田建花 張金萍 、3
(1.南京博物院 江蘇南京 210016;2.近現(xiàn)代紙質(zhì)文獻(xiàn)脫酸保護(hù)技術(shù)文化和旅游部重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室 江蘇南京 210016;3.紙質(zhì)文物保護(hù)國家文物局重點(diǎn)科研基地 江蘇南京 210016)
內(nèi)容提要:近些年,文物保護(hù)以展覽的形式出現(xiàn)在多家博物館內(nèi),有別于以往的歷史展、藝術(shù)展等,文物保護(hù)類展覽不論是策展還是實(shí)踐環(huán)節(jié),始終堅(jiān)持學(xué)術(shù)性和科普性并重,突破了傳統(tǒng)展覽模式。南京博物院“紙載千秋——傳統(tǒng)記憶與保護(hù)技藝”展是文物保護(hù)類展覽的典型案例,其特色主要表現(xiàn)在動(dòng)態(tài)的展陳方式、靈活的展覽延伸、欣賞文物的別樣角度、閑置文物的活化利用和便捷的線上展覽方面。文物保護(hù)展的推出為社會(huì)公眾文物保護(hù)意識(shí)的提升和相關(guān)知識(shí)的普及發(fā)揮了積極的作用。
在文物與博物館行業(yè),文物一直是展覽的主角,展覽或以物見史,或以物見人,或以物見藝術(shù)、見風(fēng)貌……相對(duì)而言,以物見技、以人見技或是反映博物館職能的展覽并不多見。近些年,隨著文化事業(yè)的興盛,考古、文物保護(hù)等小眾行業(yè)日益受到公眾關(guān)注,人民群眾對(duì)博物館展覽的形式和內(nèi)容也有了新的需求。這樣的時(shí)代背景下,組織策劃文物保護(hù)修復(fù)展,向公眾展示文物背后的修復(fù)故事,開拓公眾了解博物館文物保護(hù)職能的渠道就尤為必要。
2014年,陜西歷史博物館“巧手良醫(yī)——陜西歷史博物館文物保護(hù)修復(fù)工作展”(以下簡稱“巧手良醫(yī)”展)[1]在全國“博物館十大陳列展覽精品”評(píng)選活動(dòng)中榮獲“精品獎(jiǎng)”,這是第一個(gè)廣受肯定的文物保護(hù)展。此后,多家博物館陸續(xù)舉辦了文物保護(hù)相關(guān)展覽,例如有故宮博物院的“故宮博物院文物保護(hù)修復(fù)技藝特展”[2]、南京博物院的“紙載千秋——傳統(tǒng)記憶與保護(hù)技藝”(以下簡稱“紙載千秋”展)[3]、新疆維吾爾自治區(qū)博物館的“指尖旋舞 藝成天工——新疆文物保護(hù)修復(fù)成果展”[4]、國家文物局主辦的“古道新知——絲綢之路文化遺產(chǎn)保護(hù)科技成果展”(以下簡稱“古道新知”展)[5]和“萬年永寶——中國館藏文物保護(hù)成果”(以下簡稱“萬年永寶”展)[6]等。這兩年,陜西歷史博物館再次創(chuàng)新,推出常設(shè)展“文物修復(fù)季特展”,包括“賞延素心”“削木為鐻”“孰制匠之”等[7]。這些展覽各有千秋,在一定程度上拓寬了展覽的形式和內(nèi)容,對(duì)全社會(huì)文物保護(hù)意識(shí)的提升和相關(guān)知識(shí)的普及發(fā)揮了積極的作用。
