◆摘? 要：伴隨中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政歷史進(jìn)程，社會主要矛盾在其客觀維度上從敵我性質(zhì)的階級矛盾轉(zhuǎn)型為非對抗性的人民內(nèi)部矛盾，這是社會主要矛盾在實(shí)然層面上的歷史發(fā)展“軌跡”。同時，我黨歷次重要會議決議關(guān)于社會主要矛盾的主觀認(rèn)知，呈現(xiàn)為錯綜復(fù)雜的另一條認(rèn)識論線索。這兩條邏輯線索或明或暗、或隱或現(xiàn)，雙向互動式的融合與分離，并行交織于建國以來的偉大社會實(shí)踐過程中。從1978年底黨召開十一屆三中全會至今，中國社會的主要矛盾在實(shí)然、應(yīng)然的雙向維度上具有一致性與融合性，其共同的邏輯線索就是人民內(nèi)部矛盾的演變。新時代中國社會主要矛盾在主、客觀雙重維度上具有辯證統(tǒng)一的關(guān)系。

◆關(guān)鍵詞：社會主要矛盾;中國共產(chǎn)黨;人民內(nèi)部矛盾

社會主要矛盾是指一定社會發(fā)展階段諸多矛盾中處于主導(dǎo)地位的矛盾，它在客觀邏輯上決定無產(chǎn)階級政黨一定歷史時期的中心任務(wù)、基本路線等思想認(rèn)識。中國共產(chǎn)黨執(zhí)政至今，歷次黨的重要會議決議對社會主要矛盾的認(rèn)識與表述，呈現(xiàn)為一個辯證否定的歷史性轉(zhuǎn)換。社會主要矛盾的歷史性發(fā)展是基于現(xiàn)實(shí)國情、世情變化的實(shí)然結(jié)果，也是我黨對其主觀認(rèn)識的應(yīng)然過程。厘清建國以來社會主要矛盾實(shí)然與應(yīng)然之間的辯證邏輯關(guān)系，探析我們黨對這個矛盾理解與把握的邏輯線索。有助于我們深刻學(xué)習(xí)“黨史”和“四史”，反對歷史虛無主義。對于我們在黨的百年華誕之際，保持全面小康社會的既有成就，實(shí)現(xiàn)我國2035年的遠(yuǎn)景目標(biāo)和第二個百年奮斗的宏偉目標(biāo)，具有非常重要的理論價值和實(shí)踐意義。

一、1949年10月—1978年12月：對抗性階級矛盾的雙重邏輯演變

從中國共產(chǎn)黨執(zhí)掌政權(quán)到黨的十一屆三中全會召開，這期間社會主要矛盾在客觀的實(shí)然維度上發(fā)生了很大變化，我們黨在主觀認(rèn)識層面對此也呈現(xiàn)了應(yīng)然性的轉(zhuǎn)換。然而，這一時期大多數(shù)施政方針卻重在凸顯對抗性的階級矛盾。中國共產(chǎn)黨對當(dāng)時社會主要矛盾的認(rèn)識經(jīng)歷了一個歷史演變進(jìn)程，從主觀認(rèn)識與客觀對象是否一致的角度來看，這三十年可以劃分兩個不同的歷史階段。

1.1949年10月-1957上半年，社會主要矛盾的實(shí)然維度與我黨對其應(yīng)然性認(rèn)識是一致的

1949年3月，中國共產(chǎn)黨的七屆二中全會提出工作重心要及時由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市，我們既團(tuán)結(jié)又斗爭的主要對象是民族資產(chǎn)階級。隨后，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾用三年左右的時間，完成了新民主主義革命的遺留任務(wù)。1952年6月，當(dāng)時“在打倒地主階級和官僚資產(chǎn)階級以后，中國內(nèi)部的主要矛盾即是工人階級與民族資產(chǎn)階級的矛盾，國外是人民大眾與仇視新中國的帝國主義之間的敵對矛盾。在當(dāng)時復(fù)雜的國內(nèi)外形勢下，面臨著國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和新生政權(quán)鞏固的雙重任務(wù)，

