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“古韻”永流傳,“三壇”育文化

2021-10-22 10:17李瀟灑
中小學(xué)班主任 2021年20期
關(guān)鍵詞:古韻優(yōu)秀傳統(tǒng)文化校本課程

李瀟灑

[摘要] 南京市永泰路小學(xué)依托中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化辦學(xué)特色,開發(fā)“古韻三壇”校本德育課程,通過“春秋微語”“孺童慧語”“椿萱拾語”三個特色講壇,讓學(xué)生濡染中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在傳統(tǒng)美德的熏陶中實現(xiàn)立德樹人。

[關(guān)鍵詞] 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;校本課程;德育

中華民族五千多年歷史所孕育的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們堅定文化自信的深厚根基。近幾年,為了讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì),我校致力于“古韻三壇”校本特色德育課程建設(shè)。自2017年啟動,“古韻三壇”課程以經(jīng)典誦讀課程為基礎(chǔ),以特色社團活動為支撐,分設(shè)了三個講壇:“春秋微語”“孺童慧語”和“椿萱拾語”。由此,構(gòu)建家校合作、三位一體的德育課程模式,以講壇傳播文明,以講壇詮釋文化,深度激發(fā)學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛,讓學(xué)生從中汲取優(yōu)秀道德養(yǎng)分。

現(xiàn)今,不少學(xué)生對于傳統(tǒng)文化知之甚少,而要樹立文化自信,就必須從文化自知開始?!肮彭嵢龎闭n程旨在通過開壇講學(xué)的呈現(xiàn)方式,促進學(xué)生深入了解傳統(tǒng)文化;并且鼓勵學(xué)生以不拘一格的形式展示學(xué)習(xí)過程中的思考與體會、掌握的才藝與技能、濡染的精神與品質(zhì)。該課程從大量閱讀入手,首先讓學(xué)生對傳統(tǒng)文化了然于胸,再輔以多彩的社團活動點燃激情,然后通過教師的引領(lǐng)作用和家長的示范感召,形成立體、豐富的德育課程。

一、基礎(chǔ):誦讀經(jīng)典,發(fā)蒙啟智

只要精心準備,學(xué)生走上講壇,講述一個傳統(tǒng)文化故事,發(fā)表自己的見解,其實是不難做到的。但這樣的話傳統(tǒng)文化講壇就成了無根之水、無本之木。所以,“古韻三壇”課程以大量閱讀為基礎(chǔ)保證講壇的質(zhì)量,以實現(xiàn)厚積薄發(fā)。為此,學(xué)校根據(jù)不同年級學(xué)生特點,遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律,推薦不同的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書目,每天利用早讀的20分鐘時間開展形式多樣的誦讀活動。

(一)朗朗上口

低年段的孩子記憶力強,對于直觀形象的、故事性強的內(nèi)容更易于接受,并且他們喜愛展示自我。針對此特點,學(xué)校為低年段學(xué)生配備了朗朗上口、韻律明快的《第三千》傳統(tǒng)文化讀本,讓孩子們在稚嫩的讀書聲中滲入沁人心脾的傳統(tǒng)文化芳香。

(二)邊讀邊悟

中年段的孩子已經(jīng)有了較強的理解能力和動手能力,朗讀技巧也有了進一步提升,并且能夠進行更多的個性化表達。對此,學(xué)校為中年級學(xué)生配備了《大學(xué)》 《中庸》等讀本,讓學(xué)生于品讀中獲取寶貴智慧,讓他們自由地馳騁在傳統(tǒng)文化的原野上。

(三)內(nèi)化于心

高年段的孩子認知水平更高,有更強的求知欲,表達方式也開始趨于內(nèi)斂。于是,學(xué)校為高年段學(xué)生配備了《論語》《孟子》等讀本,讓學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀深深扎根在傳統(tǒng)文化的沃土里。

可以說,循序漸進的梯式誦讀貼合學(xué)生成長節(jié)奏,真正提供給學(xué)生喜聞樂見的閱讀內(nèi)容和方式。同時,通過大量的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化讀本閱讀,學(xué)生能夠?qū)W有所思、學(xué)有所得,不斷提升自身文化素養(yǎng)和道德修養(yǎng),為走上講壇打下了堅實的基礎(chǔ)。

二、支撐:特色社團,演繹經(jīng)典

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是璀璨而廣博的。為使“古韻三壇”課程更加立體、豐滿,實現(xiàn)多方面、多角度呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化元素,全方位展現(xiàn)學(xué)生的才藝,我校組織開展了一系列生動而深刻的傳統(tǒng)文化特色社團活動,以期豐富“古韻三壇”課程的表現(xiàn)形式并提供有力支撐。

(一)無為琴社聲悠揚

在無為古琴社團的課堂上,教師從教授樂理知識到帶學(xué)生彈奏《高山流水》等名曲,最后延伸、挖掘名曲背后的歷史文化。校園的一處假山疊石抑或一泓清泉常會有他們彈琴的身影,學(xué)生在沉浸式學(xué)習(xí)中領(lǐng)略了傳統(tǒng)文化之美。

