周宏花

【摘要】斯騰豪斯說(shuō)：“教育者即研究者，作為一名鄉(xiāng)村教師也要努力使自己成為一名研究者，成為一名科研型的鄉(xiāng)村教師。”鄉(xiāng)村小學(xué)可從“聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)做”入手，打造一支科研型教師隊(duì)伍，使學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量、研究氛圍提升至新的層次，從而更好地提高學(xué)生的能力與素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】鄉(xiāng)村教師;工作模式;聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)做;科研隊(duì)伍

“聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)做”工作模式，即教師多參與聽(tīng)課，聽(tīng)出與眾不同之處，聽(tīng)出別具匠心之處;多說(shuō)，說(shuō)出自己的備課思路，說(shuō)出自己的教學(xué)困惑;多讀，多讀相關(guān)的書(shū)籍，多“讀”學(xué)生的心理;多寫(xiě)，寫(xiě)自己的教后感，成功的教師一定是善于反思的;多做，多做研究，要將實(shí)踐獲得的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行內(nèi)化，形成自己的教學(xué)風(fēng)格與特色。鄉(xiāng)村教師是教育教學(xué)的中堅(jiān)力量，他們?nèi)蝿谌卧梗瑤资耆缫蝗盏卣玖⒃谌咧v臺(tái)上。但有些鄉(xiāng)村教師出現(xiàn)了這樣的問(wèn)題：他們憑借經(jīng)驗(yàn)教學(xué)，未能對(duì)新課程改革引起充分重視，科研欲望不強(qiáng)，缺乏革新意識(shí)[1]?；诖耍蛟炜蒲嘘?duì)伍，強(qiáng)化教學(xué)力量，就成了鄉(xiāng)村學(xué)校的立校之本。

一、靜靜地聽(tīng)，去發(fā)現(xiàn)

一名科研型鄉(xiāng)村教師首先要學(xué)會(huì)聽(tīng)課，要愿意靜下心來(lái)聽(tīng)。教師應(yīng)靜靜聽(tīng)課，將自己置身課堂上，上課教師將課堂演繹得淋漓盡致，聽(tīng)課者一定會(huì)有收獲[2]。聽(tīng)課，可以聽(tīng)教師課堂的駕馭，聽(tīng)他們?nèi)绾渭せ顚W(xué)生的思維，如何引導(dǎo)學(xué)生參與。聽(tīng)課，要聽(tīng)學(xué)生的反應(yīng)，學(xué)者李政濤認(rèn)為，教師要坐在學(xué)生的對(duì)立面聽(tīng)課，要看他們的表情，要聽(tīng)他們的心聲。聽(tīng)課還要聽(tīng)同行的點(diǎn)評(píng)，聽(tīng)聽(tīng)他們是怎樣想的，他們對(duì)這節(jié)課印象最深的是什么。只有全面地聽(tīng)課、深入地聽(tīng)課，教師才能發(fā)現(xiàn)授課者的優(yōu)點(diǎn)，才能發(fā)現(xiàn)他們的不足，進(jìn)而思考如果這節(jié)課是自己來(lái)講，會(huì)怎樣布局、怎樣表現(xiàn)。換言之，教師要以科研的態(tài)度對(duì)待聽(tīng)課，不僅要帶一雙耳朵，還要帶一顆研究的心，虔誠(chéng)地學(xué)習(xí)，真誠(chéng)地發(fā)現(xiàn);學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，發(fā)現(xiàn)可以借鑒的東西。

以小學(xué)英語(yǔ)的一篇閱讀文章The lion and the mouse為例，這是學(xué)生非常熟悉的伊索寓言。上課教師那純正流暢的英語(yǔ)表達(dá)，為聽(tīng)課的學(xué)生及教師帶來(lái)了一種聽(tīng)覺(jué)享受。同樣，如果數(shù)學(xué)課上教師的語(yǔ)言能吸引學(xué)生，語(yǔ)文課上教師的普通話(huà)再標(biāo)準(zhǔn)一些，就會(huì)使學(xué)生更加專(zhuān)注地聽(tīng)講。學(xué)生那份投入、專(zhuān)注與對(duì)知識(shí)的渴望，以及大膽的表現(xiàn)欲望都讓聽(tīng)課者羨慕和欽佩。原來(lái)，教師上課的時(shí)候，帶來(lái)了一只玩具獅子，讓學(xué)生描述一下這只獅子。學(xué)生想到的是strong、big、ferocious，接著，教師話(huà)鋒一轉(zhuǎn)說(shuō)這只獅子也是wise、kind，問(wèn)學(xué)生能不能編出一個(gè)故事，體現(xiàn)這兩個(gè)形容詞。明顯地，教師的設(shè)計(jì)旨在充分挖掘?qū)W生的想象力，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，進(jìn)而讓課堂成為學(xué)生的課堂，讓學(xué)生成為思維的主體[3]。聽(tīng)課教師抓住了這些課堂的閃光點(diǎn)，思考這樣做的好處，并想方設(shè)法將其運(yùn)用到自己的課堂上。作為一名聽(tīng)課者，我們要以研究的心態(tài)去發(fā)現(xiàn)。