伴隨著我們黨對社會主要矛盾的正確厘定，在抗美援朝取得決定性勝利的基礎(chǔ)上，在“一化三改”基本路線的指導(dǎo)下，我國社會主義革命與社會主義建設(shè)“水乳交融”式推進(jìn)。當(dāng)時階級矛盾的空間性轉(zhuǎn)化和歷史性變化相疊加，都在階級矛盾發(fā)展變化的實(shí)然框架之內(nèi)，這反映了我們黨對當(dāng)時社會主要矛盾的應(yīng)然性認(rèn)識是沒有偏差的。客體維度的階級矛盾與認(rèn)識層面的階級矛盾相一致，這是社會主要矛盾歷史發(fā)展的邏輯必然。

群眾階級斗爭在現(xiàn)實(shí)領(lǐng)域趨于尾聲，階級矛盾的實(shí)然邏輯面臨著轉(zhuǎn)型，階級矛盾的邏輯線索也處于轉(zhuǎn)換之中。適時召開的中國共產(chǎn)黨“八大”會議提出，國內(nèi)作為社會主要矛盾的階級矛盾即將轉(zhuǎn)化為一種次要矛盾，這是當(dāng)時關(guān)于社會主要矛盾實(shí)然維度與應(yīng)然性認(rèn)識的高度一致?！皣鴥?nèi)的主要矛盾已經(jīng)是人民對于建立先進(jìn)的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，已經(jīng)是人民對于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾?！边@確證了當(dāng)時中國共產(chǎn)黨中央集體層面，在主觀認(rèn)知維度上對社會主要矛盾的人民內(nèi)部矛盾性質(zhì)形成共識。

這就是說，伴隨著敵我性質(zhì)的階級矛盾在實(shí)然維度上由主要地位轉(zhuǎn)化為次要地位，中國共產(chǎn)黨的應(yīng)然性認(rèn)識邏輯如影隨形般的展開。這種雙向邏輯的歷史性辯證統(tǒng)一帶來的現(xiàn)實(shí)成就是，中國社會主義建設(shè)第一個“五年計劃”的各項指標(biāo)提前完成，建立起了比較完整的國民經(jīng)濟(jì)體系和基本獨(dú)立的工業(yè)體系，這是當(dāng)今中國及其未來發(fā)展的歷史性基礎(chǔ)。中國共產(chǎn)黨的歷史“車輪”本該這樣延續(xù)行進(jìn)，然而，這一切在1957年的下半年開始就漸漸轉(zhuǎn)型。

2.1957下半年-1978年底，階級矛盾的實(shí)然維度與應(yīng)然認(rèn)識相背離

我們黨對階級矛盾的認(rèn)識與它的現(xiàn)實(shí)發(fā)展之間的關(guān)系，在1957年的下半年開始呈現(xiàn)背離的端倪。在接下來的20余年，階級矛盾在主、客觀雙向維度上各自展開，運(yùn)演著雙重邏輯的變奏曲。這一時期，我黨始終沒有擺脫局限于應(yīng)然性的認(rèn)識分析與判斷社會主要矛盾的窠臼。從黨的八屆三中全會開始，經(jīng)過黨的“九大”、“十大”到黨的“十一大”，歷次會議決議一貫強(qiáng)調(diào)階級矛盾是中國社會主義社會的主要矛盾。于是，我黨對于階級矛盾的應(yīng)然性認(rèn)識較之1957年前，逐漸發(fā)生了顛覆性轉(zhuǎn)型，這種認(rèn)識與當(dāng)時中國基本國情嚴(yán)重不符合，也與社會主要矛盾的實(shí)然維度徹底背離。

