劉鳳　彭忍冬

【摘要】古詩是中國文化之精髓，有著獨特的藝術風格和關學價值。由于古詩與現(xiàn)代語境的差距較大，基于語境還原的理念，本文從還原認知了解、還原情感認同、還原場景意境、還原審美意識四個方面重構小學古詩教學，實現(xiàn)古詩與學生的語境對接，深化古詩的情感價值與美育價值，從而更好地傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

【關鍵詞】小學語文，古詩教學，語境還原

統(tǒng)編教材中選編的古詩，文本類別豐富，囊括了家國情懷、季節(jié)時令、親情友情、山水田園、邊塞軍旅等。小學生學習古詩，朗讀、理解、感受是重點。由于學生的生活年代和古詩創(chuàng)作的年代距離較遠，學習時必然會產生較大的語境差距。筆者嘗試通過語境還原的方法來重構古詩教學。所謂語境還原，就是指由言語作品到語境生成的逆向轉換過程，實質上這也正是閱讀古詩的心理過程。那么，在教學中，教師應怎樣進行語境還原，才能縮小學生自身與作品的語境差距，深化古詩的情感價值與美育價值呢？對此，筆者進行了如下探索。

一、還原認知了解，定位創(chuàng)作語境

說到“創(chuàng)作語境”，很多人會認為與“創(chuàng)作背景”的內涵無異。那么，“語境”和“背景”到底有何區(qū)別呢？學者李劍鳴指出，背景與具體的人和事之間的關系似乎是靜止的和分離的，而語境則是動態(tài)的、多向的，是與之發(fā)生行動和相互聯(lián)系的可見或者不可見的空間。詩人所創(chuàng)作的每一首詩，都與其所處的大環(huán)境、小環(huán)境相關，所以每一首古詩都有其鮮明的時代烙印。用“放大鏡”式的眼光去放大了解、準確定位當時社會以及詩人的創(chuàng)作語境，就是幫助學生把詩歌語境還原到學生的認知水平。

1.定位社會環(huán)境

以邊塞詩為例，邊塞詩起源于魏晉南北朝，盛行于唐朝。在不同的時代，雖然同樣是邊塞詩，但是卻有著不同的時代特征。如盛唐時期的邊塞詩，有的艱苦卻壯麗，有的悲壯卻慷慨，有的蘊含誓死報國的豪情壯志。而魏晉南北朝的邊塞詩，多反映將士的戰(zhàn)爭之苦和思婦的相思之苦。當時的社會環(huán)境以及時代背景決定了古詩不同的語境。學習古詩，定位到不同朝代的社會環(huán)境，便會還原對古詩的認知了解，從而加深學生對古詩內容的理解。

2.了解詩人生平

學習古詩時，除了解大環(huán)境外，還可了解詩人的生平經歷，也有助于詩歌的語境還原。如學習李清照的《夏日絕句》，教師可引導學生去了解作者的人生軌跡以及鏈接當時的代表作品。學生了解到，李清照的作品傳達出的情感以南渡為界分為前后兩個階段，前期作品多反映閨中生活與離別相思，后期作品則多反映家破人亡與孤獨惆悵，《夏日絕句》便是詩人在后期國破家亡之際寫下的。了解詩人的生平，定位詩人的創(chuàng)作語境，學生對作者情感的認知也就能更加深刻了。

二、還原情感認同，過濾原初感受

原初感受是學生在沒有任何外在因素的影響下獨自完成和作品對接的感受，因此，往往能表現(xiàn)出學生已有的知識儲備和情感基礎。所以，學生的原初感受是從不同的“起點”出發(fā)，到達不同的“終點”而已，沒有優(yōu)劣之分，只有是否合理一說。這種合理性往往需要被放在整體大語境的背景下才能體現(xiàn)出來。用“顯微鏡”式的眼光在不同語境的比較過程中去過濾，原本模糊的情感內涵在過濾中變得越來越清晰，進而還原并深化學生對詩歌語境的情感認同。

1.同類主題關聯(lián)

古詩的主題向來是豐富多彩的，可以表達詩人不同的情感。通過梳理、關聯(lián)同類主題的古詩，能很好地過濾學生的原初感受，還原其情感認同。比如，圍繞“家國情懷”主題學習林升的《題臨安邸》時，有的學生關注了“山外青山樓外樓”的美好山河，有的學生關注了“暖風熏得游人醉”游人如癡如醉的情態(tài)，還有的學生關注了此句中的“醉”字，暗諷了那些只顧享樂、無視國家命運的人的丑態(tài)，這都是不同學生的原初感受。學生在學習古詩時，往往是用自己的原初感受與作品進行對接，當知識儲備不夠時，則無法了解符合作者的身份、寫作初衷、時代背景的情感，就無法做到與作品無縫對接。于是，學生的原初感受便呈現(xiàn)出不同的層級。這時，把此詩與另兩首同類主題的古詩《示兒》《己亥雜詩》關聯(lián)組合起來學習，不管是在北宋、南宋還是清代，雖然不是同一時代，但都是圍繞“家國情懷”這一主題來表達情感的。教師可引導學生圍繞中心主題過濾淺層的原初感受，進入深層的理解，實現(xiàn)語境的對接，從而還原學生對作品的情感認同。

2.相似內容類比

再比如，教學孟浩然的《宿建德江》時，說到山水田園詩，學生調動自己的已有經驗，會想到學過的詩句“梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀”“空山新雨后，天氣晚來秋”等。教師可引導學生進一步去理解、感受這些詩句表現(xiàn)出來的情感特點。通過對山水田園詩相似內容的橫向類比，在具體的詩歌語境中，過濾原初感受，實現(xiàn)隋感的細化。在此基礎上，再進一步細化為山水詩和田園詩，縱向上分別把山水詩和田園詩相似的內容進行原初感受的類比與過濾。山水詩表現(xiàn)的往往是一種精神的流浪與歸真，田園詩則主要以勞動場景或生活情趣為主，是一種現(xiàn)實的回歸。在對古詩相似內容的橫向、縱向類比中，一次又一次地過濾學生的原初感受，最終進入古詩內核的理解，還原學生對古詩的情感認同。

