施嬌壯 余兵 錢麗萍 馬靈芝 胥夢楠 劉亞麗
(昆明醫(yī)科大學(xué)口腔醫(yī)學(xué)院<附屬口腔醫(yī)院>,云南 昆明 650500)
“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”是教育的根本問題??倳浽谌珖咝K枷胝喂ぷ鲿h上強(qiáng)調(diào)指出:“要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié),把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程,實現(xiàn)全程育人、全方位育人,努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面”?!叭恕敝该髁朔蠒r代特征的工作要求,提出了新時代高校教育工作的方向。醫(yī)學(xué)人文教育貫穿于醫(yī)學(xué)教育的全過程,是實施“三全育人”教育的有效載體。
住院醫(yī)師規(guī)范化培訓(xùn)(簡稱住培)是醫(yī)學(xué)培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)之一,屬于畢業(yè)后醫(yī)學(xué)教育,構(gòu)建“5+3”人才培養(yǎng)模式是將理論基礎(chǔ)和臨床實踐緊密結(jié)合,提高年輕醫(yī)師臨床思維和醫(yī)療能力的重要階段[1]。本文以昆明醫(yī)科大學(xué)附屬口腔醫(yī)院為例進(jìn)行調(diào)查分析,準(zhǔn)確把握口腔醫(yī)學(xué)基地住培學(xué)員醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)現(xiàn)狀,分析存在的客觀問題及產(chǎn)生的原因,制定適合口腔醫(yī)院住培基地學(xué)員現(xiàn)狀的醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)教育對策和方案,為以后相關(guān)的臨床實踐和醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)研究提供理論依據(jù)。
調(diào)查對象選取昆明醫(yī)科大學(xué)附屬口腔醫(yī)院2018級、2019級和2020級三個年級,包括口腔全科基地、口腔內(nèi)科基地、口腔修復(fù)科、口腔頜面外科、口腔正畸科5個基地,共發(fā)放113份問卷,回收有效問卷108份,有效率95.57%。調(diào)查對象住培身份分為社會學(xué)員、單位學(xué)員、學(xué)位銜接學(xué)員,學(xué)歷包括本科和研究生。參加問卷調(diào)查的住培學(xué)員基本情況詳見表1。
表1 口腔住培學(xué)員基本情況
本次調(diào)查借助“問卷星”平臺自制問卷生成二維碼進(jìn)行發(fā)放,采用匿名調(diào)查,住培學(xué)員利用手機(jī)端識別二維碼填寫并提交問卷。
利用“問卷星”收集問卷結(jié)果,運(yùn)用描述性統(tǒng)計方法對結(jié)果進(jìn)行分析,探討昆明醫(yī)科大學(xué)附屬口腔醫(yī)院住培學(xué)員對醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)知曉情況的現(xiàn)狀。
調(diào)查結(jié)果顯示有39.81%的學(xué)員了解且清楚醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)的概念,有59.26%的學(xué)員了解但不清楚,有0.93%學(xué)員從未了解過。在對醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)涉及的方面包括人文知識素養(yǎng)、人文精神、社會責(zé)任、道德感,有96.30%的學(xué)員選擇人文知識素養(yǎng),有 96.30%的學(xué)員選擇的是人文精神,有85.19%的學(xué)員選擇的是社會責(zé)任,有80.56%的學(xué)員選擇的是道德感。
用“滿意”“比較滿意”“不滿意”來評價學(xué)員對自身醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)的態(tài)度,36.11%的表示滿意,62.96%比較滿意。并且100%的學(xué)員已經(jīng)意識到學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)的必要性,但是只有10.19%的學(xué)員是用很多時間學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng),35.19%用比較多的時間,38.89%是用一般多的時間,而14.81%的學(xué)員很少花時間去學(xué)習(xí),0.93%幾乎沒有時間和精力去學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)。
