【摘要】教學(xué)是師生互動(dòng)的過程，在這樣的過程中，提問的好壞會(huì)直接影響教學(xué)效果，但在實(shí)際的課堂提問中仍舊存在著很多問題。教師應(yīng)該要學(xué)會(huì)有藝術(shù)地提問，來改變這樣的現(xiàn)狀，而要做到這一點(diǎn)，教師就要“心腦并舉”，即心中有學(xué)生，腦中有文本。

【關(guān)鍵詞】初中語文;課堂;提問藝術(shù)

【中圖分類號】G632? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? ? ? ?【文章編號】1672-0490（2021）28-065-03

【本文著錄格式】郁蕾.淺談初中語文課堂的提問藝術(shù)[J].課外語文，2021，20（28）：65-67.

“一切思維由問題開始”，這是著名教育學(xué)家烏申斯基關(guān)于問題的看法。在教學(xué)活動(dòng)中，問題是通過師生間的提問互動(dòng)來表現(xiàn)的，提問可分為藝術(shù)性提問和無藝術(shù)提問。筆者認(rèn)為，能激發(fā)學(xué)生的思考欲望、引導(dǎo)學(xué)生高效率完成學(xué)習(xí)任務(wù)并且緊扣文本的提問，就是一種有藝術(shù)的提問，這也應(yīng)該是每位老師不斷追求，甚至“衣帶漸寬終不悔”的目標(biāo)。但現(xiàn)實(shí)中語文課堂上仍有很多提問是毫無藝術(shù)性的，那些提問不能啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生，只會(huì)徒增學(xué)生的負(fù)擔(dān)，對于這樣的問題我們需要去直面、反思并解決。

一、初中語文課堂存在“提問無藝術(shù)”

從古至今，教育界一直存在對教師該如何有效提問的討論?？鬃釉f“不憤不啟，不悱不發(fā)”，現(xiàn)代也有“提問是有目的的設(shè)疑，引導(dǎo)學(xué)生思考”之說。但在語文學(xué)科備受學(xué)生冷落的今天，讓我們無法忽視的一種情況就是老師的提問大多無法激起學(xué)生的求知欲望，不能引導(dǎo)學(xué)生去深入思考繼而有所得。教師不尊重學(xué)生的主體地位，沒有成為教材的知音，還一味地故步自封，這些都會(huì)使提問失去藝術(shù)性。根據(jù)這樣的現(xiàn)狀，可將“提問無藝術(shù)”分為以下三種情況：

（一）提問時(shí)機(jī)不當(dāng)，不具有啟發(fā)性

課標(biāo)中明確指出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，鼓勵(lì)自主閱讀、自由表達(dá)，充分激發(fā)他們的問題意識和進(jìn)取精神?！边@也就是說教師在教學(xué)過程中要以學(xué)生為主體，遵循啟發(fā)性原則，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)鼓勵(lì)引導(dǎo)學(xué)生，這樣的教學(xué)才是符合課標(biāo)要求和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的。錢夢龍老師在執(zhí)教《論雷峰塔的倒掉》這篇文章時(shí)，讓學(xué)生證明一下白蛇娘娘是個(gè)好妖怪，學(xué)生認(rèn)為白蛇為了報(bào)恩而嫁給許仙這一點(diǎn)就可以證明，然后錢老師這樣引導(dǎo)：“你說的是對的，但最好不要這樣籠統(tǒng)地說。這一段一共寫了幾件事，要一件一件地說，最后證明白蛇娘娘到底是好是壞，是值得同情的還是應(yīng)該鎮(zhèn)壓的。如果你能用一些四字句把主要的情節(jié)概括地表達(dá)出來，簡潔明了，那就更好了。你試試看?！睆倪@一段實(shí)錄中可以明顯感覺到啟發(fā)式的、恰當(dāng)?shù)奶釂査哂械膬?yōu)勢，不僅引導(dǎo)了學(xué)生去回答這一個(gè)問題，還可以鍛煉學(xué)生的概括能力，一舉兩得。

而在我們身邊的語文課堂中，依舊存在著提問時(shí)機(jī)不當(dāng)，無法啟發(fā)學(xué)生思考的情況。有的老師并不會(huì)時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的思維是否與自己所講授的內(nèi)容同步，只會(huì)按照教案上所設(shè)計(jì)好的去教學(xué)，這種脫離學(xué)生實(shí)際的、在不恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)出現(xiàn)的提問，學(xué)生的回答大多達(dá)不到老師所期望的結(jié)果，他們的思考只能停留在這個(gè)問題本身，知識無法得到遷移。

