摘 要：傳統(tǒng)文化傳承與民族精神弘揚(yáng)是一個(gè)民族的精神紐帶。作為一種文化現(xiàn)象和體育活動(dòng)的民族傳統(tǒng)體育，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。舞龍運(yùn)動(dòng)進(jìn)校園不僅可以豐富校園文化活動(dòng)，而且在人格教化上還能發(fā)揮其獨(dú)有的作用，滿足全面發(fā)展的人才培養(yǎng)需要。本文運(yùn)用文獻(xiàn)資料、問卷調(diào)查、專家訪談法邏輯分析和數(shù)理統(tǒng)計(jì)等方法，通過對(duì)安徽省高校大學(xué)生發(fā)放問卷同時(shí)對(duì)高校領(lǐng)導(dǎo)專家進(jìn)行訪談可以對(duì)安徽省高校舞龍運(yùn)動(dòng)開展的形勢進(jìn)行深切透徹的研究。

關(guān)鍵詞：民族傳統(tǒng)體育;舞龍運(yùn)動(dòng);高校

基金項(xiàng)目：安徽新華學(xué)院校級(jí)一般科研項(xiàng)目（2018rw020）;民族傳統(tǒng)體育進(jìn)校園的開展現(xiàn)狀與對(duì)策探究-以安徽省高校舞龍運(yùn)動(dòng)為例

1.高校舞龍傳播意義

第一，有利于開擴(kuò)舞龍運(yùn)動(dòng)的生存區(qū)域。舞龍運(yùn)動(dòng)在其開展的2000多年歷史進(jìn)程中，一直只存在于民間社會(huì)中。作為群眾喜聞樂見的運(yùn)動(dòng)形式主要為重要節(jié)日的表演項(xiàng)目，帶有濃郁的儀式內(nèi)涵。在市場經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，舞龍由于切合中國人祥和喜氣的心理，在很多活動(dòng)中成為保留節(jié)目，進(jìn)而形成舞龍市場需求，“市場舞龍形成”。

第二，有利于豐富高校民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。一直以來占據(jù)我國學(xué)校體育開展項(xiàng)目主流的是西方現(xiàn)代體育。以田徑、體操和球類運(yùn)動(dòng)為代表的西方現(xiàn)代體育項(xiàng)目是我國高校主要開展的體育項(xiàng)目。在我國民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目中只有武術(shù)這一個(gè)項(xiàng)目在高校體育中得到較為廣泛的開展，這對(duì)于一個(gè)從體育大國向體育強(qiáng)國轉(zhuǎn)變的國家來說不能不說是一大缺憾。體育強(qiáng)國不僅僅表現(xiàn)為這個(gè)國家體育成績的強(qiáng)大，還包括其體育文化的強(qiáng)大，也就是說要有能力向其他國家輸出本國的體育文化，其外在表現(xiàn)形式就是具有“本國家民族特色的體育項(xiàng)目”[1]可以在世界范圍得到推廣。

第三，有利于推動(dòng)高等院校體育改革。我國高校體育改革的方向就是不斷強(qiáng)調(diào)“人在體育教育價(jià)值中的中心地位”[2]，同時(shí)加強(qiáng)體育的文化教育價(jià)值。研究高校舞龍運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，也就是在探索高校體育如何擴(kuò)展教學(xué)內(nèi)容、優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu)、豐富教學(xué)資源，為高校體育改革探索新路徑。

第四，有利于推動(dòng)高校校園文化建設(shè)。高校校園文化是學(xué)生在學(xué)校另一種形式的課程，它以學(xué)生和教師的活動(dòng)為基礎(chǔ)所產(chǎn)生的一種文化形態(tài)?！靶@文化建設(shè)是高校發(fā)展的重要內(nèi)容”[3]，也是高校發(fā)展的重要保障。推動(dòng)高校校園舞龍文化建設(shè)對(duì)于推進(jìn)高校改革發(fā)展、全面提高高校學(xué)生綜合素質(zhì)具有十分重要的意義。

2高校舞龍的結(jié)構(gòu)分析

2.1課程與高校的維度

高校是知識(shí)傳播平臺(tái)，它是我對(duì)國大學(xué)生傳授知識(shí)、技能地方，所以，傳承舞龍文化，高校有著不可回避的責(zé)任和義務(wù)，而傳承和發(fā)揚(yáng)舞龍文化是傳承我國優(yōu)秀文化的當(dāng)務(wù)之急，因此，舞龍進(jìn)高校是必然選擇。而課程是高校傳播知識(shí)的直接方式，所以舞龍課程的開展是舞龍進(jìn)校園最主要的形式。舞龍課程的開展直接決定了舞龍進(jìn)校園的成敗，所以舞龍課程的要素就顯得尤為重要了。