三、還原場景意境，填補朗讀畫面

古詩本身的字數(shù)少，但內涵卻十分豐富，作者的語言情感蘊含在篇幅有限的古詩中，不能一一展現(xiàn)出來，往往會有含而不露的部分。所以，凝練與跳躍是古詩的特點。如何在文字和畫面的跳躍中去全面理解古詩的情感呢？教師可以利用朗讀這條路徑，激發(fā)學生的想象能力，用“多棱鏡”式眼光填補古詩在學生頭腦中的想象畫面，以此還原場景意境，讓思維發(fā)生，讓學生和作者之間的情感得到融通與共振，深刻領悟古詩意境。

1.在反復朗讀中融通情感

如在教學陸游的《示兒》時，教師可指導學生反復朗讀，還原場景意境，感受詩人臨終時復雜的思想情感。整首詩有悲，但也有著激昂的基調?！妒緝骸氛宫F(xiàn)了一位老年詩人的形象，臨死之前，既有大業(yè)未成的遺恨，又有統(tǒng)一祖國大業(yè)必成的堅定信心。只有反復朗讀，才能體悟到這些情感。又如雷震的《村晚》：“草滿池塘水滿陂，山銜落日浸寒漪。”詩人有機地融合了池塘、山和落日，描摹了一幅靜美的畫面。無論是色彩的搭配，還是背景與主角的布景，都非常和諧。教師可指導學生反復朗讀，在腦海里填補出隱含的恬靜悠遠的畫外之聲，還原場景意境，學生與作者那自由、閑適的情感便能得到充分融通。

2.在情境朗讀中共振情感

除反復朗讀之外，在情境中朗讀也能幫助學生與作者的情感進行碰撞，進而達到共振。如教學楊萬里的《宿新市徐公店》時，教師可適當創(chuàng)設情境，引導學生進行朗讀。讀第一遍，體會到這是一首描寫暮春時農村景象的詩，詩人巧妙地運用白描手法描繪了一個兒童捕蝶的場面，引導學生進入春景中。捕捉蝴蝶對兒童來說是一件平常的事情，許多孩子都親自體驗過，再次創(chuàng)設捕蝶的實際生活情境去朗讀時，其中的快樂和好奇、好勝的心理使學生感同身受，捕蝶孩童天真活潑的形象在朗讀中便躍然紙上。當再次朗讀，讀到“無處尋”時，動態(tài)鏡頭戛然而止，學生的腦海中會出現(xiàn)這樣的畫面：眼前的蝴蝶一下子不見了。面對一片菜花，兒童不知所措。可見，通過創(chuàng)設情境朗讀的方法，可以填補古詩的畫面，還原場景意境，喚起學生的情感共振。

四、還原審美意識，預測留白空間

“留白”藝術在古詩里很常見，其既能營造審美意境，又能表達作者情感。這里所說的留白主要指兩個方面：一是作品本身的留白，二是教學過程中的留白。作品本身的“留白”，是作者故意而為之，讓學生通過預測，對“留白”部分進行延伸、補充，從而更加清晰地了解作品的思想與情感。教學中的“留白”，是教師故意而為之，其以主動探索為主要手段，實現(xiàn)學生自身與古詩的語境對接。教師要用“望遠鏡”式的眼光去預測留白空間，升華留白空間，探究留白空間，以此還原學生對古詩語境的審美意識，加深情感體驗。

1.升華作品中的留白

在古詩教學中，要關注作品中的留白，才能真切地感知作者的情感味道。王維的《山居秋暝》中有這樣的意象：“空山”“明月”“清泉”“浣女”“漁舟”，讀者可以想象到秋雨初晴后山村的暮色風光，體會村民的淳樸風尚。這樣的一首詩，點明了季節(jié)、時間、地點和環(huán)境，既有目之所見，又有耳之所聞，靜中有聲音，靜中有動態(tài)，相輔相成。學生在思考詩人留白的內容時，在遐想的空間里預測那個在詩情畫意之中樂于歸隱、逃避現(xiàn)實、潔身自好的詩人形象，再進一步在留白處預測，延展出作者向往空寂山林的高潔情懷與樂于歸隱的淡泊情懷，讓留白空間得到升華，還原學生從意象到精神層面的審美意識與追求。

2.探究教學中的留白

教師要關注在教學過程中的留白，充分調動學生的主動性，從而激活學生的情感體驗。教師可以在教學過程中營造開放式的學習氛圍，設計探究主題活動，采用線上、線下相結合的體驗式學習方式。線上利用相關資源進行引導，留下探究主題;線下學生自主挖掘素材，主動探究留白空間。在這個過程中，教師須關注學生學習的過程、情感的變化和精神審美上的成長。如圍繞王昌齡的邊塞詩，線上留下關于探究“我眼中的王昌齡”為主題的活動，線下引導學生多角度地去探究王昌齡，預測留白，填補留白。

在古詩教學中，教師要有意識地從語境還原的理念出發(fā)，從還原認知了解、情感認同、場景意境、審美意識等方面去重構古詩教學，引導學生在學習中完成與古詩語境的對接，從而領悟古詩內容、加深情感體驗，提高思維能力，提升審美意識。從古詩中滲透出的真正有生命力的文化力量，呼喚廣大學生汲取精髓，增強文化自信，更好地把中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承下去。