（二）問題類型老套，不具有創(chuàng)新性

創(chuàng)新是事物發(fā)展的不竭動(dòng)力，在教學(xué)中同樣需要?jiǎng)?chuàng)新。教師提問老套，究其根本就是教師的創(chuàng)新性不夠。老師用同一種教學(xué)思路去教不同的學(xué)生，這是墨守成規(guī)甚至是不負(fù)責(zé)任的。比如教學(xué)一篇文言文，老師會(huì)先逐字解釋再讓學(xué)生串聯(lián)全文進(jìn)行翻譯，提問也總是圍繞著字詞的意思進(jìn)行，讓學(xué)生以為文言文學(xué)習(xí)就是枯燥的字詞翻譯，而忘了體味其本身具有的情致和審美價(jià)值。這種老套的問題只會(huì)讓學(xué)生覺得乏味，漸漸失去對語文的興趣。

反觀那些名師的課堂，都是時(shí)時(shí)處處有創(chuàng)新。錢夢龍老師在教學(xué)《死海不死》時(shí)用做化學(xué)實(shí)驗(yàn)的方法來引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出死海的特征，這樣的方式比傳統(tǒng)的提問要高明很多，既激發(fā)了學(xué)生的興趣又達(dá)到了教學(xué)的目的。教師面對的是充滿個(gè)性的學(xué)生，創(chuàng)新應(yīng)該是教師必備的素質(zhì)。提問方式及內(nèi)容不具有創(chuàng)新性會(huì)讓整堂語文課陷入一種呆滯空洞的境地中，這是我們應(yīng)該極力去彌補(bǔ)的一大短板。

（三）提問難易不當(dāng)，教材未被深挖

在課堂中還存在著提問難易程度不當(dāng)?shù)膯栴}。有的問題與學(xué)生積累的舊知識之間沒有聯(lián)系，那學(xué)生就會(huì)很難深入、系統(tǒng)地去思考。有些問題的深度超出了學(xué)生當(dāng)前的認(rèn)知程度太多，不在學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)內(nèi)，那學(xué)生就容易產(chǎn)生一種畏難的心理，這樣的情況勢必會(huì)導(dǎo)致課堂出現(xiàn)“冷場”，教師與學(xué)生雙方都會(huì)陷入一種不良循環(huán)。例如《海燕》這篇文章，是高爾基寫于1905年沙皇統(tǒng)治最黑暗的時(shí)期，當(dāng)時(shí)俄國工人運(yùn)動(dòng)逐漸高漲，不斷動(dòng)搖著沙皇統(tǒng)治的地位。這樣的寫作背景對于學(xué)生而言有很大的距離感，他們是比較難把握的，如果教師沒有多加講解和引導(dǎo)，直接就文本意象進(jìn)行提問，學(xué)生肯定無法深入思考，也就不能順利達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。

教師對于提問的難易程度把握不到位，是因?yàn)闆]有深入鉆研教材，自己對于文本的理解很多都是靠著教參得來的，那設(shè)計(jì)的問題就會(huì)流于形式，過于淺顯。比如在教學(xué)現(xiàn)代文時(shí)總是機(jī)械性地讓學(xué)生劃分文章層次，總結(jié)每一層的大意，并且以教參上的劃分為標(biāo)準(zhǔn)，抹殺了學(xué)生理解的獨(dú)特性。有時(shí)教師只會(huì)從自己對于文本的理解角度出發(fā)，而不是站在學(xué)生的角度考慮，提出一些過于艱澀的問題，進(jìn)而使學(xué)生產(chǎn)生畏難情緒，也是不利于教學(xué)的。

二、教師的提問應(yīng)做到“心腦并舉”

教育是百年大計(jì)，我們分析教育現(xiàn)狀中存在的問題是為了使教學(xué)變得更有生命力。韓愈曾說“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”，其實(shí)教師不僅要解答學(xué)生的疑惑，還要能夠通過提問來引導(dǎo)學(xué)生掌握知識和技能，受到優(yōu)秀作品的審美熏陶，那這種具有藝術(shù)性的提問怎樣才能做到呢？教師就要心中有學(xué)生、腦中有文本，做到“心腦并舉”。

（一）心中有學(xué)生

心中有學(xué)生就是要求教師在日常教學(xué)中時(shí)刻關(guān)注學(xué)生動(dòng)態(tài)，以學(xué)生為主體。從那些名師繽紛絢麗的教學(xué)實(shí)錄中我們可以看到其共同點(diǎn)就是以學(xué)生為主體。錢夢龍老師的教學(xué)觀之一就是“學(xué)生為主體”，李鎮(zhèn)西老師也主張“建立一種互相尊重、心靈相通的新型師生關(guān)系?！睆倪@兩位名師的理念中我們就能看出尊重學(xué)生的主體地位有多么重要。教師在教學(xué)過程要站在學(xué)生的角度去發(fā)問，具體可以從以下兩點(diǎn)做起：

