王立娜

摘要：本文圍繞高中音樂(lè)課堂教學(xué)實(shí)際出發(fā)，結(jié)合新課程標(biāo)準(zhǔn)要求與相關(guān)教材內(nèi)容，對(duì)如何有效開(kāi)展民族音樂(lè)的鑒賞課提出幾點(diǎn)思考和建議。

關(guān)鍵詞：高中音樂(lè)鑒賞;民族音樂(lè);教學(xué)策略

中圖分類(lèi)號(hào)：A 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：（2021）-32-294

民族音樂(lè)包括民歌、民樂(lè)、戲曲等等，具體內(nèi)容在高中階段的音樂(lè)課程教材中又包括有亞非音樂(lè)、歐洲民間音樂(lè)、拉丁美洲音樂(lè)以及一些宗教復(fù)調(diào)等等。不同國(guó)家、不同地域的民族音樂(lè)作品都在很大程度上體現(xiàn)著其歷史底蘊(yùn)和人們的社會(huì)生活，有的傳遞著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神，有的則體現(xiàn)著深厚的民族情感。而作為高中階段的學(xué)習(xí)者，應(yīng)當(dāng)在音樂(lè)課程的建構(gòu)過(guò)程中去接觸和了解世界各民族多元文化的多樣性，也因此，探究一條有助于學(xué)生了解和發(fā)展，以及推動(dòng)新課改深入的新教學(xué)思路有一定實(shí)際價(jià)值。

一、民族音樂(lè)

1、審美價(jià)值

音樂(lè)教育的核心理念首先應(yīng)該是審美，這也是其作為一種藝術(shù)形式的本質(zhì)特征。我們都知道，任何事物的存在都有著自己的意義和價(jià)值，而音樂(lè)也是一種這樣具有獨(dú)特美的藝術(shù)形式，雖然不同的事物之間不能夠相提并論，好比說(shuō)美術(shù)和音樂(lè)。但發(fā)源不同，歸于同一種類(lèi)的藝術(shù)卻是無(wú)差別的，好比說(shuō)西方的音樂(lè)和中國(guó)的樂(lè)曲。因此，教師在教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)該有意識(shí)地向?qū)W生滲透這一觀點(diǎn)，尤其作為一個(gè)中國(guó)人，應(yīng)該去認(rèn)識(shí)和理解，甚至向更深層次的民族音樂(lè)內(nèi)核去進(jìn)行挖掘和探求，感受其身后的審美和藝術(shù)價(jià)值。

2、文化傳承

音樂(lè)是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，乃至一個(gè)社會(huì)文明的體現(xiàn)，其濃縮了民族的特征，可以看做是有別于其他民族的重要特征。音樂(lè)在悠久的人類(lèi)文明歷史發(fā)展中始終扮演著重要的角色，而高中階段的音樂(lè)鑒賞課也應(yīng)當(dāng)充分體現(xiàn)出民族音樂(lè)的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生在品鑒和體會(huì)中把握民族音樂(lè)所具有的獨(dú)特性，尋找民族音樂(lè)當(dāng)中的中國(guó)音樂(lè)。

二、民族音樂(lè)鑒賞

1、堅(jiān)持學(xué)生主體性

當(dāng)前有關(guān)民族音樂(lè)的教育教學(xué)始終是音樂(lè)教育中的一項(xiàng)短板，這歸根結(jié)底是受到教學(xué)理念的影響，比如學(xué)生對(duì)于流行音樂(lè)的喜愛(ài)要遠(yuǎn)大于民族音樂(lè)等等。也因此，在高中階段的音樂(lè)課程教學(xué)實(shí)踐中，教師要從學(xué)生的實(shí)際情況入手，了解他們的興趣愛(ài)好，提煉出學(xué)生喜歡和感興趣的民族音樂(lè)，從最簡(jiǎn)單或最能夠直接引發(fā)學(xué)生興趣的曲目入手，配以適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法來(lái)開(kāi)展教學(xué)，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在對(duì)于民族音樂(lè)的認(rèn)同。

