王羽裳

摘要：隨著新課程改革的不斷進(jìn)步，農(nóng)村初中道德與法治教學(xué)也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，形成初中德育教育體系，培養(yǎng)學(xué)生的法律意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值觀念。然而，在一些農(nóng)村，學(xué)生的學(xué)習(xí)資源相對不足，學(xué)習(xí)環(huán)境相對封閉，因而初中道德與法治教育也面臨著許多問題和課題。因此，教師必須加強(qiáng)教育策略的優(yōu)化，組織更加有效的教育活動(dòng)，增加參與學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會(huì)。這就需要促進(jìn)道德與法治規(guī)范的教育，培養(yǎng)和樹立學(xué)生正確的價(jià)值觀，為學(xué)生良好的素養(yǎng)和品德的行程奠定基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：新課程背景;農(nóng)村初中;道德與法治;教學(xué)

我國農(nóng)村教育普遍比較落后，這與地區(qū)經(jīng)濟(jì)水平有很大關(guān)系。盡管如今的農(nóng)村初中教學(xué)條件已經(jīng)改善了很多，但教育水平與城鎮(zhèn)相比依然落后，許多農(nóng)村的初中生不能得到良好的教育。道德與法治教育是塑造學(xué)生個(gè)性，培養(yǎng)社會(huì)意識(shí)的重要性途徑。如果只重視對學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，會(huì)有更多的人像在飲水機(jī)里下毒殺害自己室友的大學(xué)生一樣，無視道德和法律的約束，這樣的人才并不是社會(huì)和國家所需要的。因此，盡管農(nóng)村教育水平相對落后，但學(xué)生必須接受道德與法治的教育[1]。

1.目前農(nóng)村初中道德和法治課堂存在缺陷

1.1學(xué)生不了解初中德育課的重要性

由于教育資源的缺乏和落后時(shí)代的教育理念的影響，加之道德與法制課程并非主流，農(nóng)村學(xué)生把德育教育的課堂看作是一門需要深?yuàn)W知識(shí)的課程。道德與法治主導(dǎo)課堂的發(fā)展，對提高學(xué)生的法律支配意識(shí)，確立正確的價(jià)值觀具有重要作用。許多問題不可避免地會(huì)在教育過程中發(fā)生，農(nóng)村的初中生有強(qiáng)烈進(jìn)入高中學(xué)習(xí)的渴望。在他們看來，道德和法律教育對他們的學(xué)習(xí)沒有作用，因此不重視該課程，這對道德和法律課堂的實(shí)施是很不利的。

1.2農(nóng)村道德和法治課堂上的教育資源相對不足

農(nóng)村初中道德規(guī)范課程實(shí)施情況不理想。在長期的應(yīng)試教育中，既有傳統(tǒng)體制的制約，又有明顯的不足，即教育模式陳舊、古樸。另外，教師過分追求學(xué)生的成績提高，忽視對學(xué)生其他方面的評價(jià)。此外，目前初中的道德和法治教師不足，教育資源不足，許多時(shí)候農(nóng)村道德與法治課程都由其他專業(yè)老師代為上課。鄉(xiāng)村教育資源的不足體現(xiàn)在硬件、人才、教育質(zhì)量等方面[2]。許多農(nóng)村的初中教師本身在道德和法律方面不太專業(yè)，這對于道德法治的開展極為不利。

2.農(nóng)村初中開展實(shí)施道德和法律課程的有效方法

2.1改變課堂教學(xué)模式

由道德和法律主導(dǎo)的教育，對大多數(shù)人來說是沒有用的。不少人只把這門課當(dāng)作意識(shí)形態(tài)的教育課程，過于形式化。要改變這種狀況，首先要提高對教育的重視。不能把課程當(dāng)作次要學(xué)科，必須鼓勵(lì)學(xué)生遵守道德和法律的規(guī)定。此外，教育規(guī)劃也是必要的。在教學(xué)方法相對單一的情況下，創(chuàng)新教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的興趣和學(xué)習(xí)熱情。比方說，在教育過程中，將實(shí)際生活與實(shí)際生活結(jié)合起來，會(huì)產(chǎn)生很大的影響。學(xué)生們可以在網(wǎng)上看有關(guān)法治的節(jié)目，老師也可以在課堂上講述一些激昂的故事，讓學(xué)生明白法治的意義和概念。寫作是反映學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)和內(nèi)心狀態(tài)的重要手段，也可采用硬件設(shè)備不足又能順利實(shí)施的研討會(huì)模式。這樣，不但能提高學(xué)生的寫作能力和語言能力，更重要的是，要讓學(xué)生真正地接受教育活動(dòng)中的道德和法律教育，并在思想上植入道德和法律規(guī)范[3]。

