值體現(xiàn)。數(shù)學(xué)文化因其具有豐富的內(nèi)涵與數(shù)學(xué)思想，不但能夠?qū)W(xué)生的數(shù)學(xué)思維進行激發(fā)，也能夠有效引導(dǎo)學(xué)生價值觀的正確樹立，以此來培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神與科學(xué)探究意識。在實際的教學(xué)文化教學(xué)滲透過程中，教師可以有效的利用地數(shù)學(xué)家生平、歷史故事與科研成就等內(nèi)容，對學(xué)生進行敘述，以此將學(xué)生的科學(xué)研究思想進行確立。

2 在現(xiàn)今的教學(xué)過程中數(shù)學(xué)文化滲透的主要問題

傳統(tǒng)的教學(xué)模式之中教師主要以講解為主要授課方式，教師為了提高教學(xué)進度，一整節(jié)課堂都在對學(xué)生進行知識的講解，造成學(xué)生的理解時間不多，學(xué)生只能單出的將教師的講解記錄下來卻并沒有充足的時間是理解教師所講述的內(nèi)容，這也造成學(xué)生對于知識的學(xué)習(xí)過渡依賴教師，學(xué)生并不會自己去主動思考，用教師未講述的思路對問題進行解決，極大的限制了學(xué)生的擴散思維能力，所以學(xué)生也不能有效的去發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)之中的“美”。數(shù)學(xué)的邏輯性與抽象性相比較與其他學(xué)科是十分突出的，但傳統(tǒng)的教學(xué)方式，為了能夠讓學(xué)生盡快掌握所學(xué)知識，就會通過布置大量的作業(yè)讓學(xué)生完成，久而久之，在枯燥冗雜的數(shù)學(xué)作業(yè)之中，學(xué)生對于數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣就會逐漸降低，甚至?xí)a(chǎn)生嚴重的厭學(xué)情緒，對于教師布置的數(shù)學(xué)作業(yè)，也只是當(dāng)成一項任務(wù)來完成，并不會深入的進行理解思考，這也就造成學(xué)生對于數(shù)學(xué)只是機械性的學(xué)習(xí)，無法有效體現(xiàn)數(shù)學(xué)的智育價值。并且由于教師將所有的精力都放在了對知識的講解之中，與學(xué)生的交流互動并不多，所以教師無法充分的了解學(xué)生的思維能力與學(xué)習(xí)方式，所有教學(xué)內(nèi)容都是建立在完成教學(xué)進度的前提之上，這樣就造成教學(xué)內(nèi)容的枯燥乏味，學(xué)生學(xué)習(xí)性不高，也不會有效的提升學(xué)生的德育教育，從而也更加的影響了數(shù)學(xué)文化在數(shù)學(xué)教學(xué)中的滲透。

3 提升數(shù)學(xué)文化在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用措施

教師是整個教育系統(tǒng)之中的重要主體。而教師想要做好數(shù)學(xué)文化的教學(xué)滲透，首先就需要不斷的提升自身的文化底蘊，通過不斷的學(xué)習(xí)來有效的來加強自身的教學(xué)能力與文化內(nèi)涵，從而為學(xué)生樹立一個積極向?qū)W的榜樣。并且數(shù)學(xué)文化的教學(xué)素養(yǎng)與教學(xué)理念不是一朝一夕就能夠有效建立的，所以教師除了對專業(yè)的數(shù)學(xué)知識進行學(xué)習(xí)，同時也需要對文學(xué)、哲學(xué)、社會和自然等學(xué)科進行涉獵了解，只有這樣教師才能在教學(xué)過程中，不斷的對自身的教學(xué)方式進行優(yōu)化，將數(shù)學(xué)文化從多個角度對學(xué)生進行滲透，以此來有效的培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)。

教師在對學(xué)生進行數(shù)學(xué)教學(xué)時，要通過理論與實踐的結(jié)合進行教學(xué)，生活之中關(guān)于數(shù)學(xué)的知識有很多，教師一定要利用好這一關(guān)鍵點，以此來加深學(xué)生的理解能力。使學(xué)生能夠做到學(xué)以致用，并鼓勵學(xué)生多去生活中發(fā)掘問題，并用所寫知識去解決問題，以此不斷的增加學(xué)生的思維擴展能力。教師在教學(xué)過程之中可以引導(dǎo)學(xué)生去觀察生活中與數(shù)學(xué)文化相關(guān)聯(lián)的景象與事物。例如冬天飄落雪花的形狀與蜜蜂筑建的蜂巢都是六邊形的，還有學(xué)生最喜歡的摩天輪支架等。讓學(xué)生在日常的生活中通過對于事物的有效觀察，使學(xué)生能夠更加的了解所學(xué)的對稱美與結(jié)構(gòu)美。從而也能極大的提升學(xué)生對于數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，有效的提升學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力與思維擴展能力。

數(shù)學(xué)文化的核心基礎(chǔ)就是數(shù)學(xué)精神。數(shù)學(xué)精神能夠有效的加深數(shù)學(xué)文化的內(nèi)涵。而在數(shù)學(xué)精神之中所蘊含的理性精神能夠有效的對人類的思維進行指導(dǎo)與激發(fā)。促使人類的思維能夠得到有效的鍛煉與發(fā)展。將數(shù)學(xué)的理性精神有效的運用到數(shù)學(xué)教學(xué)之中，就是要不斷的培養(yǎng)學(xué)生細致嚴謹?shù)膶W(xué)習(xí)習(xí)慣，幫助學(xué)生對待問題能夠進行理性的分析，從而在根本上將學(xué)生的沖動與粗心大意等主要學(xué)習(xí)問題進行有效解決。從而使學(xué)生能夠有效培養(yǎng)勇于探索與不怕失敗的優(yōu)秀思想品質(zhì)。

4 結(jié)語

隨著國家對于課程改革的大力推進。教師就需要根據(jù)國家制定的重要指導(dǎo)方針，不斷的進行自身教學(xué)模式的改革，將數(shù)學(xué)文化科學(xué)有效的滲透到數(shù)學(xué)教學(xué)過程中。為了完成這一目標，教師首先要不斷的提升自身的文化素養(yǎng)，進行教學(xué)方式的創(chuàng)新，以此來有效的將數(shù)學(xué)文化進行滲透，最終促進學(xué)生的全方位發(fā)展。