陳會(huì)朋

最近發(fā)展區(qū)是前蘇聯(lián)心理學(xué)家維果茨基在20世紀(jì)30年代提出的一個(gè)重要概念。根據(jù)維果茨基的理論，“最近發(fā)展區(qū)”是指“兒童的實(shí)際發(fā)展水平與潛在發(fā)展水平之間的差距。前者由兒童獨(dú)立解決問題的能力而定，后者則是指在成人的指導(dǎo)下或是能力較強(qiáng)的人的合作時(shí)，兒童表現(xiàn)出來的解決問題的能力?！苯橛趦烧咧g的差距就是“最近發(fā)展區(qū)”[1]。在維果斯基最近發(fā)展區(qū)理論的影響下，產(chǎn)生了支架式教學(xué)模式、交互式教學(xué)模式、學(xué)習(xí)能力動(dòng)態(tài)評(píng)估等新型的教學(xué)理念和教學(xué)模式。

一、基于最近發(fā)展區(qū)理論的問題驅(qū)動(dòng)教學(xué)策略

問題解決在學(xué)習(xí)分類中屬于最高級(jí)的學(xué)習(xí)，問題驅(qū)動(dòng)教學(xué)法提倡通過問題來學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過程中，通過設(shè)置有意義的問題情境、小組合作、分析、質(zhì)疑等方式，激發(fā)學(xué)習(xí)者的好奇心，引發(fā)他們對(duì)問題解決的深層理解，從而構(gòu)建對(duì)知識(shí)的理解。重點(diǎn)在于關(guān)注學(xué)生問題意識(shí)的培養(yǎng)和學(xué)生分析問題、解決問題的思維品質(zhì)和關(guān)鍵能力。

問題驅(qū)動(dòng)教學(xué)的基本單位是“問題”，通過問題設(shè)計(jì)來組織教學(xué)內(nèi)容，也是通過問題解決來實(shí)施教學(xué)。驅(qū)動(dòng)性問題的設(shè)計(jì)、問題序列安排、問題解決過程、問題的拓展等都離不開“最近發(fā)展區(qū)理論”的支撐，下面以《革命先行者孫中山》為例，進(jìn)行分析。

上述案例中，教師基于學(xué)生對(duì)孫中山生平的了解，設(shè)置了異域成長——上醫(yī)醫(yī)國——振興中華——同盟救國——啟夢中華的教學(xué)主線，再依托主線，在學(xué)生最近發(fā)展區(qū)的映射區(qū)內(nèi)，設(shè)計(jì)了十個(gè)主教學(xué)問題，學(xué)生在驅(qū)動(dòng)性問題的引導(dǎo)和合作探究學(xué)習(xí)中形成了“革命先行者”的歷史概念。

1.挖掘教學(xué)主線，圍繞教學(xué)主線設(shè)置“主問題”

教學(xué)主線是構(gòu)建“課魂”的關(guān)鍵，它是帶領(lǐng)師生“到哪里去”的路標(biāo)?！皩?dǎo)入新課初現(xiàn)主線，講授新課落實(shí)主線，設(shè)計(jì)板書明晰主線，課堂檢測鞏固主線，課后作業(yè)深化主線。這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)才會(huì)主題突出，清晰明了，更具整體性?！盵2]確定教學(xué)主線后，再根據(jù)主線和教學(xué)重難點(diǎn)設(shè)置該節(jié)課的關(guān)鍵問題和中心問題。如上述案例中，基于初二學(xué)生對(duì)孫中山先生的生平已經(jīng)有了充分的了解，根據(jù)最近發(fā)展區(qū)原理，教師將本課的教學(xué)主線定位為異域成長——上醫(yī)醫(yī)國——振興中華——同盟救國——啟夢中華，清晰明了地將孫中山早年的革命活動(dòng)軌跡勾勒出來，使學(xué)生能夠快速明確學(xué)習(xí)主題。并在學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)映射區(qū)內(nèi)，每個(gè)小標(biāo)題下設(shè)若干問題，問題緊扣主線，重、難點(diǎn)問題圍繞“中國同盟會(huì)的成立”和“三民主義”而設(shè)。學(xué)生圍繞教師設(shè)定的十個(gè)中心問題，展開史料研讀和合作探究。

2.問題與史料相輔相成

“以歷史材料為依據(jù)來解釋歷史的重要性，初步形成重要證據(jù)的歷史意識(shí)和處理歷史信息的能力，逐步提高對(duì)歷史的理解能力，初步學(xué)會(huì)分析和解決歷史問題?！笔恰读x務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）對(duì)初中歷史教師提出的要求。歷史教學(xué)中，師生要以史料為基礎(chǔ)展開描述、思辨，并解決問題。史料與問題在歷史課堂中是相輔相成的關(guān)系， 讓問題與史料相結(jié)合，才能培養(yǎng)學(xué)生形成史料實(shí)證意識(shí)，懂得“一分證據(jù)說一分話”。