實(shí)然維度的社會主要矛盾較之在1957年前，并沒有發(fā)生客觀性轉(zhuǎn)換，于是，社會主要矛盾就具有了主、客觀雙向維度。這是因為當(dāng)時階級矛盾呈現(xiàn)了新的狀況，國際上的兩個“超級大國”均對中國采取敵對性政策和態(tài)度;國內(nèi)大量的人民內(nèi)部矛盾在經(jīng)濟(jì)、政治等領(lǐng)域，以多種新形式涌現(xiàn)，與階級矛盾錯綜復(fù)雜交織在一起。這讓人難以正確區(qū)分與科學(xué)判斷兩類不同性質(zhì)的社會矛盾，我們黨在主觀認(rèn)知維度上把階級矛盾界定為社會主要矛盾?！盁o產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的矛盾，社會主義道路和資本主義道路的矛盾，是當(dāng)前我國社會的主要矛盾。”這種思想認(rèn)識長期在黨內(nèi)、國內(nèi)處于主導(dǎo)地位。

實(shí)然維度的社會主要矛盾即人民內(nèi)部矛盾，在我黨對其認(rèn)識的層面上就轉(zhuǎn)換為階級矛盾了。無產(chǎn)階級專政下階級矛盾的認(rèn)識邏輯也就形成了，“以階級斗爭為綱”的基本路線。

二、1978年底—2012年：人民內(nèi)部矛盾的實(shí)然維度與黨對其認(rèn)識維度的交相融合

這個階段，我黨最初還沒有明確解決實(shí)然維度的社會主要矛盾孰是孰非？首先在認(rèn)識維度上突破了以階級矛盾作為社會主要矛盾的觀念藩籬。“一個黨、一個國家、一個民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國?！边@種認(rèn)識邏輯的辯證轉(zhuǎn)型決定了我們黨和人民命運(yùn)的歷史性轉(zhuǎn)折。

改革開放以來，社會主要矛盾的實(shí)然維度與我黨對它的主觀認(rèn)識邏輯相融合。1979年3月，鄧小平說：“目前時期的主要矛盾，……由于三中全會決定把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)方面來，實(shí)際上已經(jīng)解決了。我們的生產(chǎn)力發(fā)展水平很低，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足人民和國家的需要，這就是我們目前時期的主要矛盾，解決這個主要矛盾就是我們的中心任務(wù)?！边@通俗易懂、言簡意賅闡明了社會主要矛盾主、客觀雙向維度的辯證統(tǒng)一。1981年6月，我黨十一屆六中全會充分肯定了所取得的成績，與此同時全面總結(jié)了歷史經(jīng)驗教訓(xùn)。“社會主義改造基本完成以后，我國所要解決的主要矛盾，是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾?！边@一認(rèn)知邏輯符合社會主要矛盾的實(shí)然維度。

作為社會主要矛盾的人民內(nèi)部矛盾在改革開放的歷史階段，它在客觀的實(shí)然維度與我們黨對它的應(yīng)然性認(rèn)知維度融合統(tǒng)一。在馬克思主義的理論視域，先進(jìn)的社會制度決不可能脫離社會生產(chǎn)力的發(fā)展程度?；谖尹h對社會主要矛盾的主、客觀辯證統(tǒng)一性認(rèn)識，1982年9月召開黨“十二大”會議后，人民內(nèi)部矛盾作為社會主要矛盾被寫入黨章的總綱，這是黨執(zhí)政進(jìn)程中對社會主要矛盾研判的又一次重大轉(zhuǎn)型。這樣的社會主要矛盾邏輯線索貫穿黨“十三大”及其后的數(shù)次全國性代表大會，一直到黨的“十八大”會議都是如此。這實(shí)現(xiàn)了社會主要矛盾主、客觀雙向維度的辯證統(tǒng)一和完美融合，也彰顯了我們黨對于社會主要矛盾歷史與邏輯統(tǒng)一性的創(chuàng)新性理論功績。

