劉嘉盈
[摘 要]冼星海是抗日戰(zhàn)爭時期我國一位令人敬仰的作曲家,他短暫的一生創(chuàng)作了很多膾炙人口的音樂作品。尤其是他創(chuàng)作的抗戰(zhàn)歌曲,更是引發(fā)了當時音樂界的潮流。本文通過對冼星海不同時期聲樂作品演唱風格的研究,講述了冼星海聲樂作品產(chǎn)生的時代背景、不同時期演唱風格的異同點,以期為聲樂愛好者提供參考。
[關(guān)鍵詞]冼星海;聲樂作品;演唱分析
冼星海是中國近現(xiàn)代偉大的音樂家。他不僅將西方的音樂技術(shù)引入了中國,還把西方的音樂技術(shù)與中國的音樂文化融合起來,創(chuàng)作出很多優(yōu)秀的作品。他在不同階段創(chuàng)作的作品的演唱風格既有共同點,又有不同點,本文試對其不同階段作品的演唱風格作以探索。
一、冼星海作品的創(chuàng)作背景
(一)社會背景
“九一八事變”不僅標志著日本侵華戰(zhàn)爭的開始,也標志著中國人民反抗侵略者的開始。在當時的危機下,許多群眾自發(fā)加入抗戰(zhàn)組織。此時中國共產(chǎn)黨要求我們團結(jié)一心、不搞內(nèi)亂、對抗外敵。這個時候,音樂家們也聯(lián)合在一起,共同創(chuàng)作出大量歌頌祖國、保衛(wèi)祖國的抗戰(zhàn)歌曲。這些抗戰(zhàn)歌曲題材豐富,有合唱、獨唱、交響音樂等多種體裁,如《黃河大合唱》《大刀進行曲》,推動了我國音樂事業(yè)的發(fā)展。
(二)音樂環(huán)境
受鴉片戰(zhàn)爭的影響,我國興辦新式學堂并在學堂內(nèi)部開設音樂課程,同時,在清朝末期許多學生去西方學習音樂技術(shù),把西方音樂技術(shù)理論帶了回來。1920年,我國建立了一批專科音樂院校,專門教授西方音樂理論,還組織了軍樂隊。蘇聯(lián)的音樂家在十月革命后在我國東北組建了交響樂團。在之后的幾年里,交響樂團先后演奏了上百場音樂會,這些演出推動了西方音樂在我國的發(fā)展。1931年之后,日本帝國主義的侵略戰(zhàn)爭激發(fā)了全國人民對這場戰(zhàn)爭的憤怒。不管是工農(nóng)階級還是音樂家群體,都試圖為這場戰(zhàn)爭提供力所能及的幫助,大量的抗戰(zhàn)歌曲就是在這種情景下被創(chuàng)作出來,中華人民共同的抗戰(zhàn)熱情被徹底點燃起來了。
二、冼星海不同時期的聲樂作品演唱風格比較
(一)上海時期:1935-1937《夜半歌聲》
1.詞作者及創(chuàng)作背景
《夜半歌聲》是冼星海、田漢為同名影片所作的主題歌,反映了當時在封建統(tǒng)治階級的蠻橫專制下,宋丹萍等人對抗黑暗、對抗壓迫、對抗剝削的的主題。
2.作品分析及演唱處理
《夜半歌聲》是一個三部曲式(A-B-A),這部作品A段表現(xiàn)夜半夜深人靜的場面,演唱時要注意音色表現(xiàn)出小調(diào)特有的憂郁、色彩暗淡,力度上控制弱一點,壓制住情感。第五樂句開始,連續(xù)四個排比小分句,要注意旋律的律動性,一點一點把人物度過漫漫長夜的心態(tài)表現(xiàn)出來。B 段演唱時要分為三種情緒,從42小節(jié)開始節(jié)奏就發(fā)生了改變,然后節(jié)奏放慢,想到了愛情,最后又想到人間的不公。演唱情緒上應該從抒情到悲痛,再到期望,講究抑揚頓挫。再現(xiàn)A由D到T,結(jié)束感十足。整部作品作為詠嘆調(diào),具有西洋的抒情悲劇風格,演唱時要把握人物形象,抓住人物的內(nèi)心情感,要注意唱腔、氣口、各種音型的處理。注重形象刻畫的同時,又不可以過于夸張,處理過度。
