王國(guó)英

摘要： 校本課程與國(guó)家課程和地方課程相比具有一定的個(gè)性化，能夠?qū)φn堂教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充和擴(kuò)展，對(duì)于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有著重要的推動(dòng)作用。高中歷史教學(xué)知識(shí)點(diǎn)較多，學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力巨大，對(duì)于歷史學(xué)習(xí)的興趣不高，教師通過(guò)開(kāi)發(fā)具有地方歷史文化資源的校本課程，能夠讓學(xué)生更加直觀的學(xué)習(xí)歷史，提高歷史學(xué)習(xí)的效率。

關(guān)鍵詞： 地方歷史文化資源;校本課程;開(kāi)發(fā)與思考

中圖分類號(hào)： G633.51? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)： 1992-7711（2021）15-032

歷史校本課程在我國(guó)發(fā)展時(shí)間較短，關(guān)于課程的開(kāi)發(fā)缺少相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，教師要充分考慮學(xué)生在課堂中的主體地位，了解學(xué)生的認(rèn)知能力，結(jié)合教學(xué)的實(shí)際需要，建立良好的課程評(píng)價(jià)體系，從多個(gè)方面完善校本課程，掌握校本課程開(kāi)發(fā)的要點(diǎn)，保障校本課程的科學(xué)性、實(shí)用性以及綜合性，讓校本課程在高中歷史教育中發(fā)揮更大的作用。

一、結(jié)合教學(xué)實(shí)際，開(kāi)發(fā)實(shí)用的校本課程

校本課程要想應(yīng)用到實(shí)際教學(xué)中，就要結(jié)合教學(xué)的實(shí)際情況，保障校本課程的實(shí)用性，讓校本課程能夠在教學(xué)中切實(shí)地發(fā)揮作用。因此，歷史教師要利用好地方歷史文化資源，結(jié)合教學(xué)實(shí)際，提升校本課程的內(nèi)涵，豐富校本課程的內(nèi)容，通過(guò)真實(shí)的歷史文化來(lái)激發(fā)學(xué)生對(duì)于歷史的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)于校本課程的學(xué)習(xí)積極性。

學(xué)生學(xué)習(xí)西周相關(guān)知識(shí)時(shí)，教師可以充分利用陳莊遺址承載的歷史文化資源。在《中外歷史綱要（上）》的第1課《中華文明的起源與早期國(guó)家》的新授課中，結(jié)合圖片“西周分封示意圖（齊都城營(yíng)丘，今山東淄博）”，播放江西衛(wèi)視：經(jīng)典傳奇之探秘3000年前的西周古城。思考：陳莊遺址資源對(duì)研究西周早中期的歷史有哪些史料價(jià)值？以此提升學(xué)生時(shí)空觀念、歷史解釋、家國(guó)情懷等歷史核心素養(yǎng)。為突破歷史概念分封制，呈現(xiàn)陳莊遺址的墓葬銅器銘文“豐般作文祖甲齊公尊彝”。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生觀看車馬坑和出土的青銅器，拓展西周時(shí)期的墓葬制度。教師在進(jìn)行校本課程開(kāi)發(fā)時(shí)，要注意學(xué)生課程學(xué)習(xí)的要點(diǎn)，教師對(duì)于要點(diǎn)進(jìn)行分析，尋找陳莊遺址與之相對(duì)應(yīng)的歷史元素，能夠幫助學(xué)生更加直觀了解到歷史的實(shí)際情況，提升學(xué)生對(duì)于西周文化學(xué)習(xí)興趣，不僅鞏固了學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)，還擴(kuò)展了學(xué)生的見(jiàn)聞，提高校本課程的實(shí)用性。

二、考慮學(xué)生認(rèn)知，開(kāi)發(fā)科學(xué)的校本課程

尊重學(xué)生在課堂中的主體地位，是課程開(kāi)發(fā)中必須要遵循的第一理念。因此教師在開(kāi)發(fā)校本課程時(shí)要考慮學(xué)生的認(rèn)知，對(duì)于學(xué)生的身心發(fā)展情況具有一定的了解。在課程開(kāi)發(fā)的過(guò)程中，教師不僅要進(jìn)行相關(guān)知識(shí)的補(bǔ)充，還要對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展進(jìn)行考慮，將歷史學(xué)科與其他學(xué)科相互融合，提升校本課程設(shè)計(jì)的科學(xué)性，設(shè)計(jì)更加符合學(xué)生認(rèn)知的校本課程，幫助學(xué)生更好地了解相關(guān)的內(nèi)容。在校本課程中加入地方歷史文化，教師要對(duì)于課程內(nèi)容進(jìn)行細(xì)致的劃分，與地方歷史文化元素充分結(jié)合，方便學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，讓學(xué)生更容易接受。