二、真誠(chéng)地說(shuō)，顯真知

科研型鄉(xiāng)村教師要學(xué)會(huì)真誠(chéng)地說(shuō)。每名教師在教研群體里都應(yīng)毫無(wú)保留地把自己課堂教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)和自己在教學(xué)過(guò)程中的困惑與其他教師進(jìn)行交流，讓彼此真正地實(shí)現(xiàn)資源共享，真正地研究起來(lái)。比如，教師應(yīng)拿出一些備課中、教學(xué)中遇到的疑難問(wèn)題一起探討，充分地發(fā)揮說(shuō)的力量[4]。提升課堂教學(xué)的有效性是當(dāng)前教師科研工作的重點(diǎn)，也是深化課程改革的關(guān)鍵和根本要求。換言之，科研型鄉(xiāng)村教師要從有效教學(xué)走向優(yōu)質(zhì)教學(xué)。怎樣從有效性教學(xué)走向優(yōu)質(zhì)教學(xué)呢？在教研活動(dòng)中，每名教師都要真誠(chéng)地發(fā)言，傾心地交流。在交流中、訴說(shuō)中，教師認(rèn)為在教學(xué)中應(yīng)不斷探索、運(yùn)用多種教學(xué)手段，處理好知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀之間的關(guān)系，處理好課堂預(yù)設(shè)與生成之間的關(guān)系。這些都是說(shuō)中顯現(xiàn)的真知，都是在說(shuō)中進(jìn)行的科研。

在一次語(yǔ)文評(píng)課上，一名教師針對(duì)統(tǒng)編版教材六年級(jí)下冊(cè)習(xí)作單元“寫(xiě)出真情實(shí)感”提出了這樣的觀點(diǎn)：“教師平時(shí)在指導(dǎo)學(xué)生描寫(xiě)人與物時(shí)，若局限于對(duì)外在客觀的人與物的描寫(xiě)，而不強(qiáng)調(diào)關(guān)注與之對(duì)應(yīng)的內(nèi)在心靈感受，便是一種缺失?！泵黠@地，這是教師自己基于教學(xué)的研究。另一名教師補(bǔ)充道：“如果描寫(xiě)人與物的外部特征時(shí)，能表達(dá)自己的內(nèi)心感受，即能在挖掘生活的同時(shí)挖掘自我，那么這種描寫(xiě)才是充滿(mǎn)靈性的。”作為評(píng)課的主持人，筆者發(fā)言道：“寫(xiě)出真情實(shí)感是一種必須融進(jìn)學(xué)生自身內(nèi)心體驗(yàn)的，對(duì)生活的真切感受，是帶著鮮明的審美特征的寫(xiě)作能力?！被谶@些交流，最后大家達(dá)成了這樣的共識(shí)：作文指導(dǎo)課應(yīng)從生活中最簡(jiǎn)單的素材入手，指導(dǎo)學(xué)生深入挖掘。教師要引導(dǎo)學(xué)生從日常生活中悉心感受，進(jìn)行有深度的思考。說(shuō)，作為一個(gè)表達(dá)者，其正在讓科研發(fā)生。

三、廣泛地讀，勤充電

科研的過(guò)程是一次次知識(shí)的積累、運(yùn)用與創(chuàng)造的過(guò)程?！爸R(shí)”從何而來(lái)？從教師廣泛的“讀”中來(lái)。盧梭在《愛(ài)彌兒》一書(shū)中寫(xiě)道：“教師應(yīng)該是年輕人的職業(yè)，年老的人不應(yīng)該做教師。”他的觀點(diǎn)比較偏激，但他認(rèn)為，隨著年齡的增長(zhǎng)，知識(shí)的陳舊、技能的退化、思想的懶惰，年老的人是不能再勝任這一職務(wù)的。因此，作為教師，我們應(yīng)不斷地讀，不斷地與時(shí)俱進(jìn)。唯有如此，我們才能“讀”出一名教師的專(zhuān)業(yè)化。一位專(zhuān)家說(shuō)：“要專(zhuān)業(yè)化，需要十萬(wàn)小時(shí)。每周投入五天，每天投入四小時(shí)，需要十年。每天投入八小時(shí)，需要五年?！币獙?shí)現(xiàn)教師的專(zhuān)業(yè)化，我們需要不舍晝夜地、窮其一生地“讀”才有可能，即“教”不停，“讀”不止。

