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在動(dòng)手操作中發(fā)展小學(xué)生數(shù)學(xué)思維能力

2021-10-16 18:09:40林俏萍
家庭教育報(bào)·教師論壇 2021年35期
關(guān)鍵詞:學(xué)具數(shù)形正方形

林俏萍

《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》中明確指出:“數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的積累是提高學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的重要標(biāo)志。數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)需要在‘做’的過程和‘思考’的過程中積淀?!眳钦龖椩f過:“孩子們的指尖上閃爍著智慧,任何高明的教師都代替不了學(xué)生的操作與思考。”但是在教學(xué)中,怎樣實(shí)現(xiàn)“以做啟思”呢?

一、動(dòng)手操作前選取學(xué)具是關(guān)鍵

數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)材料是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要載體,而學(xué)具是動(dòng)手操作的抓手,是思維活動(dòng)的千斤頂,是動(dòng)作與思維之間的橋梁。怎樣選取恰當(dāng)?shù)膶W(xué)具呢?

1.要有助于學(xué)生理解和啟發(fā)思維。

操作是為了幫助理解,點(diǎn)燃思維火花,最終實(shí)現(xiàn)深度學(xué)習(xí)。好的學(xué)習(xí)材料,可以讓抽象的數(shù)學(xué)知識(shí)形象化、具體化,豐富學(xué)生的活動(dòng)經(jīng)驗(yàn),促進(jìn)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的理解。因此,選取學(xué)具必須要有助于理解和啟發(fā)思維。

2.要符合各階段學(xué)生的思維特點(diǎn)。

小學(xué)生的思維特點(diǎn)是從形象思維,逐步過渡到邏輯思維和抽象思維的。因此,選取學(xué)具要符合學(xué)生的思維特點(diǎn)。

例如,三年級(jí)上冊(cè)《長方形和正方形》例5“用16張邊長是1分米的正方形紙拼長方形和正方形。怎樣拼才能使拼成的圖形周長最短?”,由于此時(shí)學(xué)生以形象思維為主,我選取用“正方形紙擺一擺”。學(xué)生發(fā)現(xiàn)拼成正方形的周長最短。追問全班:“還有其他擺法嗎?”小雨說:“沒有了!如果硬要擺成三行,會(huì)多出一個(gè)小正方形?!崩^續(xù)追問:“還有補(bǔ)充嗎?”有的說:“在拼的時(shí)候我發(fā)現(xiàn)可以用口算除法來思考。為什么擺一行、兩行、四行都可以呢?因?yàn)?6÷1=16,16÷2=8,16÷4=4都能剛好整除,因此都能剛好擺成長方形或者正方形,不多也不少!假如硬要擺成三行,16÷3=5余1,不能剛好整除,有余數(shù),所以會(huì)多出1個(gè)小正方形?!痹瓉硭l(fā)現(xiàn)了操作中內(nèi)隱的數(shù)學(xué)思考。

針對(duì)三年級(jí)學(xué)生思維的特點(diǎn),不妨用小正方形去擺一擺、試一試、探一探,實(shí)現(xiàn)以做啟思。

3.要有利于凸顯學(xué)生的思維內(nèi)涵。

動(dòng)手操作是直觀可見的,思維活動(dòng)是內(nèi)隱抽象的,因此為了促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展,選取學(xué)具必須要有利于凸顯學(xué)生的思維內(nèi)涵。

三年級(jí)上冊(cè)《認(rèn)識(shí)幾分之一》,教材用“分月餅”來表示,用“月餅”操作難以實(shí)現(xiàn)“平均分”,容易帶偏學(xué)生往怎樣才能實(shí)現(xiàn)把月餅平均分成兩份的技術(shù)問題上去,無法凸顯表示“平均分成2份,取其中1份”的思維內(nèi)涵,無法將關(guān)鍵的“平均分”三個(gè)字植根到思維深處。最終選取圓形、正方形和長方形,這些圖形容易操作。通過折一折、涂一涂等活動(dòng),讓學(xué)生切實(shí)感受。

二、動(dòng)手操作中,要做到手腦結(jié)合

陶行知說:“做是學(xué)的中心,也是教的中心;而做是指手腦并用。”沒有親身的體驗(yàn),很多知識(shí)便如同“過眼云煙”,難以扎根在學(xué)生腦海中。

1.找準(zhǔn)動(dòng)作與思維之間的聯(lián)系。

動(dòng)手操作是幫助學(xué)生在頭腦中建立數(shù)學(xué)知識(shí)表象的過程,而表象的作用在于降低難度,排除思維障礙。因此找準(zhǔn)動(dòng)作與思維之間的聯(lián)系是關(guān)鍵。

