“批注”是一種有效的語文閱讀方法?！芭⑹健遍喿x能直入文本，往往彰顯著讀者的獨(dú)特眼光、獨(dú)特見解、獨(dú)特情懷。如金圣嘆評(píng)點(diǎn)《水滸傳》、毛宗崗父子評(píng)點(diǎn)《三國演義》、脂硯齋評(píng)點(diǎn)《石頭記》等。古人云：不動(dòng)筆墨不讀書。在初中語文閱讀教學(xué)中，我們應(yīng)當(dāng)將“批注”納入其中，讓學(xué)生主動(dòng)地撰寫批注，從而讓學(xué)生與文本進(jìn)行積極的對(duì)話，促使學(xué)生對(duì)文本展開深度思考、探究，從而有效提升學(xué)生的語文閱讀力。

一、在“感知性批注”中保持原初生態(tài)

閱讀首先是一種感知性的活動(dòng)。在閱讀文本的過程中，很多學(xué)生都容易受到他人的影響，從而喪失自我的判斷。感知式批注，就是要學(xué)生超越先入為主的偏見、成見，而從文本本身出發(fā)，面向文本本身，尊重自我的閱讀的原初感知、感受與體驗(yàn)。作為教師，要將文本原汁原味地呈現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生自己展開解讀，而不是給學(xué)生灌輸一些定論。如此，學(xué)生的頭腦不會(huì)受到相關(guān)解讀經(jīng)驗(yàn)的污染。這是一種原生態(tài)的感知，是一種原汁原味的閱讀。在這樣的閱讀狀態(tài)下，學(xué)生會(huì)縱橫馳騁、浮想聯(lián)翩，進(jìn)而會(huì)產(chǎn)生一定的閱讀感想，從而會(huì)讓學(xué)生自然地記錄下自己的閱讀感想，這就是批注。

初中語文“批注式”閱讀的形式是豐富的、多樣化的，有“眉批”“旁批”“尾批”“總批”等。同時(shí)，批注的符號(hào)、對(duì)象也是多樣化的，比如“雙橫線”表示重要的句子，“曲線”表示優(yōu)美的句子等。顯然，批注是學(xué)生自我閱讀感悟、思想和情感的真實(shí)的、真切的表達(dá)。感知性批注，就是要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文本內(nèi)容的整體感知，引導(dǎo)學(xué)生疏通字詞、初識(shí)人物、概括情節(jié)等。比如學(xué)生在學(xué)習(xí)統(tǒng)編版八年級(jí)上冊(cè)《周亞夫軍細(xì)柳》時(shí)，對(duì)于文中的這樣一句——“于是天子乃按轡徐行”中的“轡”的含義不理解，因而就隨手在“轡”字旁標(biāo)注了一個(gè)小小的問號(hào)。這樣的一種一邊感知文本一邊作出相應(yīng)的批注的方式，是學(xué)生語文學(xué)習(xí)的原生態(tài)。教師的語文教學(xué)要圍繞學(xué)生的批注、聚焦學(xué)生的批注。比如在上述學(xué)生對(duì)《周亞夫軍細(xì)柳》文中的“轡”作的隨文批注中，筆者讓學(xué)生圍繞著自我的批注，用查字典的方式理解這個(gè)“字”在本文中的含義。在語文教學(xué)中，只有當(dāng)教師找到學(xué)生批注點(diǎn)，圍繞著學(xué)生的批注展開語文教學(xué)，才能有效地提升學(xué)生語文學(xué)習(xí)效能。

感知性閱讀是學(xué)生對(duì)文本的初次照面，因而感知性批注具有真實(shí)性、真切性的特征。通過感知性批注，讓學(xué)生逐步抵達(dá)文本的深層。在批注中，學(xué)生對(duì)課文的脈絡(luò)、層次進(jìn)行深度了解，進(jìn)而能把握文本的主要內(nèi)容、中心思想等。同時(shí)，通過感知性的批注，師生、生生之間能展開深度的關(guān)于文本的對(duì)話、交流與研討。因而，感知性閱讀能讓學(xué)生思接千載、視通萬里。

二、在“情意性批注”中彰顯自我真情

批注往往是讀者情緒、情感的自然流露。在語文閱讀的過程中，學(xué)生會(huì)與文本產(chǎn)生一種心靈的共振、共鳴等。在閱讀過程中，學(xué)生與文本展開積極的對(duì)話，并且能以一種“融入”的姿態(tài)，參與到文本的創(chuàng)造之中。比如脂硯齋的批注，就構(gòu)成了完整的《脂硯齋重評(píng)石頭記》。換言之，高質(zhì)量的批注往往能豐富文本、建構(gòu)文本、創(chuàng)造文本。在“情意性批注”下，學(xué)生的語文學(xué)習(xí)不再是蜻蜓點(diǎn)水、浮光掠影的，而是深度沉入語文文本。