(二)武漢時期:1937-1938《太行山上》
1.詞作者及創(chuàng)作背景
合唱曲《太行山上》是作曲家桂濤聲作詞,1938年拿去給冼星海先生編曲的。這樣一首莊嚴肅穆的合唱作品,同時也是后來電影《風雪太行山》的主題曲。
2.作品分析及其演唱處理
首先從歌詞可以看出本曲講述的是一個從遠到近的情景,遠觀:紅日升起,抗日戰(zhàn)爭必定勝利;近看:千山萬壑、銅墻鐵壁,是太行山的真實寫照;再近看:母親送兒子上戰(zhàn)場。作者想表達四萬萬同胞團結(jié)一心終會取得抗戰(zhàn)勝利的決心。
這首合唱作品是二部曲式。由女聲緩慢的、明亮的進入,展現(xiàn)出在山谷環(huán)繞的聲音;第二樂段為進行曲,演唱的時候節(jié)奏要加快,注意切分,要有彈性,表現(xiàn)出游擊隊員與日軍對壘的英勇奮戰(zhàn)氣勢。
(1)聲部演唱結(jié)合于情感
歌曲如果沒有了情感,那就沒有了靈魂。這部作品是由男女聲部組成,女聲音色平直緩慢,速度連貫、抒情;男聲音色熱情響亮,音色短促。男女聲要相互呼應,表現(xiàn)游擊戰(zhàn)士們抗擊日寇的信念和決心。前后兩段要有力度和表情上的比照,面部表情也應隨情緒而變化。
(2)呼吸方法
A段舒緩柔情,呼吸時應注意要緩慢吸氣、呼氣,保持氣息穩(wěn)定;B段急促富有戰(zhàn)斗性,呼吸時要注意急吸緩慢呼氣保持緊張狀態(tài)。
(3)咬字的處理
合唱中只有處理好咬字的問題,才能把握好作品。A段為抒情段落,演唱要做到音斷氣不斷,要注意字與字的銜接,中間不能出現(xiàn)斷裂感。而B段屬于進行曲段落,咬字一定要干脆、利落、堅定,咬住字頭,注意字的完整性和嘴的靈活性。這首合唱歌曲每個句子的最后一個字都結(jié)束在韻母ang上,歸韻時要注意口型。
(三)延安時期:1938-1940《黃河大合唱》
1.詞作者及創(chuàng)作背景
詩人光未然1939年給《黃河大合唱》這部偉大的作品作詞。《黃河大合唱》拿到冼星海面前譜曲的時候,他還臥病在床,只用了六天的工夫,這部以黃河為背景的大合唱就被創(chuàng)作出來。反映了中華四萬萬同胞保家衛(wèi)國、頑強奮斗、抗戰(zhàn)勝利的必勝決心。
2.作品分析及演唱處理
《黃水謠》的曲式構(gòu)造為再現(xiàn)的三部曲式(A-B-A)。整部作品內(nèi)在情感上也分為三個部分,要用三種不同的音色進行演繹。第一段,描繪黃河波濤洶涌、氣勢宏大,農(nóng)民辛苦耕作,應該用抒情、柔美的音色,表現(xiàn)對未來生活的憧憬。第二段,日軍入侵,對我國百姓殘忍殺害,百姓流離失所、草芥人命,演唱時聲音應該低沉、痛苦、略帶“哭腔”表達對殘暴日寇的控訴;再現(xiàn)段,描繪的場面確截然不同。黃河的水呀!依然滾滾流淌,可憐平民百姓卻要痛苦生活,處處都是殘骸。這里演唱處理時要把聲音放低,表達無奈、絕望還有恨。表演者在表現(xiàn)這部作品時首先要把握整體的愛國情感,三段情緒要有對比,呼吸上要注意不能急促,平穩(wěn)的呼吸,演繹悲傷的情緒。這部作品音區(qū)范圍相對較廣,一句歌詞從低音區(qū)直至進入到中音區(qū),要做到聲區(qū)轉(zhuǎn)化的統(tǒng)一,注意真聲與假聲轉(zhuǎn)換及混合占比。
