摘 要 本文以上海博物館青少年教育文化實(shí)踐主題活動(dòng)的開(kāi)展過(guò)程、取得經(jīng)驗(yàn)與不足建議為例，闡明在新形勢(shì)下博物館教育活動(dòng)面臨的發(fā)展機(jī)遇及挑戰(zhàn)，并結(jié)合從業(yè)博物館教育工作的體會(huì)及思考，描述了目前博物館教育面臨的現(xiàn)狀，對(duì)未來(lái)博物館教育發(fā)展前景提出具體策略和意見(jiàn)。

關(guān)鍵詞 博物館教育 傳統(tǒng)文化課程實(shí)踐 博物館教育活動(dòng)愿景及建議

0 引言

博物館在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展和人類(lèi)文明進(jìn)步中都發(fā)揮著巨大作用，這種作用不僅體現(xiàn)在藝術(shù)品的收藏、保護(hù)，也作用在文化研究和文化教育方面。[1]通過(guò)對(duì)博物館教育資源的再利用，開(kāi)展一系列文化教育活動(dòng)可以發(fā)揮博物館的教育職能。上海博物館成立于1952年，是首批國(guó)家級(jí)博物館之一，它所反映的是自史前以來(lái)至近代的中國(guó)青銅、陶瓷、繪畫(huà)等藝術(shù)發(fā)展的歷史。目前，上海博物館館藏文物100余萬(wàn)件，其中珍貴藏品約12萬(wàn)件，并設(shè)有10個(gè)主題陳列館展陳近一萬(wàn)件精心挑選的文物。館內(nèi)展館包括青銅館、雕塑館、陶瓷館、繪畫(huà)館、書(shū)法館、印章館、玉器館、家具館、少數(shù)民族工藝館和錢(qián)幣館，尤以青銅器、陶瓷器、書(shū)法、繪畫(huà)最具特色，其中陶瓷館、繪畫(huà)館和錢(qián)幣館內(nèi)還各自設(shè)有1個(gè)專(zhuān)館。此外，上海博物館還設(shè)有3個(gè)臨時(shí)展廳，不定期地舉辦臨時(shí)展覽。憑借數(shù)量大、內(nèi)涵豐富的館藏文物， 博物館可以針對(duì)不同年齡、不同層次、不同群體的需求， 履行全方位的教育功能[2]。例如上海博物館多媒體活動(dòng)室以豐富的互動(dòng)模式，為學(xué)生觀眾提供了一個(gè)展廳之外的有趣而知性的場(chǎng)所。它位于北門(mén)外西側(cè)下沉廣場(chǎng)，以學(xué)生觀眾為主要對(duì)象，活動(dòng)室設(shè)計(jì)了多項(xiàng)手工體驗(yàn)活動(dòng)，使其可以更加形象生動(dòng)地感受和貼近文物。

近幾年中國(guó)博物館的場(chǎng)館數(shù)量、展覽數(shù)量和參觀人次逐年遞增，青少年觀眾的數(shù)量更是以每年超過(guò)20%的速度快速增長(zhǎng)。與此同時(shí)也涌現(xiàn)出一批有特點(diǎn)、成體系、蘊(yùn)深意的博物館青少年教育課程。博物館教育是在博物館環(huán)境中的基于博物館實(shí)物的教學(xué)活動(dòng)，其任務(wù)是支持參觀者（學(xué)習(xí)者）的發(fā)展[3]。博物館青少年教育的內(nèi)容因此而變得越來(lái)越豐富，并且因其容納了人文、科學(xué)與藝術(shù)等多重元素和不拘泥于課堂學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，日益成為校內(nèi)教育的重要補(bǔ)充。與傳統(tǒng)的博物館參觀導(dǎo)覽方式不同，博物館青少年教育工作更多強(qiáng)調(diào)的是“體驗(yàn)”與“互動(dòng)”的教育理念，并結(jié)合博物館自身特點(diǎn)，構(gòu)建日益完善的博物館教育體系。

筆者就以上海博物館眾多系列文博教育活動(dòng)中的一個(gè)案例來(lái)說(shuō)明文博教育活動(dòng)的開(kāi)展過(guò)程。上海博物館宣教部門(mén)曾在國(guó)際博物館日活動(dòng)周，以“世界文化遺產(chǎn)”為主題，策劃了紙文化主題系列博物館教育活動(dòng)，“手工宣紙”是其中一個(gè)比較出彩的主題活動(dòng)。

