廖超強(qiáng)

摘要：健康人格是指各種良好人格特征在個(gè)體身上的集中體現(xiàn)，是小學(xué)生身心健康發(fā)展的基礎(chǔ)之石。文章結(jié)合教學(xué)工作經(jīng)驗(yàn)，從文化育人、課程育人、社會(huì)育人三個(gè)方面，淺談小學(xué)生健康人格的教育途徑。敬陳管見(jiàn)，以期拋磚引玉。

關(guān)鍵詞：小學(xué)生;健康人格;教育途徑

兒童階段的小學(xué)生，身心發(fā)展十分迅速。長(zhǎng)期以來(lái)，人們往往重視學(xué)生們的外在變化，而對(duì)學(xué)生們的性格、思想、心理、價(jià)值取向等“軟件”變化知之不詳。事實(shí)上，小學(xué)生在身體快速成長(zhǎng)的同時(shí)，心理和性格也在快速變化，而為培養(yǎng)學(xué)生幸福人生的根，需健全學(xué)生人格發(fā)展。小學(xué)生的健康人格，包括強(qiáng)烈的感受力，坦誠(chéng)正直，有力量感，心態(tài)積極，具備一定抗挫能力，自我調(diào)節(jié)能力良好，善于管理個(gè)人情緒，待人友好，不怨天尤人等等。在當(dāng)前的教學(xué)工作中，應(yīng)如何引導(dǎo)學(xué)生們養(yǎng)成健康人格？

1、文化育人

對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)校是學(xué)生們學(xué)習(xí)的主要場(chǎng)所，學(xué)生們一年中的春夏秋冬，一天中的早中午晚，大部分時(shí)間都在校園中度過(guò)。換言之，學(xué)校的環(huán)境，作為某種文化的載體，對(duì)學(xué)生們的人格發(fā)展有著全面而深遠(yuǎn)的影響，有著潛移默化的滲透作用。校園文化育人，主要可從以下三個(gè)方面做起：其一，靜態(tài)文化。靜態(tài)文化是相對(duì)于動(dòng)態(tài)文化而言，一般而言指代文字、圖片、家具、器具、花草、建筑等實(shí)物映射而出的“能量信息”。靜態(tài)文化給人予直觀(guān)的、具體的、深刻的信息傳導(dǎo)，而小學(xué)校園內(nèi)的靜態(tài)文化，其映射出的正能量對(duì)提升學(xué)生們的學(xué)習(xí)效率，幫助學(xué)生們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣利莫大焉。比如說(shuō)，教室內(nèi)部的，或者說(shuō)班級(jí)主題詞，常見(jiàn)的有黑板上方的醒目大字，班級(jí)通知欄，黑板報(bào)等等。又如，走廊外懸掛的名人名言，亦或者是校園大門(mén)處的校訓(xùn)等等。其二，動(dòng)態(tài)文化。動(dòng)態(tài)文化以“動(dòng)”育人，如學(xué)校組織的作文競(jìng)賽、書(shū)法比賽、體育活動(dòng)等等不一而足。其三，生態(tài)文化。小學(xué)校園人口密度較大，而活潑好動(dòng)的小學(xué)生幾乎活動(dòng)在校園內(nèi)的每個(gè)角落。校園生態(tài)文化，如綠茵小道、花壇、草坪、盆景等等。植物是無(wú)聲的教師，小草堅(jiān)韌不拔的生命力，雪松挺拔昂揚(yáng)的身姿，梅花迎風(fēng)怒放的傲骨等等，對(duì)學(xué)生們的健康人格熏陶大有裨益。

