《世界遺產名錄》中，中國擁有37項世界文化遺產。其中1/6的建筑，包括故宮、天壇、頤和園、避暑山莊、清東/西陵等都出自清代一個雷姓建筑世家之手。

除此之外，他們幾乎包攬了清朝所有的園林、宮殿、陵墓等，皇家建筑建造如圓明園、攝政王府、中南海。

古時人們稱制造器物時設計的圖紙與模型為“樣式”，清朝便將負責皇家建筑工程的設計機構稱“樣式房”。樣式房的首席建筑師為掌案，這個輝煌而神秘的家族，因在長達兩百余年的時間內，連續(xù)七代人在樣式房擔任掌案一職，被世人譽為“樣式雷”，這個中國史上最牛的建筑世家，為何可以連續(xù)七代人擔任掌案？又是如何修建這些傳世建筑的？

輝煌的樣式雷

萬歷四十七年（1619），雷發(fā)達出生于南康府建昌縣（今江西永修縣）的一戶工匠世家。祖輩曾參與南京皇城修建，擔任過嘉靖年間的工部尚書，受家族熏陶年少的他便成為當地有名的工匠。

康熙二十二年（1683年）天下大定，清廷大興土木，廣招能人巧匠。雷發(fā)達為保家族興旺，“以藝應募”入京，供職樣式房。恰逢康熙重修太和殿，因修殿有功被封營造所長班（樣式房二把手），成為第一代樣式雷。

相傳太和殿上梁儀式時，大梁懸而不落，百官一籌莫展，雷發(fā)達毛遂自薦，爬上梁架，三斧解決問題，受到康熙帝召見，在金鑾殿上封官——出自朱啟鈐《樣式雷考》；另有說法認為這個故事其實發(fā)生在雷金玉身上。

從此樣式雷開啟了兩百年的“傳奇”生涯。

康熙二十六年（1687），雷發(fā)達之子雷金玉仿江南山水營建了清代第一座皇家園林“暢春園”，被康熙封為樣式房掌案，成為第二代樣式雷。

暢春園占地900余畝，景色優(yōu)美，環(huán)境清幽，先后成為康熙皇帝與崇慶皇太后（乾隆生母）的居所，后毀于1860年第二次鴉片戰(zhàn)爭，1900年八國聯軍侵華戰(zhàn)爭，如今僅兩座琉璃山門殘存。

雍正三年（1725），年過六旬的雷金玉開始主持擴建圓明園。圓明園本是康熙賜給胤禛（雍正）的一座賜園，雍正即位后下令大規(guī)模擴建圓明三園。

圓明園最大的特點為平地造園，雷金玉在5000多畝的土地上人工挖湖，堆山營造出自然的山形水系，并采用“小園集錦”的造園手法模仿各地名山勝景，融入各地亭臺樓閣，使圓明園既有江南私家園林的娟秀，又有北方皇家園林的恢弘，并且創(chuàng)造性的汲取西方園林建筑。一園之內景點多達150處，成為世界上集中外造園藝術大成之作。

圓明園擴建工程結束后，乾隆至道光年間第三代樣式雷，雷聲澂及后世歷代樣式雷仍對它進行了長達一百多年的修整工作，使圓明園最終成為了“一切造園藝術之典范”，西方人眼中的“萬園之園”以及雨果口中的“理想與藝術的典范”。然而這一切成就皆在1860年煙消云散，如今圓明園只剩下西洋樓遺址。

嘉慶元年（1796），第四代樣式雷雷家璽擔任樣式房掌案，樣式雷迎來了最輝煌時刻。雷家璽修建了北京西郊的皇家園林群即“三山五園”包括萬壽山、玉泉山、香山清漪園、靜宜圓、靜明園、暢春園、圓明園園林連綿二十余里占地數萬畝蔚為壯觀。

三山五園于1860年被燒毀后，光緒十四年（1888）重建，1900年再次被八國聯軍燒毀。雷家璽還主持擴修了承德避暑山莊，以“遵從自然”的造園思想在不改變任何山形水勢的情況下，隨山依水將山莊分為宮殿、平原、湖泊、山巒四大區(qū)域，營造山中有園、園中有山的奇特景觀。

建筑上則融南北園林精華，吸收漢、蒙、藏、維等民族建筑特征，仿造出如文園獅子林（仿蘇州獅子林），普陀宗乘之廟（仿布達拉宮）等建筑，既有江南情調又有塞外風光，可謂集天下景色于一園，移天縮地于一方，成為中國古典園林的最高典范。

咸豐二年（1852），第五代樣式雷雷景修擔任樣式房掌案。主持修建了昌西陵（嘉慶皇帝的孝和?；屎罅昴梗⒛綎|陵（道光帝的皇后、妃嬪陵墓）與圓明園。

清西陵共有14座陵墓，包括雍正的泰陵、嘉慶的昌陵、道光的慕陵、光緒的崇陵及其皇后妃嬪的昌西陵、慕東陵等。

同治十二年（1873），第六代樣式雷雷思起擔任樣式房掌案，設計修建定陵（咸豐帝陵寢）、定東陵（咸豐妃嬪陵寢包括慈禧、慈安太后），同年重修圓明園（遭洋務派反對而停工）后又修建了惠陵（同治帝陵寢）。

