曹建忠

摘要：教育最大的問題是德育，德育最大的問題是立人。如何落實(shí)立德樹人的根本使命，書寫好“大寫的人”？“成人—成才—成功”的金蘋果教育思想，引領(lǐng)學(xué)生成人、成才、成功。

關(guān)鍵詞：德育;立人;金蘋果教育思想

人的社會存在，決定人的思想。什么是思想？所謂思想，維特根斯坦做了精辟的論述：“事實(shí)的邏輯形象就是思想。”“思想是有意義的命題?！蔽覀円话惴Q之為“觀念”，觀念的形成和活動(dòng)的結(jié)果屬于認(rèn)識。我們不禁要問一個(gè)問題：校長需不需要思想？試想，校長之間的交流如果只是停留在“蘿卜炒蘿卜，還是蘿卜”的狀態(tài)，那他研討的內(nèi)容只停留在“術(shù)”的層面上，沒有“道”的修為，就沒有文化的引領(lǐng)。

一、金蘋果教育，引領(lǐng)學(xué)生成人、成才、成功

中國最大的問題是教育，教育最大的問題是德育，德育最大的問題是立人。如何落實(shí)立德樹人的根本使命，書寫好“大寫的人”？我們提出了“成人—成才—成功”的金蘋果教育思想。具體的思考與實(shí)踐是——

（一）何謂金蘋果教育？其內(nèi)涵是什么？

金蘋果在亞當(dāng)夏娃手中開啟了人類新知的大門（體現(xiàn)人性的光輝）;在牛頓頭上敲醒了自然科學(xué)的鐘聲，發(fā)現(xiàn)了萬有引力（彰顯科學(xué)的素養(yǎng)）;在喬布斯的團(tuán)隊(duì)里“被咬了一口的蘋果”推動(dòng)了信息技術(shù)的革命（突出創(chuàng)新精神）……

金蘋果是一種健康、美好的象征，金蘋果教育寄寓著“智慧、美好、創(chuàng)新、力量”的理念。金蘋果教育以“學(xué)會做人、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會做事、學(xué)會生存、學(xué)會創(chuàng)新”為基準(zhǔn)，引領(lǐng)孩子們在“五讀”（讀書、讀人、讀事、讀圖、讀環(huán)境）中積蓄能量，儲備智慧。

教育的終極目標(biāo)是人的自我實(shí)現(xiàn)，是一個(gè)不斷成人的發(fā)展過程?！敖鹛O果教育”探索的就是追尋教育本真的過程，是對教育本源的探索，是建立在“合目標(biāo)”“合規(guī)律”“合道德”之上的本真教育，是以學(xué)生發(fā)展為本的教育，是激勵(lì)每一個(gè)學(xué)生“成人—成才—成功”的教育，是為學(xué)生終身學(xué)習(xí)、終身發(fā)展、終身幸福奠基的教育。

我們對人的討論主要集中在對成人成才的關(guān)系理解和關(guān)注上。為此，我們的教育一要“歸本”——遵循教育發(fā)展規(guī)律;二要“求真”——遵循學(xué)生身心、語言、思維發(fā)展的規(guī)律;三要“悟體”——學(xué)生是人，是獨(dú)一無二的人，是正在成長中的人，是具有個(gè)性特征和自主精神的生命個(gè)體，只有正視差異，尊重人格，敬畏生命，眼中有人，把學(xué)生當(dāng)人看，我們的教育才能回歸理性，回歸本真。

“成人—成才—成功”是金蘋果育人思想。在小學(xué)階段“成人”就是培養(yǎng)合格的小公民，強(qiáng)調(diào)一個(gè)“德”;“成才”以“標(biāo)準(zhǔn)+多元”為培養(yǎng)方式，實(shí)現(xiàn)個(gè)性和諧、全面發(fā)展，強(qiáng)調(diào)一個(gè)“能”;“成功”力求實(shí)現(xiàn)品學(xué)兼優(yōu)、人格健全，強(qiáng)調(diào)一個(gè)“果”。

