李長(zhǎng)真，李文玲

摘要：自新冠肺炎疫情發(fā)生以來，中國人民在抗疫斗爭(zhēng)中展現(xiàn)出了偉大的抗疫精神，這種精神歸根結(jié)底孕育于文化自信，豐富和發(fā)展了民族精神和時(shí)代精神的內(nèi)涵，是新時(shí)代中國精神的生動(dòng)展現(xiàn)，成為新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化的核心要素。科學(xué)把握抗疫精神的豐富內(nèi)涵，有利于講好中國故事，傳播好中國聲音。抗疫精神所蘊(yùn)含的文化自信主要包含優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化以及人類命運(yùn)共同體理念四個(gè)維度，一是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化孕育的“大愛”精神，二是革命文化孕育的“大無畏”精神，三是社會(huì)主義文化蘊(yùn)含的新時(shí)代價(jià)值導(dǎo)向，四是人類命運(yùn)共同體孕育的“命運(yùn)與共”精神。

關(guān)鍵詞：新冠肺炎疫情;抗疫精神;文化自信;四個(gè)維度

中圖分類號(hào)：G02? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：16738268（2021）04000108

在全國抗擊新冠肺炎疫情表彰大會(huì)上，習(xí)近平總書記提出了“生命至上、舉國同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運(yùn)與共”的偉大抗疫精神[1]，這20個(gè)字科學(xué)概括了抗疫精神的精神實(shí)質(zhì)和豐富內(nèi)涵，彰顯了中國特色社會(huì)主義文化自信，是對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化和人類命運(yùn)共同體理念的傳承和創(chuàng)新，是中國共產(chǎn)黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行，是對(duì)中國特色社會(huì)主義理想和信念的堅(jiān)定。

一、抗疫精神蘊(yùn)含優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“大愛”精神

中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文化自信的根基。習(xí)近平總書記指出：“中國古代就有崇仁愛、重民本、守誠信、講辯證、尚和合、求大同等思想，其中就有很多具有永恒價(jià)值的內(nèi)容?！盵2]在這場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)中，抗疫精神處處體現(xiàn)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神氣質(zhì)。

（一）抗疫精神體現(xiàn)“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國主義精神

習(xí)近平總書記指出：“歷史深刻表明，愛國主義自古以來就流淌在中華民族血脈之中，去不掉，打不破，滅不了，是中國人民和中華民族維護(hù)民族獨(dú)立和民族尊嚴(yán)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。”[3]自古以來，愛國主義就深深熔鑄在中國人民的血脈之中，從范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”到文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，從岳飛的“精忠報(bào)國”到陸游的“位卑未敢忘憂國”，從魯迅的“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”到陳毅的“祖國如有難，汝應(yīng)作前鋒”，無不體現(xiàn)著中華兒女的家國情懷。

愛國主義是具體的、現(xiàn)實(shí)的。面對(duì)這場(chǎng)抗擊疫情的阻擊戰(zhàn)，中國人民迸發(fā)出強(qiáng)烈的愛國主義精神，將愛國之情和報(bào)國之志轉(zhuǎn)化到日常工作中。“常思奮不顧身，而殉國家之急”，連續(xù)兩個(gè)多月每日為醫(yī)護(hù)人員免費(fèi)送餐的餐廳老板，在派出所扔下萬元現(xiàn)金匆匆離開的老人，驅(qū)車千里為物資緊缺的湖北送來蔬菜的菜農(nóng)，充當(dāng)“擺渡人”往返接送建設(shè)工人的快遞小哥，站在街頭免費(fèi)向行人發(fā)放口罩和藥的無名人士，頂著風(fēng)險(xiǎn)復(fù)工生產(chǎn)口罩的工人，為抗疫奔走籌集醫(yī)療物資的海外華僑華人，4 000萬一直在線、為建設(shè)醫(yī)院加油鼓勁的“云監(jiān)工”們，還有無數(shù)默默捐贈(zèng)錢財(cái)、物資和口罩的愛國人士，他們來自各行各業(yè)，有老有小，有貧窮、有富貴，但在共同的災(zāi)難面前都以自己的方式表達(dá)拳拳愛國之心。

面對(duì)來勢(shì)洶洶的疫情，習(xí)近平總書記要求各級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)干部要靠前指揮、強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)，廣大黨員、干部要沖到一線，守土有責(zé)、守土擔(dān)責(zé)、守土盡責(zé)。疫情當(dāng)前，廣大黨員干部挺身而出，堅(jiān)守在抗擊疫情第一線，將天下興亡、人民安康作為己任，充分發(fā)揮“公而忘私、國而忘家”的愛國之情，打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)[4]。

愛國主義是我們民族精神的核心，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興永不枯竭的精神動(dòng)力。在抗擊新冠肺炎疫情中所展現(xiàn)出來的中國成效，是全國各族人民同心同德、共同努力的結(jié)果，是愛國主義精神的具象化表現(xiàn)。

（二）抗疫精神體現(xiàn)“人心齊，泰山移”的團(tuán)結(jié)精神

抗擊疫情戰(zhàn)斗打響之后，在黨中央的統(tǒng)一指揮下，各地各部門密切配合，社會(huì)各界踴躍奉獻(xiàn)，全國人民舉國同心、眾志成城，共克時(shí)艱，抗擊疫情。