1.以疑導(dǎo)問

杜威曾說過：“思維起源于疑難?！币呻y是開啟智慧大門的鑰匙，以疑導(dǎo)問就是要了解學(xué)生何處有疑問，用學(xué)生的疑問來引導(dǎo)問題的設(shè)置。在學(xué)生提前預(yù)習(xí)過課文的情況下，教師在上課之前通過一些方法來了解學(xué)生有疑問的地方，將他們的問題大致歸納，在教學(xué)過程中有意地從這些地方設(shè)置問題，以學(xué)生所提的問題串聯(lián)整節(jié)課，有的放矢地去教學(xué)。錢夢龍老師在執(zhí)教《故鄉(xiāng)》時(shí)先讓學(xué)生自行提問，但學(xué)生一開始提不出問題，他就先上了一堂“提問指導(dǎo)課”，在他的指導(dǎo)下，學(xué)生提出了一系列問題，最后錢老師將其歸納為七大類，通過解決這些問題來完成《故鄉(xiāng)》的教學(xué)。課堂最后的對話是這樣：“師：回顧一下，經(jīng)過兩堂課，同學(xué)們在學(xué)習(xí)方法上有什么體會(huì)？生：把難題解決了，課文也讀懂了。生：提出問題等于解決問題的一半，我們要學(xué)會(huì)提出問題?！蔽覀兛梢园l(fā)現(xiàn)在解決問題的過程中學(xué)生不僅理解了課文，更是培養(yǎng)了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)生變得愛思考、愛提問了，這對他們以后的學(xué)習(xí)有著莫大的助益。名師李鎮(zhèn)西在教學(xué)過程中也很注重從學(xué)生有疑惑處設(shè)問，他認(rèn)為這樣的提問更加切合學(xué)生的實(shí)際情況，教師要在這些問題中適時(shí)地找出一些契機(jī)去引導(dǎo)學(xué)生往更深處思考。這些名師的經(jīng)驗(yàn)足以證明教師以疑導(dǎo)問，教學(xué)效果會(huì)事半功倍。

2.連環(huán)多問

所謂“連環(huán)”，是指問題要環(huán)環(huán)相扣，當(dāng)一個(gè)問題學(xué)生無法及時(shí)回應(yīng)時(shí)，就要通過與之相關(guān)的其他問題來一步步引導(dǎo)他們。鄭桂華老師在執(zhí)教《安塞腰鼓》時(shí)，為了讓學(xué)生了解課文中的句式的特色，她問道：“大家在朗讀課文的時(shí)候有沒有發(fā)現(xiàn)有些句子傳遞感情更強(qiáng)烈一些，而有些句子就不那么明顯？想一想為什么是這些句子？它們在句式上有什么特征？”她沒有直接問學(xué)生句式特色是什么，而是先問學(xué)生自己在朗讀時(shí)的直觀感受，再引導(dǎo)他們從句式的特征上思考為何有的句子表達(dá)感情更強(qiáng)烈，這些問題互相關(guān)聯(lián)，難度逐步增加，使學(xué)生在解決一個(gè)個(gè)較簡單的問題的過程中掌握了文本中的句式特色，整個(gè)過程自然流暢，又體現(xiàn)了學(xué)生主體、教師主導(dǎo)的教學(xué)理念。

而“多問”則意為在教學(xué)過程中教師要靈活，將多種提問方式相結(jié)合。當(dāng)學(xué)生對某一問題表現(xiàn)出迷茫的時(shí)候，可以改變策略，換一種提問方式，有時(shí)開門見山不見得就是最好的。例如錢夢龍老師在執(zhí)教《愚公移山》時(shí)，講解“年且九十”中“且”的意思，他說：“大家說說看，這個(gè)老愚公有多大年紀(jì)了？到底是九十還是九十不到？不到？從哪里知道的？”通過這幾個(gè)間接的問題，學(xué)生自己探索出了“且”的含義，就這樣用“醉翁之意不在酒”的提問方式代替了傳統(tǒng)的直接提問，在親切的引導(dǎo)中學(xué)生掌握了這個(gè)知識點(diǎn)，所以教師應(yīng)該要靈活運(yùn)用多種提問方式，學(xué)會(huì)“多問”。

