賈文山

【關(guān)鍵詞】中國共產(chǎn)黨 國際話語權(quán) 人類命運共同體 【中圖分類號】D601 【文獻標識碼】A

話語權(quán)是國際社會博弈和競爭的一項重要目標。所謂國際話語權(quán)，是世界范圍內(nèi)國與國之間以及地區(qū)之間爭奪的一種話語權(quán)力。從政黨的角度來看，所謂政黨的國際話語權(quán)也就是“一個國家的政黨和政黨制度在國際政黨政治事務(wù)中設(shè)置議題、制定規(guī)則、掌控輿論、裁定是非和判斷價值的能力和權(quán)力”①。

長期以來，西方通過媒介帝國主義以及強大的軍事、經(jīng)濟實力在國際社會上享有話語霸權(quán)，尤其是隨著蘇聯(lián)解體、東歐巨變，國際共產(chǎn)主義運動陷入低潮，亨廷頓的文明沖突論、福山的“歷史終結(jié)論”等話語甚囂塵上，中國及其他發(fā)展中國家長期受制于西方霸權(quán)話語。對此，中國共產(chǎn)黨必須構(gòu)建自己的有影響力的國際話語體系，才能在國際競爭中立于不敗之地。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視國際話語權(quán)建設(shè)問題，強調(diào)“提高國家文化軟實力，要努力提高國際話語權(quán)”。②

中國共產(chǎn)黨的話語權(quán)變遷及階段性特征

第一階段：以斗爭方式創(chuàng)立國際話語權(quán)。中國共產(chǎn)黨成立以來，在話語權(quán)問題上就深深打下了斗爭的印記。毛澤東說：“權(quán)利是爭來的，不是送來的，這世界上有一個‘爭字，我們的同志不要忘記了?！雹弁品饨ㄖ髁x、帝國主義和官僚資本主義的使命以及面對當(dāng)時國民黨的圍剿，讓中國共產(chǎn)黨一開始就不得不堅持斗爭的路線，主張“槍桿子里面出政權(quán)”。八年抗戰(zhàn)，取得反法西斯斗爭的巨大勝利，讓中國共產(chǎn)黨獲得了巨大的國際聲望。毛澤東在延安會見美國記者斯特朗時，表達了對帝國主義的藐視和對戰(zhàn)勝國民黨反動派的信心。他指出：“一切反動派都是紙老虎?！卑５录印に怪Z的《西行漫記》更是讓世界了解了真實的中國共產(chǎn)黨，看到了中國共產(chǎn)黨艱苦卓絕的奮斗和發(fā)展歷程。

斗爭可以分為國內(nèi)斗爭和國際斗爭，還可以分為武裝斗爭和輿論斗爭。在早期斗爭中，中國共產(chǎn)黨緊隨國際共運，受到共產(chǎn)國際的指導(dǎo)。早期黨的主要任務(wù)是求得生存，奪取政權(quán)，解放全國，一心專注于國內(nèi)斗爭。這一時期，雖然中國共產(chǎn)黨享有越來越大的國際聲譽，但是其國際話語權(quán)幾乎為空白，可以說處于失語狀態(tài)。新中國成立后，中國共產(chǎn)黨的國際話語權(quán)才逐步形成。在新中國成立的前三十年，國家的國防基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)取得了巨大成績，為國際話語權(quán)打下了堅實的硬實力基礎(chǔ)。這一時期國際話語權(quán)主要通過輿論斗爭獲得。為了加強同各民主黨派的團結(jié)合作，中國共產(chǎn)黨確立了長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共的多黨合作方針。為了實行真正的民主制度，中國共產(chǎn)黨將民主集中制作為基本組織制度和領(lǐng)導(dǎo)制度。然而對于中國的政黨制度，一些西方國家一直抱著懷疑、抹黑的態(tài)度，認為中國的民主集中制不是真正的民主。反觀西方的民主制，看似實行普選，但是卻很容易受到政商勢力的操控和民粹主義的牽引以及多黨為了爭奪選票和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)而相互傾軋等問題的困擾。正如美國庫恩基金會主席羅伯特·勞倫斯·庫恩所說：“現(xiàn)在以及不遠的將來，中國共產(chǎn)黨執(zhí)政仍是最佳的選擇。不切實際的民主制會將資源轉(zhuǎn)變?yōu)檎紊系臒o休止的爭論，從而犧牲中長期的經(jīng)濟與社會收益?！雹芤虼?，多黨合作制、政治協(xié)商制、民主集中制是中國共產(chǎn)黨對世界黨政理論的重大貢獻。2014年習(xí)近平主席在柏林發(fā)表演講時指出：“我們將從世界和平與發(fā)展的大義出發(fā)，貢獻處理當(dāng)代國際關(guān)系的中國智慧，貢獻完善全球治理的中國方案，為人類社會應(yīng)對21世紀的各種挑戰(zhàn)作出自己的貢獻。”2017年中國共產(chǎn)黨與世界200多個政黨和政治組織領(lǐng)導(dǎo)人舉行高層對話，就世界形勢和發(fā)展趨勢達成共識，再一次充分彰顯了中國共產(chǎn)黨在黨政問題上的國際話語影響力。