在滿意度調(diào)查中發(fā)現(xiàn),30.56%的學(xué)員對當(dāng)前醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)教育滿意,61.11%比較滿意,而有8.33%的學(xué)員表示不滿意。不滿意的原因中大部分學(xué)員認(rèn)為當(dāng)前醫(yī)學(xué)人文教育的方式單一,部分學(xué)員認(rèn)為醫(yī)院對人文教育的不夠重視,少數(shù)學(xué)員主要覺得醫(yī)院缺乏醫(yī)學(xué)人文的學(xué)者。
對于提高醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)的教學(xué)形式中,47.22%贊同理論講授,71.30%希望舉辦相關(guān)專題講座,89.81%選擇參加實踐活動,還有48.15%推薦隱性課程與文化活動。在希望開設(shè)的課程上,選擇最多的是醫(yī)患關(guān)系和醫(yī)學(xué)心理學(xué),分別占83.33%和80.56%,接下來依次是醫(yī)學(xué)倫理學(xué)、衛(wèi)生法學(xué)、醫(yī)學(xué)史、醫(yī)學(xué)文書寫作。
住培學(xué)員在臨床工作中對醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)的認(rèn)識調(diào)查發(fā)現(xiàn),93.52%的住培學(xué)員都意識到醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)在臨床工作中的重要程度,并且97.22%住培學(xué)員認(rèn)為尊重患者意見是醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)的表現(xiàn),90.74%認(rèn)為是對患者服務(wù)熱誠,88.89%認(rèn)為是減輕患者的痛苦,58.33%認(rèn)為是減少患者醫(yī)療費(fèi)。
用“滿意”“比較滿意”“一般”“不滿意”評價對所在基地醫(yī)患關(guān)系的滿意情況,調(diào)查結(jié)果顯示37.96%的學(xué)員對所在基地的醫(yī)患關(guān)系表示滿意,50.93%表示較滿意,11.11%選擇一般,同時所有的住培學(xué)員發(fā)生醫(yī)患沖突頻率均小于每月一次。
醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)體現(xiàn)了醫(yī)學(xué)對人的生命終極關(guān)懷,是實現(xiàn)人性化醫(yī)療、人性化醫(yī)患溝通應(yīng)具備的基本技能[3]。我國教育部等出臺的《關(guān)于醫(yī)教協(xié)同深化臨床醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)改革的意見》中明確提出了加強(qiáng)醫(yī)學(xué)人文教育的必要性,強(qiáng)調(diào)醫(yī)學(xué)教育以德為先[4]。近年來各個住培基地已經(jīng)逐漸加入醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)教育,但口腔住培基地開設(shè)醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)課程的比例較少,醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)理論教學(xué)與臨床實踐教學(xué)結(jié)合不夠密切,醫(yī)院對人文教育的重視度、系統(tǒng)性和規(guī)范性仍有欠缺。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)在執(zhí)業(yè)生涯中的重要性已經(jīng)被大部分住培學(xué)員認(rèn)可,這與魏琳等[5]的關(guān)于住院醫(yī)師規(guī)范化培訓(xùn)學(xué)員醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)的認(rèn)知調(diào)查是一致的,醫(yī)生不僅治愈患者身體疾患,還要注重自身人文素養(yǎng)。因此,住培基地應(yīng)該不斷探索加強(qiáng)醫(yī)學(xué)人文教育模式,注重住培學(xué)員的全面發(fā)展,使其成為既具有精湛技術(shù)又擁有仁心的優(yōu)秀醫(yī)學(xué)人才。
調(diào)查中發(fā)現(xiàn)住培學(xué)員對醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)教育不滿意的主要原因中,73.15%認(rèn)為當(dāng)前醫(yī)學(xué)人文教育方式單一,課程效果不好,因此在加強(qiáng)住培醫(yī)師人文素養(yǎng)的培訓(xùn)中應(yīng)豐富教育形式,提高學(xué)員學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)的積極性和主動性。首先,調(diào)查結(jié)果顯示住培學(xué)員比較重視醫(yī)患溝通技能的學(xué)習(xí),最受歡迎的課程是醫(yī)患關(guān)系和醫(yī)學(xué)心理學(xué),可增加此類課程的教學(xué)安排,提高住培學(xué)員的興趣,正確理解醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)的意義。