張效銘

摘要：隨著人們的審美意識(shí)與需求的不斷提升，毫無新意的設(shè)計(jì)形式的長期存在已經(jīng)難以與人們的需求相適應(yīng)，這些都表明創(chuàng)新已成為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的時(shí)代要求和發(fā)展需求。對(duì)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)而言，視覺思維的創(chuàng)新已經(jīng)成為必然之勢(shì)，也是每位設(shè)計(jì)師的不斷追求。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)師應(yīng)始終堅(jiān)持以視覺 中心為重點(diǎn)、以科學(xué)尺度為依據(jù)、以合理布局為指引、以對(duì)稱均衡為基礎(chǔ)的基本原則。并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行聯(lián)想性思維、逆向性思維和發(fā)散性思維的創(chuàng)新嘗試，不斷提升自己的視覺思維能力，更好地把握設(shè)計(jì)要領(lǐng)，更加突出地展現(xiàn)創(chuàng)新成果，更好地創(chuàng)造出藝術(shù)作品。

關(guān)鍵詞：視覺傳達(dá)設(shè)計(jì);思維模式;創(chuàng)新策略

隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的思維方式也在不斷地改變，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)人 員必須要通過思維方式的創(chuàng)新來更好地吸引群眾，滿足群眾的文化需求， 視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)人員必須要強(qiáng)化思想，提升自身，多在業(yè)余時(shí)間內(nèi)提升專業(yè) 能力，同時(shí)，明確視覺語言的基本內(nèi)涵;設(shè)計(jì)人員應(yīng)該學(xué)會(huì)從色彩、圖案等方面來加強(qiáng)對(duì)藝術(shù)作品的設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)出具有創(chuàng)新意義的作品;設(shè)計(jì)人員 在進(jìn)行視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)通過對(duì)互聯(lián)網(wǎng)、計(jì)算機(jī)的運(yùn)用來為作品營造良好的美感，滿足群眾對(duì)美感的需求。

1視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中視覺思維模式創(chuàng)新的基本原則

1.1視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中視覺思維模式創(chuàng)新的尺度比例原則。

視覺思維模式創(chuàng)新需要重視尺度比例，如果超出了正常的尺度比例， 那么，即便創(chuàng)新了視覺思維模式也不可能具備良好的效果，因?yàn)橐曈X傳達(dá)設(shè)計(jì)雖然是一種藝術(shù)，但卻是一種被局限的藝術(shù)，是一種商業(yè)藝術(shù)，這也是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)在藝術(shù)性方面無法與音樂藝術(shù)、文學(xué)藝術(shù)相提并論的原因。在對(duì)藝術(shù)作品進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程中，只有重視尺寸比例的選擇才能夠保證設(shè) 計(jì)質(zhì)量，以達(dá)﹒芬奇的名畫《蒙娜麗莎的微笑》為例，這幅畫多次運(yùn)用了黃金比例，雖然視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)人員在能力與境界方面無法與美術(shù)家相比， 但合理對(duì)其進(jìn)行參考，有利無害。

1.2視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中視覺思維模式創(chuàng)新的對(duì)比統(tǒng)一原則。

在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)過程中，對(duì)視覺思維模式進(jìn)行創(chuàng)新必不可少，但想要 真正地做到這一點(diǎn)，就必須要明確視覺思維模式創(chuàng)新的基本原則，換句話 說，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)人員不能夠?yàn)榱藙?chuàng)新而創(chuàng)新，否則就很可能顧此失彼， 無法達(dá)到設(shè)計(jì)目標(biāo)。在多種不同的基本原則當(dāng)中，對(duì)比統(tǒng)一的原則是不能不提地，藝術(shù)設(shè)計(jì)人員必須要遵從對(duì)比統(tǒng)一的原則，只有如此，才能夠在不同環(huán)境下加強(qiáng)對(duì)藝術(shù)信息的對(duì)比，根據(jù)不同環(huán)境下作品的差異特點(diǎn)選擇適合的色調(diào)，盡最大可能減少作品在不同環(huán)境下的差異性。

