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基于陽(yáng)羨文化的水墨課程開發(fā)

2021-10-17 01:59盧霞
關(guān)鍵詞:宜興幼師水墨

盧霞

摘要:幼師教育要注重內(nèi)涵發(fā)展,引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)本土“文化場(chǎng)”。通過校本化的美術(shù)課程活動(dòng),積極做好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承,鮮明發(fā)展幼師水墨畫教學(xué)特色,促進(jìn)自由探索、自歷體驗(yàn)、自主建構(gòu)水墨學(xué)習(xí)的文化意義,促進(jìn)學(xué)生更全面的發(fā)展。

關(guān)鍵詞:陽(yáng)羨文化;水墨課程

中圖分類號(hào):G718.5文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1992-7711(2021)17-005

本土文化不僅是個(gè)體認(rèn)知最自然、最親近的“成長(zhǎng)土壤”,而且是“個(gè)體精神活動(dòng)最初、最重要的生動(dòng)場(chǎng)所”。傳承本土文化是幼師水墨教學(xué)的應(yīng)有之義。尹少淳教授主張通過校本化的美術(shù)課程活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注世界多元文化與本土文化。因此,幼師水墨教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)本土“文化場(chǎng)”,促進(jìn)自由探索、自歷體驗(yàn)、自主建構(gòu)水墨學(xué)習(xí)的文化意義。

一、挖掘與選擇,吸納本土文化的教育精髓

本土文化是每一個(gè)孩子活動(dòng)的初始場(chǎng)所,深刻影響著學(xué)生的生活及心靈成長(zhǎng),對(duì)孩子最初世界觀的形成有著重要影響,使他們從小就產(chǎn)生了對(duì)本土文化的依戀和認(rèn)同。因此,幼師水墨課程的建設(shè)要置身于本土文化背景,挖掘整理本土名勝古跡、歷史遺存、人物傳說、風(fēng)俗習(xí)慣等,尋找本土文化與幼師水墨的關(guān)聯(lián),對(duì)其良好的人文環(huán)境、文化氛圍進(jìn)行梳理歸納,把握文化特質(zhì),提煉可為幼師水墨課程吸納的文化精神。

1.挖掘有個(gè)性的本土元素。以大家喜聞樂見的兒童水墨課程形式,將攜帶著本土氣息的文化元素納入幼師水墨,其價(jià)值是對(duì)“文化繁榮”的一種呼應(yīng)和切實(shí)行動(dòng)。如在“駱駝墩遺址”“梁?!薄疤斩肌薄瓣?yáng)羨茶”“新陶都十景”“茶局”“東坡海棠園”等獨(dú)特的歷史遺存中尋找本土文化精神,在“瀆上西瓜”“洋溪蘿卜”“太湖三白”等本土特產(chǎn)中尋找親近的生活氣息,在“趕節(jié)場(chǎng)”“觀蝶節(jié)”等陽(yáng)羨民俗中尋找人文故事,挖掘富有宜興特色的文化資源,提煉校本課程的文化素材,加強(qiáng)水墨課程本土文化的感知、人文精神的彰顯。

2.選擇學(xué)生熟悉的、有童趣的水墨素材。本土文化為幼師水墨課程開發(fā)拓寬了文化視野,提供了豐富的文化元素和教學(xué)素材,但多樣化的本土文化資源必須與學(xué)生需要、水墨特質(zhì)、兒童特點(diǎn)等諸多要素緊密匹配,通過水墨素材的切適性研究,確保課程開發(fā)的精度與效度。

(1)選擇容易感知的本土詩(shī)文。本土文化有著學(xué)生熟悉的生活氣息,對(duì)理解詩(shī)情畫意有積極的意義。通過鼓勵(lì)學(xué)生收集整理與家鄉(xiāng)宜興有關(guān)的經(jīng)典名人詩(shī)作,用微信推介共享各自感興趣的詩(shī)文,通過本土詩(shī)文與歷史名人對(duì)話,感知遠(yuǎn)去的歷史文化。如楊萬里的《荷橋》和萬秋期的《蛟橋月》,呈現(xiàn)已經(jīng)逝去的荊溪美景;周砥的《周將軍祠》,再現(xiàn)“陽(yáng)羨第一好漢”周處的英雄氣節(jié),這些有地方文化內(nèi)涵的詩(shī)詞用作水墨作品創(chuàng)作題材,有利于促進(jìn)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)、認(rèn)知和傳承。