其次,在教學(xué)形式的調(diào)查中,選擇最多的是實踐活動,建議有計劃地組織住培學(xué)員參加“愛牙日”義務(wù)宣教、走進(jìn)幼兒園和小學(xué)為小朋友們護(hù)齒涂氟、進(jìn)入社區(qū)為中老年人進(jìn)行口腔義診等志愿活動,在帶教老師指導(dǎo)下舉辦科普演講或者跟隨帶教老師到邊遠(yuǎn)地區(qū)進(jìn)行口腔流調(diào)等項目,在實踐中提高理論知識、臨床技能,同時還能鍛煉溝通技巧,踐行“以人為本”的人文精神。再次,住培基地可聯(lián)系知名的醫(yī)學(xué)人文專家,邀請至醫(yī)院舉辦講座或者開通網(wǎng)絡(luò)課堂進(jìn)行演講互動,傳授醫(yī)患溝通、醫(yī)學(xué)倫理、法律法規(guī)、醫(yī)療風(fēng)險及醫(yī)學(xué)心理等相關(guān)知識,為住培學(xué)員營造濃厚的醫(yī)學(xué)人文氛圍。最后,住培基地可定期組織住培學(xué)員參加以醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)為主題的知識競賽或者辯論賽等活動,促進(jìn)住培學(xué)員自覺學(xué)習(xí)人文知識的積極性,化被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)。
口腔住培階段更多的時間是在臨床實踐中學(xué)習(xí),醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)的培養(yǎng)與帶教老師的重視程度息息相關(guān),應(yīng)將人文素養(yǎng)納入教學(xué)計劃。在教學(xué)過程中帶教老師常常注重于傳授實踐技能和臨床經(jīng)驗,對醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)教育不夠重視,從而導(dǎo)致學(xué)員重技術(shù)而輕人文。住培基地可以制定專門提升帶教老師醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)的師資培養(yǎng)規(guī)劃,提高帶教老師對人文素養(yǎng)教育的理解和認(rèn)識,掌握人文教育的技巧和方法。
打鐵還需自身硬,住培學(xué)員必須高度重視自身醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)培養(yǎng)的提高并付諸實踐。在調(diào)查結(jié)果中顯示只有36.11%的住培學(xué)員對自身醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)很滿意,并且只有10.19%的學(xué)員是用很多時間學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)。俗話說“師傅領(lǐng)進(jìn)門,修行靠個人”,因此住培學(xué)員應(yīng)主動學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)臨床技能同時不忘提高自身醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)。只有將醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)的種子置于內(nèi)心深處生根發(fā)芽,才能有效地踐行臨床與人文的有機(jī)結(jié)合,塑造良好的白衣天使形象,創(chuàng)建一個和諧美好的醫(yī)療環(huán)境。“有時治愈,常常幫助,總是安慰”強(qiáng)調(diào)了醫(yī)學(xué)不僅是一門科學(xué),更是一門人學(xué),醫(yī)學(xué)不僅需要充足的知識、精湛的醫(yī)術(shù)、先進(jìn)的設(shè)備,同時也需要良好的醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng),才是真正意義上的仁心、仁術(shù)。
綜上所述,口腔醫(yī)學(xué)教育中強(qiáng)調(diào)醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)教育符合時代特征的要求,是實施“三全育人”教育的有效載體。提升口腔住培學(xué)員的醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)任重而道遠(yuǎn),需要我們持之以恒地完善教學(xué)工作,加強(qiáng)人文教育。本研究立足本基地住培學(xué)員醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)教育實情,為提高今后醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)教育的提供合理化建議。然而本研究所列舉評價指標(biāo)只針對學(xué)員,因此調(diào)查的結(jié)果不夠全面,如何全面提高住培學(xué)員的醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)還需要進(jìn)一步深入研究。