周俊峰

2011年版《義務教育語文課程標準》明確指出：語文是工具性和人文性的和諧統(tǒng)一。紅色革命類文本的教學，需要在品味語言的同時，接受思想熏陶，并形成心靈的成長，對于品味文本的特點具有重要的促進性作用。筆者就以自身的教學，談談在這一方面的實踐與思考。

一、架設認知通道，喚醒閱讀熱情

1.資料介入，搭建情感融通的通道

由于紅色革命類文本所描寫的內容、事件、人物與學生當下的生活有著較遠的距離，因此，學生對文本的閱讀就只能依循著自我到文本的單向傳輸狀態(tài)展開，獲取的文本信息也相對單一。如果在學習過程中得不到應有的資源支撐，就會制約學生對文本的感知與理解。

比如《七律·長征》這首詩中，毛主席以慷慨豪邁的情懷，串聯(lián)了長征途中的一系列事件，謳歌了紅軍毫無畏懼的革命樂觀主義精神。由于很多學生對長征的背景并不了解，尤其是對長征途中所經歷的千辛萬苦，更是難以想象。教師就需要在教學之前，通過網絡、視頻等方式，組織學生收集、整理與文本相關的資源信息，幫助學生形成縱向化、多維化的立體感知，搭建學生解讀文本的橋梁。

有了這些資源的支撐，學生從直觀、鮮明的信息中了解了詩歌中“過烏蒙山”“巧渡大渡河”“飛奪瀘定橋”“爬雪山”“過草地”等事件，感受了長征的艱辛。從這個角度再次走進古詩，學生就能更加深入地感受到紅軍的樂觀與開朗，感受到詩歌語言背后所蘊藏的贊嘆與豪邁，形成對紅軍的欽佩之情。

2.鏈接生活，架設情感共鳴的橋梁

由于紅色革命類文本與學生的生活差異較大，教學中教師就應該順勢彌補和消融這種差異，努力從學生的生活實際出發(fā)，探尋文本與學生生活之間的鏈接點，將生活作為學生走進文本、感知那一段獨特歷史背景的認知跳板，盡可能地縮小學生生活、內在認知與文本之間的差異性。

比如教學統(tǒng)編版五上《圓明園的毀滅》一文時，課文中有一句過渡性的語言：圓明園不但建筑宏偉，還收藏著最珍貴的歷史文物。教師就是利用生活中學生喜歡的成龍電影《十二生肖》中的情節(jié)，借助電影中所展現的故事內容，激發(fā)學生內在的民族熱情，并為學生補充了兔首、豬首等國家文物被拍賣的視頻資料。這就讓學生意識到這一段歷史雖然已經過去，但其所形成的沖擊力以及給予國人的思考，其實還在繼續(xù)。我們現在的生活，其實還與那一段歷史有著千絲萬縷的聯(lián)系。

這樣的教學，就將看似已經逐步遠去的歷史與學生當下的現實生活，甚至是未來的生活都聯(lián)系了起來，從而讓學生能夠站立在歷史的長河中關注文本，理解文本，讓文本的內容和情韻成為學生生命成長的重要載體。

二、關注文本語言，形成認知體驗

1.品析涵泳，在關鍵詞語中開掘豐富內涵

語文教學的核心是關注語言，是培養(yǎng)學生正確理解和運用祖國語言文字的能力。這就需要充分利用教材文本這一載體，引領學生進行深入品析和涵泳，在關鍵性詞語中開掘文本豐富內涵。在教學中，我們會發(fā)現很多語言表層意思很容易就能理解，但其內在的豐富意蘊，卻較難領悟，值得學生借助于語境進行感知。教師就需要整合運用類比、辨析等方法，為學生的品析與涵泳搭建平臺。

比如統(tǒng)編版六上中《狼牙山五壯士》在描寫五壯士“封頂殲敵”時，就運用了一個“砸”字，看似是一個用力扔去的意思，但融于這篇文章中，這一簡單的動作背后卻蘊藏著豐富的價值意蘊。教師引導學生思考：如果用上“扔”“拋”等字，效果如何？很多學生在多維對比中就能真正讀懂這個“砸”字所蘊藏的情韻：“砸”字不僅展現了五位壯士對連隊、對群眾的保護決心，同時也揭示了他們對敵人的無比憎恨之情。