除了政黨理論，中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨提出了一系列對外交往主張，大多體現(xiàn)了斗爭的意識。新中國成立后，中國共產(chǎn)黨的國際話語權(quán)主要是以政治斗爭為主，爭取第三世界的支持，故而毛澤東的“三個世界劃分”理論成為中國國際話語的重要體現(xiàn)。這一時期的話語權(quán)大多是為了維護中國的獨立和主權(quán)、保衛(wèi)和平、維護第三世界利益以及構(gòu)建中國政黨制度的正當(dāng)性、合法性而提出來的。中國提出了“另起爐灶”“打掃干凈屋子再請客”“一邊倒”“和平共處五項基本原則”“求同存異”“三個世界劃分”“一條線、一大片”等外交主張。在面對中蘇關(guān)系惡化以及美國的反華政策時，又提出“兩個拳頭打人”戰(zhàn)略，同時強調(diào)發(fā)展“兩個中間地帶”的思想。正是通過斗爭，才有了后面的尼克松訪華和中美關(guān)系的緩和以及中國進入聯(lián)合國等外交成果，也換來了后三十年的“以合作為主、斗爭為輔”的國際話語權(quán)制度模式。從這些國際話語不難看出，中國共產(chǎn)黨主要采取了兩條路線，一是與亞非拉第三世界開展合作，爭取第三世界的支持；二是繼續(xù)與西方展開對抗，以斗爭求得合作，這實際上也是共產(chǎn)主義和資本主義兩大陣營之間對抗的延續(xù)。在這個過程中，意識形態(tài)之間的斗爭成為中國共產(chǎn)黨國際話語的主要表達形式。

第二階段：以合作為主、斗爭為輔，爭取國際話語權(quán)。這一時期主要是從鄧小平改革直至胡錦濤執(zhí)政時期。中國共產(chǎn)黨不斷推動“南北對話”“南南合作”，顯示大國擔(dān)當(dāng)。隨著蘇聯(lián)解體、東歐巨變，國際共產(chǎn)主義運動陷入低潮。西方在冷戰(zhàn)中取得的勝利讓自身的國際話語權(quán)得到進一步加強，于是“歷史終結(jié)論”“文明沖突論”“霸權(quán)穩(wěn)定論”“社會主義失敗論”等論調(diào)甚囂塵上。與此同時，西方又在世界各地兜售所謂的“自由”“民主”“人權(quán)”等“普世價值觀”。此時的中國共產(chǎn)黨主要采取了韜光養(yǎng)晦的戰(zhàn)略，著力發(fā)展自身硬實力，尤其是堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心的目標。1981年，鄧小平提出了“一國兩制”的科學(xué)構(gòu)想，香港、澳門的回歸以及“一國兩制”的成功實施讓西方刮目相看。中國共產(chǎn)黨為解決國際爭端和難題提出了自己獨特的方案，這可視作中國共產(chǎn)黨在構(gòu)建國際話語權(quán)中摒棄意識形態(tài)之爭的一種努力。其后，江澤民在慶祝中國共產(chǎn)黨成立70周年大會上指出：“我們要繼續(xù)堅持獨立自主的和平外交政策，積極發(fā)展同一切國家的友好關(guān)系。”⑤中國逐步打破和扭轉(zhuǎn)了以美國為首的西方資本主義國家在1989年政治風(fēng)波以后對中國實行制裁、封堵和遏制的嚴重態(tài)勢，全面恢復(fù)、改善和發(fā)展了同“東西南北”各種性質(zhì)、各種類型國家的外交關(guān)系，開辟了“后冷戰(zhàn)時代新型的伙伴關(guān)系模式”。