第七代樣式雷雷廷昌、第八代樣式雷雷獻彩則先后修建了天壇、皇宮三海（北海中海南海）、攝政王府、頤和園以及最后一座皇帝陵寢——“崇陵”（光緒帝及隆裕皇后陵寢）。

縱觀八代樣式雷，兩百年間幾乎承包了清朝所有的皇家建筑。他們能有如此成就源自其家族不斷傳承的“為匠先立匠心”教育，雷金玉曾在設計稿中勉勵自己“有心無術，術自心神；有術無心，術自心滅行術者當先存心”。雷氏家訓中也教導子孫“天地間成事業(yè)者大要皆從勤苦中得來”。因此樣式雷從小被要求勤苦學習，接受嚴格的建筑教育，熟練掌握各項技能，也正是如此樣式雷方可憑借出眾的建筑技藝，在“能者居之”的樣式房連續(xù)七代擔任掌案一職。

然而只服務于皇權的樣式雷，命運也同封建王朝一起，興盛時繁榮，衰落時消散。隨著辛亥革命的爆發(fā)，清朝覆滅，樣式房消失，加之民族工業(yè)的高速發(fā)展，西方建筑的盛行，皇家特供設計無“用武之地”。

前后兩次娶妻皆“無出”的雷獻彩，苦于無子繼承技藝，一身本事無處用，在憂愁苦悶中逝世，長達兩百余年的樣式雷走向終結。

自雷獻彩后雷家再無建筑巨匠，它與樣式雷的關系只剩下埋著“歷代樣式雷”的雷家祖塋與家譜中無法抹去的名字。

“再”見樣式雷

樣式雷沒有順應時代大潮進行變革而被時代拋棄，然而他們并未從此退出歷史舞臺，而是成為了后世研究中國古建營造方法的唯一途徑。

長久以來由于缺乏史料記載，無人能說清中國古建如何建造，以至于西方產生中國古建毫無規(guī)劃，僅憑匠人經驗修造的偏見，且認為中國古建從未有過發(fā)展對世界建筑毫無影響，然而這一偏見隨著“樣式雷圖檔”的發(fā)現被狠狠的擊碎。

樣式雷圖檔，即樣式雷設計工程時制作的“畫樣與燙樣”。畫樣即建筑設計圖紙，包括投影圖、正側立面圖、全景圖、等高線圖現場活計圖（施工進展圖）平格圖等等。圖上記載著建筑的每一個細節(jié)、構造與工程步驟，通過一張圖便可知曉工程的全貌。燙樣則是按照設計圖紙，以一定比例，如1/200、1/1001/50、1/25等等制作的建筑立體模型。因以紙板、秫秸、木頭為原料用剪刀、毛筆、蠟板制作而成并用烙鐵熨燙成型而得名。

與實景對比樣式雷發(fā)明的燙樣最為精致細巧，可以層層拆卸完整呈現建筑外貌、景觀及內部結構、彩畫。燙樣彩畫并且燙樣的每個部位都會貼上詳細標簽以供皇帝審核、修改，猶如現代“三維模型”，不僅用于效果展示，還可用于施工參考。

憑借畫樣與燙樣，樣式雷得以成功建造各種皇家建筑，然而這些承載樣式雷技藝的圖檔卻險些消失在歷史中。

1860年英法聯軍火燒圓明園，雷景修不顧自身安危冒死從圓明園樣式房中，將樣式雷百年來的燙樣與畫樣轉移保存家中。

在其影響下后代樣式雷均將設計手稿與模型保存家中，然而當雷獻彩逝世后雷家家道中落，為在亂世生存，雷家后人不得不售賣圖檔換取錢財地攤上、書店中隨處可見樣式雷圖檔。因“樣式雷”名氣太盛引得眾多外國人競相購買，許多圖檔流落海外，幸而當時“營造學社”的社長朱啟鈐先生及時發(fā)現這一現象，連同社會上有志之士出資購買了大量的樣式雷圖檔，并聯系北平圖書館以4500銀元收購了雷家剩下的所有圖檔。

如今這些圖檔數量多達2萬多件，分別被保存在故宮博物館、中國國家圖書館、中國第一歷史檔案以及清華大學建筑學院，這些世間僅有的古建記錄不僅填補了中國古建選址、設計、規(guī)劃、營造的歷史空白讓世人知曉中國古建是如何建造的，還讓中國傳統(tǒng)建造技術得以找回失去的話語權與地位。

永恒的古建

數千年來與西方以人命名建筑或立像紀念的方式不同，中國古建從未有過建筑與設計者命運共存的傳統(tǒng)。

人們只知道建筑，卻不知道何人設計建筑。這種觀念間接導致了西方的傲慢與偏見，也讓許多古建如一曲悲歌，人人都記得它的旋律卻想不起作曲的人。

如今當《國家寶藏》等文博節(jié)目的播出，樣式雷重回大眾視野，人們開始想起曾經輝煌的技藝，想起承載著這些技藝的的匠人，并不斷賦予贊美與欽佩，然而在贊美和欽佩的同時，人們是否會想到對于這些已經消失或即將消失的工藝？

回憶和緬懷過去只會忘記，唯有傳承和創(chuàng)造才是永恒。

（來源：鳳凰網）