團(tuán)結(jié)精神是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是應(yīng)對(duì)疫情挑戰(zhàn)的精神動(dòng)力。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“在中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，充分發(fā)揮中國特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)，緊緊依靠人民群眾，堅(jiān)定信心、同舟共濟(jì)、科學(xué)防治、精準(zhǔn)施策，我們完全有信心、有能力打贏這場(chǎng)疫情防控阻擊戰(zhàn)?！盵5]疫情發(fā)生后，黨中央高度重視，以習(xí)近平同志為核心的黨中央將“防控疫情”作為最重要的工作來抓，全黨多次召開重要會(huì)議，指揮部署各項(xiàng)工作有序進(jìn)行，由黨員帶頭，聯(lián)合其他工作人員奮戰(zhàn)抗疫一線，為疫情防控工作筑起堅(jiān)固的屏障。

“上下同欲者勝?！币咔楫?dāng)前，社會(huì)各界紛紛伸出援助之手，盡自己所能為抗擊疫情貢獻(xiàn)自己的力量。從戰(zhàn)“疫”一線的醫(yī)務(wù)工作者到后方默默工作的科研工作者，從支援疫情重災(zāi)區(qū)的中國人民解放軍到為修建“雷神山”和“火神山”醫(yī)院的建筑工人，從積極響應(yīng)號(hào)召主動(dòng)捐獻(xiàn)物資的企業(yè)到服務(wù)在一線的社區(qū)志愿者，從奔走各國購買防疫物資的華人華僑到為抗疫人員送去免費(fèi)餐食的愛心人士，中華兒女以實(shí)際行動(dòng)詮釋著“萬眾一心、同甘共苦”的團(tuán)結(jié)精神。

“人心齊，泰山移”，廣大人民群眾是“抗疫”的主力軍，他們從大局出發(fā)，積極配合社區(qū)和鄉(xiāng)村工作人員，認(rèn)真踐行“戴口罩、勤洗手”的防疫措施，充分響應(yīng)國家號(hào)召，不外出、不聚會(huì)，力爭(zhēng)在家隔離“悶死”病毒。這些看似平凡的行為，卻是防止疫情擴(kuò)散、打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)的最有效措施。中國人民勠力同心，舍小家為大家，匯聚抗疫的磅礴力量。

“滴水不成海，獨(dú)木難成林。”災(zāi)難面前，沒有一個(gè)人能夠獨(dú)善其身，唯有團(tuán)結(jié)一致，方能擊退敵人，立于不敗之地。在這場(chǎng)抗疫斗爭(zhēng)中，全國各族人民心往一處想，勁往一處使，團(tuán)結(jié)一致，互幫互助，在危難中激發(fā)出強(qiáng)大的民族凝聚力，形成抗擊疫情的偉大合力，有效遏制了疫情蔓延勢(shì)頭。

（三）抗疫精神體現(xiàn)“民為天下國家之根本”的“民本”思想

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“打贏疫情防控人民戰(zhàn)爭(zhēng)要緊緊依靠人民，要做好深入細(xì)致的群眾工作，把群眾發(fā)動(dòng)起來，構(gòu)筑起群防群控的人民防線?！盵6]人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是真正的英雄?；仡櫄v史，中國人民書寫出波瀾壯闊的偉大發(fā)展進(jìn)程史?，F(xiàn)如今，面對(duì)嚴(yán)峻的疫情考驗(yàn)，仍需依靠人民群眾打贏這場(chǎng)疫情防控的總體戰(zhàn)和阻擊戰(zhàn)。疫情發(fā)生后，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)“生命重于泰山”“人民的利益高于一切”“生命至上”等重要原則，這不僅表現(xiàn)出中華民族深厚的“仁愛”傳統(tǒng)，還表明黨始終將人民群眾的生命安全和身體健康放在首位，始終堅(jiān)持“以人為本”和“以人民為中心”的價(jià)值追求。

全力救治患者生命是抗疫的中心。疫情發(fā)生后，各省市醫(yī)療隊(duì)迅速馳援武漢，并建立“一省包一城”的模式對(duì)口支援湖北。為確?！皯?yīng)收盡收，應(yīng)治盡治，應(yīng)隔盡隔”，黨中央調(diào)派人民解放軍接管“雷神山”醫(yī)院與“火神山”醫(yī)院的建設(shè)，并改造建設(shè)多所方艙醫(yī)院，提出集中患者、集中專家、集中資源、集中救治的要求，將“提高治愈率、降低病亡率”作為突出任務(wù)來抓，不計(jì)一切代價(jià)救治重癥及危重癥患者，真正做到將人民群眾的生命安全放在第一位。

大力保障基本民生穩(wěn)定民心。為減少人口流動(dòng)，防止疫情擴(kuò)散，全國各級(jí)政府皆因地制宜采取一系列封閉管理措施，這對(duì)普通百姓的生活造成較大不便。對(duì)此，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)要“確保市民‘米袋子、‘菜藍(lán)子貨足價(jià)穩(wěn)”[7]，保障居民生活需求。此外，針對(duì)一線抗疫的醫(yī)護(hù)人員及一線執(zhí)勤的各類執(zhí)法人員，各省市地區(qū)皆出臺(tái)了相關(guān)福利政策，將疫情防控與人文關(guān)懷相結(jié)合。

“去民之患，如除腹心之疾?！痹谝咔榉揽囟窢?zhēng)中，黨始終奉行“生命至上”的理念，始終堅(jiān)持“一切依靠群眾，一切為了群眾”的群眾路線，將人民的利益放在第一位，保護(hù)人民，造福人民。