相較于以展示文物為主的歷史展和藝術(shù)展,文物保護(hù)展更傾向于技術(shù)展或科普展,因此,就展陳內(nèi)容和形式而言,文物保護(hù)展始終堅(jiān)持學(xué)術(shù)性和科普性并重,這與博物館其他展覽風(fēng)格有異,也決定了其策展理念和實(shí)踐思路都需要突破傳統(tǒng)模式,通過探索和創(chuàng)新樹立相應(yīng)的風(fēng)格和特色。雖然不同的文物保護(hù)展因?yàn)橹黝}定位和資源差異會(huì)有很大不同,但也有一些普適性的特征,下文就重點(diǎn)以南京博物院“紙載千秋”展為例來探討此類展覽的策劃理念和特色。
文物保護(hù)是一個(gè)大的概念,就文物材質(zhì)而言可分為玉石質(zhì)、金屬質(zhì)、紙質(zhì)、織物類等類別的保護(hù),就保護(hù)針對(duì)性而言可分為本體保護(hù)和預(yù)防性保護(hù),就保護(hù)步驟而言又可分為檢測分析、清洗、修復(fù)、加固、封護(hù)等。一個(gè)展覽不可能無所不包,亦無必要一應(yīng)俱全,因?yàn)檫@可能意味著有限時(shí)空里的雜亂和無序。因此,策展的首要任務(wù)是確定主題、范圍、目的并定位觀眾群。
展覽的主題和定位取決于需求、資源和目標(biāo)?!肮诺佬轮闭购汀叭f年永寶”展均是近幾年來在業(yè)內(nèi)反響巨大的文物保護(hù)展,分別緣起于對(duì)接國家“一帶一路”倡議和展示我國館藏文物保護(hù)工作的發(fā)展成就的訴求,均將科技成果展示作為主題切入點(diǎn),關(guān)注當(dāng)代文保工作者運(yùn)用技術(shù)保護(hù)文物的系列工作。在賦予古老文物以新的講述角度的同時(shí),展現(xiàn)科技在遺產(chǎn)保護(hù)和傳承中的作用,立意高遠(yuǎn),兼具專業(yè)視角和世界格局。而“紙載千秋”展切入點(diǎn)在紙質(zhì)文物,將文物保護(hù)融入紙的發(fā)展歷程之中,作為其中濃墨重彩的一章,傳統(tǒng)文化和技藝貫穿始終,同時(shí)也展示科技在保護(hù)文物和傳統(tǒng)技藝中的重要價(jià)值。
“紙載千秋”展的產(chǎn)生源于兩個(gè)因素:一是南京博物院文物保護(hù)工作起步早、成果多,作為“紙質(zhì)文物保護(hù)國家文物局重點(diǎn)科研基地”和“近現(xiàn)代紙質(zhì)文獻(xiàn)脫酸保護(hù)技術(shù)文化和旅游部重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室”的依托單位,館藏紙質(zhì)文物質(zhì)量高、數(shù)量多、種類全、年代跨度大,具備將學(xué)術(shù)成果轉(zhuǎn)化為原創(chuàng)性展覽的得天獨(dú)厚的條件。鑒于這樣的契機(jī)、優(yōu)勢和需求,“紙載千秋”展應(yīng)運(yùn)而生,以紙為主題,展現(xiàn)紙文化和造紙技藝,尤其是紙質(zhì)文物的保護(hù)技藝。二是南京博物院當(dāng)時(shí)推行“策展人制度”,提倡各部門根據(jù)自己業(yè)務(wù)專長積極申報(bào)選題,拓寬臨展的內(nèi)容范疇。文物保護(hù)作為博物館的重要職能之一,承擔(dān)著幫助文物延年益壽的使命,也有必要向公眾展示和宣傳博物館的工作,以喚起社會(huì)力量對(duì)文物保護(hù)的重視。