1.3視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中視覺思維模式創(chuàng)新的協(xié)調(diào)原則。

協(xié)調(diào)原則主要就是指視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)人員應(yīng)提升對(duì)作品全局的控制能力，因?yàn)橐曈X傳達(dá)與其他藝術(shù)之間的關(guān)系較為密切，在開展作品設(shè)計(jì)的過 程中，只有加強(qiáng)對(duì)全局畫面的理解，才能夠提升對(duì)整體作品的控制能力， 提升藝術(shù)作品的基本質(zhì)量，為群眾提供質(zhì)量更高的作品，提升作品的整體 性。在協(xié)調(diào)原則的整體體系與內(nèi)容當(dāng)中，還需要提到對(duì)稱均衡原則，對(duì)稱 均衡原則隸屬于協(xié)調(diào)原則，是協(xié)調(diào)原則中的重要部分。歸結(jié)起來，對(duì)稱均 衡原則是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品的根本，相關(guān)設(shè)計(jì)人員不能夠在視覺思維模式方面停滯不前固步自封，同時(shí)，也不可以盲目改變，而是應(yīng)該根據(jù)現(xiàn)代的審美意識(shí)概念來對(duì)作品的整體性平衡進(jìn)行保證，讓作品盡可能的受到更多觀眾的歡迎。以上所述基本就是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中視覺思維模式創(chuàng)新的基本原則。

2視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中有關(guān)視覺思維模式的創(chuàng)新策略

2.1與時(shí)俱進(jìn)，樹立新型設(shè)計(jì)觀念

時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展，人們的性格愈發(fā)鮮明，審美要求也日益提高。這就要求視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)人員要緊跟時(shí)代發(fā)展腳步，改變故步自封的設(shè) 計(jì)理念，與時(shí)俱進(jìn)，勇于創(chuàng)新。這里對(duì)設(shè)計(jì)人員提出的要求并非一時(shí)興起， 而是需要他們長期堅(jiān)持，樹立終身學(xué)習(xí)意識(shí)，不斷地學(xué)習(xí)、參觀、交流和訪問，在多種渠道下增長見識(shí)，積累經(jīng)驗(yàn)，提升自己的藝術(shù)修養(yǎng)與審美能力。不僅如此，設(shè)計(jì)人員要與時(shí)代發(fā)展并肩而行，既要捕捉個(gè)性化的精神特色，又要堅(jiān)持"以人為本"，考慮大眾審美需求，從而吸引受眾注意力， 提升他們的興趣。現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)多元化與個(gè)性化并行的社會(huì)，視覺傳達(dá) 設(shè)計(jì)人員想要實(shí)現(xiàn)視覺思維模式的創(chuàng)新，就要樹立新型設(shè)計(jì)觀念，將多元、 個(gè)性的元素注人到自己的作品當(dāng)中，這樣既可以提升自己，又能促進(jìn)行業(yè)的向前發(fā)展。

2.2. 訓(xùn)練設(shè)計(jì)者的逆向設(shè)計(jì)思維

逆向性思維不僅可以給觀眾帶來另類的感官體驗(yàn)，吸引觀眾的注意力， 如若對(duì)設(shè)計(jì)人員加以引導(dǎo)和訓(xùn)練，還能實(shí)現(xiàn)視覺思維模式的改革創(chuàng)新。因 此，在實(shí)際訓(xùn)練中，可參考如下兩點(diǎn)：第一，設(shè)計(jì)人員要認(rèn)識(shí)到具備逆向思維的重要性，增強(qiáng)自我意識(shí)訓(xùn)練，面對(duì)不同事物時(shí)，要進(jìn)行反向思考， 在不斷地練習(xí)中強(qiáng)化逆向思維意識(shí);第二，設(shè)計(jì)人員可以通過特殊素材的搜集與學(xué)習(xí)表達(dá)自己的創(chuàng)意，在潛移默化中養(yǎng)成良好逆向思維。