比如教學(xué)統(tǒng)編版八年級(jí)上冊(cè)《背影》，學(xué)生在閱讀之中尤其感動(dòng)于父愛，對(duì)描寫父親穿鐵道、爬月臺(tái)幫助自己買橘子那一段文字紛紛做了批注。這是一種情感性、情意性的批注。在批注中，許多學(xué)生想到了自己的父親，想到了自己的父親對(duì)自己的付出，諸如“父親起早給我做早飯”的場(chǎng)景，“我生病了父親喂我吃”的場(chǎng)景等，因而“情動(dòng)于中而發(fā)于外”。在情意性批注中，學(xué)生對(duì)文本展開了更為深度的閱讀。根據(jù)課文中寫的三次見到父親的背影進(jìn)行批注，從而引導(dǎo)學(xué)生層層深入地把握課文的敘事層次。在這個(gè)過程中，學(xué)生自然領(lǐng)會(huì)課文語言所蘊(yùn)含的深刻內(nèi)涵，對(duì)《背影》這一篇文章的敘事時(shí)間、敘事空間和敘事動(dòng)機(jī)等有了深度的把握。比如有學(xué)生在閱讀中撰寫的批注認(rèn)為，《背影》這一文章寫作背景可能就是朱自清北京大學(xué)畢業(yè)之后在浙江、江蘇、上海等地輾轉(zhuǎn)教書、為生計(jì)而四處奔波時(shí)寫下的，而促成朱自清先生寫作《背影》的直接原因可能就是文章中父親所說的“我身體平安，大約大去之期不遠(yuǎn)矣”。情意性批注不僅能增進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知、感受，而且能讓學(xué)生的情感、情意等得到培養(yǎng)，進(jìn)而能有效地提高閱讀效果。

閱讀的過程是學(xué)生將書面文字轉(zhuǎn)化為內(nèi)在意識(shí)的過程。在閱讀的過程中，教師要深化學(xué)生的閱讀感受，豐盈學(xué)生的閱讀個(gè)性化體驗(yàn)。在情意性批注閱讀過程中，要強(qiáng)化學(xué)生的閱讀主體性作用，發(fā)展學(xué)生的認(rèn)知能力、思辨能力，提高學(xué)生的閱讀審美能力。情意性批注，要讓學(xué)生彼此之間進(jìn)行分享，進(jìn)而產(chǎn)生主體間思與思的碰撞、情與情的交融。情意性批注閱讀能豐盈學(xué)生的情感，潤澤學(xué)生的生命。

三、在“思辨性批注”中發(fā)展學(xué)生思維

學(xué)生在閱讀文本的過程中總會(huì)產(chǎn)生這樣、那樣的思考?！八急嫘耘ⅰ遍喿x就是指“學(xué)生在閱讀過程中進(jìn)行分析、推理、判斷的思維活動(dòng)”。思辨性批注，要求學(xué)生在閱讀過程中要舒展自我思維，對(duì)文本提出一些質(zhì)疑、批判、反思等。對(duì)于“思辨性批注”，教師在教學(xué)中要注意兩個(gè)方面的要求：其一是引導(dǎo)學(xué)生著眼于思辨的角度，其二是引導(dǎo)學(xué)生著眼于思辨的方式。

比如學(xué)生閱讀統(tǒng)編版七年級(jí)上冊(cè)《朝花夕拾》中的相關(guān)篇章，對(duì)相關(guān)的文字、句子等作了思辨性的批注。以《朝花夕拾》中的《狗·貓·鼠》的閱讀批注為例，學(xué)生在文本的第一自然段中的“毫不介意”“有點(diǎn)擔(dān)心”“危險(xiǎn)已極”等詞語下方用“著重號(hào)”批注，“隨著時(shí)間的推移，魯迅先生的心情發(fā)生了改變”;在“搔著癢處的時(shí)候少，碰著痛處的時(shí)候多”這一句旁批注“魯迅的文字非常犀利，是匕首、是投槍”;在第二自然段中“這些既然都錯(cuò)，則紳士口頭的二二得七，三三見千等等，自然就不錯(cuò)了”旁批注，魯迅是用反諷等寫作手法來諷刺那些所謂的“正人君子”，諷刺那個(gè)顛倒的社會(huì);在“凡捕食雀、鼠，總不肯一口咬死，定要盡情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，……可是有這么一副媚態(tài)！”旁批注“貓與人們的幸災(zāi)樂禍心理完全相同”“貓對(duì)弱者盡情折磨，貓對(duì)強(qiáng)者一副媚態(tài)”，等等。正是在思辨性批注閱讀的過程中，學(xué)生對(duì)魯迅先生文章的寫作旨趣就有了深刻的理解。在學(xué)生思辨性批注過程中，教師要對(duì)學(xué)生的批注進(jìn)行有效的引導(dǎo)，讓學(xué)生的思辨合情、合理。