1987年，鄧小平在會見外國友人時說：“中國社會主義處在一個什么階段，就是處在初級階段，是初級階段的社會主義……是不發(fā)達(dá)的階段。一切都要從這個實(shí)際出發(fā)，根據(jù)這個實(shí)際來制定規(guī)劃?！边@說明中國共產(chǎn)黨第二代領(lǐng)導(dǎo)集體把社會主要矛盾問題，置于我國基本國情的邏輯結(jié)構(gòu)之內(nèi)來考量。1987年10月，黨的“十三大”會議決議指出，從社會主義改造基本完成到建國一百周年左右的時間，這長達(dá)上百年的歷史過程都處在社會主義初級階段。在這個較長的歷史時期，中國社會主要矛盾的實(shí)然維度與黨對它的應(yīng)然性認(rèn)識，一定要辯證統(tǒng)一起來并實(shí)現(xiàn)密切融合。

社會主要矛盾辯證邏輯支配下的黨一切方針政策，都不可脫離中國社會的客觀現(xiàn)實(shí)狀況，于是我們黨形成了“一個中心，兩個基本點(diǎn)”的總路線。

鄧小平在長期深邃思考的基礎(chǔ)上，提出社會主義本質(zhì)就是不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，以全體人民共同富裕作為我們黨的價值追求和奮斗目標(biāo)。1992年，黨的“十四大”提出社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)，并繼續(xù)推進(jìn)政治體制改革和其他方面的配套改革。這一時期黨內(nèi)的共識是：“我國社會的主要矛盾已經(jīng)不是階級斗爭，經(jīng)濟(jì)建設(shè)已經(jīng)成為我們的中心任務(wù)。除非發(fā)生大規(guī)模外敵入侵，無論在什么情況下都不能動搖這個中心。這十四年，我們都沒有動搖這個中心，今后還必須堅定不移地這樣做?！敝袊伯a(chǎn)黨的“十五大”指出：“我國現(xiàn)在正處于并將長期處于社會主義初級，社會主要矛盾貫穿我國社會主義初級階段的整個過程和社會生活的各個方面。”這表明中國共產(chǎn)黨逐漸清醒自覺地實(shí)現(xiàn)了社會主要矛盾主、客觀雙向的交相融合。

我們黨帶領(lǐng)人民群眾跨入新世紀(jì)以后，全面建設(shè)小康社會的任務(wù)變得更加緊迫。2002年黨的“十六大”指出：“現(xiàn)在達(dá)到的小康還是低水平的、不全面的、發(fā)展不平衡的小康，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾仍然是我國社會的主要矛盾?！比嗣駜?nèi)部矛盾關(guān)系日益變得錯綜復(fù)雜，經(jīng)濟(jì)總量依然不足、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)有待深入調(diào)整、社會收入分配的差距亟待縮小、生態(tài)環(huán)境破壞嚴(yán)重、多種自然資源被浪費(fèi)性消耗，等等。2007年黨的“十七大”認(rèn)為，新中國成立以來特別是改革開放新時期以來，我們黨和人民經(jīng)過長期不懈地努力奮斗，堅持科學(xué)發(fā)展，盡管取得了巨大的成就，但是存在的問題和矛盾更為凸顯。所以，仍然認(rèn)為中國社會主要矛盾的客觀實(shí)然性沒有發(fā)生改變。

三、新時代以來：社會主要矛盾的實(shí)然維度與黨對其認(rèn)識維度的雙向轉(zhuǎn)型

2010年以來，我國每年經(jīng)濟(jì)總量一直僅次于美國，穩(wěn)居全球第二位。經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會和生態(tài)環(huán)境等各方面的發(fā)展，整體上了一個新的臺階。但是，這之前存在的諸多矛盾仍然沒有從根本上得到解決，某些領(lǐng)域的新舊矛盾錯綜復(fù)雜交織在一起。不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)等突出問題的狀況依然嚴(yán)峻，發(fā)展的質(zhì)量、效益問題和資源、環(huán)境壓力也似乎更為緊迫。2012年黨“十八大”以來，我們著重強(qiáng)調(diào)社會主義初級階段的社會主要矛盾沒有變，充分凸顯基本路線作為國家和人民“生命線”的地位，提出美麗中國的生態(tài)文明建設(shè)目標(biāo)。