（二）腦中有文本

要“心腦并舉”，不僅要心中有學(xué)生，還要腦中有文本。錢夢龍老師曾這樣說：“每教一篇課文之前，我總是要反反復(fù)復(fù)地讀，或朗誦，或默想。”可見讀教材應(yīng)該成為語文老師上課之前必做的功課。但僅僅讀教材還不夠，還要繼續(xù)深入地去鉆研教材，將文本的關(guān)鍵知識了然于心，深挖文本背后所蘊(yùn)含的語文知識與情感態(tài)度、價(jià)值觀，這樣才能從教材的“要處著眼、細(xì)處著手、奇處用心”去進(jìn)行有藝術(shù)的提問。

1.要處著眼

“要處著眼”也就是要著眼于文本的重難點(diǎn)知識。教師作為教材的處理者、分析者，要將文本處理得兼具新意和深度，就必須將重難點(diǎn)把握到位。比如《雨巷》中“丁香般的姑娘”這一意象，一般都是教師重點(diǎn)分析的對象。在教學(xué)中，除了將其看作一個(gè)整體意象來設(shè)問，還可以先從“丁香”這個(gè)傳統(tǒng)的意象入手，最后再“帶著‘丁香的傳統(tǒng)意象回到詩歌中，看看詩人所寫的是怎樣的一個(gè)情景和意境”。這樣去解讀文本、設(shè)置問題，會(huì)使學(xué)生更易理解這一意象。教學(xué)詩歌時(shí)可以從那些重要的意象入手設(shè)疑，現(xiàn)代文也有其重點(diǎn)所在，只要教師從文本的顯要處著眼設(shè)置問題，就能很好地引導(dǎo)學(xué)生完成重難點(diǎn)的學(xué)習(xí)。

2.細(xì)處著手

對于一篇課文來說，“細(xì)節(jié)”可能是某一個(gè)關(guān)鍵字詞，也可能是某一句容易被學(xué)生忽略掉的句子?？梢杂脕硖釂柕募?xì)節(jié)必須具備一個(gè)特點(diǎn)，即通過它們可以使學(xué)生掌握一些語文知識，啟發(fā)其產(chǎn)生更深入的思考。陳日亮老師曾對《沁園春·長沙》中的“競”和“悵”等關(guān)鍵字做了深入的體味，認(rèn)為這些字詞雖然表面看起來是易解的，但是卻“義近而旨遠(yuǎn)”，對它們的準(zhǔn)確理解有助于把握整首詞的感情，足以見得細(xì)節(jié)不可忽視。這首詩歌雖然是高中的文本，但對于初中的語文教學(xué)同樣有著很大的借鑒意義，教師要善于去尋找那些畫龍點(diǎn)睛的細(xì)節(jié)，從這些細(xì)節(jié)出發(fā)去設(shè)問，使提問變得有藝術(shù)性，讓細(xì)節(jié)成為一堂精彩語文課的重要助力。

3.奇處用心

不同的文體有著不同的表達(dá)方式，甚至相同的文體也各有其特色，教師要牢牢把握住文本的獨(dú)特之處即文本的“奇處”來設(shè)置問題。例如《定風(fēng)波》與《水調(diào)歌頭》雖都是蘇軾的詞，但在教學(xué)時(shí)除了分析意象和解說句子這樣的串講還有別的著手點(diǎn)?！抖L(fēng)波》最打動(dòng)人心的地方就是蘇軾在短短的篇幅中寫出了自己內(nèi)心情感的曲折變化，即使遇到風(fēng)雨也能夠直面相迎，泰然處之，最終達(dá)到一種“也無風(fēng)雨也無晴”的曠達(dá)之境。教學(xué)時(shí)可以從詩人樂觀曠達(dá)的態(tài)度入手，給學(xué)生以審美的熏陶。《水調(diào)歌頭》是中秋時(shí)節(jié)的望月思人之作，以月的陰晴圓缺來指代人的悲歡離合是蘇軾的高超之處，也是學(xué)生易于共情的地方，可以此引導(dǎo)學(xué)生體味人世的酸甜苦辣。這兩首詞特點(diǎn)千差萬別，教師在設(shè)疑時(shí)若能于文本的奇處用心，會(huì)使學(xué)生的理解更加精準(zhǔn)。

“心腦并舉”是藝術(shù)性提問的關(guān)鍵，教師提問若能堅(jiān)持將以疑導(dǎo)問、連環(huán)多問、要處著眼、細(xì)處著手、奇處用心相結(jié)合，那么我們的語文課堂就有望一改如死水般沉悶的氛圍，而時(shí)時(shí)蕩起智慧的漣漪。相信有藝術(shù)的提問，將會(huì)給語文課堂注入新的生命力，使它可以“春常在”。

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作者簡介：郁蕾，女，1996年生，陜西寶雞人，寶雞文理學(xué)院，文學(xué)與新聞傳播學(xué)院學(xué)科教學(xué)語文在讀研究生，研究方向?yàn)閷W(xué)科教學(xué)（語文）。