二、抗疫精神蘊(yùn)含革命文化的“大無畏”精神

革命文化是文化自信的重要源頭。革命文化是中國革命事業(yè)的精神遺產(chǎn)和文化傳承，包括紅船精神、井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神等，其蘊(yùn)含的堅(jiān)忍不拔、勇往直前的奮斗精神，自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，不畏犧牲、樂于奉獻(xiàn)的奉獻(xiàn)精神，是抗疫斗爭(zhēng)中激勵(lì)中國人民攻堅(jiān)克難的精神動(dòng)力。

（一）抗疫精神體現(xiàn)“不畏犧牲、舍生忘死”的奉獻(xiàn)精神

習(xí)近平總書記指出：“在這次抗擊疫情斗爭(zhēng)中，武漢人民展現(xiàn)出了不怕犧牲的精神、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘛㈩櫲缶值木?，還有甘于奉獻(xiàn)的精神。這些精神都是中華民族的精神的重要體現(xiàn)，我們一定要好好總結(jié)、好好發(fā)揚(yáng)?！盵8]一個(gè)強(qiáng)大的國家和一個(gè)盛興民族，其后必定有千千萬萬不畏犧牲的人在默默奉獻(xiàn)。馬克思曾說：“人只有為自己同時(shí)代的人完善，為他們的幸福而工作，他才達(dá)到自身的完善。”[9]在殘酷的疫情面前，無數(shù)英雄挺身而出、舍生忘死，為抗擊疫情貢獻(xiàn)自己的力量，為全國抗擊疫情爭(zhēng)得寶貴時(shí)機(jī)，拯救千萬百姓的生命。

“滄海橫流，方顯英雄本色?！睋?jù)不完全統(tǒng)計(jì)，有近200人在抗擊疫情中犧牲，他們中有醫(yī)護(hù)人員、有民警輔警、有黨員干部和基層人員、有志愿者?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！币咔榘l(fā)生后，廣大醫(yī)護(hù)人員“明知山有虎，偏向虎山行”，冒著被感染的風(fēng)險(xiǎn)，紛紛請(qǐng)?jiān)钢г?，從年逾古稀的院士專家?0后和00后的年輕醫(yī)護(hù)人員，他們義無反顧、沖鋒陷陣、救死扶傷，化身為“最美逆行者”?；鶎尤嗣窬煊绿糁厝危麄兙o守各個(gè)關(guān)卡、在轄區(qū)內(nèi)逐個(gè)上門排查、打擊疫情期間違法犯罪行為，用偉岸的身軀為我們擋住病毒的來襲。還有一大批黨員和志愿者們，在抗擊疫情中堅(jiān)守崗位、不畏艱險(xiǎn)，用自己的生命換得他人的健康。截至2020年5月31日，全國參與疫情防控的注冊(cè)志愿者達(dá)到881萬人，志愿服務(wù)項(xiàng)目超過46萬個(gè)，記錄志愿服務(wù)時(shí)間超過2.9億小時(shí)[10]。他們以不畏犧牲、舍生忘死的奉獻(xiàn)精神，書寫了偉大抗疫的篇章。

習(xí)近平總書記在考察武漢時(shí)曾說：“湖北人民特別是武漢人民作出了犧牲、作出了重大貢獻(xiàn)，很了不起，你們?yōu)檎麄€(gè)抗疫斗爭(zhēng)立下了大功?！盵8]為防止疫情擴(kuò)散，武漢人民頂著高風(fēng)險(xiǎn)的傳染率和有限的醫(yī)療資源的壓力，他們顧全大局，選擇留下來與病毒近身肉搏?！胺庖蛔?，護(hù)一國安康”，武漢人民將病毒關(guān)閉在城內(nèi)，把生的可能留給全世界，割臂斷碗、犧牲自我、保全大家。

不畏犧牲、舍生忘死是中國共產(chǎn)黨的光榮傳統(tǒng)。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，共產(chǎn)黨員沖鋒在前，夏明翰、黃繼光、董存瑞等感人事跡就是這種精神的最好詮釋。在抗疫斗爭(zhēng)中，新時(shí)代的共產(chǎn)黨員仍然高揚(yáng)著不畏犧牲、舍生忘死的旗幟，秉持著“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的英雄氣概，在關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出、身先士卒，戰(zhàn)斗在戰(zhàn)“疫”的第一線。

（二）抗疫精神體現(xiàn)“敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利”的英雄氣概

“敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利”是中國共產(chǎn)黨人的鮮明的政治品格和政治優(yōu)勢(shì)。中國共產(chǎn)黨的歷史是一部崎嶇坎坷的偉大斗爭(zhēng)史，從跨雪山、過草地的長(zhǎng)征之旅到推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義，從1998年抗洪救災(zāi)到2002年抗擊非典，從2008年抗震救災(zāi)到如今共戰(zhàn)新冠，中國共產(chǎn)黨人一直秉承著“敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利”的思想砥礪前行。

習(xí)近平總書記指出：“中華民族歷史上經(jīng)歷過很多磨難，但從來沒有被壓垮過，而是愈挫愈勇，不斷在磨難中成長(zhǎng)、從磨難中奮起?！盵11]這次新冠肺炎疫情，是新中國成立以來發(fā)生的傳播速度最快、感染范圍最廣、防控難度最大的一次重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件。面對(duì)此次疫情，中國人民始終以面對(duì)困難無所畏懼的信念和歷經(jīng)風(fēng)雨勇往直前的行動(dòng)，與病毒斗爭(zhēng)、與病魔抗衡。向險(xiǎn)而行的醫(yī)護(hù)人員在重癥病房爭(zhēng)分奪秒救治病人，廢寢忘食的科研人員在實(shí)驗(yàn)室里攻堅(jiān)克難，不辭辛苦的清潔工人以瘦弱的身體搬運(yùn)成噸的醫(yī)療垃圾，加班加點(diǎn)的工人和解放軍以“中國效率”火速建成火神山、雷神山兩座醫(yī)院，全員在崗的基層民警堅(jiān)守工作崗位，冒雪執(zhí)勤的社區(qū)工作者和村口志愿者以微薄之力守護(hù)家園安康，超負(fù)荷工作的外賣小哥走街串巷成為“疫情中的生命線”。