2、創(chuàng)設(shè)教學(xué)環(huán)境

民族音樂(lè)鑒賞離不開(kāi)教學(xué)情境，而一個(gè)人想聽(tīng)或是常聽(tīng)音樂(lè)的時(shí)候也往往是受環(huán)境因素的影響所導(dǎo)致的。音樂(lè)鑒賞課應(yīng)當(dāng)遵循人的聽(tīng)賞習(xí)慣，選擇更多符合學(xué)生興趣愛(ài)好以及接受度高的形式來(lái)進(jìn)行教學(xué)導(dǎo)入，從而在長(zhǎng)期的熏陶下使學(xué)生形成習(xí)慣性的欣賞興趣和能力。例如，在“音樂(lè)的美”中，教師可以將本單元中每一節(jié)里最具特點(diǎn)的一課內(nèi)容選出來(lái)，然后整合到一起引導(dǎo)學(xué)生去進(jìn)行聽(tīng)賞，感受不同的音樂(lè)風(fēng)格，從而發(fā)現(xiàn)自己可以接受或是喜愛(ài)的音樂(lè)類(lèi)型和曲目。比如在第六單元中，教師將每一節(jié)中最具特點(diǎn)的一課挑選出來(lái)，整理在一起讓學(xué)生分別試聽(tīng)，如“優(yōu)美與壯美”中的《月光奏鳴曲》;“崇高美”中的《戰(zhàn)爭(zhēng)安魂曲》;“歡樂(lè)美”中的《第五命運(yùn)交響曲》等等。

3、激發(fā)學(xué)生的民族音樂(lè)興趣

新課改背景下，高中音樂(lè)課程更強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生興趣愛(ài)好的培養(yǎng)，也因此，教師可以從興趣培養(yǎng)的角度出發(fā)來(lái)提高學(xué)生的聽(tīng)賞能力，充分發(fā)揮民族音樂(lè)的價(jià)值，在教學(xué)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)審美情趣與知識(shí)能力等多項(xiàng)綜合素養(yǎng)的提升。例如，在“音樂(lè)民族”單元中，教師可根據(jù)民族音樂(lè)的地域性來(lái)選擇相應(yīng)的內(nèi)容。比如蒙古民歌《遼闊的草原》，需要學(xué)生了解并學(xué)會(huì)判斷“長(zhǎng)調(diào)”和“短調(diào)”，與此同時(shí)逐漸能夠接受和欣賞蒙古族民歌的自由、奔放特點(diǎn)。

4、開(kāi)發(fā)多元化教學(xué)

（1）半脫離教材

教材無(wú)論是結(jié)構(gòu)編排，還是內(nèi)容選擇，都是與新課程標(biāo)準(zhǔn)相呼應(yīng)的，也因此，教師在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)必須要充分挖掘教材，研讀新課程標(biāo)準(zhǔn)，但不能完全地依賴(lài)教材，要充分結(jié)合實(shí)際學(xué)情來(lái)進(jìn)行考量，選取恰當(dāng)適宜的教學(xué)方式與內(nèi)容來(lái)進(jìn)行呈現(xiàn)。例如，教師在將教材中的民族歌曲教學(xué)完成后，可以向?qū)W生詢(xún)問(wèn)對(duì)哪一些類(lèi)型的民族音樂(lè)較為感興趣，以此為范本進(jìn)行課外延伸來(lái)與學(xué)生進(jìn)行交流。

（2）培養(yǎng)民族意識(shí)

根據(jù)學(xué)生的心理特征和成長(zhǎng)規(guī)律來(lái)開(kāi)展教學(xué)，不僅可以充分發(fā)揮教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值，而且能夠增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于民族音樂(lè)的感知能力，學(xué)會(huì)聽(tīng)賞和把握其中的核心價(jià)值觀，受到感染與熏陶。在課堂教學(xué)中，教師可以根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況來(lái)為其選擇與當(dāng)?shù)匚幕厣喾?，或是與校園相關(guān)的民族音樂(lè)曲目，比如《小河淌水》、《龍船調(diào)》、《茉莉花》、《五哥放羊》等等，使學(xué)生在聽(tīng)賞、學(xué)習(xí)樂(lè)理知識(shí)的同時(shí)也能夠更深層次地去了解和把握民族音樂(lè)的地域性特征，形成一個(gè)多元、包容的態(tài)度。

（3）培養(yǎng)音樂(lè)審美素養(yǎng)

民族音樂(lè)強(qiáng)調(diào)民族的氣息，同時(shí)不失意境之美，可令人沉醉其中。因此，欣賞民族音樂(lè)應(yīng)該先學(xué)會(huì)把握和感受當(dāng)中的意境。例如，在《牡丹汗》中，平常所接觸和了解的維吾爾族民歌都是直白奔放的，而教材卻選擇了一個(gè)愛(ài)情體裁的維吾爾族民歌，講述了一個(gè)窮困的維吾爾族青年愛(ài)上回族姑娘的故事，同時(shí)教師也可以在課堂上引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比節(jié)奏歡快的南疆民歌，來(lái)感受這首帶有一絲深沉和憂(yōu)傷的情調(diào)。

綜上，探索高中民族音樂(lè)鑒賞教學(xué)的優(yōu)化途徑需要教師在教學(xué)中大膽嘗試，在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，將民族文化與現(xiàn)代技術(shù)手段充分結(jié)合，創(chuàng)設(shè)出豐富多元化的教學(xué)情境，開(kāi)拓學(xué)生的視野，培養(yǎng)音樂(lè)審美，使民族音樂(lè)得到更好的傳承與發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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