蔣紹琪

摘要：隨著我國(guó)政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及對(duì)傳統(tǒng)文化的重視，使得傳統(tǒng)文化在不斷地繼承中逐漸發(fā)揚(yáng)光大。針對(duì)小學(xué)語文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，有助于學(xué)生在綜合性學(xué)習(xí)探討中了解我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并借助于探究學(xué)習(xí)，能夠繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并進(jìn)一步培養(yǎng)自己的文化素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文階段;綜合性學(xué)習(xí)探究;傳統(tǒng)文化;具體實(shí)施策略

新課改的提出，要求教師重視在日常的教學(xué)中，傳統(tǒng)文化的滲透教育，而針對(duì)小學(xué)語文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中將傳統(tǒng)文化通過新型的課堂模式展現(xiàn)在學(xué)生面前，有助于學(xué)生在積極探索傳統(tǒng)文化的過程中，培養(yǎng)起對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣，借助于相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)以及教師寓教于樂的環(huán)節(jié)，能夠挖掘?qū)W生的創(chuàng)新思維，在積極培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣的同時(shí)，也能夠培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。

一、借助實(shí)踐活動(dòng)，積極營(yíng)造文化氛圍的策略

通過借助于相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)，針對(duì)于傳統(tǒng)的吟誦以及朗讀的方式，能夠?qū)⑤^為抽象的傳統(tǒng)文化中的古詩(shī)詞以及相關(guān)的歷史故事借助于直觀的方式展現(xiàn)在學(xué)生面前，在有助于學(xué)生理解的同時(shí)，也能夠通過營(yíng)造積極的多彩濃厚的文化氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)。借助于這一方式，使學(xué)生能夠積極主動(dòng)的參與課堂的同時(shí)，學(xué)生在不斷地探索傳統(tǒng)文化知識(shí)的實(shí)際過程中，也在無形中培養(yǎng)了自己的文化底蘊(yùn)。

例如：教師可以針對(duì)每個(gè)班的不同文化需求設(shè)置不同的文化墻，要求學(xué)生根據(jù)自己對(duì)傳統(tǒng)文化的理解在德化墻上粘貼相關(guān)的內(nèi)容。通過借助于折紙古風(fēng)扇子以及相關(guān)的古詩(shī)詞文化包括一些歷史小故事，讓學(xué)生在文化墻上學(xué)到更多有關(guān)于傳統(tǒng)文化知識(shí)的內(nèi)容。與此同時(shí)，可以通過在班級(jí)中開展相關(guān)的詩(shī)詞朗誦比賽，以及弟子規(guī)三字經(jīng)的接龍比賽，來讓學(xué)生進(jìn)一步對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)文化有一個(gè)整體的認(rèn)識(shí)和感知。通過借助于相關(guān)的實(shí)際有效的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在不斷探索思考學(xué)習(xí)中挖掘自身的文化素養(yǎng)。又如：針對(duì)端午節(jié)以及一些其他的特殊節(jié)日，教師可以通過給學(xué)生舉辦相關(guān)的歷史小故事展演活動(dòng)，讓學(xué)生通過互相講述相關(guān)的歷史小故事分享自己所知道的歷史知識(shí)，在溝通交流的同時(shí)通過彼此的分享來了解更多的歷史故事，來營(yíng)造一個(gè)良好的文化班級(jí)氛圍。

二、借助趣味知識(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的策略

采用寓教于樂的方式，通過課堂中一些趣味性的引導(dǎo)以及相關(guān)的游戲環(huán)節(jié)的設(shè)置，能夠在吸引學(xué)生注意力的同時(shí)，調(diào)動(dòng)起學(xué)生積極主動(dòng)參與課堂的積極性，既能夠起到培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的作用也能夠相關(guān)的傳統(tǒng)知識(shí)的同時(shí)讓學(xué)生在潛移默化中滲透相關(guān)的傳統(tǒng)教育，在不斷地積極探索和思考中培養(yǎng)自己的傳統(tǒng)文化觀念，以及對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)精神。