在上述案例中，教師在確定主線后，再針對(duì)性地從《孫中山全集》、《孫中山自述》、辛亥革命博物館等處選取史料，特別是為了讓學(xué)生理解“為什么孫中山能成為革命黨公認(rèn)的領(lǐng)袖？”這一問題，除了讓學(xué)生理解教材第40頁“材料研讀”章士釗所說的孫中山為“革命者之北辰”外，引入卜正民主編的《哈佛中國史》里對(duì)孫中山的評(píng)價(jià)——“偶像般的革命領(lǐng)袖”相佐證，學(xué)生對(duì)孫中山當(dāng)時(shí)在海內(nèi)外的影響力有更全面的認(rèn)識(shí)后，才能理解為什么只有孫中山能擔(dān)當(dāng)此重任。需要注意的是史料的選取要以學(xué)生能夠理解和接受的為準(zhǔn)，切忌史料的堆砌，并以教材現(xiàn)有的史料為主，精選精用。

3.“問題驅(qū)動(dòng)”教學(xué)流程

在教學(xué)過程中，教師要扮演好“促進(jìn)者”和“幫助者”的角色，指導(dǎo)、激勵(lì)、幫助學(xué)生全面發(fā)展，對(duì)學(xué)生的兩種發(fā)展水平做出準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)。其次選擇恰當(dāng)?shù)幕顒?dòng)目標(biāo)，使學(xué)習(xí)任務(wù)的難度處于最近發(fā)展區(qū)以內(nèi)，不至于過難或過易。再次，當(dāng)學(xué)生快達(dá)到一個(gè)層次比較高的發(fā)展水平時(shí)，教師不能完全將學(xué)生的探索過程包辦，也不能對(duì)學(xué)生遇到的困難置之不理，而要給學(xué)生提供一定的教學(xué)支持。[3]

二、運(yùn)用最近發(fā)展區(qū)原理優(yōu)化問題設(shè)計(jì)

1.問題設(shè)計(jì)要接近學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”

學(xué)生對(duì)于歷史的持續(xù)內(nèi)在興趣取決于歷史與學(xué)生之間距離感的克服，問題設(shè)置必須從學(xué)生的興趣、需求出發(fā)，創(chuàng)設(shè)能夠引起學(xué)生心理共鳴和心靈呼應(yīng)的情境是一種比較合適的方法。[4]根據(jù)維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)”理論，歷史課堂中問題設(shè)置，要考慮到學(xué)生已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、技能和認(rèn)知水平，不為提問而設(shè)問。如《革命先行者孫中山》的設(shè)計(jì)中，為了讓學(xué)生更好地理解中國同盟會(huì)成立的背景，教師提供了史料：

當(dāng)初次之失敗也，舉國輿論莫不目予輩為亂臣賊子……惟庚子失敗之后，則鮮聞一般人之惡聲相加，而有識(shí)之士且多為吾人扼腕嘆惜，恨其事之不成矣……知國人之迷夢已有漸醒之兆。加以八國聯(lián)軍之破北京……國勢危急，岌岌不可終日。有志之士，多起救國之思，而革命風(fēng)潮自此萌芽矣。

——《孫中山自述》人民日?qǐng)?bào)出版社2014年版

圍繞該史料提出了以下問題：材料反映了《辛丑條約》簽訂后國內(nèi)局勢如何？國人的觀念為何會(huì)發(fā)生巨大改變？? 在學(xué)生對(duì)《辛丑條約》的影響已有充分的了解基礎(chǔ)上，再引導(dǎo)他們結(jié)合材料思考上述問題，明確中國同盟會(huì)是在民族危機(jī)加重、民眾的民族意識(shí)開始覺醒的背景下成立的，是順應(yīng)歷史發(fā)展潮流和時(shí)代需要。

2.運(yùn)用最近發(fā)展區(qū)原理構(gòu)建“問題鏈”