《黃河怨》這部作品分為四部分,節(jié)奏上極富變化性,音樂主題交替出現(xiàn)、變換。第一部分開始于中聲區(qū),仿佛是一位老婦人在呼喊,注意氣息,中聲區(qū)容易出現(xiàn)聲音站不住、發(fā)抖。這里要長吸氣,做到音斷氣不斷,想哭又哭不出來,壓抑住自己的情緒。第二部分,四個連續(xù)的排比句,在譜面上是不斷激進的,情緒也要越來越激烈,與第一部分要做出對比。第三部分,“狂風啊,暴雨啊,黃河水啊”三個連續(xù)的“啊”字也表現(xiàn)出老婦人的無奈,演唱速度上要逐漸放慢,要有越來越絕望的情緒。第四部分,全曲情感達到最高臨界點,“死的這樣慘”“血債償還”債是曲子中最高的音,用氣息把字送出去并能保持住,力度上不是減弱而是加強,做到強、中強、收。
(四)三個時期藝術(shù)特點比較
對照冼星海在幾個創(chuàng)作時間段的成就,我們會發(fā)現(xiàn)他的創(chuàng)作身份發(fā)生了變化:他在上海時期是專業(yè)的作曲家,在武漢時期是抗日救亡歌詠運動的引導者,到延安時期,集體觀念加強,創(chuàng)作了許多大合唱作品。演唱風格上,上海時期多半以詩詞為題材,貼近社會現(xiàn)實,大部分是抒情性的獨唱。在武漢時期已經(jīng)參加了抗日救亡歌曲,多半是悲壯樂觀的,有抒情性的,有進行曲,還有合唱,大部分是抗日題材。在延安時期,題材貼近社會生活,大部分是反映解放區(qū)的,情感多半是怨恨悲壯,創(chuàng)有四部大合唱。
1.共同點
冼星海的作品是西方技術(shù)與中方技術(shù)相結(jié)合,都是反映社會現(xiàn)實的,大部分以抒情為主,反映抗戰(zhàn)題材,也反映了中華人民四萬萬同胞英勇奮戰(zhàn)的革命精神。
2.不同點
在上海時期,雖然冼星海的作品集中表現(xiàn)當時社會現(xiàn)狀、百姓的痛苦生活,但還沒有上升到國家這個程度,大部分是情歌、獨唱作品。其個人風格強調(diào)情感,大部分是與封建勢力對抗的思想。在武漢時期,冼星海的作品集中表現(xiàn)在這場拯救百姓于水火之后的歌詠運動,將抒情性的情緒與進行曲的曲調(diào)利用西方的技法融入到中國民間音樂當中,從一位專業(yè)的作曲家轉(zhuǎn)換為參加革命的一員,進行曲大多是富有戰(zhàn)斗性。在延安時期,則是冼星海創(chuàng)作的巔峰時期。將西洋音樂技術(shù)和我國傳統(tǒng)民間音樂完全聯(lián)合在一起?!饵S河大合唱》《生產(chǎn)大合唱》等四部大合唱已經(jīng)將西洋的交響樂性質(zhì)融入到中國的民間特色中?!渡a(chǎn)大合唱》采風于陜北地區(qū)民間小調(diào)?!稜廾舜蠛铣凡娠L于山西地區(qū)民間歌曲。
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