教師在進(jìn)行有關(guān)西周文化的課程開(kāi)發(fā)的過(guò)程中，就要考慮學(xué)生對(duì)于西周政治制度、營(yíng)建城市布局、“敬天保民”的思想的認(rèn)知能力，以及對(duì)于占卜制度、青銅器的認(rèn)知能力。教師在課程開(kāi)發(fā)的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)選用學(xué)生熟悉的元素進(jìn)行教學(xué)，快速的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)氛圍，例如在《中外歷史綱要（上）》第1課《中華文明的起源與早期國(guó)家》第7頁(yè)西周“井田制”，教材描述極少，學(xué)生對(duì)土地制度的內(nèi)容缺乏明確認(rèn)知，教師可以借助陳莊遺址資源中的西周早期城址、兩座帶墓道的“甲”字形大墓，引導(dǎo)學(xué)生了解西周建立的以宗法制為核心的禮制，周天子的權(quán)力凌駕于所有之上，方便學(xué)生理解全國(guó)的土地名義上歸周天子所有，且土地不能隨意買賣。教師再結(jié)合分封制，引導(dǎo)學(xué)生了解周天子利用諸侯土地分封管理，提高了土地管理的效率，從而西周出現(xiàn)了“井田制”的土地管理方式。而祭壇、西周刻辭卜甲的運(yùn)用可以讓學(xué)生直觀理解西周統(tǒng)治者為維護(hù)社會(huì)等級(jí)秩序，提出“敬天保民”的思想。課堂教學(xué)中教師要通過(guò)與其他的內(nèi)容相互聯(lián)系，考慮學(xué)生的認(rèn)知能力和理解能力，逐步引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)。

三、完善校本評(píng)價(jià)，開(kāi)發(fā)綜合的校本課程

由于校本課程的開(kāi)發(fā)還處在初級(jí)階段，教師對(duì)于校本課程的開(kāi)發(fā)要點(diǎn)還缺乏了解，使得開(kāi)發(fā)的課程不能達(dá)到教學(xué)的目標(biāo)。教師在開(kāi)發(fā)校本課程的過(guò)程中，建立良好的校本評(píng)價(jià)體系，通過(guò)學(xué)生的評(píng)價(jià)來(lái)不斷完善校本課程的開(kāi)發(fā)。教師要根據(jù)校本課程內(nèi)容設(shè)計(jì)多元的評(píng)價(jià)體系，鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)對(duì)于地方歷史文化融入到校本課程中的看法，通過(guò)學(xué)生的有效評(píng)價(jià)來(lái)不斷完善校本課程開(kāi)發(fā)工作，開(kāi)發(fā)更加綜合的校本課程。

綜上所述，對(duì)于高中歷史校本課程的開(kāi)發(fā)，教師還要做更多的工作，要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行深入的了解，不斷完善校本課程，開(kāi)發(fā)出具有實(shí)用性、科學(xué)性和綜合性的校本課程。同時(shí)將地方歷史文化資源融入到校本課程開(kāi)發(fā)中，能夠讓學(xué)生更加直觀的學(xué)習(xí)歷史知識(shí)，增加課程的趣味性，激發(fā)學(xué)生對(duì)于歷史的學(xué)習(xí)興趣，對(duì)課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充和擴(kuò)展，可以開(kāi)闊學(xué)生的視野，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1] 黃春霞.反思地方歷史文化資源在校本課程中的開(kāi)發(fā)運(yùn)用[J].新課程（中），2019（09）：8.

[2]肖道斌.廬陵文化歷史校本課程開(kāi)發(fā)研究[D].[碩士學(xué)位論文].南昌：江西師范大學(xué)，2019.

本文系淄博市教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題2019年度一般課題《基于陳莊遺址資源的高中歷史校本課程開(kāi)發(fā)研究》（課題編號(hào)：2019ZJY050）階段性成果。

（作者單位：山東省淄博市高青縣第一中學(xué)，山東 淄博255000）