一年級(jí)下冊(cè)《求一個(gè)數(shù)比另一個(gè)數(shù)多(少)幾的問題》,學(xué)生讀完題目“小華套中了12個(gè),小學(xué)套中了7個(gè),小華比小雪多套中幾個(gè)?”之后很快猜到用減法計(jì)算:12-7=5(個(gè)),為什么“減7”呢?很多學(xué)生道不明。為了加深學(xué)生理解,讓擺一擺或畫一畫,在操作中體會(huì)“一一對(duì)應(yīng)”,進(jìn)一步明確比的過程。讓學(xué)生經(jīng)歷“求一個(gè)數(shù)比另一個(gè)數(shù)多幾(少幾)”轉(zhuǎn)化成“求幾比幾多幾(少幾)”的過程,感受轉(zhuǎn)化。而數(shù)形結(jié)合、相互評(píng)價(jià)的過程就是找準(zhǔn)動(dòng)作與思維之間緊密聯(lián)系的過程。

2.找準(zhǔn)思維斷層,確定操作方法。

學(xué)生由于受知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、思維能力等限制,在學(xué)習(xí)過程中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)思維停滯或卡殼的現(xiàn)象,也就是思維斷層。因此操作中要找準(zhǔn)思維斷層,確定好操作方法,才能有效促進(jìn)思維發(fā)展。

三年級(jí)下冊(cè)《除數(shù)是一位數(shù)的除法》中“四年級(jí)有兩個(gè)班,一共有52棵樹苗,平均每班種多少棵?”借助“分小棒”幫助理解算理,預(yù)設(shè)學(xué)生會(huì)出現(xiàn)兩種操作方法,第一種(平均分兩次):把52根小棒處理成“十根一捆”,先一捆一捆地分,再一根一根地分;第二種(只分一次):把52根小棒處理成“52個(gè)一”,直接平均分成2份。而52÷2筆算時(shí),十位上的5除以2后還?!?個(gè)十”該怎么辦?考慮到此處是學(xué)生的思維斷層,因此確定第一種操作方法。在操作時(shí)引導(dǎo)學(xué)生先一捆一捆地分,數(shù)形結(jié)合就是先用十位上的5÷2=2(捆)……1(捆),剩下一捆怎么辦呢?交流后學(xué)生很快明確必須將剩下的“1個(gè)十”打散成“10個(gè)一”與個(gè)位上的“2個(gè)一”合成“12個(gè)1”,再平均分成兩份,數(shù)形結(jié)合就是12÷2=6,最后合起來就是26,因此52÷2=26(棵)。

正因?yàn)樵陬A(yù)設(shè)時(shí)充分找準(zhǔn)了學(xué)生的思維斷層,確定好恰當(dāng)?shù)牟僮鞣椒ǎ拍苌僮卟僮魃系膹澛?,才能順利?shù)形結(jié)合,讓學(xué)生通透算理和算法。

三、動(dòng)手操作后,總結(jié)提升是關(guān)鍵

實(shí)際上即使動(dòng)手操作了卻收不到效果,這又是為什么呢?通過研究發(fā)現(xiàn),是因?yàn)椴僮鹘Y(jié)束后教師沒有及時(shí)總結(jié)提升。操作結(jié)束后需要發(fā)揮教師智慧,適時(shí)有效引導(dǎo)、質(zhì)疑問難、評(píng)價(jià)促使學(xué)生有意識(shí)地審視操作過程,把指尖所迸發(fā)的思維火花轉(zhuǎn)化成數(shù)學(xué)思考,催化延續(xù)促進(jìn)思維能力的發(fā)展。

把感性的動(dòng)手操作回歸到理性的數(shù)學(xué)分析。

要使動(dòng)手操作真正促進(jìn)思維活動(dòng),就不僅要看到學(xué)生是怎樣操作的,還要進(jìn)行理性的數(shù)學(xué)分析。操作結(jié)束后,教師要善于抓住實(shí)際,敏銳地將學(xué)生的思維隨著活動(dòng)的不斷深入而引向?qū)?shù)學(xué)本質(zhì)的思考。水本無華,相蕩而生漣漪;石本無光,相擊而發(fā)靈光。在教學(xué)講解學(xué)生疑難處時(shí),教師也要發(fā)揮教學(xué)機(jī)智,抓住時(shí)機(jī),質(zhì)疑問難,適時(shí)引導(dǎo)和評(píng)價(jià),將學(xué)生推向激烈的討論,在潛移默化中不斷培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的思維能力。

2.把動(dòng)手操作的有限性提升到思維的無限性。

通過動(dòng)手操作不僅獲得知識(shí)與技能,還有指尖的智慧,并隨著活動(dòng)的深入得到不斷的發(fā)展。怎樣把動(dòng)手操作的有限性提升到思維的無限性呢?

孔子云:“吾聽吾忘,吾見吾記,吾做吾悟。”不管線下,愿繼續(xù)做教學(xué)的有心人,做學(xué)生的引路人,通過動(dòng)手操作促進(jìn)思維能力的發(fā)展,在抽象邏輯思維與具體形象思維之間架起一座座美妙的橋梁,用行動(dòng)去演繹和實(shí)現(xiàn)什么是“以做啟思”。

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