邵水游

晚清以降，湖南湘鄉(xiāng)曾國藩兄弟極為顯赫，曾氏后代中人才連綿不絕，各擅勝場，廣播四方?，F(xiàn)代時期，張默君、張?zhí)煲淼蕊@山露水，文揚內外，湘鄉(xiāng)一地名聲再起，不輸其他，湖湘地域文化璀璨可見一斑。近讀《張?zhí)煲砣沼洝罚?957—1974），我選了1960年作為樣本，僅購書一項：2月27日，“到中國書店購《三國志》、《先秦寓言選》、《按摩新編》等”;5月3日，“到王府井購書。笛卡爾《哲學原理》、斯賓諾莎《知性改進論》、盧梭《論科學與藝術》及《人類不平等的起源和基礎》、《回憶列寧》、《兒童時期的認識興趣及其形成條件》、《哲學研究》（第二號）等”。9月27日，“到外文書店買英譯本《高爾基論文學》、《克魯普斯卡論教育》、插圖本莫德譯《復活》、《塔拉斯·布爾巴》、謝海林的《故事》等”。11月5日，“購得M.E.論Britain英譯本。高爾基五劇英譯本及人民出版編列寧五選本英譯本?！?2月10日，“購普列漢諾夫《一元論歷史觀》及關于藝術的論文，《恩格斯與拉法格通信集》第二卷，《毀滅》、《鐵流》，普希金、果戈理小說等英譯本?！边@些記錄可見張?zhí)煲淼拈喿x興趣與范圍。

我手頭上有二種喻血輪著作《綺情樓雜記》：一種是中國長安出版社2010年版，一種是整理者梅杰寄贈的2017年九州出版社的“足本”。喻本老派人士，談往論舊，形諸文字，純?yōu)闃啡?文人動手，知人論世，原為記錄;野史筆記，本就“想起一事，即寫一段”，只為消遣，亦助“談資”，自然不必苛求。這個所謂的“足本”依然不是全本，該書的出版說明：“作者及本書的立場、觀點和看法，我們并不完全認同，但為了保留史料，便于參考研究，編輯過程中我們對部分內容做了處理?！笨磥?，真正的“足本”留待以后了。

這些年，社會各界對翻譯頗多詬病，集中體現(xiàn)在譯者學識與水平不逮，與原文差之豈止毫厘，甚至天壤。特別是譯者的中文水準較之老輩翻譯家們顯得尤為低弱，食古不得，食洋更不化，表達上歐化語體，長句到底，內在邏輯不論;言語上缺漢語之準確、優(yōu)美，味同嚼蠟。更令人可恨的是，一干所謂的“重譯”不得要領，號為依原文如何，實則佛頭著糞，不知廉恥了。李振聲先生是大家公認的著名學者，做過我大學時的班主任，他學歷史出身，后入文學，功底深厚，兼精通日文，在日本客座教授多年，對日本文化和人情世故極為熟絡，他翻譯的《蘇門答臘的郁達夫》《江戶藝術論》《夢十夜》等均為上品。從他的譯后記中可以看出，“事出于沉思，義歸乎翰藻”，文、字、義、術都極為苛刻，甚至到了不容任何瑕疵的地步，這等翻譯庶幾達到“信達雅”標準，亦可見其人品與修養(yǎng)。