【摘要】教育之所以存在是因?yàn)槲覀冇刑嗟奈幕a(chǎn)物需要被不斷傳承下去,這些文化產(chǎn)物中包含了人類對(duì)于美好事物的向往與欣賞,包含其對(duì)于大自然奇景的種種情感。美育視域下對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育,幫助學(xué)生能夠?qū)Ω嗝篮檬挛锷l(fā)出喜愛之情,并且能夠很好地去判斷這些美好事物的價(jià)值,是當(dāng)前教育發(fā)展過程中非常重要的教學(xué)任務(wù)之一。文中以學(xué)前教育專業(yè)的日常教學(xué)為例,對(duì)美育視域下情感教育在高職院校中的應(yīng)用進(jìn)行了探討研究,期望本專業(yè)學(xué)生都能夠建立起對(duì)于美的認(rèn)知輪廓,并成為美的引領(lǐng)者。
【關(guān)鍵詞】美育教育;情感教育;學(xué)前教育;高職教育;教育研究
引言
所謂的情感教學(xué)指的是在實(shí)際進(jìn)行教學(xué)的過程中教師需要考慮到學(xué)生的情感因素對(duì)于整個(gè)學(xué)習(xí)成效,教學(xué)過程的影響,并對(duì)學(xué)生的積極情緒進(jìn)行擴(kuò)增并利用其來幫助整個(gè)教學(xué)過程可以更加完善的一種方式。在實(shí)際對(duì)高職學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的過程中,教師完全可以借助于情感教學(xué)的優(yōu)勢(shì)來幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位得到最佳展現(xiàn),幫助學(xué)生可以從相關(guān)的學(xué)習(xí)中收獲更多的快樂情緒,促使其學(xué)習(xí)效率與質(zhì)量可以變得更高。與此同時(shí)對(duì)于教師而言,借助于這種情感教學(xué)的方式可以與學(xué)生之間有更加親密和諧關(guān)系的建立,一些教學(xué)措施實(shí)施起來也會(huì)更順利。學(xué)生一直處于快樂的情緒中來進(jìn)行相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí),其就會(huì)覺得所見到的,所聽到的都是美好的,也就會(huì)世界有了更大的包容,對(duì)于學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生來說,這一點(diǎn)是極為重要的,對(duì)于其畢業(yè)后與幼兒的接觸會(huì)有極大的助益。
一、情感教育在高職學(xué)前教育專業(yè)中應(yīng)用的重要意義
(一)有助于課堂教學(xué)氛圍更融洽
美育視域下情感教育應(yīng)用在高職學(xué)前教育專業(yè)中能夠幫助課堂的教學(xué)氛圍變得更加融洽。在傳統(tǒng)的教學(xué)課堂中教師更注重樹立自己的威嚴(yán),對(duì)學(xué)生的課堂行為會(huì)通過各種規(guī)章制度來進(jìn)行約束,而學(xué)生也會(huì)因?yàn)檎n堂內(nèi)容的無趣詳盡方法與教師進(jìn)行“抗?fàn)帯?,最終導(dǎo)致的結(jié)果就是課堂范圍會(huì)變得非常沉悶,教師在課堂上不停地進(jìn)行各種知識(shí)的講述,而學(xué)生在底下則各做各的事情,不配合,不參與,也不與教師進(jìn)行知識(shí)探討[1]。這種教學(xué)氛圍下,不僅僅影響本身教學(xué)質(zhì)量變得越來越差,對(duì)于教師與學(xué)生之間的關(guān)系與會(huì)產(chǎn)生極大影響。而借助于情感教育則能夠幫助學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中產(chǎn)生更多的積極情緒,使其始終保持對(duì)課程的高度熱情,與教師之間的關(guān)系也會(huì)拉近很多,如此,課堂教學(xué)氛圍自然更加融洽。
(二)提升課堂教學(xué)質(zhì)量
在傳統(tǒng)的高職學(xué)前教育專業(yè)的教學(xué)中,教師更多的是強(qiáng)調(diào)知識(shí)的學(xué)習(xí),對(duì)于學(xué)生自身的情感以及想法等是有所忽視的。比如說學(xué)生對(duì)于當(dāng)前的教學(xué)方式不喜歡,但教師覺得這種教學(xué)方式最適合用來講述這一段內(nèi)容,于是就直接決定了教學(xué)方式。而實(shí)際教學(xué)中,學(xué)生因?yàn)樽陨砬楦械挠绊懼庇^上已經(jīng)對(duì)其有所不喜,自然也會(huì)有更多的不配合情緒,對(duì)于知識(shí)的吸收的效率就會(huì)因此降低很多。造成的直接結(jié)果就是雖然教師覺得這種教學(xué)方式很好,但實(shí)際的教學(xué)質(zhì)量并不如期待中那么高。情感教育融入到相應(yīng)教學(xué)中之后,教師對(duì)學(xué)生的情緒更加在意,借助于情緒的感知,引導(dǎo)等來幫助學(xué)生對(duì)課堂教學(xué)更感興趣,于是課堂教學(xué)質(zhì)量也就會(huì)提升很多。
