□蕭瑋澤

中醫(yī)藥凝聚著中華民族幾千年的健康智慧，為世界醫(yī)學(xué)事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)。1991年12月12日，42個(gè)國(guó)家和地區(qū)的代表在北京召開(kāi)的國(guó)際傳統(tǒng)醫(yī)藥大會(huì)上，一致決定將大會(huì)的開(kāi)幕日（10月22日）定為每年的世界傳統(tǒng)醫(yī)藥日，并寫(xiě)進(jìn)《北京宣言》。

目前大部分人，甚至是從事中醫(yī)藥行業(yè)的人群似乎都對(duì)這個(gè)節(jié)日感到陌生。近年來(lái)，這個(gè)在我國(guó)傳承了幾千年的醫(yī)學(xué)文化又逐漸讓世界驚艷。我們分享一些古代中醫(yī)的小故事，走近中醫(yī)藥，了解中醫(yī)藥。

一、懸壺濟(jì)世的由來(lái)

“懸壺濟(jì)世”一詞實(shí)際上常常應(yīng)用在我們的生活中。這是一個(gè)對(duì)醫(yī)生的褒義詞，患者對(duì)于醫(yī)生的肯定都會(huì)使用這四個(gè)大字，甚至是印繡在錦旗、刻錄在牌匾等處。

“壺”實(shí)際應(yīng)作“葫”，即“藥葫蘆”之意。葫蘆是一種植物的果實(shí)，將中間的瓤掏空，就成為了一個(gè)很不錯(cuò)的容器，尤其是古時(shí)候許多“搖鈴郎中”，總是把藥放在葫蘆里，走遍天南地北為人治病，慢慢的“藥葫蘆”就成了醫(yī)生的一種象征，實(shí)際現(xiàn)在在電視劇里也經(jīng)常出現(xiàn)，尤其那些“靈丹妙藥”要是不裝進(jìn)葫蘆里怎能提升它的檔次。

具體醫(yī)生是什么時(shí)候開(kāi)始使用葫蘆的呢？在《后漢書(shū)·費(fèi)長(zhǎng)房列傳》記載著這么一個(gè)故事：相傳漢朝時(shí)期，在人來(lái)人往的市集中，有一位行醫(yī)賣(mài)藥的老翁，在他的攤子前面懸掛著一個(gè)葫蘆，等到市集結(jié)束后，老翁眼看四下無(wú)人，便化作一道青煙，鉆進(jìn)葫蘆內(nèi)。沒(méi)想到這一切被一名在酒樓上的年輕人盡收眼底，這位年輕人便是費(fèi)長(zhǎng)房。

年輕的費(fèi)長(zhǎng)房看到這一切，當(dāng)下就震驚了。從此以后便偷偷在酒樓上留心觀察老人，之后發(fā)現(xiàn)老人看病非常靈驗(yàn)，知道老人絕非等閑之輩，便趁老人第二日從葫蘆出來(lái)前，準(zhǔn)備一桌好酒好菜，恭候老翁。當(dāng)老翁從葫蘆里現(xiàn)身那一刻，費(fèi)長(zhǎng)房當(dāng)機(jī)立斷，立即磕頭跪拜，希望向老翁拜師求教。

老翁一見(jiàn)費(fèi)長(zhǎng)房貌似誠(chéng)心，但不知這孩子是否只是一時(shí)興起，便存心吊他胃口順道考驗(yàn)他，便道：你明天這個(gè)時(shí)候再來(lái)吧。語(yǔ)畢，老翁便消失的無(wú)影無(wú)蹤。費(fèi)長(zhǎng)房更加驚奇。第二天他準(zhǔn)時(shí)赴約，老翁一看這孩子時(shí)間觀念挺好，便帶著他進(jìn)入葫蘆中，只見(jiàn)葫蘆中富麗堂皇，美酒佳肴盛滿(mǎn)整桌，兩人酒水無(wú)限量吃到飽，那個(gè)快活人生。老翁是越看他越喜歡，便收他為徒，將自己一身本事傳授給了他。費(fèi)長(zhǎng)房學(xué)成以后，便拜別老翁。

自此以后，費(fèi)長(zhǎng)房行走江湖，為了紀(jì)念老翁，每當(dāng)行醫(yī)的時(shí)候，總是會(huì)將葫蘆掛在身上，也成為他的一個(gè)招牌，這個(gè)走在潮流尖端的習(xí)慣，行醫(yī)之人紛紛模仿，也開(kāi)始都用葫蘆當(dāng)招牌，以表示自己的醫(yī)術(shù)高超，慢慢的后世就將中醫(yī)開(kāi)業(yè)稱(chēng)為“懸壺”了。

二、游方醫(yī)與坐堂醫(yī)

上面所提到的“搖鈴郎中”實(shí)際上就是游方醫(yī)，是由于古代醫(yī)生應(yīng)診方式的不同所加以區(qū)別的。游方醫(yī)往往沒(méi)有固定的坐診地點(diǎn)，他們?cè)朴嗡姆?，走街串巷，往往手拿一個(gè)鈴鐺加一面帆布作為標(biāo)志，故有“搖鈴郎中”一稱(chēng)。

而坐堂醫(yī)呢，則與之相反，是能在固定地點(diǎn)找到的醫(yī)生，追溯歷史，這就與我們東漢末年的名醫(yī)，“醫(yī)圣”張仲景先生有關(guān)系了。張仲景不但學(xué)術(shù)淵博、品德高尚，他的醫(yī)術(shù)精湛是聲名遠(yuǎn)播的，總會(huì)有百姓來(lái)求診，故他為了替這些百姓看診治病，在他處理完公事時(shí)，總會(huì)借著公堂上擺開(kāi)案桌，坐在堂中為百姓治病。久而久之，人們就開(kāi)始把坐在藥鋪?zhàn)永锟床〉尼t(yī)生稱(chēng)呼為“坐堂醫(yī)”。也就是現(xiàn)在這些有固定工作場(chǎng)所的醫(yī)生的前身，并且由于現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，游方醫(yī)已經(jīng)越來(lái)越少，也早已不是主流，基本都是坐堂醫(yī)，故這一區(qū)別稱(chēng)呼也慢慢退出歷史舞臺(tái)。

看完上述兩個(gè)小故事，您是否對(duì)中醫(yī)的一些文化更加了解及感興趣了呢？中醫(yī)藥學(xué)這個(gè)老祖宗留下來(lái)的寶貴財(cái)富屢經(jīng)考驗(yàn)，歷久彌新，值得珍惜。