[提 要]紅色文化是中華優(yōu)秀文化的重要組成部分，有著承前啟后、承上啟下的重要作用，具有繼承性、實(shí)踐性、斗爭(zhēng)性、人民性、豐富性的鮮明內(nèi)涵，但也面臨著淡化、虛化、矮化、神化、僵化等現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。要深度挖掘紅色文化資源，發(fā)揮紅色文化鑄魂育人功能，進(jìn)一步樹立鮮明導(dǎo)向、挖掘精神內(nèi)涵、用好網(wǎng)絡(luò)資源、建好實(shí)踐平臺(tái)、深化融合創(chuàng)新，講好紅色文化的生動(dòng)故事，培養(yǎng)合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，增強(qiáng)文化自覺、文化自信。

[關(guān)鍵詞]紅色文化;意蘊(yùn);挑戰(zhàn);現(xiàn)實(shí)價(jià)值

[作者簡(jiǎn)介]黃雪晴，武漢理工大學(xué)法學(xué)與人文社會(huì)學(xué)院副教授，博士，研究方向?yàn)橹腥A傳統(tǒng)文化。（湖北武漢 430070）

[基金項(xiàng)目]中央高校專項(xiàng)資金項(xiàng)目“一體化文化育人策略研究”（2021VI032）;武漢理工大學(xué)教學(xué)改革項(xiàng)目“深度學(xué)習(xí)：課程思政元素的發(fā)掘凝練與探索實(shí)踐”。

文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，“堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，用馬克思主義觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代”。[1]“在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)”。[2]紅色文化是中華優(yōu)秀文化的重要組成部分，誕生于革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，貫穿改革發(fā)展進(jìn)程，具有承前啟后、承上啟下的重要價(jià)值。學(xué)習(xí)和研究紅色文化，對(duì)于堅(jiān)持文化自信，厚植文化底蘊(yùn)，培樹學(xué)生核心素養(yǎng)，指導(dǎo)教學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐，具有重要的理論意義和實(shí)踐價(jià)值。

一、紅色文化的意蘊(yùn)特征

紅色文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在革命、建設(shè)和改革事業(yè)的長期革命中固化而成的精神價(jià)值和實(shí)踐方式，是凝聚共產(chǎn)黨人和革命群眾獨(dú)特思想和精神風(fēng)貌的集體人格成果，是物態(tài)、事件、人物和精神融為一體的文化體系。近代中國人民進(jìn)行的系列反帝反封建的偉大斗爭(zhēng)，為紅色文化孕育提供了豐沃土壤，五四新文化運(yùn)動(dòng)是紅色文化的偉大覺醒，中國共產(chǎn)黨的誕生是紅色文化的偉大開端，紅色文化形成于新民主主義革命時(shí)期，豐富發(fā)展于社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革開放時(shí)期[3]，并在新時(shí)代進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。

（一）繼承性

中華文化的主體是傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義文化，三者共同構(gòu)成中華文化繼承發(fā)展的歷史鏈條。紅色文化以“革命”為精神內(nèi)核和價(jià)值取向，因此也可稱之為“革命文化”，是聯(lián)結(jié)傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化的橋梁和紐帶，處于承前啟后的關(guān)鍵歷史階段。正是得益于紅色文化的承接與轉(zhuǎn)化，中華文化才最終實(shí)現(xiàn)了由古代文化形態(tài)向現(xiàn)代文化形態(tài)、由衰落到再度復(fù)興的歷史性躍進(jìn)。中國革命是世界革命的一部分，“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義”，中國的紅色文化還將馬克思主義與中華傳統(tǒng)文化精華融合起來，借助馬克思主義現(xiàn)代化的思想武器，實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代性塑造，走上了民族化、科學(xué)化、大眾化的道路，不斷推動(dòng)了馬克思主義中國化，具有鮮明的中國“特色”，是深厚文化底蘊(yùn)和文化自信的深刻根源。