1 紙文化主題系列活動(dòng)釋義

一張紙可以承載多少文化積淀？一張紙可以成就多少文化創(chuàng)意？讓學(xué)員親手實(shí)踐紙的制作和使用，從而認(rèn)識(shí)其中所蘊(yùn)含的藝術(shù)、歷史等文化內(nèi)涵，感受中國(guó)式的典雅生活，探索在未來(lái)生活中的無(wú)限創(chuàng)意。

2 手工宣紙活動(dòng)策劃思路

2.1 策劃宗旨

古人云：工欲善其事，必先利其器。潔白細(xì)膩的宣紙是中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)藝術(shù)的重要載體。其光潔度、色度、吸水性等特性直接影響書(shū)畫(huà)藝術(shù)的效果，墨落紙上，微妙的差異，便可變幻出濃淡不同的藝術(shù)效果。作為我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)的四大發(fā)明之一，紙是日常生活中最常見(jiàn)的用品之一，它與指南針、火藥、印刷術(shù)一起，給我國(guó)古代文化的繁榮提供了物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，并結(jié)束了古代簡(jiǎn)牘繁復(fù)的歷史，大大地促進(jìn)了文化的傳播與發(fā)展。親手抄制一張宣紙，直觀鑒賞宣紙其中的奧妙，在實(shí)踐中體會(huì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。

2.2 活動(dòng)目標(biāo)

認(rèn)知目標(biāo) 通過(guò)對(duì)宣紙制造過(guò)程中的原料準(zhǔn)備及加工工藝的描述，讓參與者初步了解紙的誕生的文化知識(shí)背景，從而對(duì)我國(guó)的古代偉大發(fā)明有直觀的認(rèn)知。

能力發(fā)展目標(biāo) 通過(guò)手工體驗(yàn)活動(dòng)中的具體實(shí)踐及團(tuán)隊(duì)相互配合的體驗(yàn)，有效培養(yǎng)參與者的觀察想象能力、動(dòng)手創(chuàng)作能力及團(tuán)隊(duì)合作精神，并在一定程度上激發(fā)他們的求知欲望。

情感培養(yǎng)目標(biāo) 讓參與者在活動(dòng)中不僅對(duì)我國(guó)古代的偉大發(fā)明——造紙術(shù)建立直觀認(rèn)識(shí)，有效激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情，而且在一定程度上對(duì)科技本身產(chǎn)生興趣，理解科技讓生活發(fā)生變革的道理。

2.3 活動(dòng)規(guī)模與形式

參加活動(dòng)的對(duì)象均為初二以上學(xué)生，每次活動(dòng)人數(shù)限定30人。開(kāi)展活動(dòng)的限額報(bào)名辦法通過(guò)不同的媒體預(yù)先告知社會(huì)公眾。每個(gè)主題活動(dòng)的單次活動(dòng)時(shí)間被設(shè)計(jì)成約90分鐘。在確定的活動(dòng)場(chǎng)地分授課區(qū)域和活動(dòng)區(qū)域。先由老師在活動(dòng)中心的講座區(qū)域講課，時(shí)間約為30分鐘。隨后學(xué)生由老師安排在活動(dòng)區(qū)域開(kāi)展手工活動(dòng)，時(shí)間約為1小時(shí)左右。

3 手工宣紙活動(dòng)內(nèi)容策劃及籌備

3.1 手工宣紙活動(dòng)的課程設(shè)計(jì)及準(zhǔn)備

設(shè)計(jì)手工宣紙活動(dòng)的第一部分是先由老師在活動(dòng)中心的講座區(qū)域講課，時(shí)間約為30分鐘。其主要目的為：

一是授課老師收集有關(guān)資料，簡(jiǎn)明扼要向?qū)W員說(shuō)明中國(guó)傳統(tǒng)宣紙的制作工藝環(huán)節(jié)，主要包括：紙漿主要原材料青檀樹(shù)樹(shù)皮和沙田高干稻草的采集與加工工藝;紙漿的傳統(tǒng)制作工藝流程;宣紙的制作工藝流程等。

二是在課件里說(shuō)明體驗(yàn)手工宣紙活動(dòng)的詳細(xì)操作步驟，指導(dǎo)學(xué)員在下一個(gè)手工活動(dòng)環(huán)節(jié)順利完成“宣紙”制造。