(2)選擇兒童創(chuàng)作的原味童謠。用小朋友創(chuàng)作的童謠題款和創(chuàng)作是一種直接與兒童對(duì)話的方式,富有童趣,引人入勝。如童謠《小兔子》:兩只小兔子,一只愛吃蘿卜,一只愛吃白菜,各愛各的菜,一點(diǎn)兒不勉強(qiáng)。童謠《斗雞》:兩只雞,火氣大,為了一條蟲,斗得那么兇,快來勸一勸,筐里還有蟲。童謠《學(xué)說話》:一個(gè)小伙子,做了好事情,記者來采訪,嚇得手出汗。不光學(xué)做事,還要學(xué)說話。通過兒童創(chuàng)作的詩(shī)歌,將詩(shī)、書、畫、印緊密結(jié)合進(jìn)行水墨教學(xué),彰顯有趣味的水墨素材的文化意義。

(3)選擇學(xué)生親歷的文化印記。利用宜興周王廟、英臺(tái)閣、國(guó)山碑等遺跡,引導(dǎo)學(xué)生搜集周處、梁祝以及歷史名人在宜興的文史故事,尋訪遺跡遺存,甄選“陽(yáng)羨第一人物”周處、“常勝將軍”陳慶之、“陶朱公”范蠡、“陽(yáng)羨長(zhǎng)”孫權(quán)、“宜興女婿”岳飛、“抗清名將”盧象升等“陽(yáng)羨人物”編入水墨教材,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)水墨技法的同時(shí),感受本土文化魅力,把這種文化印記扎根在心中。還可以在未來時(shí)時(shí)開啟以水墨為媒的文化旅行。

二、知需與體驗(yàn),構(gòu)建合適的幼師水墨課程

幼師水墨特色課程開發(fā),是文化傳承的藝術(shù)表現(xiàn)手段。幼師生是未來的幼兒教師,是文化傳承的前沿。她們需要帶著一份歡喜心去觀察家鄉(xiāng)環(huán)境,體驗(yàn)生活樂趣,感知本土文化,并用水墨的形式自由表達(dá),怡情養(yǎng)性,才能更好地培養(yǎng)孩子鑒賞美和創(chuàng)造美的能力,既達(dá)到一種兒童化的水墨藝術(shù)效果,又把家鄉(xiāng)文化的種子種在兒童心間。因此,幼師水墨課程要重視對(duì)兒童水墨意趣的培植、本土文化的體驗(yàn),彰顯校本課程的特色與意義,構(gòu)建有濃郁本土文化氣息、適合學(xué)校與學(xué)生需求的課程。

1.調(diào)查兒童的文化需求。本土文化為幼師水墨課程的開發(fā)拓寬了文化視野,提供了豐富的文化元素和教學(xué)素材,但多樣化的文化資源必須與學(xué)校文化、學(xué)生需求、水墨特質(zhì)、兒童特點(diǎn)等諸多要素緊密匹配。因此,組織學(xué)生進(jìn)行本土文化知識(shí)的調(diào)查,了解學(xué)生對(duì)本土陽(yáng)羨文化的生活感知度,以及水墨教學(xué)中喜好表達(dá)的素材形式等,為課程建設(shè)提供現(xiàn)實(shí)依據(jù)。通過水墨素材的切適性和整合性研究,確保課程開發(fā)的精度與效度。

2.體驗(yàn)本土的文化魅力。要讓學(xué)生喜歡水墨,關(guān)鍵要通過體驗(yàn)活動(dòng)把鄉(xiāng)土中蘊(yùn)含的情感因子激發(fā)出來,感受到文化的真正魅力。可以依托美術(shù)館、名人紀(jì)念館、博物館等水墨體驗(yàn)活動(dòng)征地,組織學(xué)生開展豐富多彩的水墨體驗(yàn)活動(dòng),讓學(xué)生看到本土文化的形、感受到本土文化的情、觸摸到本土文化的神。到陶瓷廠、茶園體驗(yàn)“陶美茶香”,到氿邊橋頭體驗(yàn)“荷塘氿風(fēng)”,到太湖瀆邊體驗(yàn)“瀆上人家”,到竹海山里體驗(yàn)“宜人山居”,到校園社團(tuán)體驗(yàn)“多彩校園”,到宜興景區(qū)體驗(yàn)“陶都十景”,到宜興名人館體驗(yàn)“陽(yáng)羨人物”等,吸納本土地氣,提升筆墨意蘊(yùn),用本土文化浸潤(rùn)學(xué)生的心靈。

三、激發(fā)與嬉戲,設(shè)計(jì)能玩的水墨教學(xué)課程

在幼師水墨課程中要設(shè)計(jì)兒童水墨教學(xué),課程的設(shè)計(jì)要能充分激發(fā)小朋友的童心童趣,追求自由的表達(dá)方式,把水墨的墨趣書香、本土文化、兒童意味等緊密契合,注重將文化觀察、生活情境、內(nèi)心感受等融入課堂教學(xué),設(shè)計(jì)出兒童能玩的水墨教學(xué),提高兒童水墨課的暈染力。如以“水墨嬉戲”一課教學(xué)為例,設(shè)計(jì)兒童能玩的水墨課程。

