袁元文

【摘? 要】語言知識建構(gòu)能力、思維能力、審美能力和鑒賞能力以及傳統(tǒng)文化的傳承是語文學(xué)科素養(yǎng)內(nèi)容。教師可以從品讀文本語言、拓展教學(xué)內(nèi)容、挖掘社會屬性以及傳承傳統(tǒng)文化等方面來展開課堂教學(xué)活動。

【關(guān)鍵詞】初中語文;學(xué)科素養(yǎng);課堂教學(xué)

中圖分類號：G633.3? ? ? 文獻標(biāo)識碼：A? ? ? 文章編號：0493-2099（2021）25-0090-02

Based on the Core Literacy of the Subject， Let the Chinese Classroom Be Full of Cultural Atmosphere

（Baisha Middle School， Shanghang County， Fujian Province，China）YUAN Yuanwen

【Abstract】Language knowledge construction ability， thinking ability， aesthetic ability and appreciation ability， as well as the inheritance of traditional culture are the content of Chinese literacy. Teachers can start classroom teaching activities in terms of reading text language， expanding teaching content， digging out social attributes， and inheriting traditional culture.

【Keywords】Junior high school Chinese; Subject literacy; Classroom teaching

知識建構(gòu)能力、思維能力、審美能力和鑒賞能力以及傳統(tǒng)文化的傳承是初中語文學(xué)科素養(yǎng)內(nèi)容。傳統(tǒng)的初中語文課堂教學(xué)，教師往往關(guān)注的是語言知識建構(gòu)能力而忽視后三個方面的素養(yǎng)要求，尤其是傳統(tǒng)文化的傳承。教師需改變陳舊的教學(xué)方式，讓文化氣息充滿語文課堂，讓學(xué)生在思維審美的過程中能夠感受到文化的力量，這應(yīng)成為初中語文教師的課堂追求。那么，如何立足語文核心素養(yǎng)讓語文學(xué)科展現(xiàn)出它的工具性、人文性和文化屬性呢？本文將從如下幾個方面探討：

一、品讀文本語言，提升學(xué)生語言建構(gòu)能力

品讀文本的過程中，教師要充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，讓學(xué)生在自主閱讀中完成對文本的精細(xì)化閱讀，從而在品讀的過程中，挖掘出文本的思想魅力，讓學(xué)生在語言能力發(fā)展方面得到更大的提升。為此，教師要改變以前字斟句酌的主觀傳授教學(xué)辦法，將課堂交給學(xué)生，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)那些閃光的詞句，讓學(xué)生自己去分析探究，從而達到品讀的效果。例如，在《濟南的冬天》這篇文章的講述過程中，教師便可以讓學(xué)生自主品味語言，讓他們找出自己喜歡的句子或段落進行自主賞析，從而提升學(xué)生的語言審美能力和語言建構(gòu)能力?！巴瑢W(xué)們，這是一篇散文，這篇散文的語言非常美，大家可以標(biāo)注自己喜歡的語言，與大家一起賞析，說出你喜歡它的理由?！庇械膶W(xué)生找到了“這一圈小山在冬天特別可愛，好像是把濟南放在一個小搖籃里”這句話，“老師，我覺得這個句子特別好，特別形象，而且給人一種特別溫暖的感覺，我喜歡這樣的句子，它溫柔可愛。”有的學(xué)生找到了“那點薄雪好像忽然害了羞，微微露出點粉色” 這個句子，“老師，我覺得這個句子充滿了一種嬌羞的感覺，讓人聽起來特別的溫柔，我在讀的時候不自覺語調(diào)就放的輕緩了?！睂W(xué)生紛紛對這篇文章的語言進行自主賞析。在品讀的過程中，他們可以提升自己的語言表達能力和鑒賞能力，這樣的賞析遠勝于教師主觀的傳授。品讀文本，提升學(xué)生的語言建構(gòu)能力，可以通過很多方式來進行。品味詞句、交流探討、仿寫、改寫等途徑都可以作為學(xué)生語言能力發(fā)展的重要途徑。

二、拓展教學(xué)內(nèi)容，提升學(xué)生文本思維能力

語文學(xué)科的核心素養(yǎng)特別提出了學(xué)生思維能力的發(fā)展。真正的語文學(xué)習(xí)，應(yīng)該是由點到面，由此及彼，由單篇文章看到更廣闊的語文世界，看到更多姿多彩的生活，這才是語文教育的目標(biāo)。我們要讀的不是是什么，而要思考為什么這樣。每一段文字中都蘊藏著作者的寫作意圖，而在這樣的意圖中，我們的思維會隨之遷移，與自己的生活產(chǎn)生強烈的思想共鳴。只有這樣的閱讀才是有效的。例如，在《從百草園到三味書屋》這節(jié)課的教程教學(xué)過程中，教師便可以拓展教學(xué)內(nèi)容，提升學(xué)生的文本思維能力，這篇文章主要講述了作者的幾件童年趣事，而魯迅的童年是如此的歡樂嗎？那么他的人生當(dāng)中都經(jīng)歷了什么呢？教師可以以此為拓展，讓學(xué)生的思維跟隨文本內(nèi)容放飛，“同學(xué)們在讀這些趨勢的時候，你想到了什么？你是不是想到了自己的童年生活？在你的人生中都經(jīng)歷了哪些有趣的事情呢？”學(xué)生的思維開始活躍起來，他們開始將文本內(nèi)容進行遷移，想到了自己的一些生活具體事件，很多同學(xué)都開始滔滔不絕地講述了起來。“同學(xué)們，其實生活并不都是美好，魯迅的家族本來非常的強大，但是后來家道中落，他的生活也并不都是美好，但是他卻堅強地面對自己的坎坷，迎來了自己人生的勝利，想不想知道他發(fā)生了什么事情呢？請大家在課下收集相關(guān)資料，我們一起來做探究?！痹谶@樣的引導(dǎo)下，學(xué)生的思維隨著文本拓展得更遠，語文學(xué)科的外延得以拓展，學(xué)生的思維能力也隨之得到了提升。提升學(xué)生文本思維能力，需要教師做出恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。教師可以以問題引入法、生活聯(lián)系法、情景導(dǎo)入法等多種途徑，實現(xiàn)對文本的遷移，讓學(xué)生的思維能夠跟隨文本走向遠方。