2.2注意語言、行為對學(xué)生的影響

初中生也是青少年。她們的道德觀念、人生觀、世界觀等均處于成長發(fā)展階段，尚未成熟。對學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)是學(xué)生成長的必然要求。在道德與法治的教育中，必須讓學(xué)生感受到最直觀的道德規(guī)范。另外，農(nóng)村文化對學(xué)生的影響也很直接。農(nóng)村地區(qū)往往有著濃厚的文化。教師在課堂中植入農(nóng)村文化也是教授道德和法律的另一種有效途徑。教師還可以用學(xué)生周圍的實(shí)踐為例。建構(gòu)原型，提取道德和法律控制領(lǐng)域中人格特征的具體化，提高學(xué)生對教育活動(dòng)的認(rèn)識(shí)和共鳴。

2.3教學(xué)方法創(chuàng)新

事物的發(fā)展需要過程，如今，初中生學(xué)習(xí)與生活環(huán)境是雙向變化的。作為道德與法治的教師，教師必須不斷地更新自己的教育觀念和觀念，運(yùn)用探究式學(xué)習(xí)程序。教育需要?jiǎng)?chuàng)新的教育元素和學(xué)習(xí)元素。教師要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，為學(xué)生后續(xù)學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。實(shí)踐教學(xué)中，教師要加強(qiáng)對多媒體信息設(shè)備的運(yùn)用，鼓勵(lì)學(xué)生在課堂上提問，利用因特網(wǎng)組織學(xué)生查閱課程相關(guān)資料。實(shí)踐性的教學(xué)環(huán)節(jié)要重視學(xué)生的學(xué)習(xí)，理論聯(lián)系實(shí)際。另外，教師要定期組織學(xué)生參加具體的課外活動(dòng)，制定科學(xué)合理有效的教育問題，更好地提高實(shí)踐活動(dòng)的效果。在社會(huì)不斷發(fā)展的今天，教育課程改革得加快，教育環(huán)境發(fā)生了不可動(dòng)搖的變化[4]。為此，教師必須及時(shí)更新指導(dǎo)思想，研究出適合學(xué)生需要的方案。注重學(xué)習(xí)創(chuàng)新，真正提高道德素質(zhì)。多媒體教學(xué)是一項(xiàng)十分必要的教育方式，它既能用圖片和文字表達(dá)具體的抽象知識(shí)，又能直觀地表現(xiàn)學(xué)生的理想。要通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，向?qū)W生提問，深入探討道德問題。法律規(guī)定了課程的知識(shí)含義。激發(fā)學(xué)生自主實(shí)踐能力，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性;教師可要求學(xué)生對身邊的法治事件進(jìn)行研究，并在此基礎(chǔ)上建立正確的道德思維。

結(jié)語

農(nóng)村中學(xué)要開展道德與法制教育，教師就必須根據(jù)新課改的基本要求，對中學(xué)道德與法律法規(guī)的有關(guān)內(nèi)容進(jìn)行全面分析，開展多種教育活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生樹立起高尚的道德觀念、倫理道德思想及相應(yīng)的法治意識(shí)，以使其在社會(huì)發(fā)展中更加完善自我。

參考文獻(xiàn)：

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[2]侯遠(yuǎn)姣.新課程背景下的農(nóng)村初中道德與法治課教學(xué)分析[J].新智慧，2018（04）：48-49.

[3]楊光花.淺析新課程背景下的農(nóng)村初中道德與法治課教學(xué)[J].課程教育研究，2017（10）：76.

[4]莫柱林.新課程背景下農(nóng)村初中道德與法治有效教學(xué)探究[J].求知導(dǎo)刊，2020（11）：21-22.