面對(duì)這場(chǎng)嚴(yán)酷的抗疫考驗(yàn)，各級(jí)黨組織和廣大黨員、干部積極響應(yīng)黨中央號(hào)召，扛起責(zé)任、經(jīng)受考驗(yàn)，自覺將抗疫斗爭(zhēng)作為自己的“使命”，沖在最前方、戰(zhàn)在第一線，以“敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利”的奮斗精神，發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘作用和先鋒模范作用，在大考中交出合格答卷。正如毛澤東所說：“什么叫工作，工作就是斗爭(zhēng)。那些地方有困難、有問題，需要我們?nèi)ソ鉀Q。我們是為著解決困難去工作、去斗爭(zhēng)的。越是困難的地方越是要去，這才是好同志?！盵12]抗疫斗爭(zhēng)精神已經(jīng)熔鑄成中華民族身上顯著的民族品格和不朽的精神豐碑。

艱難困苦，玉汝于成，中華民族久經(jīng)磨難而屹立不倒，中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)風(fēng)雨仍歷久彌新，背后是全軍全黨全國各族人民以堅(jiān)韌不拔、勇往直前之姿在努力奮斗?！叭粲袘?zhàn)，召必回，戰(zhàn)必勝?！蹦睦镉欣щy，哪里就有斗爭(zhēng);哪里有斗爭(zhēng)，哪里就有勝利。唯有斗爭(zhēng)才能破除萬難，唯有斗爭(zhēng)才能實(shí)現(xiàn)抗疫勝利。

（三）抗疫精神體現(xiàn)“實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)”的工作作風(fēng)

“實(shí)事求是”是馬克思主義活的靈魂，是中國共產(chǎn)黨人鮮明的政治品格?！扒笳鎰?wù)實(shí)”，是黨一以貫之的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，是黨的各項(xiàng)事業(yè)不斷取得新勝利的根本保證。在疫情防控最吃勁的關(guān)鍵階段，黨中央突出強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是，為以求真務(wù)實(shí)作風(fēng)打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)提供了重要遵循。

毛澤東同志在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中論述了實(shí)事求是的科學(xué)內(nèi)涵，即“實(shí)事”就是客觀存在著的一切事物，“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”就是我們?nèi)パ芯縖13]。在這次疫情防控中，黨中央始終保持“實(shí)事求是，求真務(wù)實(shí)”的工作作風(fēng)，一切從實(shí)際出發(fā)，因地制宜、因時(shí)制宜，制定不同方針和政策。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)：“要突出重點(diǎn)、統(tǒng)籌兼顧，分類指導(dǎo)、分區(qū)施策。”[14]對(duì)于湖北特別是武漢等高風(fēng)險(xiǎn)疫情防控重點(diǎn)地區(qū)，以嚴(yán)防輸出、救治患者為主，對(duì)于非疫情防控地區(qū)，以外防輸入、內(nèi)防擴(kuò)散為主。在疫情暴發(fā)期間，以居家隔離、科學(xué)健身為主;在疫情得到有效控制后，以復(fù)工復(fù)產(chǎn)、恢復(fù)經(jīng)濟(jì)為主。疫情防控沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，各地情況千差萬別，面對(duì)復(fù)雜的疫情環(huán)境，只有以實(shí)事求是的態(tài)度，從實(shí)際出發(fā)、對(duì)癥下藥，才能有效管控。

“實(shí)事求是是指有針對(duì)性地做好防控，一旦發(fā)現(xiàn)疫情，第一時(shí)間進(jìn)行精準(zhǔn)管控，把病例和可能傳播的場(chǎng)所控制在有效范圍?！盵15]公開透明的疫情數(shù)據(jù)、及時(shí)透徹的摸底排查、公之于眾的患者行蹤，讓群眾在提高防疫警惕性的同時(shí)吃下“疫情可防可控”的定心丸，從而降低社會(huì)整體焦慮與恐慌，保障防控疫情工作順利開展。

“空談只會(huì)誤國，實(shí)干才能興邦?！薄皩?shí)事求是，求真務(wù)實(shí)”的工作作風(fēng)是疫情防控的關(guān)鍵性武器，是對(duì)人民負(fù)責(zé)、對(duì)世界負(fù)責(zé)的重要保障。關(guān)鍵時(shí)刻，社會(huì)各界人民挺身而出、共抗疫情，全黨全軍聞令而動(dòng)、沖鋒在前、全力奮戰(zhàn)，認(rèn)真貫徹習(xí)近平總書記提出的“切實(shí)把各項(xiàng)工作抓實(shí)、抓細(xì)、抓落地”[16]的要求，充分發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘作用和先鋒模范作用，展現(xiàn)出良好工作作風(fēng)。