1.引入本土背景。課堂教學(xué)初,引入宜興籍著名畫家作品,用水墨意境美吸引兒童走進(jìn)作品。呈現(xiàn)若干吳冠中江南水鄉(xiāng)作品后給予適當(dāng)引導(dǎo):“家鄉(xiāng)宜興,是全國(guó)著名的書畫之鄉(xiāng),出了很多書畫大師,吳冠中爺爺就是其中的杰出代表。請(qǐng)小朋友們邊欣賞邊觀察,在吳爺爺?shù)淖髌分校憧吹搅四男┟谰???/p>

2.解讀水墨技法。在初步欣賞感知的基礎(chǔ)上啟發(fā):“這些作品漂亮嗎?”(生:漂亮)“小朋友們想不想像吳爺爺一樣玩一玩水墨呢?那我們今天就一起來——玩水墨(板書課題:玩水墨)。請(qǐng)小朋友們仔細(xì)觀察,在吳爺爺?shù)淖髌分?,你看到了哪些美景?”(生:山、水、樹……)教師指出:“吳爺爺用這些大大小小的點(diǎn)表示石頭、小動(dòng)物等;用這些彎彎曲曲的線表示水流、樹木等;用這些濃濃淡淡的塊面表示荷葉、遠(yuǎn)山、房屋等。這些‘會(huì)變化的點(diǎn)、線、面,構(gòu)成了一幅幅動(dòng)人的美景。”

3.體驗(yàn)水墨技法。教師繼續(xù)引導(dǎo)技法學(xué)習(xí),用游戲的方式教學(xué)?!靶∨笥褌兿雽W(xué)吳爺爺?shù)漠媶幔课覀円黄鹣駞菭敔斠粯油嬉煌纥c(diǎn)、線、面……”通過聽音樂畫點(diǎn)線面、水墨添加、水墨變變變等水墨嬉戲活動(dòng),讓小朋友感受到家鄉(xiāng)名家作品的魅力,激發(fā)和吸引學(xué)生用水墨點(diǎn)線面的變化學(xué)習(xí)技法。

4.自由嬉戲創(chuàng)造。在學(xué)習(xí)了點(diǎn)線面技法的基礎(chǔ)上,可以設(shè)計(jì)一個(gè)結(jié)合生活所見展開一定的想象,自由自在地創(chuàng)作《熱鬧的水鄉(xiāng)池塘》的環(huán)節(jié),讓每個(gè)兒童成為美的發(fā)現(xiàn)者和創(chuàng)造者。

四、多元與激發(fā),開展師生共同參與的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)

學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)是水墨教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。實(shí)行師生共同參與的激發(fā)性評(píng)價(jià),既對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)水墨技能進(jìn)行評(píng)價(jià),又對(duì)水墨文化參與進(jìn)行評(píng)價(jià),有利于提升水墨課的文化味和學(xué)習(xí)效度。如,教師通過了解學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)特點(diǎn),對(duì)國(guó)畫知識(shí)與技能的掌握情況以及學(xué)習(xí)需求,指導(dǎo)學(xué)生在文化認(rèn)知、技法把握、個(gè)性表達(dá)等方面進(jìn)行自我評(píng)價(jià),培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、敢于創(chuàng)新、理性反思的意識(shí)與能力。將學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)過程中的動(dòng)態(tài)表現(xiàn)作為評(píng)價(jià)重點(diǎn),通過現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)觀察、分析學(xué)生在水墨畫學(xué)習(xí)中的具體表現(xiàn),對(duì)其在學(xué)習(xí)活動(dòng)過程中的能力、態(tài)度、情感、價(jià)值觀等方面予以綜合評(píng)價(jià)。結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)水墨的特點(diǎn),建立以專家、教師、學(xué)生、工作室共同參與的自評(píng)、互評(píng)、展評(píng)等多種方式進(jìn)行學(xué)習(xí)成效的評(píng)價(jià),每學(xué)年展評(píng)一次,形成激勵(lì)性評(píng)價(jià)機(jī)制,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

參考文獻(xiàn):

[1]曾文婕.深化校本課程開發(fā)的四個(gè)生長(zhǎng)點(diǎn)[J].課程·教材·教法,2014(08).

[2]周亞君.兒童水墨:尋找“形式美”背后的“文化美”——基于區(qū)域文化的兒童水墨畫教學(xué)[J].江蘇教育,2016(33).

(作者單位:宜興高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校,江蘇 宜興214200)

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