人的發(fā)展是教育的永恒使命，人發(fā)展的最終目標(biāo)是人的生命質(zhì)量的充分展現(xiàn)（知識、能力、情趣、視野、思維……）。這是教育屬性所至，如何書寫大寫的人，應(yīng)集中在對成人成才的理解和關(guān)注上?！叭伞笔墙逃g辯證統(tǒng)一的過程?！叭伞钡慕K極目標(biāo)是對人的自我實(shí)現(xiàn)，是以發(fā)展為主線，動(dòng)態(tài)地展示了成人、成才和成功的過程，是對人的教育進(jìn)一步豐富和深化。成人、成才是統(tǒng)一在人的自我實(shí)現(xiàn)的進(jìn)程中，從小打好基礎(chǔ)，共同構(gòu)成走向成功的目標(biāo)。

成人、成才、成功是育人的三個(gè)層面，教育要以育人為本、立人為根，要接地氣，其育人的落腳點(diǎn)就是追求教育本真的過程（在古語中，“本”是元?dú)?，“真”是真氣。在現(xiàn)代詞語注解中，“本”是指具體的實(shí)際事物或是人，“真”是規(guī)律）。

一個(gè)人的成長是一個(gè)波浪式推進(jìn)發(fā)展的動(dòng)態(tài)過程。

成人，是根本方向和終極目標(biāo)（是成才的前提與基礎(chǔ)，體現(xiàn)人的共性需求，其目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)都要體現(xiàn)在大大小小的成功體驗(yàn)上）。

成才，是人的深化、發(fā)展與提升（伴隨著人的發(fā)展而發(fā)展，是成人的外在表現(xiàn)和關(guān)鍵，體現(xiàn)人的差異性，成才要區(qū)別對待，人人皆可成才，但有先后之分、階段之分、層次之分、大小之分）。

成功，是發(fā)展階段性目標(biāo)和衡量指標(biāo)，要因時(shí)因人因地，是價(jià)值追求與個(gè)體發(fā)展的永恒動(dòng)力，是不斷完善人格和發(fā)展自我觀念實(shí)現(xiàn)的個(gè)性化過程，體現(xiàn)的是一種堅(jiān)持不懈的精神。

成人，就是學(xué)會做人：做好人，做合格小公民，做一個(gè)“志存高遠(yuǎn)，有理想、勤奮學(xué)習(xí)，有思想、勇于實(shí)踐，有創(chuàng)新、心系家國有大愛”的時(shí)代新人。

成才，就是學(xué)會學(xué)習(xí)：讀好書，學(xué)好真本領(lǐng)，立志成才。

成功，就是學(xué)會做事，做成事，從小事做起，學(xué)小成大。成功，不僅體現(xiàn)在結(jié)果上，更體現(xiàn)為成功是一種持之以恒的精神，是向著目標(biāo)不斷積累、不懈努力的過程。

只有三者辯證統(tǒng)一，才能培養(yǎng)未來復(fù)合型的人才，這也就是說在小學(xué)階段教學(xué)生六年，要為他們想六十年，即“為學(xué)生一生的幸福奠基，為民族的未來著想”。金蘋果教育思想旨在激勵(lì)孩子們在讀書明理中學(xué)小成大，做最好的自己。

（二）培養(yǎng)什么樣的人，為誰培養(yǎng)人，怎樣培養(yǎng)人，是時(shí)代賦予的哲學(xué)命題

成人與成才，歸根結(jié)底是一個(gè)接受教育與自我教育的雙重問題，這就需要喚醒與激勵(lì)。賦能于人，賦能于己。為防止實(shí)踐中的活動(dòng)性和功利性，務(wù)必明確：

（1）“三成”（成人—成才—成功）教育之間的辯證統(tǒng)一的關(guān)系，它是高度統(tǒng)一的關(guān)系。

（2）基于核心素養(yǎng)背景下的金蘋果教育，以成人成才為育人的主線，課堂是主渠道，活動(dòng)是主載體，寓教于樂于行動(dòng)中。

（3）確保本真教育教學(xué)的主要地位。改變教育方式，以人為本，以發(fā)展為本;改變教學(xué)方式，先學(xué)后教，以學(xué)定教。以幫助學(xué)生參與社會、學(xué)會做人作為課程的核心，以關(guān)注學(xué)生生活及其社會化需求作為課程的基礎(chǔ)，以著力提高德育實(shí)效性和德育功能為課程的追求。