三、抗疫精神蘊(yùn)含社會(huì)主義文化的新時(shí)代價(jià)值導(dǎo)向

社會(huì)主義先進(jìn)文化是文化自信的靈魂。社會(huì)主義先進(jìn)文化積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。抗疫精神生動(dòng)體現(xiàn)了社會(huì)主義先進(jìn)文化在新時(shí)代的價(jià)值導(dǎo)向，主要包括社會(huì)主義核心價(jià)值觀、馬克思主義指導(dǎo)思想、科學(xué)創(chuàng)新思想和社會(huì)主義法治文化，這對(duì)于打贏疫情防控的總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)注入了強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

（一）抗疫精神是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)表現(xiàn)

黨的十八大報(bào)告明確提出：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！盵17]習(xí)近平總書記在全國抗擊新冠肺炎疫情表彰大會(huì)上指出：“抗疫斗爭(zhēng)偉大實(shí)踐再次證明，社會(huì)主義核心價(jià)值觀、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所具有的強(qiáng)大精神動(dòng)力，是凝聚人心、匯聚民力的強(qiáng)大力量?！盵1]此次抗擊疫情斗爭(zhēng)，是對(duì)我國國家制度和治理體系的一次考驗(yàn)，也是對(duì)中華民族的精神追求和核心價(jià)值觀的一次大考。面對(duì)嚴(yán)峻的疫情形勢(shì)，全國人民上下一盤棋共抗疫情，充分彰顯了社會(huì)主義核心價(jià)值觀強(qiáng)大的精神力量。

“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的價(jià)值觀在此次疫情防控戰(zhàn)中展現(xiàn)出了中國道路、中國理論及中國制度的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。正是因?yàn)橛兄袊厣鐣?huì)主義道路的正確引領(lǐng)，有中國特色社會(huì)主義理論體系的科學(xué)指導(dǎo)，有中國特色社會(huì)主義制度的充分保障，才有了國家的富強(qiáng)民主、文明和諧，火神山和雷神山醫(yī)院才能在短短十天內(nèi)建成，醫(yī)療物資和生活物資才能迅速往疫情重災(zāi)區(qū)調(diào)撥，確診患者才能夠得到免費(fèi)救治。“自由、平等、公正、法治”的價(jià)值觀在社會(huì)層面生動(dòng)詮釋著無論男女老幼，一律“應(yīng)收盡收、應(yīng)治盡治”的平等觀念，及時(shí)發(fā)布公開透明疫情信息的公平公正觀念，以法律強(qiáng)制和規(guī)范疫情防控期間的各種不穩(wěn)定因素的法治觀念，從而使疫情得到迅速而有效的控制。在疫情防控人民戰(zhàn)爭(zhēng)中，涌現(xiàn)出無數(shù)抗疫英雄，他們大都是默默無聞的普通人，但卻用實(shí)際行動(dòng)踐行著“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價(jià)值觀，他們堅(jiān)守崗位、敬業(yè)奉獻(xiàn)，他們同舟共濟(jì)、堅(jiān)守誠信，他們支援八方、團(tuán)結(jié)友善，他們以實(shí)際行動(dòng)展現(xiàn)自己的愛國之情，為打贏這場(chǎng)疫情防控阻擊戰(zhàn)構(gòu)筑起最硬核的精神力量。

在抗疫斗爭(zhēng)中，全國人民齊心協(xié)力、共抗新冠，不僅彰顯了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神力量，也是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體實(shí)踐，更為進(jìn)一步在全社會(huì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了實(shí)踐支撐和滋養(yǎng)沃土。我們必須在實(shí)踐中堅(jiān)定“四個(gè)自信”，才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀自信[18]。

（二）抗疫精神體現(xiàn)以馬克思主義為指導(dǎo)的守正創(chuàng)新精神

面對(duì)這場(chǎng)新冠肺炎疫情危機(jī)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)理論，充分運(yùn)用馬克思主義的世界觀和方法論，結(jié)合中國實(shí)際國情，守正創(chuàng)新、周密部署、統(tǒng)籌兼顧、精準(zhǔn)施策，打贏了這場(chǎng)疫情防控的人民戰(zhàn)、總體戰(zhàn)和阻擊戰(zhàn)。

在疫情防控的實(shí)踐中創(chuàng)新。面對(duì)突發(fā)的新冠肺炎疫情，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視，從武漢市“九省通衢”交通樞紐的實(shí)際情況和防控傳染病的客觀規(guī)律出發(fā)，迅速做出“封城”舉措。面對(duì)國內(nèi)外疫情防控形勢(shì)的階段性變化，黨中央因時(shí)因勢(shì)調(diào)整工作著力點(diǎn)和應(yīng)對(duì)舉措，疫情大規(guī)模在國內(nèi)暴發(fā)時(shí)期，湖北和武漢實(shí)行“內(nèi)防擴(kuò)散、外防輸出”策略，其他地區(qū)實(shí)行“外防輸入、內(nèi)防擴(kuò)散”策略，隨著境外輸入風(fēng)險(xiǎn)加大，全國防控策略發(fā)生變化，實(shí)行“外防輸入、內(nèi)防反彈”策略。在對(duì)新冠肺炎患者確診標(biāo)準(zhǔn)方面，從最初嚴(yán)苛的確診標(biāo)準(zhǔn)到逐漸以核酸檢測(cè)作為確診標(biāo)準(zhǔn)，再到不再以核酸檢測(cè)作為唯一確診標(biāo)準(zhǔn);在救治患者方面，由一開始的以西醫(yī)為主，再到中西醫(yī)相結(jié)合。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，面對(duì)嚴(yán)峻復(fù)雜的新冠肺炎疫情，始終堅(jiān)持“一切從實(shí)際出發(fā)”，在實(shí)踐中不斷完善和總結(jié)控制疫情的經(jīng)驗(yàn)和方案措施，并以此為指導(dǎo)回到抗擊疫情的實(shí)踐中。