社會主要矛盾在社會主義初級階段的動態(tài)發(fā)展過程中，某些階段性特征必然會發(fā)生歷史性改變，這是客觀對象在它的質(zhì)的維度上量的變化。對于社會主要矛盾的客觀性改變，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)集體所形成的相應(yīng)的思想認(rèn)識，伴隨著“五位一體”總布局的形成，也辯證性的做出了一些轉(zhuǎn)變。2017年10月，黨的“十九大”指出：“我國社會的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！边@是我黨對社會主要矛盾的客觀邏輯與主觀邏輯辯證統(tǒng)一性的把握。

馬克思指出“已經(jīng)得到滿足的第一個需要本身、滿足需要的活動和已經(jīng)獲得的為滿足需要而用的工具又引起新的需要?！痹诋?dāng)代中國，這個“需要”指向人民多層次、高質(zhì)量和多品位等全方位的整體性要求，指向全面小康社會的建成，指向?qū)崿F(xiàn)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的中國夢。

馬克思說：“如果從更廣泛和更具體的意義上來理解需求和供給之間的關(guān)系，就要把生產(chǎn)和消費(fèi)的關(guān)系包括在內(nèi)?！毙枰脑鲩L永遠(yuǎn)大于、先于和快于生產(chǎn)的增長。新時代中國社會主要矛盾呈現(xiàn)歷史性轉(zhuǎn)型，這種轉(zhuǎn)型并非主要矛盾根本性質(zhì)的變化，而是主要矛盾關(guān)系在具體結(jié)構(gòu)、形式層面的立體化轉(zhuǎn)變。人民的各種需要內(nèi)在整合為類似金字塔形狀的整體層級結(jié)構(gòu)，并構(gòu)成相輔相成、重疊遞進(jìn)的社會系統(tǒng)，發(fā)生著從低到高、由外及內(nèi)漸次滿足的轉(zhuǎn)化。這就是新時代我國社會人民內(nèi)部矛盾的實(shí)然性邏輯。

新時代人民的美好生活形式多樣、內(nèi)涵廣泛而豐富，是基于一定質(zhì)量之上的社會結(jié)構(gòu)系統(tǒng)。最低限度的生存需要有一個穩(wěn)定切實(shí)的滿足，并且耗費(fèi)的勞動成本和各種資源較小。民主法治、精神文化、公平正義、自由平等、社會安全、公共服務(wù)、生態(tài)環(huán)境等等，這些需要在比較高的程度上，進(jìn)一步得到充分的滿足。在社會需要和自我需要辯證統(tǒng)一的實(shí)現(xiàn)過程中，達(dá)到個體自我需要的實(shí)現(xiàn)，這是通向自由、全面發(fā)展的人的具體化路徑，此路徑理所當(dāng)然應(yīng)是一個動態(tài)性過程。人民美好生活的需要植根于中國特色社會主義的現(xiàn)實(shí)框架，而不能鑲嵌在西方民主模式的應(yīng)然性認(rèn)識結(jié)構(gòu)。

這是當(dāng)代中國社會主要矛盾的客觀狀態(tài)，矛盾的非主要方面是人民對美好生活的需要，指向一種應(yīng)然性的價值狀態(tài)。不平衡發(fā)展和不充分發(fā)展是相互重疊、互有所含的實(shí)然性社會狀況。發(fā)展不平衡性是我國自然環(huán)境、社會歷史和政策體制等多方面原因綜合造成的，主要表現(xiàn)在社會結(jié)構(gòu)、區(qū)域、城鄉(xiāng)和社會群體等方面。其中，每一方面的內(nèi)部結(jié)構(gòu)也存在較大差距，例如經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)內(nèi)部的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不協(xié)調(diào)，社會公共投入不均衡，自然資源和生態(tài)環(huán)境的承載力、修復(fù)力參差不齊等。區(qū)域不平衡性指東部、中西部地區(qū)各方面發(fā)展水平的差距。城鄉(xiāng)不平衡性體現(xiàn)為城鄉(xiāng)發(fā)展的差距較大，在收入、教育、醫(yī)療、消費(fèi)等方面的矛盾突出，社會“橄欖型”的財富分配結(jié)構(gòu)尚未出現(xiàn)，等等。