三、深挖社會屬性，培育學(xué)生優(yōu)秀其他品質(zhì)

當(dāng)前初中生對一些社會問題已經(jīng)有了自己的看法。因此，初中語文教師不能忽視語文學(xué)科的社會屬性，即鍛造學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)，讓學(xué)生的審美力和鑒賞力能夠得到最大程度的發(fā)揮。在文本閱讀的過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)文本的思想光輝，并以此指導(dǎo)自己的生活。例如，在《再塑生命的人》這篇文章的課程教學(xué)中，教師便可以引導(dǎo)學(xué)生懂得生命的價值和意義。每個人的生命只有一次，如何來選擇和面對，這是一個永恒的主題，尤其是當(dāng)前的初中生，他們有一些內(nèi)心浮躁，不安于現(xiàn)狀，受到很多的社會上的誘惑。作為語文教師，其應(yīng)該消除學(xué)生的負(fù)面情緒，讓他們積極樂觀地面對生活?！巴瑢W(xué)們在你的生命當(dāng)中有沒有遇到什么挫折呢？你是如何做出選擇的？沒有為你的選擇而后悔過？”在這個問題的討論中，學(xué)生紛紛發(fā)表自己的看法。有的學(xué)生說“這篇文章讓我感到震撼，我從沒想到生命有如此強大的力量，以后我要堅強樂觀地生活，幫助其他人?！边€有的學(xué)生說，“讀了這樣的文章，就好像喝了雞湯，但是雞湯喝過之后會有什么改變嗎？也許我們應(yīng)該互相監(jiān)督，將這些文本中的思想遷移到我們的生活，在日常的課堂學(xué)習(xí)和家庭的生活中都做出一些改變?！?通過這樣的閱讀學(xué)生的思想品質(zhì)得到了極大的提升。培育學(xué)生優(yōu)秀的思想品質(zhì)，需要了解初中生的獨特心理，尊重他們，尊重學(xué)生的心理需求。在文本中尋找與其相關(guān)的心理特質(zhì)，并以此為依據(jù)展開教育活動。

四、關(guān)注傳統(tǒng)文化，浸潤學(xué)生良好文化素養(yǎng)

在傳統(tǒng)文化備受關(guān)注的今天，語文學(xué)科核心素養(yǎng)中明確規(guī)定要注重傳統(tǒng)文化的滲透和傳承。在初中語文課程教學(xué)中，教師可以深入挖掘出那些有利于學(xué)生語文素養(yǎng)形成的文化力量，讓語文學(xué)科在凸顯人文性的同時，也展現(xiàn)出它的文化魅力。那么如何在課堂中有效滲透文化呢？教師可以通過展開實踐活動、文本內(nèi)容遷移等多種途徑來實現(xiàn)。例如，在《慶祝舊歷元旦》這篇文章的教學(xué)過程中，教師便可以挖掘出傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生在傳統(tǒng)文化的影響下，關(guān)注中華民族的精神。中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日有很多，教師可以引導(dǎo)學(xué)生去了解這些節(jié)日文化，開展實踐活動?！巴瑢W(xué)們，在讀完這篇文章之后，你有沒有想寫一寫自己家鄉(xiāng)的節(jié)日，你的家鄉(xiāng)有什么與眾不同的節(jié)日嗎？請大家在課下做一個實踐調(diào)查研究，采訪一下年紀(jì)比較大的老人，看看他們對現(xiàn)在的節(jié)日有什么樣的看法，然后我們來做一個匯總，將我們熟悉的節(jié)日立成一個表格，我們在每個節(jié)日都開展一些節(jié)日慶?；顒?，讓我們的課堂充滿節(jié)日的氛圍和文化的魅力，大家愿意去做嗎？”學(xué)生在老師的鼓勵下，非常認(rèn)真地完成了調(diào)查活動，有的同學(xué)還將自己家鄉(xiāng)的廟會活動做了詳細(xì)的調(diào)查，寫出了活動的內(nèi)容、活動的意義和價值以及人們對活動的看法，收獲很大。在這樣的文化滲透中，學(xué)生對中華民族的文化有了更深入的認(rèn)識。

綜上所述，讓學(xué)生的語言建構(gòu)能力、思維能力、審美力和鑒賞力以及傳統(tǒng)文化傳承能力都可以得到最大程度的發(fā)展，這是每個初中教師的期望。教材在變革，教學(xué)方法也要隨之轉(zhuǎn)變。語文不僅要讓學(xué)生學(xué)會更多的知識，更要培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的品質(zhì)，讓課堂充滿愉悅的氣息，用文化浸潤學(xué)生的心靈。

參考文獻：

[1]江兆泉.語文生態(tài)課堂：培育學(xué)科核心素養(yǎng)的路徑選擇[J].語文教學(xué)通訊·D刊（學(xué)術(shù)刊），2020（07）.

（責(zé)任編輯? 范娛艷）