王 巧 李 正

（蘇州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院,江蘇蘇州 215123）

在2011年教育部修訂《學(xué)位授予和人才培養(yǎng)學(xué)科目錄》，藝術(shù)學(xué)成為第13個(gè)學(xué)科門類，從而獨(dú)立出來，包括藝術(shù)學(xué)原理、音樂與舞蹈學(xué)、戲劇與影視學(xué)、美術(shù)學(xué)、設(shè)計(jì)學(xué)。2020年，《新文科建設(shè)宣言》強(qiáng)調(diào)學(xué)科交叉與融合，鼓勵(lì)培養(yǎng)學(xué)生跨領(lǐng)域知識(shí)融通及實(shí)踐能力，要求根據(jù)自身學(xué)科特色，實(shí)現(xiàn)文史哲促人修身鑄魂、經(jīng)管法助力治國(guó)理政、教育學(xué)培元育才、藝術(shù)學(xué)美人化人的最終目的?；谥泄仓醒朕k公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見》文件精神，2021年魯曉波教授提出“大美育人人更美，以美為媒促大同”。文中指出，習(xí)近平總書記把美術(shù)、藝術(shù)對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用，提升到與科學(xué)、技術(shù)同等重要的地位，令美術(shù)界、設(shè)計(jì)界備受鼓舞，成為中國(guó)美術(shù)事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)力。在上述背景下，藝術(shù)學(xué)科的人才培養(yǎng)、學(xué)科建設(shè)有了全新的進(jìn)展與要求。本文主要針對(duì)研究生人才培養(yǎng)，著力構(gòu)建“三度一體”育人理念，發(fā)揮跨學(xué)科導(dǎo)師團(tuán)隊(duì)優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)“大視野”藝術(shù)學(xué)科人才培養(yǎng)。

一、“三度一體”理念

以新材料出現(xiàn)、物聯(lián)網(wǎng)、5G科技、智能化、人類生存新模式等為時(shí)代特色的新技術(shù)革命與生活方式都發(fā)生了深刻的變革，多領(lǐng)域協(xié)同發(fā)展與創(chuàng)新已經(jīng)成為不可逆轉(zhuǎn)的現(xiàn)實(shí)需要。藝術(shù)作為擁有引領(lǐng)時(shí)代意識(shí)形態(tài)載體的屬性更需要橫向合作、縱向貫通，高校藝術(shù)學(xué)科需要明確培養(yǎng)有大視野的復(fù)合型、專業(yè)型藝術(shù)人才。我國(guó)只有培養(yǎng)出規(guī)模化的具有“大視野”的藝術(shù)人才方能具備世界級(jí)的競(jìng)爭(zhēng)力，在國(guó)際舞臺(tái)展現(xiàn)中國(guó)的藝術(shù)及設(shè)計(jì)話語權(quán)?！叭纫惑w”育人理念主要是指從科學(xué)的、哲學(xué)、宗教學(xué)的角度搭建新時(shí)代的藝術(shù)載體，進(jìn)行跨學(xué)科、復(fù)合式人才培養(yǎng)，同時(shí)充分發(fā)揮導(dǎo)師團(tuán)隊(duì)的橋梁作用。

“三度一體”理念主要源起于以下三方面：

1.近年來國(guó)內(nèi)許多藝術(shù)高?；蛩囆g(shù)院系的國(guó)際交流較為頻繁，但是作為一種系統(tǒng)化的研究生教學(xué)模式研究仍存在發(fā)展空間。

2.藝術(shù)高校偏重形式與純專業(yè)性問題研究，囿于對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)學(xué)科的認(rèn)知，不利于對(duì)大視角、大視野藝術(shù)人才的培養(yǎng)。

3.如何充分地進(jìn)行“三度”混合與平衡，建構(gòu)出研究生教育的藝術(shù)交流與研究平臺(tái)，發(fā)揮導(dǎo)師團(tuán)隊(duì)作用，用藝術(shù)的載體弘揚(yáng)中華文化、占據(jù)世界藝術(shù)巔峰、與世界最高水平的藝術(shù)研究團(tuán)隊(duì)攜手共創(chuàng)輝煌。