這種不平衡不充分發(fā)展的諸多矛盾在新時代背景下，成為制約人民日益增長的美好生活需要的主要障礙。它決定了我們黨和人民新時代的中心任務(wù)，要將“四個全面”的戰(zhàn)略方針融通“五位一體”的總體布局，以人民為中心，秉持創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享新理念，穩(wěn)中求進(jìn)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革。領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民開展偉大斗爭、建設(shè)偉大工程，既不能改旗易幟也不可封閉僵化，努力實(shí)現(xiàn)我們的偉大事業(yè)和偉大夢想。

四、中國共產(chǎn)黨執(zhí)政進(jìn)程中關(guān)于社會主要矛盾的辯證邏輯

社會主要矛盾是特定時期社會發(fā)展階段性特征的客觀反映，它與具體社會階段的中心任務(wù)構(gòu)成內(nèi)在的邏輯關(guān)聯(lián)性。在中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的歷史進(jìn)程中，實(shí)然維度的社會主要矛盾展現(xiàn)了歷史性的邏輯轉(zhuǎn)型。與此同時，我黨對于社會主要矛盾的應(yīng)然性認(rèn)識線索，呈現(xiàn)為一個辯證統(tǒng)一性的思想過程。其間，也曾出現(xiàn)一度違背了馬克思主義歷史與邏輯統(tǒng)一性原則的情況，導(dǎo)致實(shí)踐失誤，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)遭受重大損失的后果。社會主要矛盾實(shí)然邏輯與認(rèn)識邏輯的辯證性統(tǒng)一，具有非常重要的社會價值和歷史意義，當(dāng)代中國社會主要矛盾的辯證轉(zhuǎn)型，是新時代習(xí)近平中國特色社會主義思想的重要內(nèi)容與理論基礎(chǔ)。

任何矛盾關(guān)系都是不斷運(yùn)動變化的，處于相對靜止和絕對運(yùn)動的對立統(tǒng)一之中，呈現(xiàn)為量變（數(shù)量增減、結(jié)構(gòu)變化）和質(zhì)變（階段性質(zhì)變、局部性質(zhì)變）兩種狀態(tài)，前者是一種準(zhǔn)備與積累狀態(tài)，后者是量變到一定程度的必然結(jié)果?！吧鐣髁x不是一種一成不變的東西，而應(yīng)當(dāng)和任何其他社會制度一樣，把它看成是經(jīng)常變化和改革的社會?！敝袊缆放c中國制度蘊(yùn)涵的社會主要矛盾，也有一個從初級到中、高級階段發(fā)展的總體量變過程，理應(yīng)在其實(shí)然性維度與應(yīng)然性認(rèn)知層面有各自的發(fā)展邏輯。社會主要矛盾的歷史性演進(jìn)在內(nèi)涵、結(jié)構(gòu)和屬性等方面，毫無疑問會出現(xiàn)部分質(zhì)變。量變的積累盡管有時不會引發(fā)全局性質(zhì)變，但是完全可能引起部分質(zhì)變，表現(xiàn)為社會主要矛盾發(fā)展的階段性轉(zhuǎn)型。

新時代中國社會主要矛盾具有“變”與“不變”的階段性特征。社會主要矛盾的主要方面和次要方面，在半個多世紀(jì)社會主義建設(shè)實(shí)踐中，均發(fā)生了顯著的量變，這樣就必然引發(fā)社會主要矛盾一定程度上展現(xiàn)階段性質(zhì)變。社會主要矛盾的實(shí)然維度與我黨對它的認(rèn)識維度二者之間的關(guān)系，在中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的歷史進(jìn)程中以辯證統(tǒng)一性的形式表現(xiàn)出來。

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[11]《馬克思恩格斯選集》（第4卷），北京：人民出版社，1995年，第693頁.

作者簡介

劉源（1972-），女，山東菏澤人，哲學(xué)碩士，四川司法警官職業(yè)學(xué)院思政部講師，主要研究：馬克思主義哲學(xué)中國化。