王淼

閩臺音樂是我國福建和臺灣地區(qū)的流行和傳承的音樂，擁有著一個悠久的發(fā)展歷史，在海峽兩岸的文化信息交流中，發(fā)揮著非常重要的作用，閩臺音樂也是連接兩岸的重要橋梁。閩臺音樂是海峽兩岸音樂的重要組成部分，我國在大力倡導(dǎo)和保護(hù)閩臺音樂的繼承和發(fā)展。多種音樂被列為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，近些年來，由于全球科技與文化的飛速發(fā)展，傳統(tǒng)的閩臺音樂發(fā)展面臨著新的形式，受到了極大的沖擊與挑戰(zhàn)。因此本文在分析海峽兩岸音樂現(xiàn)狀及存在問題的基礎(chǔ)上，對閩臺音樂未來的發(fā)展提出了一些思考，以促進(jìn)閩臺音樂能夠更好更長遠(yuǎn)地傳承與發(fā)展。

一、閩臺音樂的發(fā)展現(xiàn)狀研究

（一）閩臺音樂概述

閩臺音樂是福建與臺灣的傳統(tǒng)音樂，主要有福建南音、福佬系民歌、客家民歌、閩南歌謠、臺灣南管、北管音樂、歌仔戲、木偶布袋戲等，目前其中大多的臺灣音樂是受到了福建本土民歌和戲曲的影響發(fā)展而來的。

1.閩臺民歌

福佬系民歌指用閩南語進(jìn)行演唱的民歌，旋律是從泉州，漳州，廈門流傳到臺灣，比如臺灣民謠“月光光”在福建和臺灣久唱不衰。

閩南童謠也是最古老的閩臺民歌之一，最早是閩臺人民勞動和休閑時候即興演唱的歌謠，一般是采用口口傳唱的形式流傳至今。傳承語系為閩南語，流行于閩南、臺灣和東南亞各個地區(qū)及大部分為華僑居住區(qū)。閩南童謠作品內(nèi)容極其豐富，充滿著童真，風(fēng)趣幽默，曲調(diào)朗朗上口，大人好記，兒童好唱，讓孩子在娛樂中學(xué)到各種知識與文化，是當(dāng)時閩臺勞動人民智慧的結(jié)晶。

2.福建南音

福建南音起源于福建泉州，被譽為“中國音樂史上的活化石”，是福建省閩南地區(qū)的傳統(tǒng)音樂，世界級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，南管是“南曲管弦樂”的簡稱，它原本是一個流傳于閩南泉州一帶的古代中國音樂，清代隨閩南地區(qū)移民文化傳入我國臺灣。

3.閩臺戲曲音樂

閩南地區(qū)有豐富的戲曲音樂，比如歌仔戲音樂、高甲戲音樂梨園戲曲音樂、打成戲曲音樂、木偶戲曲音樂等，其音樂包括：聲樂部分的唱腔、韻白和器樂部分的伴奏、開場及過場音樂。其中以唱腔為主，兼有獨唱、對唱、齊唱和幫腔等演唱形式，對于劇情的發(fā)展、人物性格的刻畫都起到了主要的作用。而唱腔的伴奏、過門和弦等音樂則起到托腔保調(diào)、襯托表演的作用。開場、過場和武場所用的打擊樂等則是渲染氣氛、調(diào)節(jié)舞臺節(jié)奏與戲曲結(jié)構(gòu)的重要因素。

（二）發(fā)展現(xiàn)狀研究

傳統(tǒng)閩臺音樂的發(fā)展在中國經(jīng)歷了不同的歷史階段，從古代的興起，到民國時期的繁盛，同時也作為一種古老的傳統(tǒng)文化受到社會關(guān)注與保護(hù)，多種閩臺音樂都被列入國家級非物質(zhì)世界遺產(chǎn)名錄，使得閩臺音樂逐漸被大家了解。閩臺音樂不但反映了閩南和臺灣之間的歷史淵源，還生動地記錄了勤勞的閩臺人民生活與勞動的場景，是閩臺人民智慧的結(jié)晶。但改革開放以后，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和時代的變遷，科技企業(yè)迅速發(fā)展，特別是隨著互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的發(fā)展，人們有了更多的選擇，世界各地的民族音樂大量涌入，使得傳統(tǒng)的閩臺音樂沒有立足之地。傳統(tǒng)的閩臺音樂受到強烈的沖擊、閩臺音樂所面臨的局限性、核心競爭力的缺乏等一系列問題，使得閩臺音樂無法引起廣大民眾特別是青少年的關(guān)注，市場的不斷縮小，直接導(dǎo)致相關(guān)藝術(shù)表演者的匱乏，老一代藝人逐漸老去，年輕一代藝人不愿從事這些不受歡迎的演出，使得藝術(shù)后繼乏人，缺乏相關(guān)人才，導(dǎo)致目前閩臺音樂的內(nèi)容主要停留在保存和傳承上，內(nèi)容得不到創(chuàng)新，與現(xiàn)代生活脫節(jié)，導(dǎo)致現(xiàn)代人很難提起興趣，惡性循環(huán)，逐漸產(chǎn)生了長期無人傳唱學(xué)習(xí)，傳承發(fā)展乏力的問題。如今社會關(guān)注閩臺音樂教育的人也越來越少，閩臺音樂少人問津，閩臺音樂大多是傳統(tǒng)音樂的內(nèi)容，在發(fā)展過程中，它正逐漸遠(yuǎn)離人們的日常生活。