例如：在端午節(jié)時(shí)，針對(duì)低年級(jí)的課堂教學(xué)，教師可以通過組織學(xué)生進(jìn)行包粽子的活動(dòng)，讓學(xué)生來感受一下粽子的制作過程。通過對(duì)粽葉文化進(jìn)行一些知識(shí)短片的放映，讓學(xué)生了解到粽葉在我國(guó)的悠久歷史。借助于讓學(xué)生觀看相關(guān)的屈原的人物故事的動(dòng)畫視頻來通過卡通動(dòng)漫的形象，將屈原的人物性格展現(xiàn)在學(xué)生面前，通過教師進(jìn)行課堂知識(shí)的相關(guān)疏導(dǎo)，讓學(xué)生進(jìn)一步了解到屈原這一愛國(guó)詩(shī)人的形象。又如：在文化節(jié)時(shí)，教師可以通過設(shè)置歷史故事大比拼的方式，針對(duì)優(yōu)勝者采取獎(jiǎng)品獎(jiǎng)勵(lì)的方式，對(duì)于失敗者采取表演節(jié)目的方式，在調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與感的同時(shí)也能夠通過這一創(chuàng)新趣味知識(shí)的引導(dǎo)，調(diào)動(dòng)起學(xué)生的整體參與感和積極性，在有效活躍環(huán)境氛圍的同時(shí)，也能夠在積極探討中，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)與了解，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生朝著積極主動(dòng)的方向發(fā)展。

三、通過創(chuàng)新探討，培養(yǎng)學(xué)生積極參與的策略

與傳統(tǒng)的教學(xué)模式相比，借助于創(chuàng)新性的教學(xué)方式能夠在積極探討能夠引導(dǎo)學(xué)生在積極投入傳統(tǒng)文化課堂的同時(shí)，借助于創(chuàng)新形式來培養(yǎng)學(xué)生綜合性探究學(xué)習(xí)的能力。通過創(chuàng)新理念的滲透教學(xué)，在調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性的同時(shí)能夠起到培養(yǎng)學(xué)生積極參與課堂教學(xué)的積極性。在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的同時(shí)，也能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

例如：教師可以通過故事續(xù)寫的方式給相關(guān)的歷史人物以及歷史故事進(jìn)行續(xù)寫。通過將傳統(tǒng)的歷史人物引入到現(xiàn)代，以及對(duì)它們?cè)诂F(xiàn)代中如何生活的進(jìn)一步探討，讓學(xué)生來分析歷史人物，在歷史生活中存在的價(jià)值和必要性。借助于這一方式，學(xué)生既能夠在積極探討的過程中，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)歷史與現(xiàn)在的關(guān)系，也能夠通過不斷地思考，挖掘傳統(tǒng)文化以及歷史人物存在的價(jià)值。進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生積極參與課堂的同時(shí)，也能夠調(diào)動(dòng)起學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。又如：教師可以根據(jù)學(xué)生實(shí)際掌握的傳統(tǒng)文化知識(shí)進(jìn)行相關(guān)的抓鬮教學(xué)，通過給學(xué)生設(shè)定一個(gè)傳統(tǒng)文化的范圍來針對(duì)學(xué)生的抓鬮內(nèi)容進(jìn)行每堂課的教學(xué)內(nèi)容，借助于這一方，使學(xué)生能夠在不斷地積極探討中了解和認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的范圍，也能夠在不斷地思考和探索中領(lǐng)悟到傳統(tǒng)文化的奧妙之處，以及博大精深。這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化意識(shí)，以及綜合探究能力的提升有著至關(guān)重要的作用。

四、結(jié)語

總而言之，這種傳統(tǒng)文化融入式的綜合性學(xué)習(xí)探究，學(xué)生既能夠繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也能在不斷地探究學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和文化素養(yǎng)，對(duì)學(xué)生的未來發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。

參考文獻(xiàn)：

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注：本文系廣東教育學(xué)會(huì)教育科研規(guī)劃小課題研究項(xiàng)目課題“語文綜合性學(xué)習(xí)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合的實(shí)踐案例研究”成果（課題編號(hào)：GDXKT24739）