3.2 手工宣紙活動(dòng)手工環(huán)節(jié)的材料及工具籌備

紙漿原材料 青檀樹(shù)樹(shù)皮、沙田高干稻草（主要用來(lái)展示）;由合作伙伴宣紙生產(chǎn)廠家提供簡(jiǎn)易紙漿成品，在現(xiàn)場(chǎng)用家用攪拌機(jī)處理一下即可投入使用;

抄紙用具 苦竹做的簾子兩張（一張用來(lái)抄紙，一張用來(lái)墊著）、竹框、兩根竹片條、水、水缸（放紙漿用）、水桶（洗手用）、攪拌棍（攪拌紙漿用）;

烘紙用具 烘墻或烘板（根據(jù)所做的宣紙的大小來(lái)決定，小的用烘板，大的用烘墻），松針做的刷子、毛巾。

3.3手工宣紙活動(dòng)手工環(huán)節(jié)的操作步驟

一是將已備紙漿搗勻，將組合好的框放入裝有紙漿的水缸中;

二是將紙漿均勻地盛在框中，一定要盡量分布均勻;

三是抄紙（撈起框），拿下內(nèi)框，洗框;

四是連著網(wǎng)將竹簾掀起，將帶紙漿的竹簾從一邊鋪在木板上;

五是揭下竹簾，用抹布將帶紗網(wǎng)的紙漿擦干;

六是等紙漿在木板上呈現(xiàn)固體狀時(shí)，慢慢地從一邊揭下紗網(wǎng)，洗紗網(wǎng);

七是將帶有固體紙漿的木板放在陽(yáng)光下曬干。

4 策劃主題講座，強(qiáng)化“手工宣紙”活動(dòng)效果

在相應(yīng)時(shí)間段內(nèi)邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)紙文化研究領(lǐng)域頂級(jí)學(xué)者舉辦紙文化主題系列講座，以強(qiáng)化手工活動(dòng)的中華傳統(tǒng)文化傳播的力度，譬如：

中國(guó)制漿造紙研究院王菊華高級(jí)工程師的講座《云衣素魂——中國(guó)造紙》，講述了公元105年?yáng)|漢時(shí)人蔡倫發(fā)明造紙術(shù)，對(duì)人類(lèi)文明進(jìn)步產(chǎn)生的巨大影響，并且讓活動(dòng)參與者明白隨著紙張逐漸普及，人們開(kāi)始重視紙張加工技術(shù)，施膠、染色、涂蠟等工藝相繼而出，紙張的實(shí)用性與藝術(shù)性得以同步提升。

復(fù)旦大學(xué)中國(guó)古代文學(xué)研究中心陳正宏教授的講座《千秋書(shū)顏——古籍版本》，讓活動(dòng)參與者明白當(dāng)紙張用于書(shū)籍制作時(shí)，知識(shí)的傳承進(jìn)入了一個(gè)新紀(jì)元。無(wú)論稿本、抄本還是印本，紙上留下的不只是字句、墨痕，也是一個(gè)時(shí)代文化的印記，是我們透過(guò)紙背了解古人內(nèi)心世界的一把鑰匙。

上海歷史博物館研究部顧音海主任的講座《錦繡云冊(cè)——古代書(shū)蘊(yùn)》，讓活動(dòng)參與者感受到書(shū)之美的秀外慧中，從選題到內(nèi)容，從紙的選擇到排版布局、裝幀設(shè)計(jì)，在每一個(gè)細(xì)節(jié)中散發(fā)出獨(dú)特的氣質(zhì)，深刻理解為什么書(shū)籍中蘊(yùn)含著一個(gè)民族的精氣神。

上海博物館書(shū)畫(huà)研究部李維琨研究員的講座《墨色——書(shū)畫(huà)于紙》，從不同品種宣紙的不同特性角度，闡述了不同紙張滿(mǎn)足了不同的書(shū)畫(huà)創(chuàng)作需求，熟宣凝墨助于工筆，生宣化染助于寫(xiě)意，而紙張的不斷改良也推動(dòng)了書(shū)畫(huà)技法的多樣變化和日益精湛?；顒?dòng)參與者在大開(kāi)眼界的同時(shí)，深刻感受到紙張的文化魅力。

5 活動(dòng)思考

5.1 活動(dòng)效果的評(píng)價(jià)與復(fù)盤(pán)