(二)禮儀社團氣質(zhì)佳

“知書達禮”社團的學(xué)生通過了解古代各種場合的禮儀規(guī)范和經(jīng)典的禮儀動作,達到學(xué)以致用。該社團結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日,開展傳統(tǒng)民俗活動,讓傳統(tǒng)禮儀在學(xué)生舉手投足中鮮活畢現(xiàn)。

(三)國學(xué)劇社意蘊長

“聞詩起舞”國學(xué)劇社團帶領(lǐng)學(xué)習(xí)經(jīng)典國學(xué)故事,并將這些經(jīng)典故事加以藝術(shù)演繹,以舞臺劇等形式讓學(xué)生“穿越”回到過去,并通過劇作呈現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在表演中傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

此外,我校還開設(shè)了書法、國畫、茶藝等傳統(tǒng)文化特色社團,百花齊放、豐富多彩。這些傳統(tǒng)文化社團為“古韻三壇”課程從表現(xiàn)形式到展示內(nèi)容等多方面提供了更多的可能。而高雅的藝術(shù)活動更提升了“古韻三壇”課程的品質(zhì),培養(yǎng)了學(xué)生高尚的氣質(zhì)修養(yǎng),陶冶了學(xué)生的道德情操。

三、核心:開壇講學(xué),傳承文化

有了經(jīng)典誦讀的奠基和特色社團的支撐,學(xué)生在傳統(tǒng)文化的熏習(xí)中可謂收獲頗豐,“古韻三壇”課程成為學(xué)生成果展示的舞臺。在活動過程中,通過“春秋微語”“孺童慧語”“椿萱拾語”等傳統(tǒng)文化講壇,學(xué)校充分發(fā)揮教師、家長的引領(lǐng)示范作用,體現(xiàn)學(xué)生的主體地位,讓傳統(tǒng)文化在學(xué)生心底生根并在言談舉止中無聲融入。

(一)“春秋微語”——傳統(tǒng)文化教師講壇

教師講壇取名為“春秋微語”。自2017年9月至今,“春秋微語”已經(jīng)開設(shè)幾十講,內(nèi)容涉及傳統(tǒng)文化多個方面。老師們走上講壇,有講圣賢故事的,有談經(jīng)典著作的,有說傳統(tǒng)習(xí)俗的,還有表演傳統(tǒng)戲劇、彈奏古琴的……如此一來,教師的示范作用點燃了學(xué)生的激情,廣大學(xué)生躍躍欲試,盼望能夠走上講壇一展風(fēng)采。

(二)孺童慧語——傳統(tǒng)文化學(xué)生講壇

在“春秋微語”順利開展的基礎(chǔ)上,教師指導(dǎo)學(xué)生開設(shè)“孺童慧語”傳統(tǒng)文化講壇?!叭嫱壅Z”旨在培養(yǎng)學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣,讓他們主動參與到學(xué)習(xí)與傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化上來,以提升他們的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)力和理解力,提高文化素養(yǎng)。

“孺童慧語”主要有三種呈現(xiàn)形式:一是教師會、學(xué)生會上的講壇;二是一學(xué)期一次的小先生經(jīng)典評比;三是孺童慧語社團。每個班的小先生們要通過比賽選拔,方能登上講壇。登上講壇的小先生穿著漢服,或講“孝”,或說“誠”,或演“禮”,從古代飲食文化到百家姓研究,他們聲情并茂,落落大方,參會的家長和老師們也不禁為之動容。

(三)椿萱拾語——傳統(tǒng)文化家長講壇

家庭環(huán)境是重要的教育資源,家校合力才能讓教育一以貫之,形成合力。為了使傳統(tǒng)文化講壇深度開展,教師指導(dǎo)學(xué)生家長開設(shè)“椿萱拾語”傳統(tǒng)文化講壇?!按惠媸罢Z”,椿萱者,一為古樹,大椿長壽,萱花解憂,二為父母,椿庭為父、萱堂為母;拾語者,一為朝花夕拾整理所學(xué),二為重拾書卷親子共進。

事實上,“椿萱拾語”由學(xué)生家長主講,每月一期,通過國旗下講話、家長學(xué)校、家長會、班會課、紫薇花廣播站等途徑,讓家長走上講壇。家長們熱情高漲,依據(jù)個人職業(yè)特點及興趣等精心準備講座內(nèi)容:有的講《二十四節(jié)氣養(yǎng)生》,有的講《詩人與花》,有的講《唐代審美之爭》……以點帶面,家長們紛紛帶著孩子捧起書卷,重拾經(jīng)典,在全校形成了親子同讀的局面,學(xué)生和家長攜手走上弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳承中華文明之路。

“古韻三壇”德育課程落地已有四年,從思索到實踐,從誦讀到講壇,從教師到學(xué)生再到家長,以講壇濡染心智,傳承文化。它將師生、家校緊密聯(lián)系起來,創(chuàng)造了全方位的德育環(huán)境;師生共讀,家校共育,營造了濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍。在價值取向多元化的今天,將傳統(tǒng)文化的古韻古香融入德育課程,正是“德育為先”素質(zhì)教育的必然要求,更是陶冶學(xué)生情操,完善學(xué)生人格,提升學(xué)生素養(yǎng)的重要舉措。

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