(三)塑造學(xué)生擁有更樂觀積極的世界觀
對(duì)于從出生記事開始就一直在接受教育的學(xué)生來說,學(xué)習(xí)能夠帶給他們的快樂已經(jīng)在日復(fù)一日地?zé)o休止學(xué)習(xí)中變得特別少了,尤其是各種考試項(xiàng)目的開設(shè),各種學(xué)習(xí)任務(wù)的不斷加強(qiáng),學(xué)生在很多時(shí)候難免會(huì)覺得學(xué)習(xí)帶給自己的壓力實(shí)在是太大的,從而產(chǎn)生一些消極的情緒。更不用說,學(xué)生在大學(xué)生活過程中可能還會(huì)因?yàn)槠渌囊恍┩庠谝蛩兀彝?,朋友關(guān)系等等出現(xiàn)情緒上的波動(dòng)[2]。借助于情感教學(xué)來幫助學(xué)生學(xué)習(xí)除了幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)上有更好的進(jìn)步之外也是對(duì)學(xué)生本身心理的一種調(diào)整,幫助學(xué)生建立起應(yīng)對(duì)外界壓力的強(qiáng)大堡壘,使其擁有更加樂觀積極的世界觀,真正可以開心快樂地成長(zhǎng)。
(四)是對(duì)祖國(guó)下一代的另類積極影響
高職院校學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生在畢業(yè)之后大多數(shù)都從事的是與幼兒教育相關(guān)的職業(yè),其在幫助幼兒獲得成長(zhǎng)的過程中本身的一些言行以及心態(tài)是會(huì)對(duì)幼兒產(chǎn)生極大影響的。在高職院校學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的教學(xué)過程中應(yīng)用情感教學(xué)來達(dá)成對(duì)其樂觀性格的塑造,對(duì)其審美的提升,那么這些學(xué)生在畢業(yè)后面對(duì)幼兒時(shí)就能夠有更多的包容,并以自身的積極心態(tài)去影響幼兒,對(duì)于祖國(guó)下一代產(chǎn)生更積極的影響。
二、當(dāng)前高職院校學(xué)前教育專業(yè)教學(xué)中存在的一些問題
(一)學(xué)生普遍審美能力不足
當(dāng)前高職院校學(xué)生教育專業(yè)中學(xué)生普遍在審美能力上存在不足。可能是因?yàn)閭鹘y(tǒng)的教育方式過于呆板,且學(xué)生學(xué)習(xí)過程中往往帶有比較強(qiáng)的目的性,因此很難在實(shí)際的學(xué)習(xí)過程中體會(huì)到知識(shí)帶給自身的快樂。學(xué)生在整個(gè)的學(xué)習(xí)生涯中始終處于一種“被迫”的狀態(tài)中,也就很難看到知識(shí),學(xué)習(xí)的“美好”,甚至對(duì)于周圍的一些事物,風(fēng)景等也是“興致缺缺”。這種學(xué)習(xí)以及生活中的普遍心態(tài)造成高職學(xué)生普遍審美能力不足。無法有效區(qū)分什么是美好的,什么是丑陋的,他們更多的可能會(huì)覺得“什么都一樣”。這絕對(duì)不是教育所期望看到的。
(二)對(duì)于藝術(shù)類科目的教學(xué)過于藝術(shù)化
高職院校在教導(dǎo)學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的過程中可能會(huì)在所開設(shè)的課程中增加一些藝術(shù)類的科目,一方面是幫助提升學(xué)生的審美能力,另一方面也是因?yàn)閷W(xué)生畢業(yè)后要與幼兒接觸,需要掌握一定的藝術(shù)能力來對(duì)幼兒進(jìn)行引導(dǎo)[3]。但必須要明確的是這些藝術(shù)類的科目對(duì)于學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生來講僅僅只是輔助性的科目,不需要學(xué)生掌握多么專業(yè)的技能,重要的是透過這些課程獲得審美能力,涵養(yǎng)等方面的提升。但在當(dāng)前的高職院校教學(xué)中,存在一些對(duì)于藝術(shù)類科目過于重視的問題,學(xué)生受到影響也不斷地進(jìn)行相應(yīng)的藝術(shù)考級(jí),忽略了其本身應(yīng)該與自身教學(xué)能力相融合,有些本末倒置。
三、美育視域下情感教育應(yīng)用到高職學(xué)前教育專業(yè)中的方式
(一)教師在教學(xué)過程中要控制好自身的情感