開(kāi)展相關(guān)活動(dòng)之后，我們會(huì)通過(guò)各種手段來(lái)檢測(cè)活動(dòng)的效果，譬如：有計(jì)劃地開(kāi)展觀眾調(diào)查問(wèn)卷等。在反饋信息中，我們意識(shí)到通過(guò)精心組織安排的“手工宣紙”活動(dòng)，盡可能全景式地展示了宣紙文化的前世今生及設(shè)計(jì)制作和發(fā)展前景，且整個(gè)活動(dòng)的設(shè)計(jì)主要以符合孩子的教育特點(diǎn)為本，保證了活動(dòng)本身的體驗(yàn)效果，讓參與者有效感受手工宣紙文化活動(dòng)的樂(lè)趣，在“寓教于樂(lè)”的氛圍中達(dá)到博物館教育普及中華傳統(tǒng)文化的目的。參與者通過(guò)直觀的互動(dòng)活動(dòng)，深刻感受造紙術(shù)這項(xiàng)偉大發(fā)明對(duì)我國(guó)乃至世界文明發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生的重大影響，加深了對(duì)古代科技發(fā)明進(jìn)步的理解，并且鍛煉了觀察能力與動(dòng)手能力。

在調(diào)查反饋中，我們還發(fā)現(xiàn)在博物館開(kāi)展面向家庭的青少年教育活動(dòng)時(shí)，明顯呈現(xiàn)出一些可喜的基本特征：博物館可提供的服務(wù)內(nèi)容非常廣泛，尤其是親子活動(dòng);大多數(shù)家長(zhǎng)高度重視，活動(dòng)的需求潛力巨大。經(jīng)過(guò)不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，我們逐步改進(jìn)活動(dòng)過(guò)程的細(xì)節(jié)，不斷適應(yīng)新形勢(shì)的需求，使之日趨成熟，成為可持續(xù)開(kāi)展的優(yōu)質(zhì)文博教育活動(dòng)。

5.2 活動(dòng)的亮點(diǎn)及遺憾

活動(dòng)的主要亮點(diǎn)有：

第一，以“成就感”提升參與者興趣。參與的學(xué)生甚至可以當(dāng)場(chǎng)在自己“造”出來(lái)的土紙上畫(huà)畫(huà)或?qū)懽?，并在活?dòng)結(jié)束后帶回家，實(shí)在是頗有成就感，有效地提高和保證了學(xué)生參與博物館教育活動(dòng)的興趣。

第二，寓教于樂(lè)的活動(dòng)形式，有效拉近了博物館與青少年的距離。不乏樂(lè)趣的活動(dòng)體驗(yàn)，在客觀上不僅起到了博物館教育傳播中華傳統(tǒng)文化的效果，也為以后博物館教育活動(dòng)內(nèi)容的拓展及可持續(xù)性打下了良好的群眾基礎(chǔ)。

第三，作為中國(guó)四大發(fā)明之一的“造紙術(shù)”，就此深入人心，讓孩子在娛樂(lè)中感受了一把“高大上”的科技。

活動(dòng)的遺憾主要有：

一是單一家庭參與活動(dòng)次數(shù)少，積極性有待提高;二是總體而言家長(zhǎng)對(duì)博物館教育的認(rèn)知度還較低;三是在活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，個(gè)別參與者遵守公共秩序的意識(shí)還有待提高，活動(dòng)組織者的現(xiàn)場(chǎng)掌控能力還有很大的提升空間，等等。

5.3 積極拓展教育活動(dòng)經(jīng)費(fèi)的來(lái)源及保障

有關(guān)青少年教育活動(dòng)的組織和管理，我們同樣也在經(jīng)歷著一個(gè)逐漸轉(zhuǎn)化的過(guò)程。以筆者的工作實(shí)踐而言，大致可以得出這樣一些結(jié)論：一是在實(shí)際操作中，我們發(fā)現(xiàn)收費(fèi)教育項(xiàng)目的效果總體要好于免費(fèi)項(xiàng)目。博物館教育活動(dòng)的運(yùn)轉(zhuǎn)經(jīng)費(fèi)主要來(lái)自于財(cái)政支持，所以急需開(kāi)拓資金渠道，由于體制原因及不同地域的博物館事業(yè)發(fā)展不平衡，導(dǎo)致開(kāi)展活動(dòng)所需經(jīng)費(fèi)的來(lái)源及保證存在一定問(wèn)題，但我們的體制也不允許博物館在教育問(wèn)題上踏入經(jīng)營(yíng)性的領(lǐng)域。二是從業(yè)人員數(shù)量和質(zhì)量有待提高，客觀上需要尋求合適的博物館教育活動(dòng)的合作伙伴。與社會(huì)教育機(jī)構(gòu)的合作不失為一條可以嘗試的博物館教育發(fā)展途徑，當(dāng)然，作為場(chǎng)地資源方的博物館把控好活動(dòng)本身的文化品味及傳播正能量就顯得尤為重要。