近些年來，福建許多研究民間音樂的專家教授，意識到了古老文化的傳承迫在眉睫，開始大力進(jìn)行閩臺音樂的搜集與整理工作，親自到閩臺音樂的發(fā)源地調(diào)研;許多年輕的音樂家走訪閩臺音樂的傳承人，通過現(xiàn)代科技的方法記錄下目前僅有的那些即將失傳的傳統(tǒng)閩臺音樂資料;還有一些本土的音樂家，他們大量的挖掘與搜集閩臺音樂樂譜，編輯出版樂譜集，而且相關(guān)團(tuán)體也在周末或者重大節(jié)日，舉辦閩臺音樂沙龍以及演唱會，舉辦閩臺音樂的相關(guān)歌唱比賽等。

二、閩臺音樂的傳承研究

1.閩臺音樂面臨的危機

（1）閩臺音樂的生存空間逐漸萎縮

在大眾文化迅速崛起的背景下，傳統(tǒng)音樂的生存環(huán)境發(fā)生了很大的變化。適合傳統(tǒng)音樂生存和發(fā)展的土壤日益貧瘠。傳統(tǒng)音樂與現(xiàn)代音樂元素結(jié)合的創(chuàng)新不足，使閩臺音樂文化的傳承與延續(xù)陷入危機。

（2）閩臺音樂的生態(tài)環(huán)境遭到破壞

閩臺音樂中的一系列中國傳統(tǒng)民樂、戲曲音樂的觀眾人數(shù)少，導(dǎo)致沒有人愿意看、沒有人愿意學(xué)，陷入惡性循環(huán)的局面，使閩臺音樂中的一些優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂逐漸淡出人們的視野，最終有可能消亡。

（3）閩臺音樂的傳承方式成其阻礙

閩臺音樂采用的主要手段大多是口頭教學(xué)和心得教學(xué)，缺乏相應(yīng)樂譜的書面記錄，缺乏科學(xué)規(guī)范的口頭傳播方式，給人們帶來極大的不便。

2、閩臺音樂傳承的策略

（1）傳承閩南語

語言是人類溝通的橋梁。傳承閩臺音樂即傳承閩南文化，傳承閩南文化的基礎(chǔ)是語言，因此閩南語是傳承閩臺音樂的前提與基礎(chǔ)。

閩南語，據(jù)傳說起源于黃河、洛水流域，在西晉時期、唐朝、北宋遷移至福建南部，發(fā)祥于福建泉州。現(xiàn)主要分布地除閩南地區(qū)和臺灣地區(qū)外，還廣泛分布于閩東北地區(qū)、浙東南區(qū)及廣東潮汕地區(qū)（汕尾、揭陽、汕頭、潮州）、粵西地區(qū)（湛江、茂名、陽江）、粵港澳大灣區(qū)（中山、香港）、海南島及東南亞的大部分華人社群。全世界使用閩南語的有7000多萬人。只有更多的人學(xué)會了閩南話，才會有更多的人了解閩臺文化，學(xué)習(xí)閩臺音樂。音系若要更好地保存閩南語，首先在福建地區(qū)大中小學(xué)開設(shè)閩南語課堂，從孩子開始學(xué)習(xí)，在各地文化館開設(shè)閩南語公益課堂，讓外來的閩南新人才也能夠掌握基本的閩南話，可以進(jìn)行簡單的交流。只有語言暢通，閩南與臺灣才能更加深入進(jìn)行音樂文化的交流與發(fā)展。

（2）加強對閩臺文化傳承人的保護(hù)

傳承人能夠真實地記錄傳承人所承載的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)信息與文化，將活態(tài)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“物化”留存下來，應(yīng)該采取為傳承人建檔的保護(hù)方式，為傳承人提供更多的平臺展示他們珍貴的歷史遺產(chǎn)，適度提高傳承人的生活水平、建立健全的培養(yǎng)新傳承人的合理機制。

（3）加強閩臺音樂人才教育的創(chuàng)新培養(yǎng)

