鄧子欣

“子欲為事，先為人圣”“德才兼?zhèn)?，以德為首”“德若水之源，才若水之波”。古人?qiáng)調(diào)德在才前，由此可見品德的重要性。小學(xué)階段正是兒童價值觀、世界觀、人生觀初步形成的重要階段，作為教師我們更要注重這個階段的品德教育。筆者根據(jù)自身的教學(xué)實踐經(jīng)驗對低年級的《道德與法治》教學(xué)提出一些建議，希望能夠更好地實現(xiàn)小學(xué)《道德與法治》課程的教學(xué)目的。

一、小學(xué)《道德與法治》課堂的現(xiàn)狀

由于現(xiàn)在社會的競爭壓力越來越大，學(xué)校在時間分配上，教學(xué)主要還是偏重語文、數(shù)學(xué)、英語等主科，對《道德與法治》課程不太重視，上課往往流于形式，偏向教師對學(xué)生單一地說教。這樣的上課形式打擊了學(xué)生的積極性，既不能讓學(xué)生在《道德與法治》上得到能力和素質(zhì)的提升，也未能達(dá)到《道德與法治》的課程開設(shè)目的。筆者針對這樣的現(xiàn)狀，結(jié)合自己的實踐經(jīng)驗為低年級的《道德與法治》課程提出如下三條建議。

二、小學(xué)低年紀(jì)《道德與法治》教學(xué)的實踐建議

（一）將生活經(jīng)驗作為教學(xué)素材

明代著名大思想家王守仁曾在《傳習(xí)錄》上說過：“種樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心” 以種樹培根為喻，說明道德修養(yǎng)要從心底開始。意謂道德修養(yǎng)只有發(fā)自內(nèi)心的自覺要求才有效果。在小學(xué)對低年級開展品德教育如果知識對學(xué)生簡單的說教，學(xué)生是很難對說教的內(nèi)容產(chǎn)生共鳴的，最好選用與學(xué)生生活貼近的素材，這樣既容易激起學(xué)生的興趣，還能讓他們對課堂內(nèi)容又代入感。

例如，在執(zhí)教小學(xué)《道德與法治》一年級上冊《上學(xué)路上》時，我首先通過舉手調(diào)查的方式簡單了解了一下全班學(xué)生的上學(xué)方式，讓不同方式的學(xué)生說說他們在上學(xué)路上需要注意的東西。然后通過出示交通安全卡通宣傳短片讓學(xué)生對放學(xué)路上需要注意的交通安全問題有一個整體的理解。播完視頻后，我將視頻里面正確示范的圖片和錯誤示范的圖片放在一起讓學(xué)生進(jìn)行判斷，加深學(xué)生的印象。教師利用生活經(jīng)驗作為素材，讓知識最終回到生活實踐中，學(xué)生的生活實踐能力也得到了切實的提高。

（二）通過角色扮演規(guī)范學(xué)生的行為

正所謂“耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之”，對于學(xué)生來說，真實的實踐比單調(diào)的說教更能讓他們印象深刻。而角色扮演的方法可以讓學(xué)生通過對角色的扮演獲得體驗以及寶貴的經(jīng)歷。教師亦可以通過角色扮演的方法對學(xué)生的行為加以指導(dǎo)，讓學(xué)生了解作為不同的社會主體，應(yīng)該有哪些需要注意的道德與法治問題。

例如，我在一年級下冊第三單元第十課《家人的愛》中，先回憶媽媽一天要為他們做的事情，然后讓他們扮演媽媽的角色，思考媽媽的一天辛苦嗎？媽媽對我們的付出與我們對媽媽的付出相比，誰更多？媽媽做這些事情有得到報酬嗎？我們可以如何關(guān)愛媽媽？讓學(xué)生明白媽媽對他們的愛是無私的，由此類推其他家人對他們的關(guān)愛行為。這樣的角色體驗讓學(xué)生懂得了感恩家人對自己的付出并學(xué)會了怎樣正確表達(dá)自己對家人的關(guān)愛。

（三）善用課本的圖畫故事進(jìn)行課堂對話

低年級的《道德與法治》課本針對兒童喜愛讀圖的學(xué)習(xí)特點，采用了繪本設(shè)計思路，令課本跟適合兒童閱讀，更好地引起兒童的學(xué)習(xí)興趣。作為教師我們要理解教材的設(shè)計意圖，從敘事要點和主旨出發(fā)，把握繪本敘事的“情景內(nèi)涵”與學(xué)生展開多角度的課堂對話，搭建教材生活與兒童現(xiàn)實生活的橋梁，引導(dǎo)兒童過更好的道德生活。

因為統(tǒng)編《道德與法治》以圖為主的特點，在教學(xué)過程中，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察圖片，了解圖片含義，引導(dǎo)學(xué)生自主探索，通過圖畫呈現(xiàn)的例子進(jìn)行主動構(gòu)建。教材本質(zhì)上是對話文本，教師在教導(dǎo)學(xué)生時要避免“看圖說話”要讓圖中兒童與教室里的學(xué)生進(jìn)行對話，讓圖中情景與學(xué)生的現(xiàn)實生活對話。

（四）通過小組合作加深認(rèn)識

小組合作探究的模式能夠最大限度地調(diào)動大部分學(xué)生的積極性，讓他們參與到課堂上，讓學(xué)生成為課堂的主體。在小組討論時，所有學(xué)生都可以自由表達(dá)自己的見解，從小組同伴的觀點中發(fā)現(xiàn)自身思考問題的不足，通過思維的碰撞得到更全面客觀的結(jié)論。從被動地聽老師講，變成自己思考討論得出結(jié)論，學(xué)生的辯證思維能力得到進(jìn)一步的提高。同時，學(xué)生在討論溝通的過程中學(xué)會傾聽小組同伴的意見和建議，并且從中互相啟示、互相補(bǔ)充、共同進(jìn)步，加強(qiáng)了學(xué)生的溝通協(xié)調(diào)能力。

例如，在教學(xué)一年級下冊第二單元第七課《可愛的動物》里的“怎樣才是真喜歡” 環(huán)節(jié)中，我讓學(xué)生先小組討論書中四種情景中，哪些是“真”喜歡，哪些是“假”喜歡？理由是什么？只有做對動物本身有益處的行為才是真正的喜歡。與傳統(tǒng)的老師直接把答案都告訴學(xué)生相比，這種讓學(xué)生經(jīng)過思考討論最后得出答案的方式能夠讓學(xué)生對課程內(nèi)容有更深的代入感和認(rèn)同感。

三、結(jié)語

綜上所述，對于小學(xué)低年級的《道德與法治》教學(xué)我們要改變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，要明白這門課程對學(xué)生成長的重要性，課堂不要流于形式，要通過多種教學(xué)途徑讓課堂教學(xué)更有效，了解課本的編排特點和教學(xué)目標(biāo)，讓教學(xué)內(nèi)容貼近學(xué)生的生活，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動他們的主觀能動性，令學(xué)生在實踐中提升自身的道德素養(yǎng)促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。在教學(xué)中我們可以通過將生活經(jīng)驗作為教學(xué)素材，通過角色扮演規(guī)范學(xué)生行為，善用課本的圖畫故事進(jìn)行課堂對話，通過小組合作加深認(rèn)識等方法讓學(xué)生在生活化的氛圍中快樂學(xué)習(xí)。