問題鏈?zhǔn)墙處煘榱藢?shí)現(xiàn)一定的教學(xué)目標(biāo)，根據(jù)學(xué)生的已有知識(shí)或經(jīng)驗(yàn)，針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過程中將要產(chǎn)生或可能產(chǎn)生的困惑，將教材知識(shí)轉(zhuǎn)換成為層次鮮明、具有系統(tǒng)性的一連串的教學(xué)問題，是一組有中心、有序列、相對(duì)獨(dú)立而又相互關(guān)聯(lián)的問題。[5]在構(gòu)建問題鏈的過程中，要充分了解學(xué)生第一發(fā)展水平和第二發(fā)展水平之間的差距，科學(xué)地運(yùn)用最近發(fā)展原理，將多個(gè)問題按照解決該問題所反映的認(rèn)知水平和所需要的創(chuàng)造性程度進(jìn)行依序排列，有助于學(xué)生邏輯思維的有序展開。在《革命先行者孫中山》的教學(xué)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者將第二部分“上醫(yī)醫(yī)國——扶大廈之將傾”梳理為：1.借醫(yī)術(shù)為入世之媒;2.北上天津，改良救國;3.大廈將傾，革命救國。在輔之史料的基礎(chǔ)上，對(duì)學(xué)生提出以下問題鏈：① 1894年孫中山上書李鴻章的目的是什么？②結(jié)合1894年發(fā)生的歷史事件，先后被李鴻章和張之洞拒絕的孫中山，還會(huì)將救國的希望寄托在封建統(tǒng)治者身上嗎？③此時(shí)的孫中山對(duì)清政府的心態(tài)發(fā)生了什么轉(zhuǎn)變？④他會(huì)怎么做呢？通過逐層設(shè)問、逐步分解，將學(xué)生帶入當(dāng)時(shí)的歷史情境之中，學(xué)生對(duì)孫中山先生早年的心路歷程有充分的了解后，才能理解孫中山為什么會(huì)走上革命救國的道路。

3.問題的設(shè)計(jì)要有指向性、可操作性

陶行知先生說：智者問得巧，愚者問得笨。歷史教學(xué)問題的設(shè)計(jì)必須遵循科學(xué)性、適恰性、清晰性、啟發(fā)性和層級(jí)性的原則，具有指向性和可操作性，讓學(xué)生知道問題思考的角度和尺度，問題的難易程度要處于學(xué)生最近發(fā)展區(qū)的第二水平，使學(xué)生踮起腳尖就能夠得著。根據(jù)冒兵的《認(rèn)知領(lǐng)域的歷史教學(xué)目標(biāo)實(shí)施——分類學(xué)視閾的問題設(shè)計(jì)》，歷史問題可以按事實(shí)性知識(shí)、概念性知識(shí)、程序性知識(shí)、元認(rèn)知知識(shí)進(jìn)行設(shè)置，以“是什么”“為什么”“怎么做”“做得怎樣”的方式設(shè)疑，具有較強(qiáng)的操作性，可以很好規(guī)范歷史課堂教學(xué)中的提問。

4.處理好預(yù)設(shè)之外的“意料之中”

“新課程倡導(dǎo)生成性教學(xué)的新理念，要用動(dòng)態(tài)生成的觀點(diǎn)看待教學(xué)，使教學(xué)在預(yù)設(shè)的基礎(chǔ)上體現(xiàn)靈活開放與動(dòng)態(tài)生成的特點(diǎn)?！盵6]而學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)在不同情境中的水平也是不一樣的，這就要求教師既要充分準(zhǔn)備教學(xué)預(yù)案，還要有處理教學(xué)過程中的動(dòng)態(tài)生成的能力，對(duì)于歷史課堂上學(xué)生提出的“意外問題”，要能夠隨機(jī)應(yīng)變，隨時(shí)掌控課堂的各種動(dòng)態(tài)。驅(qū)動(dòng)型的歷史課堂本身就應(yīng)該具有衍生功能，既能激活學(xué)生的認(rèn)知需求，達(dá)到激趣引思的效果，還要能夠拓展學(xué)生的思維空間，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，除了生成新知識(shí)或新的問題，還要促使學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)在量變中達(dá)到質(zhì)變。

以“最近發(fā)展區(qū)”理論為指導(dǎo)，對(duì)問題驅(qū)動(dòng)教學(xué)模式的教學(xué)策略和問題設(shè)計(jì)進(jìn)行優(yōu)化，聚焦培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的關(guān)鍵能力，進(jìn)而提出新的問題，讓學(xué)生在不斷的思考中學(xué)會(huì)建構(gòu)、運(yùn)用和拓展歷史知識(shí)。

【注釋】

[1]麻彥坤、葉浩生：《維果茨基最近發(fā)展區(qū)思想的當(dāng)代發(fā)展》，《心理發(fā)展與教育》2004年第2期，第89—93頁。

[2]宋先先：《“主線意識(shí)”與高中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)——以<美國聯(lián)邦政府的建立>為例》，湖南師范大學(xué)2017年碩士學(xué)位論文，第41頁。

[3]徐美娜：《“最近發(fā)展區(qū)”理論對(duì)教育的影響與啟示》 ，《教育與教學(xué)研究》2010年第5期，第16頁。

[4][5] 趙玉潔：《基于問題的中學(xué)歷史教學(xué)研究》 ，北京：科學(xué)出版社，2018年，第94、139頁。

[6] 宋秋前：《新課程教學(xué)中應(yīng)處理好的幾個(gè)關(guān)系》 ，《教育研究》2005年第6期，第74頁。