（二）實(shí)踐性

習(xí)近平總書記指出，“我們中國共產(chǎn)黨人干革命、搞建設(shè)、抓改革，從來都是為了解決中國的現(xiàn)實(shí)問題。”[4]紅色文化從產(chǎn)生之日起就面對(duì)著“救亡圖存”這個(gè)最大的現(xiàn)實(shí)問題，是革命群眾生產(chǎn)生活實(shí)踐的創(chuàng)造性結(jié)晶，具有來自實(shí)踐、指導(dǎo)實(shí)踐的價(jià)值取向。紅色文化來源于偉大的革命實(shí)踐，革命實(shí)踐是紅色文化的唯一源泉，在艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)和曲折艱辛的探索實(shí)踐中，紅色文化注重從中國國情和革命實(shí)踐出發(fā)，根植于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，“不唯書、不唯上、只唯實(shí)”，強(qiáng)調(diào)“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)”，成功引領(lǐng)了革命實(shí)踐。在抗疫斗爭(zhēng)中，各級(jí)黨組織、廣大黨員干部沖鋒在前英勇奮戰(zhàn)，醫(yī)務(wù)工作者白衣執(zhí)甲、逆行出征，人民解放軍聞令即動(dòng)、勇挑重?fù)?dān)，社區(qū)工作者、志愿者不懼風(fēng)雨堅(jiān)守一線，廣大群眾眾志成城、踴躍參與，書寫了新時(shí)代投身一線建功立業(yè)的生動(dòng)實(shí)踐。

（三）斗爭(zhēng)性

“敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利，是中國共產(chǎn)黨不可戰(zhàn)勝的強(qiáng)大精神力量”[5]，“要加強(qiáng)斗爭(zhēng)歷練，增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)，永葆斗爭(zhēng)精神?！盵6]矛盾的普遍性決定了斗爭(zhēng)的普遍性，斗爭(zhēng)性是唯物辯證法在紅色文化中的具體體現(xiàn)，“血與火”的斗爭(zhēng)性是紅色文化的典型標(biāo)志。斗爭(zhēng)性賦予紅色文化特定的文化內(nèi)涵，攜帶著希望、勇敢、犧牲、創(chuàng)造、奮斗等文化基因，與共產(chǎn)黨人和革命群眾的理想信念、品格情操、革命精神、價(jià)值訴求形成完美的“同構(gòu)”關(guān)系，其蘊(yùn)含的不畏犧牲、勇往直前的大無畏革命精神，堅(jiān)忍不拔、樂于奉獻(xiàn)的奮斗精神，自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，均是紅色文化的重要精神特質(zhì)。

（四）人民性

習(xí)近平總書記指出，“江山就是人民、人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心。中國共產(chǎn)黨根基在人民、血脈在人民、力量在人民。”[7]人民群眾是革命實(shí)踐的主體，也是紅色文化的先進(jìn)創(chuàng)造者、忠實(shí)繼承者和積極弘揚(yáng)者。紅色文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)億萬人民群眾不斷創(chuàng)造和豐富發(fā)展的，其實(shí)質(zhì)是工農(nóng)大眾的文化，因此能夠最大限度地調(diào)動(dòng)最廣泛人民群眾的革命主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，成為文化自信的力量之源?？箵粢咔槭且粓?chǎng)沒有旁觀者的全民行動(dòng)，是一場(chǎng)齊心協(xié)力的人民戰(zhàn)爭(zhēng)，中國人民展現(xiàn)出的中國力量，得到國際社會(huì)的高度評(píng)價(jià)，展現(xiàn)出中國速度、中國規(guī)模和中國方案，彰顯大國擔(dān)當(dāng)和國際影響?！鞍讶嗣袢罕娚踩蜕眢w健康放在第一位”，“寧可讓床等人，也不要讓人等床”等，也體現(xiàn)出“以人民為中心”的根本價(jià)值立場(chǎng)。