南京博物院根據(jù)分眾策略將市場細(xì)分理論引入博物館的策覽過程,改變了將觀眾視為單一統(tǒng)一體的做法,針對(duì)不同的觀眾群體,采用與之相匹配的展陳內(nèi)容和設(shè)計(jì)方式。作為專題展覽,定位的準(zhǔn)確與否是整個(gè)展覽能否成功的關(guān)鍵之一。首先是目標(biāo)群體的定位,面向兒童、青少年、成人、專業(yè)人士、普通公眾等不同的對(duì)象,對(duì)應(yīng)內(nèi)容的廣度和深度都必然不同。其次是核心內(nèi)容的定位,在文物保護(hù)這個(gè)大框架內(nèi),展示成果、工作過程或是技術(shù)、方法、階段、相關(guān)知識(shí),呈現(xiàn)思路和方式也都會(huì)有差異。考慮到展覽恰逢寒假和這一代年輕人對(duì)傳統(tǒng)技藝的熱衷,團(tuán)隊(duì)將“紙載千秋”展的目標(biāo)群體定位為普通中青年公眾,內(nèi)容重在展示紙質(zhì)文物保護(hù)工作。
相較于展物、展史的藝術(shù)展、歷史展,兼顧展物、展史,重在展技的文物保護(hù)展其內(nèi)容范疇和輸出方式顯得尤為重要,也相當(dāng)復(fù)雜。首先是內(nèi)容范疇的確定,依據(jù)是主題架構(gòu)的展示脈絡(luò),脈絡(luò)不在于龐大和細(xì)密,而在于和主題的相關(guān)度以及自身的精準(zhǔn)度?!凹堓d千秋”展定位紙質(zhì)文物保護(hù)是展示核心,但以紙為主題講好文物背后的故事,紙的前世今生、紙的貢獻(xiàn)、紙的技藝等也是不可或缺的,因?yàn)檫@也是紙質(zhì)文物價(jià)值的重要組成部分,保護(hù)文物就是保護(hù)其價(jià)值。其次是展示手段的運(yùn)用,展文物易,展技術(shù)難,文字太多會(huì)影響展覽可觀性,如何搭建橋梁、實(shí)現(xiàn)展品與觀眾的溝通是這類展覽的難點(diǎn),比如對(duì)技術(shù)過程進(jìn)行點(diǎn)、線、面角度的全范圍動(dòng)態(tài)展示,吸引觀眾了解造紙技術(shù)和保護(hù)技術(shù)。最后是在確定內(nèi)容前提下空間和展品、展品和展品的組合問題,展品之間是相互聯(lián)系而非割裂的,需要通過精心組合并結(jié)合空間設(shè)計(jì)來表達(dá)內(nèi)容,同時(shí)實(shí)現(xiàn)展覽的藝術(shù)性?!凹堓d千秋”展文物多為平面紙質(zhì)文物,欠缺立體感和空間感,而造紙及保護(hù)修復(fù)設(shè)備、材料、工具等更是嚴(yán)謹(jǐn)有余、雅趣欠缺,這就需要通過揭示展品之間的關(guān)系和巧妙的組合空間來營造氛圍感和故事性。
綜合上述因素,“紙載千秋”以紙的發(fā)展歷程為主線,內(nèi)容最終定為四個(gè)部分:“紙之源流”“紙之技藝”“紙之保護(hù)”“紙與生活”?!凹堉戳鳌笔卿亯|,分為“紙前時(shí)代”和“紙上記憶”兩個(gè)單元,闡述紙出現(xiàn)之前信息載體的優(yōu)劣和演變,強(qiáng)調(diào)紙的重要貢獻(xiàn)——“為書傳世”和“畫鏡寫心”。“紙之技藝”是發(fā)展,分為“造紙技藝”和“加工技藝”兩個(gè)單元:一方面通過特定文物體現(xiàn)造紙和加工技藝的成果;另一方面通過材料、工具、演示和多媒體手段展示技之過程?!凹堉Wo(hù)”是高潮,包括“分析檢測”“保護(hù)修復(fù)”“預(yù)防性保護(hù)”三個(gè)單元,以視頻和現(xiàn)場演示來展示紙質(zhì)文物保護(hù)過程,以文物修復(fù)前后的狀態(tài)對(duì)比來揭示保護(hù)的意義和效果?!凹埮c生活”相當(dāng)于余韻,講述紙除了記錄和傳播功能之外,還具有生活用途,通過紙鳶、紙屏、紙傘、紙扇、剪紙、刻紙等紙質(zhì)藝術(shù)品,體現(xiàn)紙為傳統(tǒng)生活帶來的美好情趣。