二、“三度一體”理念下藝術(shù)學(xué)科“大視野”人才培養(yǎng)路徑

1.借由“新藝科”建設(shè)趨勢(shì)，夯實(shí)“三度一體”人才培養(yǎng)理念

教育部《新文科建設(shè)宣言》中對(duì)新文科建設(shè)做出全面部署，從戰(zhàn)略層面看，全面構(gòu)筑“新藝科”，推動(dòng)藝術(shù)學(xué)科高質(zhì)量、高水平發(fā)展，是2035年建成文化強(qiáng)國(guó)的必要舉措。同時(shí)，這也對(duì)新時(shí)代藝術(shù)學(xué)科人才培養(yǎng)提出新的挑戰(zhàn)。因此，藝術(shù)學(xué)科立足于交叉融合、技術(shù)驅(qū)動(dòng)背景下，針對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)已發(fā)生質(zhì)的變化，“三度一體”建設(shè)理念應(yīng)運(yùn)而生。

“三度一體”分別是從科學(xué)的、哲學(xué)的、宗教學(xué)三維融合與交叉的角度進(jìn)行藝術(shù)學(xué)科人才培養(yǎng)。首先，從科學(xué)的角度來看，傳統(tǒng)藝術(shù)學(xué)科偏向感性，缺少科學(xué)的理性思維。而“新藝科”建設(shè)背景下的人才培養(yǎng)，出現(xiàn)了數(shù)字傳媒、科技革命、大數(shù)據(jù)、人工智能、虛擬仿真等新形態(tài)，這就要求藝術(shù)學(xué)科人才培養(yǎng)不能故步自封，必須與紡織工程學(xué)科、材料學(xué)科等進(jìn)行跨界融合。就如中國(guó)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)催生著文創(chuàng)類專業(yè)的出現(xiàn)，為人才培養(yǎng)提供了全新的路徑、模式、思維等，“數(shù)字文創(chuàng)數(shù)據(jù)庫”“數(shù)字虛擬博物館”等都需要藝術(shù)學(xué)科人才走出專業(yè)壁壘，借由信息化、數(shù)字化技術(shù)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作、表現(xiàn)及傳播，滿足時(shí)代消費(fèi)者消費(fèi)需求。其次，從哲學(xué)的角度來看，藝術(shù)學(xué)某種程度來說是對(duì)其進(jìn)行感性詮釋的一門學(xué)科，英國(guó)哲學(xué)教授庫珀曾闡釋“哲學(xué)藝術(shù)”的概念，哲學(xué)與藝術(shù)表達(dá)的是感性與理性的塑造，具有不同的表達(dá)優(yōu)勢(shì)，藝術(shù)學(xué)科在研究中需吸收哲學(xué)的文獻(xiàn)考古、演繹歸納、歷史比較等研究方法。最后，從宗教學(xué)角度來看，本文中主要指的是社會(huì)主義宗教觀。我國(guó)的宗教史和宗教學(xué)概論是在唯物史觀和馬克思主義宗教觀指導(dǎo)下發(fā)展起來的優(yōu)秀學(xué)科，具有很強(qiáng)的科學(xué)性和中國(guó)特色，是可以引領(lǐng)世界宗教學(xué)潮流的先進(jìn)學(xué)科。這就要求我們?cè)谒囆g(shù)學(xué)科人才培養(yǎng)過程中，堅(jiān)持政治立場(chǎng)，為用立學(xué)、學(xué)以致用，探索藝術(shù)本源，運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義科學(xué)世界觀和方法論進(jìn)行藝術(shù)研究，取其精華、去其糟粕。

2.以“大視野”人才培養(yǎng)作為專業(yè)理論研究體系的一部分，建立國(guó)際藝術(shù)培養(yǎng)合作研究機(jī)構(gòu)，強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)

立足藝術(shù)學(xué)科發(fā)展史的深厚積淀，挖掘優(yōu)秀教學(xué)資源、教學(xué)成果及教學(xué)案例，從學(xué)科史、專業(yè)史的角度形成藝術(shù)學(xué)科人才培養(yǎng)檔案庫?！耙允疯b今、資政育人”，樹立專業(yè)自信，國(guó)內(nèi)外多方位調(diào)研，以國(guó)家化、新時(shí)代視野升級(jí)藝術(shù)學(xué)科人才培養(yǎng)方案，培養(yǎng)面向新時(shí)代文化產(chǎn)業(yè)、藝術(shù)產(chǎn)業(yè)升級(jí)轉(zhuǎn)型的專門人才。