（五）豐富性

紅色文化的表現(xiàn)形式具有豐富的內(nèi)涵，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的不同階段，形成了紅色文化的不同表現(xiàn)形態(tài)，如革命遺物、遺址等遺存與紀(jì)念場(chǎng)所等物質(zhì)文化，革命思想理論、革命信念精神、革命價(jià)值倫理和革命文化作品等非物質(zhì)文化。就其革命精神而言，在不同時(shí)期也有著不同的表現(xiàn)形式，如在新民主主義革命時(shí)期形成的五四精神、紅船精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神、長征精神、延安精神、抗戰(zhàn)精神、西柏坡精神等，在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期形成的大慶精神、雷鋒精神、“兩彈一星”精神等，在改革開放新時(shí)期形成的抗洪精神、抗擊非典精神、載人航天精神、抗震救災(zāi)精神、改革開放精神[8]，都是革命文化的鮮明體現(xiàn)與升華?？箵粜鹿诜窝滓咔橹畜w現(xiàn)的“生命至上、舉國同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運(yùn)與共”的偉大抗疫精神，極大豐富了紅色文化的時(shí)代內(nèi)涵，成為當(dāng)代中國最鮮明的精神標(biāo)識(shí)。“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)，對(duì)黨忠誠、不負(fù)人民”，在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)重要講話上，習(xí)近平總書記首次闡述了偉大“建黨精神”。

二、紅色文化的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)

在新的歷史條件下，紅色文化是激勵(lì)中國人民矢志不渝、開拓進(jìn)取的強(qiáng)大精神支柱，也是建立文化自信的重要精神資源，但也面臨著一些現(xiàn)實(shí)的問題和挑戰(zhàn)。

（一）思想認(rèn)識(shí)的淡化

淡化紅色文化，在思想深處重視不夠，存在種種認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)。有“告別論”，錯(cuò)誤認(rèn)為紅色文化是舊時(shí)代的產(chǎn)物，已經(jīng)成為新時(shí)代的絆腳石，要告別紅色文化，還有的用所謂歷史細(xì)節(jié)真實(shí)否定紅色文化，形成所謂的“普世價(jià)值”。有“過時(shí)論”，錯(cuò)誤認(rèn)為當(dāng)今時(shí)代文化大發(fā)展大繁榮，創(chuàng)造了完全不同以往的新文化，紅色文化已經(jīng)過時(shí)、過氣，再提倡和重提紅色文化是開歷史倒車。有“娛樂論”，有的以娛樂化的心態(tài)戲說紅色文化，以消費(fèi)主義對(duì)待紅色文化，弘揚(yáng)紅色文化只重形式、不重內(nèi)涵，背離紅色文化精神內(nèi)核。

（二）經(jīng)濟(jì)沖擊的虛化

從國際看，伴隨著經(jīng)濟(jì)的全球化，自由競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律發(fā)揮主導(dǎo)作用，物質(zhì)利益的訴求常常超越精神文化的引領(lǐng)，伴隨以經(jīng)濟(jì)互利為由的西方腐朽文化入侵，外來文化和價(jià)值觀不斷滲透，拜金主義、享樂主義、自我主義等盛行，出現(xiàn)紅色文化“虛無主義”。從國內(nèi)看，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展是未來經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主題，人民對(duì)美好生活的要求不斷提高，但發(fā)展不平衡不充分問題仍然突出，特別是市場(chǎng)化對(duì)文化發(fā)展和人們的思想產(chǎn)生巨大影響，有的紅色文化還被蒙上了功利主義和商業(yè)化的色彩，還不能滿足人民群眾個(gè)性化、多樣化、不斷升級(jí)的需求。

（三）網(wǎng)絡(luò)世界的矮化

在信息大爆炸的時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)已成為學(xué)習(xí)知識(shí)、了解世界、休閑娛樂的重要平臺(tái)，由以往的“人找信息”向現(xiàn)在的“信息找人”轉(zhuǎn)變。當(dāng)前，清朗的網(wǎng)絡(luò)空間還未完全構(gòu)建，網(wǎng)絡(luò)的高端優(yōu)越性和監(jiān)督監(jiān)管的薄弱性矛盾突出，網(wǎng)絡(luò)的無限度發(fā)展也出現(xiàn)一些抵制紅色文化的現(xiàn)象，甚至有的利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行造謠、破壞和抹黑革命歷史，矮化、丑化紅色文化。尤其是處于“拔節(jié)孕穗期”的青少年，接受和適應(yīng)新事物能力強(qiáng)、思維活躍，但自身管控能力和辨別能力還不成熟，有的對(duì)包括紅色文化在內(nèi)的本土優(yōu)秀文化置之不理，沉迷網(wǎng)絡(luò)世界，成為新一代“手機(jī)黨”“低頭族”，對(duì)紅色文化認(rèn)同感較低。

