任秋禎

真題回放

閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。

有人說(shuō)，經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀，事物的價(jià)值才能被人們認(rèn)識(shí);也有人認(rèn)為不盡如此。

你怎么看？請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎?/p>

要求：（1）自擬題目;（2）不少于800字。

考題解析

根據(jù)題干所提供的信息可見(jiàn)，題干呈現(xiàn)出兩種不同的觀點(diǎn)態(tài)度，沒(méi)有給出確切的答案，可以選擇其中任意一種觀點(diǎn)，也可以辯證看待兩種觀點(diǎn)。

審題要點(diǎn)

審題時(shí)，應(yīng)明確該題干的關(guān)鍵信息“時(shí)間沉淀”和“事物價(jià)值”，材料談?wù)摰氖沁@兩者之間的關(guān)系?？忌诩?xì)讀題干時(shí)，可以從材料給定的兩個(gè)角度進(jìn)行思考：其一，“時(shí)間沉淀”和“事物價(jià)值”密切相關(guān)，前者是后者的前提條件，后者是前者的必然結(jié)果;其二，是否定“時(shí)間沉淀”和“事物價(jià)值”的絕對(duì)關(guān)聯(lián)性，“時(shí)間沉淀”只是其中的條件之一，不能必然使“事物價(jià)值”被人們認(rèn)識(shí);其三，是針對(duì)不同的情況有不同的答案，即具體問(wèn)題具體分析，不做片面的認(rèn)識(shí)。任選其一，談?wù)勛约旱目捶纯伞?/p>

誤區(qū)提醒

根據(jù)以往的審題習(xí)慣，考生容易出現(xiàn)看問(wèn)題過(guò)于絕對(duì)的情況，如材料中能夠“也有人認(rèn)為不盡如此”，意為“不僅僅是這樣”，但很多考生寫作時(shí)只簡(jiǎn)單地認(rèn)為材料呈現(xiàn)的是兩種截然相反的情況。所以構(gòu)思成文時(shí)還要避免兩種傾向：一是五五開(kāi)，如果兩邊都說(shuō)說(shuō)——“經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀，事物的價(jià)值才能被人們認(rèn)識(shí)”，“不經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀，事物的價(jià)值也能被人們認(rèn)識(shí)”，那就成了沒(méi)觀點(diǎn)的騎墻派，而且也是浮于表面，沒(méi)有深入進(jìn)去思考;如果只立意在一邊——“只有經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀，事物的價(jià)值才能被人們認(rèn)識(shí)”或“事物的價(jià)值被人們認(rèn)識(shí)，無(wú)需經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀”，那么論證起來(lái)就難以自圓其說(shuō)，留給別人攻破的空間就太多、太大。因而，圍繞著“事物的價(jià)值被認(rèn)識(shí)”和“經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀”的關(guān)系，選擇自己最有話說(shuō)的一邊，兼顧另一邊，才是比較好的做法。但需做到既要觀點(diǎn)鮮明，又不要把話說(shuō)絕對(duì)，留下回旋的空間。

當(dāng)然，本則材料除了考查基本的語(yǔ)言素養(yǎng)外，更注重對(duì)學(xué)生邏輯思維的考查，同時(shí)，也將審美和文化的考查暗含于中。仔細(xì)品味，可以看出，當(dāng)我們要闡述“價(jià)值的被認(rèn)識(shí)需要時(shí)間的沉淀”的時(shí)候，一定會(huì)聯(lián)系當(dāng)下社會(huì)的某種特點(diǎn)，時(shí)下人們的某些表現(xiàn)，這未嘗不是一種警醒，引人思考。

寫作指導(dǎo)

“經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀，事物的價(jià)值才能被人們認(rèn)識(shí)”，這句話明顯帶有哲理意味。古往今來(lái)，很多有價(jià)值的事物，它們的價(jià)值往往需要經(jīng)過(guò)時(shí)間的積淀才能被發(fā)現(xiàn)，如人才，厚積才有機(jī)會(huì)薄發(fā)。那么，“事物的價(jià)值”“被人們認(rèn)識(shí)”是不是一定要經(jīng)過(guò)“時(shí)間的沉淀”呢？當(dāng)然不是。也有些事物的價(jià)值被人們認(rèn)識(shí)是偶然的、突發(fā)的，不少科學(xué)發(fā)現(xiàn)即是如此。順著題目的意思，那就是事物的價(jià)值要被認(rèn)識(shí)是需要經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀的;逆向思考，事物的價(jià)值要被認(rèn)識(shí)不一定都要經(jīng)過(guò)沉淀，偶然因素也可以。但是，偶然的認(rèn)識(shí)和時(shí)間的沉淀之間有沒(méi)有關(guān)系？也可以考慮。還可以延伸出一些內(nèi)容，如，如果沒(méi)有時(shí)間的沉淀，事物的價(jià)值還有價(jià)值嗎？“經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀”和“事物的價(jià)值才能被人們認(rèn)識(shí)”之間有什么樣的關(guān)系（因果或條件）？還可再細(xì)細(xì)推敲下去，“時(shí)間的沉淀”內(nèi)涵是什么？沉淀多久？“事物的價(jià)值”內(nèi)涵是什么？什么才是價(jià)值？等等。