“古道新知”展以絲綢之路史為線,內(nèi)容鎖定在公元前5世紀(jì)到公元8世紀(jì)的“絲綢之路:長安—天山廊道的路網(wǎng)”,144件來自絲綢之路沿線的文物或相關(guān)展品就是文物保護(hù)成果,修復(fù)、保護(hù)、分析、復(fù)原等保護(hù)科技穿插其中對(duì)應(yīng)展出,突出科技在絲綢之路文化遺產(chǎn)保護(hù)中的作用[8]?!叭f年永寶”展用五十余件(套)文物及相關(guān)輔助展品,分為“萬年”“慧眼”“巧手”“芳華”“永寶”五個(gè)部分,分別對(duì)應(yīng)文物保護(hù)中的“發(fā)展歷程”“科學(xué)認(rèn)知”“保護(hù)修復(fù)”“工藝復(fù)原”“風(fēng)險(xiǎn)管理”,集中展示我國館藏文物保護(hù)的最新成果與經(jīng)典案例的同時(shí),也將中國館藏文物保護(hù)的發(fā)展歷程、科學(xué)認(rèn)知方法與保護(hù)修復(fù)技術(shù)融入其中,意在體現(xiàn)文物保護(hù)的中國理念和中國實(shí)踐[9]。
總體而言,文保類展覽的故事線與技術(shù)相關(guān),展示文物的目的重在呈現(xiàn)保護(hù)技術(shù)的結(jié)果,輔助展品一般也是為了呈現(xiàn)技術(shù)的過程或是相關(guān)材料工藝。雖然為了展示效果都在努力追求一定的藝術(shù)性,但是都更重在體現(xiàn)其背后的學(xué)術(shù)性和科技含量,重在科普。
一個(gè)好的展覽,形式與內(nèi)容必須相輔相成。博物館展覽的幾個(gè)理念要素中,“知識(shí)性和教育性、科學(xué)性和真實(shí)性”重點(diǎn)靠內(nèi)容、“觀賞性和趣味性”主要靠形式來體現(xiàn)?!凹堓d千秋”展的形式設(shè)計(jì)中,陳列設(shè)計(jì)人員緊緊圍繞“紙”這一主題,利用紙?jiān)?,采用傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合的方式,營造出一種由古至今的氛圍感和敘事感。展廳的主色調(diào)為白色,空間的分隔通過紙質(zhì)與木質(zhì)組合打造的格柵實(shí)現(xiàn),展陳內(nèi)容由文物展示、文保材料、修復(fù)工具及現(xiàn)場演示活動(dòng)共同組成。序廳采用動(dòng)靜結(jié)合的呈現(xiàn)方式,在高空懸掛不同種類、不同色彩、附有展標(biāo)的紙帶,背景投影播放南京博物院文物保護(hù)研究所(以下簡稱“文保所”)的工作視頻。“紙與生活”部分加入各種紙藝,配合或清新淡雅,或端莊凝重的紙質(zhì)文物,輔之以燈光凸顯紙的紋理和質(zhì)感,將觀眾引入紙的藝術(shù)世界,從而提高展覽的觀賞性。展覽趣味性的體現(xiàn)主要取決于內(nèi)容表達(dá)的易懂性和有趣性,需要將專業(yè)性的內(nèi)容以普通公眾感興趣、能理解的方式呈現(xiàn)出來。因此除了常規(guī)的文物和圖片展示方式,考慮到文保類展覽的特殊性,策展方加入了大量輔助展品,例如造紙和修復(fù)所用的原料、工具、設(shè)備、場景等(圖一、圖二),輔之以現(xiàn)場操作和視頻播放,讓學(xué)術(shù)知識(shí)通俗化、理性內(nèi)容感性化、枯燥知識(shí)趣味化、復(fù)雜問題簡單化。