（四）現(xiàn)實(shí)生活的神化

在當(dāng)今和平年代，物質(zhì)生活條件相對(duì)優(yōu)越，缺乏對(duì)革命年代艱苦生活的直接體驗(yàn)和感受，對(duì)紅色文化的認(rèn)知更多的是從口耳相傳、書本影視等途徑獲取，在認(rèn)知上有一定的陌生感和距離感，在理解上有一定的隔閡與障礙，有神化紅色文化、革命史實(shí)的傾向，脫離了紅色文化的本質(zhì)和應(yīng)有之義。加之一些“雷劇”“肥皂劇”充斥熒屏，有的刻意夸大、神化革命人物與革命歷史，出現(xiàn)手撕鬼子、子彈轉(zhuǎn)彎、石頭砸飛機(jī)等神化劇情，脫離了革命現(xiàn)實(shí)境遇，使得紅色文化的深層內(nèi)涵與現(xiàn)實(shí)生活脫節(jié)，距離拉遠(yuǎn)、鴻溝加深。

（五）教學(xué)教法的僵化

主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是教學(xué)目標(biāo)模糊。課程建設(shè)中紅色文化的教育占比偏少，有的在設(shè)定紅色文化具體教學(xué)目標(biāo)時(shí)，也過分關(guān)注政治傾向、政治目標(biāo)等，忽視紅色文化深刻內(nèi)涵和底蘊(yùn)的挖掘，沒有做好紅色文化與時(shí)代精神的結(jié)合。二是教學(xué)內(nèi)容空泛。開展紅色文化教育不深入，課堂教學(xué)更多的是基礎(chǔ)知識(shí)的灌輸、基本理論的提升，單方面過度追求具體知識(shí)點(diǎn)、專業(yè)知識(shí)的發(fā)展，對(duì)重要革命紀(jì)念日、革命人物、革命事跡的宣傳和集中教育蜻蜓點(diǎn)水，革命歷史類紀(jì)念設(shè)施、遺址、愛國主義教育基地的隱性作用發(fā)揮也還不夠。三是教學(xué)方法隨意。有的中規(guī)中矩、因循慣例，不敢突破、囿于成規(guī)，對(duì)波瀾壯闊的革命史、艱苦卓絕的奮斗史、可歌可泣的英雄史缺乏宏觀把握和內(nèi)核教學(xué);有的陷入“炫技主義”的誤區(qū)，使用朗誦、演講、主題寫作等方式講解紅色文化，但方法的指向性不明，沒有形成教學(xué)的合力，降低了教學(xué)效率等。

三、紅色文化的實(shí)踐啟迪

黨帶領(lǐng)人民在革命、建設(shè)、改革過程中鍛造的紅色文化，為教育教學(xué)提供了深厚力量，對(duì)新時(shí)代貫徹黨的教育方針、落實(shí)立德樹人根本任務(wù)具有重大意義。習(xí)近平總書記立足實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，從治國理政的現(xiàn)實(shí)高度，就繼承和弘揚(yáng)紅色文化發(fā)表系列重要論述，為新時(shí)代弘揚(yáng)紅色文化提供了重要指引。“要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好”[9]，用新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，讓紅色文化資源成為進(jìn)行愛國主義教育和革命傳統(tǒng)教育的重要平臺(tái)、生動(dòng)課堂。