只有在這樣的品味中，才能將語言訓練的工具性和思想情感的人文性進行和諧統(tǒng)一，將紅色革命類文本的價值最大化。

2.聚焦表達，在洞察規(guī)律中洞開傾吐切口

葉圣陶先生說過：“凡是學習語言文字，如果著眼于形式維度，只是在內容層面上需求，結果必然是收獲甚少?！币虼?，教學紅色革命類文本不僅要體悟文本所洋溢出來的豐富而濃郁的情感，更需要緊扣文本載體，揣摩課文中的表達形式，體悟文本表達的效果。

以統(tǒng)編版六下中《十六年前的回憶》為例。這篇課文中“首尾照應”是其表達的重要特色。比如文章開篇，作者即直接點明時間：“1927年4月28日，我永遠忘不了那一天……”；而到了文章的最后，作者這樣寫道：“……我低聲對母親說：‘媽，昨天是4月28日。”如果從內容層面來說，作者是交代事情發(fā)生的時間，可為什么交代兩次呢？這樣首尾照應的語句就強調了這一時間的特殊和難忘。

三、設置多維活動，把握文本內涵

1.基于教材，由一篇到一類

教材是范例，這是葉圣陶先生提出的重要理念，但教材絕不是唯一的載體。能夠入選統(tǒng)編版教材的文本，都是文質兼?zhèn)涞牡浞吨?，有著深刻的立意和豐富的語用價值，彰顯出鮮明的典型性。因此，教學紅色革命類文本時，教師可以在精準教學的基礎上，進行由一篇到一類的閱讀活動，在類群文本的鞏固和實踐過程中，發(fā)展學生的認知能力，達成較好的教學效果。

比如學習了統(tǒng)編版教材中《小英雄雨來》一文之后，教師就可以在班級中開展“戰(zhàn)爭的兒童”主題閱讀活動，相機推薦一類描寫戰(zhàn)爭中兒童的書籍。比如管樺所寫的《小英雄雨來》整本書，讓學生從單篇的閱讀，逐步向整本書閱讀過渡?？梢酝卣埂斗排＠赏醵　返墓适?，可以拓展《小兵張嘎》等文本。這些類群文本相互之間有共性，是促進學生語言和思維能力生長的重要力量。在學生深入和廣泛閱讀之后，教師不能做甩手掌柜，而需要及時為學生鏈接相關資料，將學生的思維向著文本的深處突進，并鼓勵學生將類群文本統(tǒng)整起來關注，明晰文本之間的共性和差異，讓學生在實踐的過程中得到言語和思維的雙重發(fā)展。

2.基于社會，從單列到整合

紅色革命教育，作為愛國主義教育的重要旋律，其生活性資源、社會性資源，是非常豐富的。全國各地都有著屬于自己鄉(xiāng)土特色的革命事跡和人物。在教學統(tǒng)編版教材中的紅色革命類文本時，我們就不應該將教學的關注點局限在文本中，而需要充分整合這些資源，通過對家鄉(xiāng)老軍人的走訪、家鄉(xiāng)革命故事的收集，開掘家鄉(xiāng)獨有的濃郁紅色文化，并將這些資源與一些革命傳統(tǒng)節(jié)日結合起來，如建軍節(jié)、建黨節(jié)、國慶節(jié)等。

比如教學統(tǒng)編版六上第二單元的《燈光》一文時，正值國慶節(jié)到來之際。課堂中，教師引導學生從點面結合和線索串聯(lián)的角度感知了作者的表達技巧，感受了故事中郝副營長的先進事跡。然后緊扣國慶節(jié)的特殊時期，鼓勵學生在家鄉(xiāng)中收集自己身邊的紅色故事和紅色人物，并將其制作成為紅色人物的專題手抄小報，與班級中的故事會進行整合。通過閱讀、了解、走訪、整理、創(chuàng)作和演講的一系列活動，將教學的關注點從課內引向課外，不斷豐富學生的認知能力，更好地落實文本的認知資源，推動學生認知思維和綜合性能力的不斷發(fā)展。

紅色革命類文本作為統(tǒng)編版教材中的內容，無論是在人文感知層面，還是在語用訓練層面，都具有重要的價值。教師要善于把握統(tǒng)編版教材中革命類文本的價值思維，更好地推動學生在實踐和體悟中獲取人文素養(yǎng)和語用能力的雙重發(fā)展。

作者簡介：江蘇省宜興市培源實驗小學語文教師。