未來已來，教育要為未來而來。培養(yǎng)新時(shí)代社會主義建設(shè)者和接班人務(wù)必堅(jiān)持立德樹人的育人使命，堅(jiān)持實(shí)踐“德育為首，育人為本，五育并舉”——

德：不只是道德，還要加上“公民”道德，培養(yǎng)做人的道德底線。

智：不只是智力，而是智慧?，F(xiàn)代教育應(yīng)由知識傳遞者向智慧的傳遞者方向轉(zhuǎn)變，由平移教育向智慧教育轉(zhuǎn)向。

體：不只是健康指標(biāo)， 而是體健、體意、體美。體育重在育，育這種不屈無畏的精神、敢打敢拼的精神！它更需要磨煉一個(gè)人的意志品質(zhì)。

美：不只是美，而是美感。既要藝術(shù)教育，又要面向全體學(xué)生涵養(yǎng)終身受益的審美情操、審美體驗(yàn)、審美修養(yǎng)、審美能力和人文情懷。

勞：不只是勞動(dòng)，而是有智慧地勞動(dòng)。當(dāng)信息智能成為時(shí)代的新寵，勞動(dòng)要賦予新的含義，它需要的是一種智慧的匠力。教育是件良心事，當(dāng)以慈悲為懷，教育只有扎根在生命的課堂里，立在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的土壤中，長在師生心靈上，教育才能真正落地。

二、黨建帶隊(duì)建，賦予少先隊(duì)員新動(dòng)能

（一）命題與思考

真正成全生命的真教育應(yīng)該是什么顏色的？應(yīng)該遵循哪些自然規(guī)律和基本規(guī)則？簡單地說，要基于兒童立場，回歸生活本位。故，教育要遵循兒童身心發(fā)展的規(guī)律。教育是有顏色的，培養(yǎng)又紅又專的社會主義建設(shè)者和接班人，無論是紅色綠色，還是青色金色，無論有形，還是無形，都應(yīng)基于人生的“三元色”。

教育是圓的，無論從哪里開始都不遲，只要找準(zhǔn)生命的坐標(biāo)，就能把握教育的方向。教育要回歸原點(diǎn)，這個(gè)原點(diǎn)是什么？回歸初心本心，回歸樸素自然，回歸生活生命，回歸常識常態(tài)，回歸文化信仰。也就是要回答為誰培養(yǎng)人、怎樣培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么樣的人這三個(gè)教育的追問！教育要落地，務(wù)必思考：面向未來，我們追問的不是中國的教育是什么，而是要思考擁有什么樣的教育，應(yīng)該辦一所怎樣的學(xué)校。

（二）行動(dòng)與賦能

新時(shí)期少先隊(duì)工作往何處走？如何緊貼時(shí)代脈搏？如何發(fā)揮“黨建帶隊(duì)建”的示范引領(lǐng)功能？我們的實(shí)踐是——

少先隊(duì)工作不是追求華麗，不是追求表面上的轟轟烈烈，而是腳踏實(shí)地地追尋教育的規(guī)律——樸素與自然，探索教育潤物無聲之道，讓教育活動(dòng)真正回歸本真、回歸本色、回歸生活、回歸人、回歸健康的教育生態(tài)。學(xué)校立足實(shí)際，著眼發(fā)展，以活動(dòng)促行動(dòng)，以行動(dòng)促發(fā)展，使學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中歷練，在歷練中成長。我們力求把握好“三個(gè)維度”（守底色、能出色、增亮色），形成“多元育人、立體發(fā)展、人人成長”的育人特色。

黨建帶隊(duì)建，黨隊(duì)齊邁進(jìn)。我們科學(xué)構(gòu)建“三位一體”的育人立交橋，力求做到以學(xué)校為依托，以家庭、社會為兩翼，以課堂為主渠道，以活動(dòng)為主載體，實(shí)現(xiàn)全員參與、全程推進(jìn)、全面發(fā)展，讓星星火炬高高舉起，讓紅色基因代代相傳。