堅(jiān)持唯物辯證法兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。在抗擊疫情期間，以習(xí)近平同志為核心的黨中央既堅(jiān)持“重點(diǎn)論”，將抗擊疫情作為主要矛盾來抓，又堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”，統(tǒng)籌推進(jìn)疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展工作。習(xí)近平總書記指出：“經(jīng)濟(jì)社會(huì)是一個(gè)動(dòng)態(tài)循環(huán)系統(tǒng)，不能長(zhǎng)時(shí)間停擺。”[11]在確保疫情防控到位的前提下，為加快建立同疫情防控相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)運(yùn)行秩序，黨中央分類指導(dǎo)、精準(zhǔn)施策，積極有序推進(jìn)企事業(yè)單位復(fù)工復(fù)產(chǎn)，統(tǒng)籌推進(jìn)疫情防控和春耕備耕、復(fù)工復(fù)產(chǎn)、脫貧攻堅(jiān)等工作，實(shí)現(xiàn)社會(huì)安全穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展齊頭并進(jìn)。

善于從疫情考驗(yàn)中捕捉和創(chuàng)造機(jī)遇?！耙獪?zhǔn)確識(shí)變、科學(xué)應(yīng)變、主動(dòng)求變，善于從眼前的危機(jī)、眼前的困難中捕捉和創(chuàng)造機(jī)遇?！盵19]面對(duì)這場(chǎng)疫情大考，我國的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展面臨巨大的挑戰(zhàn)，但與此同時(shí)也為一些新興企業(yè)帶來新的發(fā)展機(jī)遇，如云端文旅、線上課堂、智能制造、無人工廠、無人配送、醫(yī)療健康、數(shù)字經(jīng)濟(jì)、新材料等新的行業(yè)和企業(yè)。危和機(jī)總是同生并存的，克服了危即是機(jī)。只有把握好危和機(jī)的辯證法，化危機(jī)為機(jī)遇，變挑戰(zhàn)為動(dòng)力，才能在困難中求得生存，在疫情過后贏得更強(qiáng)勁的發(fā)展。

“守正”就是堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想不動(dòng)搖，“創(chuàng)新”就是通過理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新破解現(xiàn)實(shí)難題。在疫情大考面前，堅(jiān)持馬克思主義的世界觀和方法論，依靠新的科技、新的手段，在守正的過程中創(chuàng)新，在創(chuàng)新的過程中守正，最終戰(zhàn)勝疫情。

（三）抗疫精神體現(xiàn)“尊重科學(xué)，開拓創(chuàng)新”的科學(xué)精神

習(xí)近平總書記指出：“人類同疾病較量最有力的武器就是科學(xué)技術(shù)，人類戰(zhàn)勝大災(zāi)大疫離不開科學(xué)發(fā)展和技術(shù)創(chuàng)新?！盵20]只有認(rèn)清病毒，才能戰(zhàn)勝病毒。病毒的產(chǎn)生源頭、傳播方式、感染人群都有其內(nèi)在的規(guī)律性，只有堅(jiān)持科學(xué)的態(tài)度和方法，依靠科技創(chuàng)新的形式和手段，才能同病毒作斗爭(zhēng)，打贏這場(chǎng)疫情防控阻擊戰(zhàn)。

習(xí)近平總書記提出的“堅(jiān)定信心、同舟共濟(jì)、科學(xué)防治、精準(zhǔn)施策”[20]疫情防控工作十六字總要求中，科學(xué)防治是重要內(nèi)容。習(xí)近平總書記曾在走訪中多次強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持科學(xué)防治，加大科研攻關(guān)力度，利用人工智能、大數(shù)據(jù)等新技術(shù)，為加強(qiáng)抗疫工作提供精準(zhǔn)指導(dǎo)。

在以習(xí)近平同志為核心的黨中央有力指揮下，白衣戰(zhàn)士和科研人員、基層黨員和志愿者們以及全國人民秉承“尊重科學(xué)、相信科學(xué)”的思想，運(yùn)用科學(xué)力量、弘揚(yáng)科學(xué)精神，將疫情控制住。在科學(xué)防治方面，以科學(xué)的態(tài)度和方法抗擊疫情，采取了聯(lián)防聯(lián)控、群防群治措施，針對(duì)不同地區(qū)、不同場(chǎng)所、不同行業(yè)，分類制定個(gè)人防護(hù)、家庭防護(hù)、工作場(chǎng)所防護(hù)、交通工具防護(hù)等科學(xué)規(guī)程，并適當(dāng)延長(zhǎng)春節(jié)假期、調(diào)整學(xué)校開學(xué)時(shí)間;在科研攻關(guān)方面，各地、各方面專家開展科研攻關(guān)，強(qiáng)化科研、臨床合作，研制出快速簡(jiǎn)易的確診方式，完善診療方案并及時(shí)共享，提高醫(yī)療救治效果，降低死亡率，提高治愈率，并在治療藥品和疫苗研制方面取得階段性成果;在科技力量方面，依靠現(xiàn)代科技手段迅速、精準(zhǔn)掌握疫情形勢(shì)，借助人工智能、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、5G網(wǎng)絡(luò)等信息化手段加強(qiáng)疫情監(jiān)測(cè)和溯源，開放遠(yuǎn)程辦公、視頻會(huì)議服務(wù)和網(wǎng)上教學(xué)，助力藥物科研攻關(guān)。