圖一// “紙之技藝”部分展示場景(圖片來源:南京博物院資料)
圖二// “紙之保護(hù)”部分展示場景(圖片來源:南京博物院資料)
縱觀所有的文物保護(hù)類展覽,就內(nèi)容角度而言,尤為講究學(xué)術(shù)性和科普性。細(xì)化到內(nèi)容展示、文物選擇、社教活動(dòng)、數(shù)字展示等方面,亦有一些有別于藝術(shù)展、歷史展的特點(diǎn)。
技術(shù)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程,文物保護(hù)修復(fù)技術(shù)絕非僅憑一張張枯燥的圖片便可以完整揭示,因此“紙載千秋”展策展過程中,除了現(xiàn)場演示和互動(dòng)體驗(yàn),策展方還準(zhǔn)備了15個(gè)相關(guān)的保護(hù)修復(fù)小視頻,分別在對(duì)應(yīng)環(huán)節(jié)的展示區(qū)循環(huán)播放。另外,“紙之技藝”部分有造紙和加工紙制作演示,令觀眾置身流沙紙制作現(xiàn)場,從而對(duì)紙之器、道產(chǎn)生感性認(rèn)識(shí)?!凹堉Wo(hù)”部分將修復(fù)室搬到展廳,保護(hù)修復(fù)人員在現(xiàn)場演示修復(fù)工作。觀眾不僅可以看到保護(hù)修復(fù)的設(shè)備、材料、工具、藥品試劑,也可以看到修復(fù)的過程(圖三);展品不僅僅是修復(fù)好的文物,也可以是存在病害的正在修復(fù)的文物;輔之以提前拍攝好的十余個(gè)保護(hù)修復(fù)視頻,觀眾看到的不僅僅有現(xiàn)場正在演示的局部,而且有保護(hù)修復(fù)過程的全部。同時(shí),觀眾也可以參加社教活動(dòng),親自參與修復(fù)工作,體驗(yàn)文物修復(fù)中苦與樂并存、艱辛與成就同在的感覺??磮D片,難免枯燥,往往走馬觀花,時(shí)日一久,僅存淡影;看視頻,新奇生動(dòng),看展專注、認(rèn)識(shí)清晰、印象深刻,讓觀眾領(lǐng)悟到原來文物保護(hù)運(yùn)用的是傳統(tǒng)工藝兼具現(xiàn)代科技;看活態(tài)演示,距離感消失、現(xiàn)場感倍增,更為直觀感性,觀眾會(huì)覺得文物保護(hù)不再遙遠(yuǎn);參與體驗(yàn)互動(dòng),是在用耳聽、用眼看、用心想基礎(chǔ)之上的動(dòng)手做,觀眾在獲得對(duì)紙質(zhì)文物及其修復(fù)保護(hù)工作的“懂”和“理解”后,文物保護(hù)工作更成為嵌入人生的一段經(jīng)歷。
圖三// 文獻(xiàn)修復(fù)現(xiàn)場演示(圖片來源:南京博物院資料)
“紙載千秋”實(shí)體展雖設(shè)在展廳,但展覽場景又不局限于展廳,南京博物院文保樓同時(shí)也是“延伸展廳”。整個(gè)展覽期間,南京博物院定期邀請(qǐng)公眾走進(jìn)南京博物院文保所實(shí)驗(yàn)室和修復(fù)室,觀摩文物保護(hù)修復(fù)工作。受限于現(xiàn)有展廳空間和環(huán)境,展廳中所呈現(xiàn)的只是文物保護(hù)工作高度濃縮后最適合展出的部分,前期準(zhǔn)備的細(xì)致煩瑣、對(duì)象的多樣性、操作過程的復(fù)雜性、技術(shù)的難點(diǎn)和挑戰(zhàn)、理念的具體應(yīng)用等都無法在展廳用通俗易懂的方式全面地展現(xiàn)出來。