三、大手拉小手，讓生命在陽光下拔節(jié)

黨建帶隊(duì)建，需要靠什么賦能？需要靠思想賦能、文化賦能、精神賦能、技術(shù)（互聯(lián)網(wǎng)+及人工智能+）賦能。我們要有系統(tǒng)思維，教育是個(gè)系統(tǒng)工程，不能只見樹木不見森林。黨建帶隊(duì)要黨團(tuán)隊(duì)一條心，學(xué)思達(dá)一條龍，家校區(qū)一盤棋，教學(xué)做一條線。少先隊(duì)員正處在生命成長“拔節(jié)孕穗期”，要更加呵護(hù)栽培。作為育人者需要“六大關(guān)注”——

文化拔節(jié)——發(fā)揮以文化人、以文育人的功能和優(yōu)勢，用三大文化，即傳統(tǒng)文化（漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說）、紅色文化（長征精神、紅船精神）、先進(jìn)文化（“兩彈一星”精神、雷鋒精神、女排精神、載人航天精神）賦能孩子們的文化拔節(jié)成長，通過三種文化力量滋養(yǎng)“拔節(jié)孕穗期”的學(xué)生。

思想拔節(jié)——行動(dòng)產(chǎn)生思想，思想創(chuàng)造價(jià)值。讓思想價(jià)值的“勢能”轉(zhuǎn)化為實(shí)踐行動(dòng)的“動(dòng)能”?！凹t日初升，其道大光。河出伏流，一瀉汪洋”（梁啟超《少年中國說》）?！盀橹腥A之崛起而讀書”（周恩來）。培養(yǎng)孩子用先進(jìn)思想武裝頭腦，樹立從小立志報(bào)國的遠(yuǎn)大志向。

精神拔節(jié)——身體發(fā)育一陣子，精神發(fā)育一輩子。讓真善美賦能孩子們的精神拔節(jié)成長，提升行動(dòng)自覺，從“自我賦能”向“于人賦能”的轉(zhuǎn)向。

身體拔節(jié)——我們關(guān)注的不只是健康指標(biāo)， 而且是體健、體意、體美。體育重在練，練的是勇敢無畏的精神、敢闖敢拼的精神！它更需要磨煉一個(gè)人的意志品質(zhì)。

心理拔節(jié)——育人從育心開始，知情意行，內(nèi)爍與外爍，內(nèi)我與外我，心態(tài)與狀態(tài)，需保持一種定力、靜力、心力，陽光向善，陽剛向上。

能力的拔節(jié)——從物到人，從知識到能力，從思想到行動(dòng)，是量變到質(zhì)變的過程。從知識分子到知道分子，從知道分子到知行分子，從知行分子到知智分子，實(shí)現(xiàn)“破殼”蛻變。拔節(jié)是竹子生長的過程，它有兩股力量，一個(gè)向下扎根，一個(gè)向上生長攀升。只有做好深蹲之功，才有起跳之力。

今天的校長，如果不能擁有家國情懷，不能把脈辦學(xué)本質(zhì)，不能辨析教育大勢，那么我們的治校就將失去基本方略與定力;今天的教師，如果還是停留或陶醉在重溫昨天的故事里，不能自我揚(yáng)棄，不能先人而學(xué)解，那么我們的治校就將失去時(shí)代氣力與價(jià)值;今天的教育，如果不能喚醒教育的靈魂、點(diǎn)燃孩子的夢想與激情，那么就顯得蒼白無力。

未來已來，教育要為未來而來。面向未來，我們扛鼎在肩，賦能自我，賦能于人，做一名新時(shí)代教育風(fēng)向的洞察者、教育問題的思想者、自我賦能的充電者、教育行動(dòng)的實(shí)踐者。

參考文獻(xiàn)：

[1]李雪萍.“立人教育”：用理念帶動(dòng)學(xué)校文化建設(shè)[J].甘肅教育，2011（19）.

（責(zé)任編輯：吳延甲）