實(shí)踐證明，只有弘揚(yáng)“尊重科學(xué)、開拓創(chuàng)新”的科學(xué)精神，秉持科學(xué)態(tài)度、尊重科學(xué)規(guī)律、堅(jiān)守科學(xué)認(rèn)知、實(shí)施科學(xué)舉措，才能客觀地認(rèn)識(shí)疫情、有效地防控疫情。

（四）抗疫精神體現(xiàn)“遵紀(jì)守法、信仰法治”的法治精神

習(xí)近平總書記指出：“疫情防控越是到吃勁的時(shí)候，越要堅(jiān)持依法防控，在法治軌道上統(tǒng)籌推進(jìn)各項(xiàng)防控工作，保障疫情防控順利開展。”[21]依法防控、依法治理，更好發(fā)揮法治在疫情防控中的有力保障作用，是推動(dòng)疫情防控工作順利開展的關(guān)鍵。

人無信不立，國無法不安?？箵粜鹿诜窝滓咔槭且豁?xiàng)系統(tǒng)的、復(fù)雜的工程，需要有關(guān)防疫和應(yīng)急法律法規(guī)保駕護(hù)航，打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)，離不開法律的強(qiáng)制和規(guī)范作用。習(xí)近平總書記主持召開中央全面依法治國委員會(huì)第三次會(huì)議強(qiáng)調(diào)，要從立法、執(zhí)法、司法、守法各環(huán)節(jié)發(fā)力，全面提高依法防控、依法治理能力，為疫情防控工作提供有力的法治保障[22]。習(xí)近平總書記的重要講話，為做好依法防控疫情工作提供了理論遵循和實(shí)踐路徑。

在立法上，中央全面依法治國委員會(huì)第三次會(huì)議審議通過《關(guān)于依法防控新型冠狀病毒感染肺炎疫情、切實(shí)保障人民群眾生命健康安全的意見》，十三屆全國人大常委會(huì)第十六次會(huì)議審議通過《關(guān)于全面禁止非法野生動(dòng)物交易、革除濫食野生動(dòng)物陋習(xí)、切實(shí)保障人民群眾生命健康安全的決定》，全國人大常委會(huì)擬修改《野生動(dòng)物保護(hù)法》和《動(dòng)物防疫法》。在執(zhí)法上，各級(jí)黨委和政府全面依法履行職責(zé)，嚴(yán)格執(zhí)行《傳染病防治法》及其實(shí)施條例、《野生動(dòng)物保護(hù)法》《動(dòng)物防疫法》《突發(fā)公共衛(wèi)生事件應(yīng)急條例》等法律法規(guī)，依法實(shí)施疫情防控及應(yīng)急處理措施。在司法上，對(duì)于一些頂風(fēng)作案、獵殺野生動(dòng)物的破壞野生資源的違法犯罪行為，哄抬物價(jià)、囤積居奇、生產(chǎn)假冒偽劣產(chǎn)品等擾亂市場(chǎng)行為，抗拒疫情防控、暴力傷醫(yī)、詐騙防疫物資、制造傳播虛假信息等惡劣行為，各級(jí)人民法院及檢察院，聯(lián)合公安機(jī)關(guān)，依法嚴(yán)懲妨礙疫情防控的各類違法犯罪行為。在守法上，廣大人民群眾依法依規(guī)，嚴(yán)格遵守疫情防控規(guī)章制度，積極配合防疫工作，不信謠、不傳謠，以合理合法方式反映情況、表達(dá)訴求，做疫情防控的踐行者。

依法防控、依法治理是推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要體現(xiàn)，也是全面推進(jìn)依法治國的題中應(yīng)有之義。在疫情防控中所體現(xiàn)的“遵紀(jì)守法、信仰法治”的法治精神，對(duì)于凝聚全社會(huì)打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)的磅礴力量、更好守護(hù)人民群眾生命安全和身體健康具有重要意義。

四、抗疫精神蘊(yùn)含“共克時(shí)艱、命運(yùn)與共”的人類命運(yùn)共同體理念

面對(duì)席卷全球的新冠肺炎疫情，習(xí)近平總書記指出：“人類文明史是人類不斷抗擊和戰(zhàn)勝各種災(zāi)難的歷史……各國唯有本著命運(yùn)與共的情懷團(tuán)結(jié)協(xié)作，才能破解各種世紀(jì)性難題和挑戰(zhàn)，朝著構(gòu)建人類命運(yùn)共同體目標(biāo)向前邁進(jìn)?！盵23]構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是習(xí)近平總書記為人類文明共同發(fā)展進(jìn)步提出的重要思想理念，在這場(chǎng)突發(fā)的全球公共衛(wèi)生危機(jī)面前，沒有一個(gè)國家能夠獨(dú)善其身，各國唯有加強(qiáng)疫情防控的國際合作，凝聚起戰(zhàn)勝疫情強(qiáng)大合力，才能攜手贏得這場(chǎng)人類同重大傳染性疾病的斗爭(zhēng)。