2、課程育人

學(xué)習(xí)成績(jī)好，固然是好事，但學(xué)習(xí)并非只有語(yǔ)、數(shù)、英等課程知識(shí)，成長(zhǎng)也絕不僅僅局限于書(shū)本之上。課程育人，應(yīng)進(jìn)一步優(yōu)化課程設(shè)置，在豐富課程體系的同時(shí)，正確把控課程之間的比例，以便于推動(dòng)學(xué)生們德智體美勞全面發(fā)展。毋庸置疑，受應(yīng)試教育思想的影響，學(xué)校、社會(huì)、家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生們的要求與期望較為“極端”。人們交口稱(chēng)贊的三好學(xué)生，其實(shí)只是學(xué)習(xí)一好，而這類(lèi)學(xué)生往往背負(fù)著沉重的學(xué)習(xí)壓力，在日復(fù)一日的負(fù)重前行中，這類(lèi)學(xué)生變得更加敏感、脆弱，性格上也表現(xiàn)的較為孤僻、固執(zhí)、自大，缺乏合作精神與分享意識(shí)，難以與人為善。需要知道，文化課程的教學(xué)，不應(yīng)也不能干擾到學(xué)生們健康人格的形成。為此，在當(dāng)前的教學(xué)活動(dòng)中，我們教師應(yīng)積極挖掘課程文本中的德育元素，滲透德育教育，以德育人。培養(yǎng)學(xué)生們良好的道德品質(zhì)，提升學(xué)生們的核心素養(yǎng)，有助于學(xué)生們健康人格的形成。在教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)更新教學(xué)理念，創(chuàng)新教學(xué)方法，凸顯學(xué)生們的課堂主體地位。在課堂上，應(yīng)多與學(xué)生們進(jìn)行互動(dòng)，尤其是重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生們的問(wèn)題意識(shí)、質(zhì)疑精神，循序漸進(jìn)增強(qiáng)學(xué)生們的自主性、獨(dú)立性。此外，需完善教學(xué)評(píng)價(jià)，通過(guò)科學(xué)的教學(xué)評(píng)價(jià)，進(jìn)一步提高評(píng)價(jià)的時(shí)效性、指向性，以此強(qiáng)化師生信息交互，給予學(xué)生們良好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

3、社會(huì)育人

從微觀(guān)角度而言，學(xué)校是一個(gè)小小的社會(huì)，而從宏觀(guān)角度看待，社會(huì)無(wú)疑是廣闊無(wú)邊的大課堂。古人語(yǔ)：“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章?！睂W(xué)校是學(xué)生們學(xué)習(xí)及成長(zhǎng)的重要場(chǎng)所，但學(xué)生們的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)不能總是局限于校園之內(nèi)。與之對(duì)應(yīng)，作為教育者，應(yīng)為學(xué)生們延展教育的寬度，挖掘教育的深度，以便于學(xué)生們能夠獲得更廣闊的學(xué)習(xí)視角。然而，在當(dāng)前的教育模式下，不少學(xué)校為了學(xué)生安全，主動(dòng)放棄了校外實(shí)踐活動(dòng)，甚至于任何校外活動(dòng)都一概禁止。如此一來(lái)，學(xué)生們?cè)趯訉影鹿倘话踩珶o(wú)憂(yōu)，可對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)、接觸與了解也隨之隔絕。人具有社會(huì)屬性，且人的社會(huì)屬性與年齡無(wú)關(guān)。小學(xué)生雖然年齡小，但并非一無(wú)所知。為健全學(xué)生人格發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生形成健康人格，應(yīng)放開(kāi)懷抱，在安全的前提下，積極組織校外實(shí)踐活動(dòng)。比如說(shuō)，我們可以開(kāi)展校外的勞動(dòng)活動(dòng)，以勞動(dòng)使學(xué)生“苦其心志，勞其筋骨”。勞動(dòng)教育既可以讓學(xué)生們?cè)趧趧?dòng)中獲得成就感、滿(mǎn)足感，也能讓學(xué)生們體驗(yàn)到父母的不易，生活的艱辛，這遠(yuǎn)比理論上的灌輸更加深刻、更加有效。又如，組織學(xué)生開(kāi)展社會(huì)調(diào)查活動(dòng)，社區(qū)環(huán)保宣傳活動(dòng)等，一方面可以培養(yǎng)學(xué)生們的現(xiàn)代公民意識(shí)，另一方面，也可以有效鍛煉學(xué)生們的交際能力、合作能力等等。

4、結(jié)語(yǔ)

不學(xué)問(wèn)，無(wú)正義，以富利為隆，是俗人者也。小學(xué)生健康人格教育，應(yīng)注重校園文化建設(shè)和優(yōu)化課程設(shè)置，并積極開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，從環(huán)境、學(xué)習(xí)、實(shí)踐等多個(gè)方面，促進(jìn)學(xué)生們健康人格的形成。

參考文獻(xiàn)：

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