在思辨性批注過程中，教師要調(diào)動(dòng)學(xué)生的批注積極性，發(fā)掘?qū)W生批注的創(chuàng)造性，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的批注習(xí)慣。思辨性批注讓學(xué)生真正成為語文學(xué)習(xí)的主體、主人，促進(jìn)學(xué)生對(duì)語文學(xué)習(xí)進(jìn)一步提升，促進(jìn)了學(xué)生語文核心素養(yǎng)的生成。在思辨性批注的過程中，張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，讓學(xué)生體會(huì)文本的精彩。

四、在“評(píng)價(jià)式批注”中體現(xiàn)閱讀情懷

學(xué)生在閱讀過程中，往往會(huì)對(duì)閱讀的相關(guān)內(nèi)容、文本的寫作方法、形式等進(jìn)行積極的評(píng)價(jià)，并會(huì)展開彼此間的積極交流。學(xué)生的語文學(xué)習(xí)不是被動(dòng)的接受文本，而是主動(dòng)地建構(gòu)文本、創(chuàng)造文本?！霸u(píng)價(jià)式批注”充分體現(xiàn)了學(xué)生的閱讀情懷。通過評(píng)價(jià)式批注，促進(jìn)學(xué)生對(duì)文本情感、思想等的內(nèi)化，從而讓文本對(duì)話向情感更深處邁進(jìn)、漫溯。

比如在學(xué)生學(xué)習(xí)統(tǒng)編版八年級(jí)上冊(cè)的文言文《愚公移山》這一篇文本時(shí)，學(xué)生不僅對(duì)文言文中的相關(guān)字詞解釋進(jìn)行批注，而且對(duì)文言文中的主人公——“愚公”展開積極的評(píng)價(jià)。諸如“愚公是對(duì)自然的抗?fàn)?，在生活中少不了愚公移山精神”、“記得毛主席寫過‘愚公移山的一篇現(xiàn)代文，說明人定勝天”、“曾經(jīng)看過一篇文章，認(rèn)為愚公還可以轉(zhuǎn)換視角，不移山而搬家”等等。學(xué)生的批注反映了學(xué)生的思維動(dòng)態(tài)、內(nèi)心想法，同時(shí)也給了我們一個(gè)看待問題的多重視角。在初中語文教學(xué)中，評(píng)價(jià)式批注不能僅僅局限于對(duì)文本內(nèi)容的了解，而應(yīng)當(dāng)對(duì)文本內(nèi)容、思想、精神等進(jìn)行積極的思考。在《愚公移山》的批注中，我們能看出學(xué)生能結(jié)合文本的思想內(nèi)涵等，表達(dá)自身的感悟。這樣的一種評(píng)價(jià)式閱讀，能有效地提升學(xué)生的閱讀能力，與文本蘊(yùn)含的思想、情感等進(jìn)行積極的對(duì)話。評(píng)價(jià)式的批注，促進(jìn)了學(xué)生的語文閱讀感悟，讓學(xué)生對(duì)語文文本的閱讀更高效。

初中語文“批注式閱讀”主張學(xué)生的主觀內(nèi)心、意識(shí)等要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于文本的客觀意義。批注式閱讀注重學(xué)生的個(gè)體閱讀體驗(yàn)。初中語文批注式閱讀讓學(xué)生從“我注六經(jīng)”走向“六經(jīng)注我”。批注式閱讀，是提升學(xué)生語文閱讀素養(yǎng)的重要載體、媒介、方式和路徑，能實(shí)現(xiàn)學(xué)生與文本的深度對(duì)話，同時(shí)批注式閱讀能促進(jìn)學(xué)生彼此之間的深度交流、研討，它讓學(xué)生的閱讀更富有個(gè)性、自主性和創(chuàng)造性。

陳海燕，江蘇省如皋市搬經(jīng)鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)教師。