在抗擊疫情的斗爭(zhēng)中，中國得到其他各國的積極幫助。全球170多個(gè)國家領(lǐng)導(dǎo)人、50個(gè)國際和地區(qū)組織負(fù)責(zé)人以及300多個(gè)外國政黨和政治組織向中國領(lǐng)導(dǎo)人來函致電、發(fā)表聲明表示慰問支持，77個(gè)國家和12個(gè)國際組織提供物資捐贈(zèng)[10]。是國不論大小，是情不論深淺。強(qiáng)如俄羅斯、日本、加拿大等經(jīng)濟(jì)大國，在疫情肆虐期間向中國捐贈(zèng)超過70噸醫(yī)療物資，而經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)、醫(yī)療水平較低的巴基斯坦調(diào)集全國庫存，從全國公立醫(yī)院征集了30萬只醫(yī)用口罩、800套防護(hù)服和6 800副醫(yī)用手套支援中國，全球面積最小的國家梵蒂岡向中國捐贈(zèng)70萬只口罩，長(zhǎng)期處于貧困狀態(tài)的幾內(nèi)亞向中國捐贈(zèng)200萬美元。此外，各國民眾以自己的方式自發(fā)聲援中國，東京街頭身穿中國旗袍的日本女孩號(hào)召民眾為武漢捐款，英國中學(xué)生合唱中文歌曲《讓世界充滿愛》，近千名猶太人聚集在耶路撒冷的哭墻前為中國祈福禱告。

中國也始終加強(qiáng)疫情防控的國際合作，秉持著“親仁善鄰、協(xié)和萬邦”的理念，勇于擔(dān)當(dāng)，敢于負(fù)責(zé)，在做好本國疫情防控工作的同時(shí)，主動(dòng)幫助其他國家，積極同各國開展不同形式的抗擊疫情國際合作。中國本著公開、透明、負(fù)責(zé)任的態(tài)度，及時(shí)向外界通報(bào)疫情，主動(dòng)與世衛(wèi)組織和其他國家分享病毒基因序列，提供中國疫情防控的經(jīng)驗(yàn)和行動(dòng)指南。疫情發(fā)生以后，中國通過視頻會(huì)議、電話會(huì)議等形式與各國專家分享中國診療和疫情防控的經(jīng)驗(yàn)技術(shù)，同時(shí)向伊朗、巴基斯坦、塞爾維亞、意大利等19個(gè)國家派出了21個(gè)醫(yī)療隊(duì)，向世衛(wèi)組織捐款2 000萬美元，同時(shí)向受疫情影響嚴(yán)重、醫(yī)療物資緊缺的國家如日本、韓國等捐贈(zèng)口罩、藥品、防護(hù)服等防疫物資以及檢測(cè)設(shè)備等。習(xí)近平主席在第73屆世界衛(wèi)生大會(huì)視頻會(huì)議開幕式致辭中進(jìn)一步提出了“共同構(gòu)建人類衛(wèi)生健康共同體”的理念，并強(qiáng)調(diào)“中國新冠疫苗研發(fā)完成并投入使用后，將作為全球公共產(chǎn)品”[24]。世界衛(wèi)生組織總干事譚德塞認(rèn)為，中國為疫情控制做出的努力，尤其是中國的防控措施是前所未有的。聯(lián)合國秘書長(zhǎng)古特雷斯也認(rèn)為，中國作出的犧牲是對(duì)全人類的偉大貢獻(xiàn)。

中國以實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)和抗擊疫情成效，向世界人民展現(xiàn)出了中國負(fù)責(zé)任的大國形象和大國擔(dān)當(dāng)，展現(xiàn)出了中國力量和中國精神，表達(dá)了國際戰(zhàn)疫中的“情”與“義”，充分彰顯了和衷共濟(jì)、愛好和平的大同精神。

抗疫精神蘊(yùn)含優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“大愛”精神，革命文化中的“大無畏”精神，以馬克思主義為指導(dǎo)的社會(huì)主義先進(jìn)文化，以及人類命運(yùn)共同體“共克時(shí)艱、命運(yùn)與共”的思想都是文化自信的表現(xiàn)，是中國力量、中國精神生動(dòng)的實(shí)踐，這種精神在新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)中必將煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力，必將成為文化自信的核心要素，必將構(gòu)成新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化的組成部分。

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Four Dimensions of Cultural Confidence in the AntiEpidemic Spirit

LI Changzhen， LI Wenling

（College of Marxism， Shaanxi University of Science & Technology， Xian 710021， China）

Abstract：

Since the outbreak of COVID19， the Chinese people have shown great antiepidemic spirit in the fight against the epidemic. Bred in the cultural selfconfidence， this spirit enriches and develops the connotation of the national spirit and the spirit of the times， vividly displays the Chinese spirit in the new era， and becomes the core element of the socialist culture with Chinese characteristics in the new era. Grasping the rich connotation of antiepidemic spirit scientifically is conducive to telling Chinese stories and spreading Chinese voice. The cultural selfconfidence in the antiepidemic spirit mainly includes four dimensions： excellent traditional culture， revolutionary culture， advanced socialist culture and the concept of community of common destiny for mankind. The first is the spirit of “great love” bred by excellent traditional culture， the second is the spirit of “fearlessness” bred by revolutionary culture， the third is the value orientation of the new era in socialist culture， and the fourth is the spirit of “common destiny” conceived by the community of a shared future for mankind.

Keywords：

COVID19 epidemic; antiepidemic spirit; cultural confidence; four dimensions

（編輯：蔡秀娟）

收稿日期：20200825修訂日期：20201009

基金項(xiàng)目：國家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目：習(xí)近平政治倫理思想研究（17XZX011）

作者簡(jiǎn)介：

李長(zhǎng)真（1961），男，河南平頂山人，教授，博士，主要從事思想政治教育研究;李文玲（1996），女，陜西漢中人，碩士研究生，主要從事思想政治教育研究。