5.4 活動(dòng)的推廣價(jià)值

旨在傳播中華傳統(tǒng)文化的紙文化主題系列活動(dòng)中的“手工宣紙”活動(dòng)，以提升參與者的主題認(rèn)知、情感培養(yǎng)及體驗(yàn)手工活動(dòng)的樂(lè)趣為抓手，以講授知識(shí)、欣賞作品、探尋奧秘、體驗(yàn)手工為主要方式，提供了詳實(shí)的紙文化基本知識(shí)的教學(xué)內(nèi)容和生動(dòng)有趣的教學(xué)體驗(yàn)?zāi)Ｊ?，為參與者營(yíng)造了一個(gè)主題鮮明與活潑靈動(dòng)的文化課堂。活動(dòng)讓每一個(gè)現(xiàn)場(chǎng)的體驗(yàn)者感受到平時(shí)在學(xué)校課堂里很難享受到的過(guò)程樂(lè)趣，為今后更好地開(kāi)展傳統(tǒng)教育以外的素質(zhì)教育活動(dòng)提供了積極的借鑒。

當(dāng)前，我國(guó)國(guó)家綜合實(shí)力已取得長(zhǎng)足進(jìn)步，國(guó)家“軟實(shí)力”的提升正越來(lái)越受到重視，對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳、保護(hù)及傳承顯得尤為迫切。主題活動(dòng)除了讓參與者感受祖先們的智慧力量以外，還促使參與者明白古代人類(lèi)科技發(fā)明的進(jìn)步，對(duì)今天生活品質(zhì)的深遠(yuǎn)影響?？萍甲屔罡篮?，它就在我們的身邊從未離去，它就出自我們的手中。

5.5 文博教育活動(dòng)未來(lái)發(fā)展的思考與建議

像手工宣紙活動(dòng)這樣的例子不勝枚舉。筆者在長(zhǎng)期的博物館青少年教育活動(dòng)實(shí)踐中深刻感受到：這是一個(gè)機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存的時(shí)代，是博物館行業(yè)發(fā)展的一個(gè)大好時(shí)機(jī)?；诙嗄旯ぷ鞯挠^察與思考，筆者對(duì)我國(guó)博物館青少年教育工作的未來(lái)發(fā)展提出一些可逐步實(shí)現(xiàn)的參考建議：

首先，應(yīng)將博物館青少年教育的內(nèi)容逐步納入國(guó)民基礎(chǔ)教育體系，逐步建立完善的博物館教學(xué)制度與博物館課程系統(tǒng)，從國(guó)家層面在根本上解決博物館教育的定位問(wèn)題。

其次，有計(jì)劃地加大對(duì)博物館青少年教育的財(cái)政扶植力度，鼓勵(lì)博物館在公益性項(xiàng)目的基礎(chǔ)上，積極開(kāi)展收費(fèi)項(xiàng)目，同時(shí)合理引入社會(huì)力量參與，多方拓展博物館教育的活動(dòng)資金來(lái)源。

再次，在國(guó)家層面財(cái)政保障的前提下，建立一支穩(wěn)定的專(zhuān)業(yè)化的博物館青少年教育工作者隊(duì)伍，逐步建立規(guī)范的博物館青少年教育工作者培訓(xùn)機(jī)制、身份認(rèn)證機(jī)制與績(jī)效評(píng)估系統(tǒng)。

參考文獻(xiàn)

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作者簡(jiǎn)介：李明（1964—），男，館員，任職上海博物館教育部，E-mail： laogeli@126.com。

Exploration on the Educational Activities of Spreading Chinese Traditional Culture in Museums——Taking "Handmade Rice Paper" Activity as an Example// LI Ming

Author's Address Shanghai Museum， E-mail： laogeli@126.com

Abstract This paper， an example is given to the museum of teenagers education culture theme activities to carry out the exploring process of practice， analyse a review of the experience and regret， to clarify in the new situation the development opportunities and challenges faced by the museum education activities， and connecting with the working museum education work experience and thinking， describes the current situation of the museum education is faced with. It also puts forward some specific strategies and suggestions for the future development of museum education.

Keywords museum education， traditional culture curriculum practice， vision and suggestions for museum educational activities