（一）樹立鮮明導(dǎo)向

“好老師心中要有國家和民族，要明確意識(shí)到肩負(fù)的國家使命和社會(huì)責(zé)任?！盵10]新時(shí)代的教師要做包括紅色文化在內(nèi)的先進(jìn)思想文化的傳播者、黨執(zhí)政的堅(jiān)定支持者和學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者，回答好“培養(yǎng)什么人、怎么培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這一教育根本問題。一要把“講政治”擺在第一位。高擎“立德樹人”旗幟，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，加強(qiáng)思想武裝，打牢扎實(shí)深厚的理論基礎(chǔ)，樹立紅色文化信仰，把學(xué)生成長的小課堂與社會(huì)大課堂緊密結(jié)合，擁有堅(jiān)定的理想信念、徹底的理論力量、深切的家國情懷。二要堅(jiān)持政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一。把紅色文化教育融入課程教學(xué)和課程改革實(shí)踐，以徹底的思想理論說服學(xué)生，用真理的強(qiáng)大力量引導(dǎo)學(xué)生，以堅(jiān)定的政治方向、透徹的學(xué)理分析回應(yīng)學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)、關(guān)注社會(huì)，感受個(gè)人成長進(jìn)步與國家前途命運(yùn)息息相關(guān)，在社會(huì)實(shí)踐中激揚(yáng)青春、豐富人生，讓學(xué)生真學(xué)真信、愿學(xué)愛學(xué)。三要用紅色文化培養(yǎng)人。忠誠于黨和人民的教育事業(yè)，以紅色文化中蘊(yùn)含的愛國情、強(qiáng)國志、報(bào)國行等滋養(yǎng)學(xué)生心田，澆灌學(xué)生靈魂，為學(xué)生成長亮起引路明燈，讓當(dāng)代青年科學(xué)理性地看待世界，用生動(dòng)事實(shí)感染學(xué)生，用真理價(jià)值引領(lǐng)學(xué)生，頂天立地去面對(duì)災(zāi)難，信念堅(jiān)定地走向未來，教育引導(dǎo)學(xué)生立鴻鵠志、做奮斗者，教出新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人。

（二）挖掘豐富內(nèi)涵

黨的十九大報(bào)告指出，“繼承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，不忘本來、吸收外來、面向未來，更好構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量，為人民提供精神指引。”進(jìn)入新時(shí)代，革命已突破狹義的暴力革命觀，紅色文化也被賦予新的使命，具有了時(shí)代氣息的新內(nèi)涵，有機(jī)地熔鑄于社會(huì)主義文化體系之中。一方面，要挖掘紅色文化與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵?！安煌鼩v史才能開辟未來，善于繼承才能善于創(chuàng)新”，傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的“自強(qiáng)不息”的奮斗精神、“舍生取義”的犧牲精神、“精忠報(bào)國”的愛國情懷、“革故鼎新”的創(chuàng)新精神、“天下興亡，匹夫有責(zé)”的擔(dān)當(dāng)意識(shí)、“國而忘家，公而忘私”的奉獻(xiàn)精神等是紅色文化養(yǎng)分的重要來源，要將紅色文化與傳統(tǒng)文化相融合，以中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為價(jià)值基礎(chǔ)，積極吸收反映人類共同追求的新價(jià)值，與時(shí)俱進(jìn)地挖掘紅色文化深刻內(nèi)涵，建構(gòu)具有民族獨(dú)特氣質(zhì)的紅色文化。另一方面，要挖掘紅色文化與社會(huì)主義文化的時(shí)代內(nèi)涵。要堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，勇于回答時(shí)代課題，“立足中國現(xiàn)實(shí)，植根中國大地，把當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步和當(dāng)代中國人精彩生活表現(xiàn)好展示好，把中國精神、中國價(jià)值、中國力量闡釋好”[11]，從當(dāng)代中國的偉大創(chuàng)造中挖掘紅色文化的內(nèi)涵，從新時(shí)代的偉大實(shí)踐中挖掘紅色文化的內(nèi)核，從新冠肺炎疫情鮮活的生活現(xiàn)實(shí)中挖掘潛藏的紅色文化新出路、新課題，回應(yīng)時(shí)代的歷史巨變，豐富時(shí)代的精神圖譜，在傳承與創(chuàng)新的動(dòng)態(tài)過程中，不斷豐富和發(fā)展紅色文化的時(shí)代內(nèi)涵，建構(gòu)具有鮮明時(shí)代特征的紅色文化，不斷豐富和發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化。