2.2課程與社會(huì)的維度

高校舞龍課程的開展離不開社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個(gè)因素的限制，舞龍課程的開展也必須迎合社會(huì)發(fā)展需要，從某種程度程度上說高校就是一個(gè)生產(chǎn)產(chǎn)品的工廠，掌握舞龍技能的學(xué)生就是琳瑯滿目的商品，去滿足著社會(huì)的多樣性。舞龍文化是社會(huì)傳統(tǒng)文化的一部分，在社會(huì)不斷進(jìn)步的今天，舞龍課程也必須要迎合社會(huì)需求而創(chuàng)新進(jìn)步。

2.3教學(xué)與高校的維度

高校通過具體的教學(xué)手段使學(xué)生掌握相應(yīng)的知識(shí)，而具體實(shí)施教學(xué)手段則分為三部分，即教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱和教材，三者缺一不可，同樣，高校舞龍教學(xué)也要有這幾部分，在舞龍教學(xué)中采用啟發(fā)式教學(xué)，以舞龍文化為核心，在舞龍運(yùn)動(dòng)中大力弘揚(yáng)民族精神，并在課堂教學(xué)中常采用提問、討論合作學(xué)習(xí)等方式，同時(shí)還通過舞龍運(yùn)動(dòng)建立了學(xué)生之間互助合作的集體主義觀念，培養(yǎng)學(xué)生的“團(tuán)隊(duì)精神、增強(qiáng)民族凝聚力”。

2.4教學(xué)與社會(huì)的維度

社會(huì)的發(fā)展可以創(chuàng)造了教學(xué)手段的多樣性，舞龍雖然是一項(xiàng)古老的運(yùn)動(dòng)，但并不意味著傳統(tǒng)的教學(xué)方法也應(yīng)適應(yīng)它。教學(xué)方法上應(yīng)注意直接法、語言法、實(shí)踐法、合理使用的有機(jī)結(jié)合。高校在繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀教學(xué)方法的基礎(chǔ)上，開展了一系列現(xiàn)代科學(xué)的體育鍛煉教學(xué)和學(xué)生自主學(xué)習(xí)方法，并將自我訓(xùn)練、自我控制、自我評(píng)價(jià)能力轉(zhuǎn)移到舞龍的課程領(lǐng)域中。

2.5高校與社會(huì)的維度

如果把高校比作一個(gè)能讓舞龍運(yùn)動(dòng)的扎根繁育“湖泊”，那么社會(huì)便是一個(gè)能讓舞龍運(yùn)動(dòng)發(fā)展壯大的“海洋”，弘揚(yáng)和培育民族精神教育是高校校園文化建設(shè)的主要任務(wù)之一。而目前我國高校在校園文化建設(shè)中出現(xiàn)重現(xiàn)代、輕傳統(tǒng)的狀況。民族傳統(tǒng)文化在高校校園文化中缺位，使得高校學(xué)生無法從校園文化的潛移默化中培養(yǎng)民族精神。加強(qiáng)“民族傳統(tǒng)文化融入高校校園文化”成為目前高校校園文化建設(shè)中刻不容緩的任務(wù)。

2.6課程與教學(xué)的維度

高校用開展課程的方式傳播知識(shí)，用具體的教學(xué)手段傳授技能，也就是說舞龍課程與舞龍教學(xué)一個(gè)是方法，一個(gè)是手段，二著缺一不可。舞龍運(yùn)動(dòng)不僅要教會(huì)學(xué)生舞龍運(yùn)動(dòng)和動(dòng)作，而且要向?qū)W生傳播傳統(tǒng)文化，不僅要重視舞龍的教學(xué)。同時(shí)舞龍技術(shù)與舞龍文化的理論它們也不分離。舞龍文化是舞龍運(yùn)動(dòng)的內(nèi)涵。因此，教師應(yīng)注重理論與實(shí)踐相結(jié)合在教學(xué)中，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，讓學(xué)生在掌握舞龍的技術(shù)，了解中國舞龍文化的深刻內(nèi)涵。

3結(jié)論

3.1民族傳統(tǒng)體育進(jìn)校園是一個(gè)雙贏的方法，對(duì)于民族傳統(tǒng)體育來說是一個(gè)傳承和發(fā)展的根據(jù)地，而對(duì)于學(xué)生來說則是健身、健心的好項(xiàng)目。

3.2安徽省高校開展舞龍的時(shí)間較短，開展的學(xué)校較少，還有很大的進(jìn)步空間。

3.3安徽省缺乏健全的管理制度，沒有官方組織的賽事，高校缺少開展舞龍的動(dòng)力

3.4舞龍課程設(shè)置和教學(xué)訓(xùn)練方式缺乏創(chuàng)新性和理論性以及缺乏理論教學(xué)。

3.5參與舞龍運(yùn)動(dòng)的學(xué)生缺乏對(duì)舞龍文化內(nèi)涵與價(jià)值意義的全面體認(rèn)。

參考文獻(xiàn)

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作者簡介：王蓋天，男，安徽合肥 碩士研究生 講師 研究方向：民族傳統(tǒng)體育