思維決定行為，鼓勵人們充分認(rèn)識到傳統(tǒng)音樂的重要性，使其注重傳統(tǒng)音樂。政府管理部門要采取有效措施，解決目前人們對閩臺音樂知之甚少的問題，充分利用網(wǎng)絡(luò)媒體和現(xiàn)有的社會實踐活動，向群眾宣傳和普及閩臺音樂文化的理論知識，讓群眾了解閩臺音樂文化及時做好與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)的工作，將傳承任務(wù)與學(xué)校學(xué)習(xí)教育接軌，積極培養(yǎng)閩臺音樂后備人才。

首先，在閩臺音樂發(fā)展過程中，我們堅持在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行不斷改進(jìn)創(chuàng)新，把握閩臺音樂繼承傳統(tǒng)精髓的同時，充分結(jié)合我國當(dāng)前社會發(fā)展，拓展音樂藝術(shù)作品主要內(nèi)容，音樂創(chuàng)作者保持傳統(tǒng)音樂的核心特征不變，在內(nèi)容及形式上充分轉(zhuǎn)變，明確現(xiàn)代受眾的審美需求，在作品中融入本土歷史文化和現(xiàn)代審美，融入流行元素和經(jīng)典元素，通過繼承與創(chuàng)新并進(jìn)，擴(kuò)大閩臺音樂的受眾。其次，注重現(xiàn)代音樂的融入，并加入現(xiàn)代樂器，將傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代音樂形式的結(jié)合。其次，從高等教育的發(fā)展出發(fā)，在音樂教學(xué)中增加閩臺音樂通識選修課的設(shè)置和實踐性學(xué)習(xí)活動的開展，對于各高校的音樂專業(yè)的學(xué)生們，應(yīng)該設(shè)置各類閩臺音樂相關(guān)的技術(shù)課程，比如：聲樂專業(yè)的同學(xué)需要學(xué)習(xí)閩臺音樂歷史文化本經(jīng)以及實踐延長課程;相關(guān)器樂專業(yè)的學(xué)生需要學(xué)習(xí)閩臺音樂中的演奏部分，舞蹈專業(yè)的學(xué)生需要學(xué)習(xí)閩臺音樂中的舞臺表演部分;大學(xué)生是當(dāng)今社會發(fā)展的核心力量，可將閩臺音樂傳播到世界各地，生根發(fā)芽。最后，學(xué)校可邀請從事閩南音樂的老藝術(shù)家，走進(jìn)校園開設(shè)講座;邀請專業(yè)團(tuán)體進(jìn)校園表演，讓學(xué)生們身臨其境地學(xué)習(xí)地道的閩臺音樂，提高新一代年輕藝術(shù)家對閩臺音樂的興趣，增加人才儲備。

三、傳承和發(fā)展閩臺音樂的現(xiàn)實意義

隨著我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活動的開展，閩臺音樂傳承與保護(hù)的重要性不斷提高，閩臺地區(qū)閩臺音樂傳承保護(hù)的重要性逐步增強。閩臺音樂經(jīng)過長期的文化積淀，是群眾智慧的結(jié)晶。隨著傳統(tǒng)音樂生存環(huán)境的變化和現(xiàn)代文化的沖擊，閩臺地區(qū)的傳統(tǒng)音樂的繼承和發(fā)展遭遇危機。閩臺音樂發(fā)展歷史歷經(jīng)千百年，是傳統(tǒng)藝術(shù)中的瑰寶，極具藝術(shù)表現(xiàn)力，其中的民歌音樂、器樂音樂、戲曲音樂都是一個源于我國民間的藝術(shù)。閩臺音樂中的器樂使用、唱腔表達(dá)、表演藝術(shù)與內(nèi)容題材的選擇都出于傳統(tǒng)文化和民間民俗風(fēng)情，并一直延續(xù)至今，但由于現(xiàn)代藝術(shù)的影響，閩臺音樂的受眾群體越來越少，年輕一代藝術(shù)家缺乏學(xué)習(xí)的動力，使得閩臺音樂逐漸淡出人們的視野。

本文通過對閩臺音樂發(fā)展的介紹，以及當(dāng)前發(fā)展?fàn)顩r的梳理，閩臺音樂在創(chuàng)作、題材、演繹上的特點，希望通過了解閩臺音樂的發(fā)展，認(rèn)識到閩臺音樂的藝術(shù)特征和文化價值。創(chuàng)新的音樂形式從當(dāng)代人的審美需求出發(fā)，調(diào)動了年輕一代對傳統(tǒng)文化的關(guān)注，帶動了閩臺音樂的發(fā)展，為弘揚和傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化做出實際貢獻(xiàn)。更希望通過促進(jìn)海峽兩岸閩臺音樂的融合與發(fā)展，傳承中華古老音樂文化，期待海峽兩岸閩臺音樂文化為兩岸人民架起一座海峽金橋，為祖國統(tǒng)一大業(yè)貢獻(xiàn)一份力量。