（三）用好網(wǎng)絡(luò)資源

“必須科學(xué)認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律，提高用網(wǎng)治網(wǎng)水平”[12]，要主動(dòng)適應(yīng)信息化的要求，強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)思維，用好互聯(lián)網(wǎng)資源。第一，正能量是總要求。將網(wǎng)絡(luò)宣傳的主流價(jià)值觀與先進(jìn)文化所倡導(dǎo)的革命精神有機(jī)銜接，用科學(xué)健康的網(wǎng)絡(luò)文化內(nèi)容做好引導(dǎo)教育，樹立堅(jiān)定的理想信念和革命精神，讓紅色文化成為廣大青年學(xué)生的民族文化基因，讓紅色基因滲入血液、浸入心靈，凝聚人心、匯聚力量，讓正能量更強(qiáng)勁、主旋律更高昂。第二，管得住是硬道理。廣泛開展理想信念和紅色文化教育，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)閱讀謳歌黨、謳歌祖國、謳歌人民、謳歌英雄的精品力作和書寫中華民族新史詩的健康優(yōu)質(zhì)作品，將管網(wǎng)用網(wǎng)和網(wǎng)絡(luò)文明養(yǎng)成、網(wǎng)絡(luò)道德教化相結(jié)合，營造健康向上的清朗網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，強(qiáng)化紅色文化與網(wǎng)絡(luò)空間的融合效應(yīng)，積極構(gòu)建紅色文化學(xué)習(xí)平臺(tái)。摒除網(wǎng)絡(luò)世界中娛樂低俗的推送內(nèi)容，自覺抵制娛樂化、戲謔化、低俗化、惡搞化等網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象，加強(qiáng)優(yōu)秀紅色文化內(nèi)容的傳播、推送，澄清謬誤、明辨是非，使互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)最大變量變成教育教學(xué)的最大增量。第三，用得好是真本事。順應(yīng)文字?jǐn)?shù)碼化、作品視聽化、閱讀快餐化、交流擬態(tài)化網(wǎng)絡(luò)時(shí)代特征，主動(dòng)掌握信息時(shí)代的科學(xué)技能，把“線上線下”教育引導(dǎo)結(jié)合起來，用網(wǎng)絡(luò)流行的方式宣揚(yáng)紅色文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)和現(xiàn)實(shí)價(jià)值，宣揚(yáng)紅色文化的獨(dú)特創(chuàng)造、價(jià)值理念和鮮明特色。在教育教學(xué)環(huán)境中熟練操作應(yīng)用相關(guān)教學(xué)設(shè)備和學(xué)科軟件，同步提高應(yīng)用信息技術(shù)進(jìn)行學(xué)情分析、學(xué)法指導(dǎo)、教學(xué)設(shè)計(jì)和學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)的能力[13]，從現(xiàn)實(shí)切入多角度地引導(dǎo)學(xué)生去思考、探究、學(xué)習(xí)、成長，培養(yǎng)科學(xué)的世界觀、正確的價(jià)值觀、積極的人生觀。

（四）建好實(shí)踐平臺(tái)