在對(duì)高職學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的過程中,不可能存在每一位學(xué)生都乖巧聽話按照自己的心意去配合課堂教學(xué)順利開展的情況,因此高職教師必須要注重在面對(duì)不喜歡的學(xué)生行為時(shí)的自我控制,要能夠很好地控制自己的情緒,不能因?yàn)橐恍┩话l(fā)的意外或者不喜事件的存在就出現(xiàn)情緒上的突然爆發(fā),大吼大叫,肆意謾罵等等,這些情緒會(huì)傳遞給學(xué)生極為不好的感受,也容易帶給學(xué)生恐慌或者直接激發(fā)學(xué)生的逆反心理,對(duì)于整節(jié)課程的開展來講是極為不利的,也會(huì)嚴(yán)重影響到教學(xué)質(zhì)量。高職教師應(yīng)該注意通過自身情緒的控制來引導(dǎo)學(xué)生的情緒變化,借助于語言,肢體來傳遞自身情緒并幫助課堂的氛圍變得更和諧友好,也促使學(xué)生能夠在課堂中更踴躍地發(fā)言。
(二)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)不同學(xué)科的喜愛情感
情感教育從某種程度上其實(shí)也是對(duì)學(xué)生興趣的一種激發(fā),只是情感處于內(nèi)在動(dòng)力的范疇,學(xué)生一旦對(duì)于某一學(xué)科產(chǎn)生了喜愛的情緒,有了深厚的情感,那么其對(duì)于該學(xué)科就有了更強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望,并且這種學(xué)習(xí)欲望會(huì)隨著學(xué)生情感的逐漸濃烈變得越來越高漲。這對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)是有著非常積極的影響的[4]。在高職院校的學(xué)前教育專業(yè)教學(xué)過程中,高職教師需要借助于情感教育的優(yōu)勢(shì)來幫助建立起學(xué)生對(duì)于不同學(xué)科的喜愛之情,從而促使學(xué)生能夠逐漸在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生情感的擴(kuò)散,對(duì)整個(gè)學(xué)前教育有更深厚的情感。比如說學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)習(xí)中,學(xué)生會(huì)需要學(xué)習(xí)一些有關(guān)于心理學(xué)的知識(shí),高職教師可以通過一些心理學(xué)的小實(shí)驗(yàn)來引發(fā)學(xué)生對(duì)于本門課程的探知欲望,使其對(duì)之產(chǎn)生想要學(xué)習(xí)的情感,進(jìn)而在該課程中有更好的表現(xiàn)。
(三)注重與學(xué)生之間情感的建立
要想應(yīng)用情感教育獲得更理想的教學(xué)效果,教師必須要對(duì)學(xué)生的情感動(dòng)態(tài)有更深刻的理解,與此同時(shí)還要能夠更科學(xué)地應(yīng)用情感調(diào)動(dòng)的措施,這就要求高職教師必須要注重與學(xué)生之間情感關(guān)系的建立,要能夠通過溝通交流來幫助學(xué)生進(jìn)行情感的宣泄,也在這種交流中對(duì)學(xué)生的心理有更好的把握,如此才能真正借助于情感教育的力量去幫助學(xué)生獲得學(xué)習(xí)上的進(jìn)步。
四、結(jié)束語
美育視域下情感教育應(yīng)用在高職學(xué)前教育專業(yè)的日常教學(xué)中對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)以及審美都能帶去極大的幫助。高職教師要注重對(duì)情感教育力量地發(fā)揮,在課堂上盡可能地去調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極情緒,并通過情緒的引導(dǎo)來幫助學(xué)生對(duì)于學(xué)科知識(shí)有更強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望,最終促使學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)中有更大的收獲。
參考文獻(xiàn):
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[2]王夢(mèng)蝶,劉美霞.文化自信視域下高職院校美育工作路徑研究——以江西應(yīng)用技術(shù)職業(yè)學(xué)院為例.
[3]羅璇,李曉君,孟琳. "診改"視域下的高職院校"雙師"隊(duì)伍建設(shè)——以學(xué)前教育專業(yè)為例[J]. 品位·經(jīng)典(2):2.
[4]賴宇琛.情感美學(xué)研究在藝術(shù)類高職院校雙語教學(xué)中的應(yīng)用[J].教育現(xiàn)代化,2019,6(27):259-260.
作者介紹:孟春玲,女,1980.10,河南開封人,河南信息統(tǒng)計(jì)職業(yè)學(xué)院前學(xué)教育系,碩士,講師。研究方向:美術(shù)學(xué)、藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)。
本文系作者主持的河南省社會(huì)科學(xué)聯(lián)合會(huì)調(diào)研課題—高職院校美育教學(xué)滲透情感教育的研究(課題編號(hào)SKL-2021-1926)。