2.3視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)人員合理應(yīng)用發(fā)散思維

在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)人員應(yīng)合理應(yīng)用發(fā)散思維，發(fā)散思維本身就與視覺思維模式息息相關(guān)，是整體體系中重要的一部分，由于發(fā)散思維具有較強(qiáng)的創(chuàng)新性，因此，適合被應(yīng)用在設(shè)計(jì)過程當(dāng)中。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)人員在開展設(shè)計(jì)之前就必須要明確藝術(shù)作品本身所存在著的具體文化內(nèi)涵，了解作品的設(shè)計(jì)理念，從而發(fā)揮自身想象力，構(gòu)建整體畫面。例如， 在對(duì)作品尺寸比例進(jìn)行對(duì)比時(shí)，設(shè)計(jì)人員需要明確，不同尺寸的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品在效果方面具有較大差異性，之后再運(yùn)用發(fā)散性思維，根據(jù)作品實(shí)際的表達(dá)含義來選擇正確的尺度比例，能較好地避免因尺度比例失調(diào)導(dǎo) 致作品不協(xié)調(diào)的情況發(fā)生。此外，合理應(yīng)用發(fā)散思維還有利于對(duì)作品結(jié)構(gòu) 進(jìn)行優(yōu)化，提升藝術(shù)作品的和諧性。藝術(shù)設(shè)計(jì)人員應(yīng)該不斷提升自身審美 意識(shí)，并多觀察其他人的藝術(shù)作品，以此來提升自身應(yīng)用發(fā)散思維的能力。

2.4促進(jìn)視覺設(shè)計(jì)的數(shù)字化發(fā)展

正所謂藝術(shù)來源于生活，既然視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)算是一種藝術(shù)，那么，在完成藝術(shù)作品創(chuàng)作的過程中就必須要多關(guān)注現(xiàn)實(shí)環(huán)境的發(fā)展。在現(xiàn)代社會(huì)， 互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)漸漸融人了人們的生活當(dāng)中，傳統(tǒng)生活方式已經(jīng)開始不斷被改 變，這也需要視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)人員與時(shí)俱進(jìn)，積極地融人互聯(lián)網(wǎng)，融人媒體， 讓設(shè)計(jì)作品能更加符合現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展要求。具體地說，設(shè)計(jì)人員在進(jìn)行 視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)通過對(duì)互聯(lián)網(wǎng)、計(jì)算機(jī)的運(yùn)用來為作品營造良好的美感， 滿足群眾對(duì)美感的需求，讓視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品更能夠獲得群眾的認(rèn)同。例 如，在對(duì)視覺設(shè)計(jì)素材進(jìn)行收集的過程中，設(shè)計(jì)人員可以利用計(jì)算機(jī)來提升素材的收集速度，并加強(qiáng)視覺設(shè)計(jì)數(shù)字化發(fā)展，提升藝術(shù)設(shè)計(jì)工作效率。 再比如，設(shè)計(jì)人員也可以使用互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代技術(shù)對(duì)作品進(jìn)行設(shè)計(jì)，并賦予作品更加豐富的含義。

3結(jié)束語

綜上所述，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)與設(shè)計(jì)者的視覺思維模式密切地關(guān)聯(lián)在一起，可見視覺設(shè)計(jì)與視覺思維有一定的相似性，都是通過加強(qiáng)視覺思維的 運(yùn)用，提高視覺創(chuàng)意的設(shè)計(jì)水平。這就是為什么要以創(chuàng)新視覺思維方式為突破口，不斷探索和創(chuàng)新視覺思維方式，以達(dá)到視覺傳達(dá)的效果，開展創(chuàng)新設(shè)計(jì)與不斷創(chuàng)新設(shè)計(jì)工作，引起人們的共鳴。視覺傳達(dá)為視覺設(shè)計(jì)的主體部分，當(dāng)設(shè)計(jì)師能夠有效地運(yùn)用視覺思維方式并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)時(shí)，它能更好地保證藝術(shù)作品的藝術(shù)性和個(gè)性化，最終滿足現(xiàn)階段 人們對(duì)藝術(shù)作品的個(gè)性化需求。

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