走進(jìn)真實(shí)的實(shí)驗(yàn)室和修復(fù)室,讓觀眾親眼看到各種高新技術(shù)、專業(yè)設(shè)備的應(yīng)用以及文保人員專注的工作狀態(tài)和嫻熟的技藝,輔之以專業(yè)的講解,將會(huì)使公眾體會(huì)到整個(gè)文物保護(hù)是一個(gè)龐大而復(fù)雜的體系。一個(gè)文物保護(hù)團(tuán)隊(duì)的成長需要長期持之不懈的努力,科研的不斷創(chuàng)新、經(jīng)驗(yàn)的持續(xù)積累、人才的培養(yǎng)都非一蹴而就;文物工作者面對(duì)一件存在病害的文物,要做的不僅僅是保護(hù)修復(fù)的實(shí)施,還有前期的科學(xué)研究、保護(hù)對(duì)策的制定以及貫穿始終的預(yù)防性保護(hù)等。近距離的觀摩有助于揭開文物保護(hù)工作的神秘面紗,滿足公眾對(duì)于文物保護(hù)工作的了解需求,從而喚起他們的文保意識(shí),引導(dǎo)社會(huì)力量參與到文保事業(yè)中來。
絕大多數(shù)的展覽是從歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值的角度展示文物,文物保護(hù)類展覽可以突破這一模式?!凹堓d千秋”展就從紙本身和技術(shù)角度解析文物?!凹堉戳鳌眴卧校徽撌羌埱皶r(shí)代的金石竹帛,還是體現(xiàn)紙上記憶的文獻(xiàn)書畫,文物存在的意義都聚焦于紙,都是為了揭示紙的貢獻(xiàn)?!凹堉妓嚒眴卧?,每件文物都代表著一種技藝。麻紙、皮紙、竹紙、宣紙……不同的紋理和質(zhì)感源于不同的原料或工藝,富有地域文化特色;金粟山紙、瓷青紙、泥金紙、灑金紙等各種箋紙,美好觀感和耐久性的背后,是不同的加工技藝,是匠心智造?!凹堉Wo(hù)”單元中,通過文物修復(fù)前后狀態(tài)的對(duì)比結(jié)合視頻和現(xiàn)場演示,觀眾看到的不只是文物,更是文物背后的保護(hù)技藝,是文保工作者的妙手慧心。“紙與生活”單元中,剪紙、刻紙、紙傘、紙鳶、紙屏……不只是民間藝術(shù),也是紙技藝與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合后的創(chuàng)造性勞動(dòng)。所以,這個(gè)展覽里,貫穿始終的是技術(shù)之魂——紙的制造、加工、利用、保護(hù)與修復(fù),終極目標(biāo)是幫助紙質(zhì)文物延年益壽。
紙質(zhì)文物是南京博物院文物中數(shù)量最大的一類,不但精品多、種類豐富,年代跨度也大。但是,除了書畫,受限于以往展覽主題的局限,大多數(shù)紙質(zhì)文物未曾展出過,一直收藏于庫房?!凹堓d千秋”展作為以紙為主題、以紙之保護(hù)為核心內(nèi)容的展覽,終于使眾多文物不受內(nèi)容、時(shí)代等方面的限制,而是因?yàn)榧埍旧淼奶厥庑裕蛘咧谱骷夹g(shù)、用途的特殊性,抑或修復(fù)保護(hù)技術(shù)的高明,都走入了觀眾的視野。例如,一直以來都是幕后英雄的木匣、夾板、六合套、四合套、云套之類的古代裝具,作為主角出現(xiàn)在“預(yù)防性保護(hù)”單元(圖四)。另外,大量的經(jīng)卷、古籍、清宮箋紙、各種花箋、剪紙、刻紙、紙幣等,也都是以往的展覽沒有展出過的,這次得以走出深閨,面對(duì)公眾。
隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,線上展覽成為新的趨勢。網(wǎng)絡(luò)具有的高效性、普及性、虛擬性和強(qiáng)大的信息集散功能使得“互聯(lián)網(wǎng)+展覽”的線上展覽具有虛擬性、開放性、通用性和可擴(kuò)展性的特點(diǎn)。與傳統(tǒng)的線下實(shí)體展覽相比,線上展覽在時(shí)空、資源、成本、效益等方面有著明顯優(yōu)勢:一方面使得觀眾看展既不受時(shí)間、地域限制,也避免了實(shí)體展的空間局限;另一方面可在很大程度上幫助博物館節(jié)約資源和控制成本,延長時(shí)效性。
文物保護(hù)類展覽具有技術(shù)展的屬性,因此更適合通過視頻等形式進(jìn)行線上展覽。為將展覽效能最大化,“紙載千秋”實(shí)體展覽結(jié)束后,團(tuán)隊(duì)即整合資源推出了完備的線上展覽在“南博在線”(http:// fight.njmuseum.com/exhibition.html)長期展出。得益于此展覽在策劃過程中就已經(jīng)加入了很多多媒體內(nèi)容(15個(gè)解讀紙的貢獻(xiàn)和保護(hù)技術(shù)的短視頻),展出期間又錄制了展廳實(shí)景,所以線上展兼具了配套圖書的翔實(shí)和展廳的生動(dòng)等特性。
就目前所見,“巧手良醫(yī)”展、“古道新知”展“萬年永寶”展等文物保護(hù)展均制作了線上展,觀眾通過三維虛擬方式可對(duì)展覽進(jìn)行全景游覽,這種觀展方式在充分有效利用資源的同時(shí),還向社會(huì)普及了文物保護(hù)知識(shí)和理念,也有助于提高公眾在文物方面的科學(xué)素養(yǎng)。
縱觀近幾年的文物保護(hù)展覽,不論是內(nèi)容還是形式,科技性的特點(diǎn)顯而易見。內(nèi)容上,文保工作本就是現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)技藝的結(jié)合,保護(hù)中的各個(gè)步驟和環(huán)節(jié)都涉及材料、工藝方面的科技;形式上,科學(xué)原理、技術(shù)應(yīng)用等過程都需要通過視頻、動(dòng)畫、多媒體等科技手段分解和組合,以輔助展示,有時(shí)候技術(shù)設(shè)備還會(huì)成為展示的一部分。相較于其他文物保護(hù)成果展,“紙載千秋”在文化性和藝術(shù)性方面兼顧更多,沒有要求涵蓋所有種類的文物,而是以紙為主題,將技藝貫穿始終,講述了紙的前世今生,形式設(shè)計(jì)也體現(xiàn)了傳統(tǒng)紙文化的氛圍感和藝術(shù)感。
圖四// 古代的紙質(zhì)文物裝具
文物保護(hù)內(nèi)容的展示也是展示文物背后的故事,這種過程的展示往往能達(dá)到幫助觀眾知其然也知其所以然的效果。2019年上海博物館舉辦的“萊溪華寶——翁氏家族舊藏繪畫展”中,就將“長達(dá)半年的跟蹤拍攝的《杜甫詩意圖》”這一關(guān)于文物修復(fù)裝裱的視頻一并作了展示播放,呈現(xiàn)了此畫的全部修復(fù)過程[10]?!叭f年永寶”展中,在展示韓休墓壁畫《玄武圖》的同時(shí)也將修復(fù)過程拍成視頻在展廳播放,動(dòng)態(tài)展示了文物保護(hù)工作者繁雜、嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致的修復(fù)工作[11]。這也是文物保護(hù)展策展的初衷:兼顧文物與保護(hù)工作,合理利用保護(hù)設(shè)備,使得展覽更具故事性和完整性。