一次去檢查各年級(jí)教師批改作業(yè)的情況時(shí)，筆者看到教師整理的一本錯(cuò)題集，學(xué)校從來(lái)沒(méi)有要求教師這樣做，只是要求學(xué)生做一些錯(cuò)題整理。教師自主地整理錯(cuò)題就是“讀”學(xué)生的一種表現(xiàn)。教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生在作業(yè)中的錯(cuò)誤，摘抄下來(lái)，再去找學(xué)生出現(xiàn)錯(cuò)誤的原因，這是在“讀”學(xué)生的基本學(xué)情。唯有如此，教師才能因材施教，才能進(jìn)行真正的研究，所有的科研都要建立在大量的事實(shí)之上。在小學(xué)數(shù)學(xué)“因數(shù)與倍數(shù)”這一章節(jié)的教學(xué)中，教師寫(xiě)出了這樣的典型錯(cuò)題：因?yàn)?.6÷0.9=4，所以3.6是0.9的倍數(shù)。對(duì)這樣的錯(cuò)題，教師“讀”出學(xué)生出現(xiàn)錯(cuò)誤的原因，部分學(xué)生只關(guān)注最后的商，認(rèn)為只要商是自然數(shù)就可以?！白x”是為了研究，是為了學(xué)生的成長(zhǎng)。教師在這道錯(cuò)題下面寫(xiě)出了這樣的補(bǔ)救措施：補(bǔ)充整除的概念，讓學(xué)困生一一回答這一概念;再讓班上中等生用算式進(jìn)行描述，即A÷B=C，A、B、C均為自然數(shù);最后再讓學(xué)優(yōu)生加強(qiáng)辨析，補(bǔ)充這樣的判斷題目：因?yàn)?6÷9=4，所以36是倍數(shù)，9是因數(shù)。要想成為一名科研型教師，除了讀學(xué)生，我們還要在豐富自身專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)，廣泛地讀各種社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)書(shū)籍，從而更好地滿(mǎn)足學(xué)生的需求。

四、樂(lè)寫(xiě)喜做，真內(nèi)化

科研型鄉(xiāng)村教師不僅要能寫(xiě)，還要能做?？蒲行徒處煈?yīng)避免在日常教學(xué)工作中不知不覺(jué)地出現(xiàn)惰性[5]。寫(xiě)便可以克服這樣的惰性。對(duì)一名教師而言，要寫(xiě)的最主要的就是自己對(duì)每節(jié)課的思考，就是通常說(shuō)的反思。寫(xiě)的過(guò)程，是一次記錄的過(guò)程，也是一次研究的過(guò)程，更是一次改變的過(guò)程。當(dāng)然，教師還可以寫(xiě)自己對(duì)整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的看法、對(duì)當(dāng)前教學(xué)模式的審視等。寫(xiě)作為科研型教師必備的素養(yǎng)，主要是讓教師有深刻的思考與個(gè)性化的觀點(diǎn)。

以小學(xué)科學(xué)中“了解土壤”這一章節(jié)為例，一名教師寫(xiě)出這樣的教學(xué)反思：“沒(méi)有將學(xué)生帶到野外觀察各種地形的土壤，學(xué)生接觸到的只是教師帶過(guò)來(lái)的土壤，難以讓學(xué)生形成全面、深刻的印象?！庇薪處熣J(rèn)為這節(jié)課太拘謹(jǐn)了，學(xué)生總是在教師的暗示中做實(shí)驗(yàn)。比如，教師讓學(xué)生將干泥塊扔進(jìn)水里，看土壤里有沒(méi)有空氣。上課教師則認(rèn)為布魯納的發(fā)現(xiàn)教學(xué)法聽(tīng)上去完美，操作起來(lái)困難，那么多教學(xué)任務(wù)怎么去完成。明顯地，寫(xiě)就是讓研究留諸筆端。

所有的科研都要落實(shí)到做上，要打造科研型教師隊(duì)伍，就是要讓教師做起來(lái)。具體來(lái)說(shuō)，教師應(yīng)鉆研教材、了解學(xué)生，提煉核心知識(shí)，將自己的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)為實(shí)在的教學(xué)，將研究的心得用到具體的教學(xué)實(shí)踐中。當(dāng)前的教研與教學(xué)存在分離的現(xiàn)象，教學(xué)的不研究，研究的不教學(xué);或者僅僅將研究當(dāng)作研究，不與教學(xué)相聯(lián)系。科研型教師在教學(xué)實(shí)踐中要將研究與實(shí)際教學(xué)結(jié)合起來(lái)，努力探索新的教育教學(xué)方法。作為科研型鄉(xiāng)村教師，我們的落腳點(diǎn)在“做”上。教師設(shè)置的問(wèn)卷調(diào)查，需要教師“做”出數(shù)據(jù);將數(shù)據(jù)運(yùn)用于教學(xué)中，需要在“做”中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題;對(duì)問(wèn)題進(jìn)行內(nèi)化，形成自己的教學(xué)特點(diǎn)，需要在“做”中檢驗(yàn)。

莊子說(shuō)：“天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬(wàn)物有成理而不說(shuō)?！弊匀蝗f(wàn)物都蘊(yùn)含著無(wú)限的深意、無(wú)窮的生機(jī)。鄉(xiāng)村教師只有用研究的雙眼和靈性的慧心去感受，才能發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)藏在教學(xué)中的無(wú)窮奧妙。

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