同時(shí)，立足“大視野”國(guó)際化人才培養(yǎng)視域，構(gòu)建“海外交流、國(guó)際訪學(xué)、國(guó)際論壇、國(guó)際名師教學(xué)”等國(guó)際化人才培養(yǎng)路徑。引入國(guó)際先進(jìn)教育理念，與歐美、日韓等藝術(shù)類高校建立緊密合作關(guān)系，組織學(xué)生參與海外藝術(shù)展演及設(shè)計(jì)交流活動(dòng)。在優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)之中，遵循藝術(shù)學(xué)科人才培養(yǎng)特色，提升藝術(shù)學(xué)科人才的國(guó)際化視野，以“視野”促“能力”提升。

3.產(chǎn)學(xué)研深度融合，構(gòu)建復(fù)合型、專業(yè)型藝術(shù)學(xué)科人才培養(yǎng)模式

一方面，從培養(yǎng)拔尖藝術(shù)人才思維著手，深化學(xué)生理論知識(shí)體系構(gòu)建，融合哲學(xué)、宗教學(xué)、美學(xué)、設(shè)計(jì)學(xué)、歷史學(xué)、心理學(xué)、民族學(xué)等多領(lǐng)域知識(shí)，將專業(yè)發(fā)展史、學(xué)科建設(shè)史、知識(shí)變遷史、藝術(shù)流行史等融入學(xué)科建設(shè)、人才培養(yǎng)活動(dòng)之中，重構(gòu)課程體系，革新教師教學(xué)理念，拓寬教學(xué)思維維度，出版系列化專業(yè)教材，夯實(shí)專業(yè)教學(xué)根基。

另一方面，依托國(guó)家級(jí)實(shí)驗(yàn)教學(xué)示范中心、省非物質(zhì)遺產(chǎn)研究基地、藝術(shù)實(shí)驗(yàn)中心、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基地、藝術(shù)教育實(shí)踐基地、時(shí)尚產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)創(chuàng)新中心、創(chuàng)意工作坊等，為學(xué)生實(shí)踐能力培養(yǎng)提供“國(guó)-省-市-?！彼募?jí)實(shí)踐平臺(tái)支持；組織學(xué)生赴知名企業(yè)參觀交流、頂崗實(shí)習(xí)，深入藝術(shù)、設(shè)計(jì)與生產(chǎn)一線，解決傳統(tǒng)課堂理論與實(shí)踐的分離問題，拓展藝術(shù)學(xué)科第二課堂培養(yǎng)空間；開展高質(zhì)量產(chǎn)學(xué)研合作項(xiàng)目，以項(xiàng)目制教學(xué)提升學(xué)生“全流程化、全過程化”藝術(shù)展演及設(shè)計(jì)實(shí)踐能力。

最后，借助本校學(xué)科齊全的資源優(yōu)勢(shì)，助推學(xué)生藝術(shù)思維培養(yǎng)、藝術(shù)審美及與設(shè)計(jì)能力提升、藝術(shù)及設(shè)計(jì)作品傳播，提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)的內(nèi)生動(dòng)力。學(xué)生還可以通過跨學(xué)院跨專業(yè)選修課、跨學(xué)科講座及課程學(xué)分置換等路徑，廣聞博識(shí)而后在藝術(shù)創(chuàng)作中“增其需、刪其余”，提升藝術(shù)人才培養(yǎng)新格局。

4.以藝術(shù)文化傳承、創(chuàng)新為導(dǎo)向，發(fā)揮跨學(xué)科導(dǎo)師團(tuán)隊(duì)作用，促進(jìn)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展

強(qiáng)化導(dǎo)師隊(duì)伍，構(gòu)建跨學(xué)科導(dǎo)師組工作室，建立導(dǎo)師組協(xié)同培養(yǎng)機(jī)制。組織與聘請(qǐng)世界著名藝術(shù)教育家、世界一流藝術(shù)家、資深教授、行業(yè)專家、企業(yè)高管為核心，構(gòu)建出具有不同專業(yè)背景的、具有強(qiáng)大特色的一流導(dǎo)師團(tuán)隊(duì)，建立跨學(xué)科團(tuán)隊(duì)聯(lián)合招生與共同指導(dǎo)的協(xié)同培養(yǎng)機(jī)制。