立意角度

1.經(jīng)歷過(guò)時(shí)間檢驗(yàn)的藝術(shù)作品，方為經(jīng)典;

2.事物的價(jià)值具有多樣性，不可偏頗論斷;

3.人的認(rèn)知是有限的，需要以開(kāi)放的心胸和發(fā)展的目光提升自己、認(rèn)識(shí)世界。

例文

價(jià)值檢驗(yàn)于時(shí)間的沉淀

杜雨薇

事物的價(jià)值總是被多方面的因素所蒙蔽，例如人類有限的認(rèn)知、社會(huì)科學(xué)發(fā)展的速度。時(shí)間在大浪淘沙，在不斷地篩選有價(jià)值的事物，找出那顆閃閃發(fā)光的“鉆石”。故我認(rèn)為，價(jià)值能夠被時(shí)間檢驗(yàn)。

時(shí)代的局限性和人類認(rèn)知的局限性，都會(huì)使明珠蒙塵。布魯諾堅(jiān)持“日心說(shuō)”，卻被烈火焚身;梵高的后印象派畫作在死后才被人追捧尊敬;被現(xiàn)代人民稱為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》也曾被人無(wú)視……每個(gè)時(shí)代都存在著局限性，但隨著時(shí)代的進(jìn)步，人類的認(rèn)知在一次次地被提升，社會(huì)也在不斷地進(jìn)步。那些謬論終究會(huì)消弭成歷史長(zhǎng)河中的一縷流光，“是金子就一定會(huì)發(fā)光”。

事物的價(jià)值在時(shí)間的打磨下熠熠生輝?！肮そ尘瘛痹凇扒уN萬(wàn)鑿出深山”后，也終將變得“烈火焚燒若等閑”。庖丁解牛的刀工忍耐了多少歲月的沉寂，敦煌壁畫的修復(fù)花費(fèi)了多少代人的青春年華，故宮文物的復(fù)原又耗費(fèi)了多少人的心神。十年磨一劍，百年精一技，“工匠精神”在歷史長(zhǎng)河中展現(xiàn)了非凡之資。中華文化的傳承在一代又一代人手中，顯得更加光彩奪目。

事物價(jià)值的體現(xiàn)需要時(shí)間。“雜交水稻之父”袁隆平，在解決全國(guó)溫飽問(wèn)題之前，也曾遭受上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)語(yǔ)言攻擊，但他最終堅(jiān)持了自己，并且用一生時(shí)間成就了自己;“青蒿素之母”屠呦呦，花費(fèi)將近半生時(shí)間來(lái)尋找青蒿素的秘密，解決了全球人民的瘧疾。有價(jià)值的事物在時(shí)間的長(zhǎng)河中越釀越香?！膀U驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。”成功總是在不斷積累中實(shí)現(xiàn)的，故時(shí)間的積累也是成功的條件之一。我們面對(duì)新事物，與其給予否定，不如細(xì)細(xì)揣摩其價(jià)值，靜候時(shí)間對(duì)它的檢驗(yàn)。

新時(shí)代青年要學(xué)習(xí)真本事，要慎思之，明辨之，篤行之。少年的肩上應(yīng)有著清風(fēng)明月和國(guó)家擔(dān)當(dāng)，所以我們更要在浮躁喧囂的時(shí)代中沉淀下來(lái)，學(xué)習(xí)真本領(lǐng)，在中國(guó)未曾開(kāi)發(fā)的廣袤無(wú)垠的土地上，開(kāi)出絢爛的花。

古語(yǔ)有言，水滴石穿，鐵杵成針，任何成就都需要時(shí)間的積累，任何價(jià)值真正的體現(xiàn)需要時(shí)間的檢驗(yàn)。

我們終將找到屬于我們自己的那顆熠熠生光的“鉆石”。

教師評(píng)點(diǎn)

文章開(kāi)篇以事物價(jià)值易被蒙蔽為由，得出論點(diǎn)——價(jià)值能夠被時(shí)間檢驗(yàn)。接著作者從“為什么”的角度設(shè)置了三個(gè)分論點(diǎn)，在闡述觀點(diǎn)的同時(shí)，作者運(yùn)用舉例論證、引用論證等論證方法，多個(gè)事例并非一一鋪排，而是以排比句式高度概括，使觀點(diǎn)更深入人心。文末作者觀照當(dāng)下，提出殷切希望——新時(shí)代青年面對(duì)浮躁之氣，能摒棄喧囂，常懷赤子之心，以實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

（薦稿教師：黃曉露/編輯：關(guān)曉星）