紅色文化是革命實(shí)踐的時(shí)代產(chǎn)物，是激勵(lì)中國人民不忘初心、牢記使命的強(qiáng)大精神支柱，是新時(shí)代文化自信的重要支點(diǎn)。一要保護(hù)好紅色文化教育基地。加強(qiáng)對(duì)革命遺物、遺址等遺存與紀(jì)念場(chǎng)所的保護(hù)，維護(hù)好革命實(shí)踐中保留至今的隱含偉大革命精神的物質(zhì)載體，加大社會(huì)宣傳、社會(huì)開放力度，發(fā)揮好紅色文化物質(zhì)載體的實(shí)踐認(rèn)同功效。用好抗擊新冠肺炎疫情的相關(guān)實(shí)物和資料，如一線醫(yī)務(wù)人員工作照、抗疫日記、封城影像、社區(qū)街道出入證等，銘記這段全民抗疫的歷史事件，見證抗疫艱辛歷程。二要拓展好紅色文化教育渠道。既結(jié)合新時(shí)代發(fā)展特征，融入新時(shí)代的主題和元素，又結(jié)合不同階段受教育者的特點(diǎn)、現(xiàn)實(shí)需求、接受方式，不斷創(chuàng)新發(fā)展紅色文化傳播教育的方式方法，打造各種主題活動(dòng)，精心設(shè)計(jì)抗疫儀式教育，營造濃郁學(xué)習(xí)氛圍，樹典型、立榜樣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)和傳承紅色文化的積極性和能動(dòng)性，使紅色文化教育內(nèi)化于心、外化于行。三要發(fā)揮好監(jiān)督管理作用。建立健全紅色文化保護(hù)體系，嚴(yán)格革命題材影視和文學(xué)作品的審查和傳播，堅(jiān)決杜絕對(duì)革命史實(shí)的虛化、矮化、神化傾向，遏制紅色文化的過度商業(yè)化;做好紅色文化宣傳教育和輿論引導(dǎo)，跟上時(shí)代節(jié)拍、融入時(shí)代潮流，牢牢掌握輿論主導(dǎo)權(quán)、話語權(quán)。

（五）深化融合創(chuàng)新

順應(yīng)人才培養(yǎng)趨勢(shì)，契合教育發(fā)展規(guī)律，結(jié)合課程教學(xué)與學(xué)科育人，融合做好知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)和價(jià)值塑造。一要融入課程體系。強(qiáng)化紅色文化的育人功能，從頂層設(shè)計(jì)、教材編寫、課堂教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐等不同維度，從培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的高度，將紅色資源融入課程體系建設(shè)之中，充分發(fā)掘紅色文化的歷史價(jià)值、現(xiàn)實(shí)價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和教育價(jià)值，全面貫徹黨的教育方針、落實(shí)立德樹人根本任務(wù)。二要融入課程教學(xué)。積極組織學(xué)習(xí)資源，講解好有理論厚度、時(shí)代氣息的紅色文化精品，吸納有感染力、吸引力的鮮活內(nèi)容，豐富課堂教學(xué)形式。立足于學(xué)科核心素養(yǎng)的培樹，突破單篇教學(xué)的局限，充分運(yùn)用自主、合作、探究等學(xué)習(xí)方式，陶冶學(xué)生的情操，提升學(xué)生的審美;以客觀、理性和實(shí)事求是的教學(xué)態(tài)度糾正紅色文化教育中的偏差和誤區(qū)，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)、全面、辯證的歷史唯物主義觀，增強(qiáng)對(duì)紅色文化的理解與接受、反思與認(rèn)同;創(chuàng)新課堂話語的方式，將理論話語、文件話語、學(xué)術(shù)話語等轉(zhuǎn)換為學(xué)生認(rèn)可喜愛、易于理解接受的課堂話語，用鮮活生動(dòng)、接地氣的話語打動(dòng)學(xué)生心靈。幫助學(xué)生保持陽光心態(tài)、養(yǎng)成良好習(xí)慣，關(guān)心學(xué)生心理健康，引導(dǎo)學(xué)生思考人與自然的關(guān)系、人與人的關(guān)系、個(gè)人與國家的關(guān)系，正確認(rèn)識(shí)人與自然的相互依存、共生共榮、和諧相處。三要融入社會(huì)實(shí)踐。紅色文化蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相融相通，與實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)相契相合。要立足中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的新節(jié)點(diǎn)，基于黨帶領(lǐng)中國人民構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的新主張，培養(yǎng)具有中國立場(chǎng)、全球視野的時(shí)代新人。

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[責(zé)任編輯：馬麗莎]