充分發(fā)揮藝術(shù)學(xué)科研究生人才在國(guó)家藝術(shù)鄉(xiāng)建、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與再造、藝術(shù)教育扶貧、設(shè)計(jì)扶貧等活動(dòng)中的核心作用。體現(xiàn)在人才培養(yǎng)層面則是通過知識(shí)線、文化線雙線驅(qū)動(dòng)，實(shí)施情懷化、實(shí)物化、系統(tǒng)化教學(xué)方法，將文化傳承內(nèi)容融入藝術(shù)學(xué)科“課程鏈”改革，推動(dòng)“點(diǎn)”的突破、“線”的聯(lián)動(dòng)、“面”的覆蓋，同時(shí)開展線上線下混合式教學(xué)改革，采用“對(duì)分課堂”教學(xué)模式，把中國(guó)優(yōu)秀藝術(shù)文化融入“課程鏈”。藝術(shù)設(shè)計(jì)教育堅(jiān)持國(guó)家站位，建立留學(xué)攻讀學(xué)位、國(guó)際交換、國(guó)際論壇、項(xiàng)目合作等多渠道培養(yǎng)方式，探索和完善了藝術(shù)學(xué)科專業(yè)人才培養(yǎng)的國(guó)際化路徑，提升了中國(guó)藝術(shù)表達(dá)及設(shè)計(jì)國(guó)際話語權(quán)、中國(guó)文化軟實(shí)力。

三、藝術(shù)學(xué)科人才培養(yǎng)思考

“新藝科”建設(shè)需要著眼于社會(huì)文化變遷，重視藝術(shù)的意識(shí)形態(tài)屬性，助力文化自信的提升，建成文化強(qiáng)國(guó)?！叭纫惑w”理念下的大視野人才培養(yǎng)應(yīng)及時(shí)識(shí)變、應(yīng)變、求變，調(diào)整原有藝術(shù)學(xué)科的人才培養(yǎng)定位、專業(yè)導(dǎo)向、課程體系及培養(yǎng)模式。在跨界融合、學(xué)科交叉的基礎(chǔ)上，充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)及設(shè)備，提升人才培養(yǎng)質(zhì)量。同時(shí)，基于“大視野”要求，一方面辯證地思考“洋為中用”，另一方面樹立宣傳陣地，提升中外藝術(shù)學(xué)科人才培養(yǎng)的交流與互鑒，最終實(shí)現(xiàn)藝術(shù)學(xué)美人化人、轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)財(cái)富的培養(yǎng)目的。

與此同時(shí)，在“三度一體”理念下的大視野藝術(shù)學(xué)科人才培養(yǎng)的根本任務(wù)則是圍繞“新文科”“新藝科”建設(shè)目標(biāo)，培養(yǎng)具有自主性、自豪感、自信心的時(shí)代新人。在藝術(shù)領(lǐng)域，這些專業(yè)人才應(yīng)立足世界，做中華優(yōu)秀文化的傳播者、中國(guó)聲音的發(fā)布者、中國(guó)理論的實(shí)踐者。因此，跨學(xué)科、跨專業(yè)人才培養(yǎng)是其畢竟途徑，不僅培養(yǎng)國(guó)家需要的“藝術(shù)家”，更培養(yǎng)時(shí)代需求的復(fù)合型、專業(yè)型人才。

自國(guó)家頒布《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見》文件以來，要求把美育融合各級(jí)各類人才培養(yǎng)全過程?！叭纫惑w”藝術(shù)學(xué)科大視野人才培養(yǎng)正是踐行這一理念，從顯性及隱性層面注入德育基因，成為“美育養(yǎng)性、德育化人”融合發(fā)展的中堅(jiān)力量。

四、結(jié)語

藝術(shù)不僅是社會(huì)公共文化服務(wù)體系的重要組成部分，更是講好中國(guó)故事、提升文化軟實(shí)力的重要載體?！叭纫惑w”理念下的藝術(shù)學(xué)科“大視野”人才培養(yǎng)聚焦于研究生層次，在國(guó)家藝術(shù)鄉(xiāng)建、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與再造、藝術(shù)教育扶貧、設(shè)計(jì)扶貧等方面均有突出表現(xiàn)，它不僅在精神層面滿足了新時(shí)代國(guó)家發(fā)展趨勢(shì)與要求，更轉(zhuǎn)化為一種現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力。