王兆錚

[摘要]中國共產(chǎn)黨百年來的黨史經(jīng)驗教訓(xùn)是極其豐富的寶藏，值得更需要多方位、多角度地整合研究，更需要不斷地再認(rèn)識，尤其是要認(rèn)真研究我們黨精準(zhǔn)判斷方位、恰當(dāng)果斷決策、適時適當(dāng)作為等方面的經(jīng)驗教訓(xùn)，從而更自覺地在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程的實踐中運用和發(fā)展，這也是當(dāng)務(wù)之要的實際行動。

[關(guān)鍵詞]方位;決策;適時;適當(dāng)

[中圖分類號]D261? ?[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A? ?[文章編號]1009-0169（2021）08-0010-05

列寧在慶祝十月革命四周年時講的那番意味深長的話語，至今仍然有著振聾發(fā)聵的意義。他說道：“慶祝偉大革命的紀(jì)念日，最好的辦法是把注意力集中在還沒有完成的革命任務(wù)上?！盵1]共產(chǎn)黨是創(chuàng)新的黨，是與時俱進的黨，是同人民大眾同心同德開創(chuàng)未來的黨。在中國共產(chǎn)黨成立一百周年之際，我們正進入全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的發(fā)展新階段。在這樣的歷史時刻，認(rèn)真地從百年黨史經(jīng)驗教訓(xùn)中獲取教益，更加主動努力地開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面，向著新中國成立百周年目標(biāo)前進，正是實踐的呼喚、時代的要求、人民的期待。如同習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上的講話中強調(diào)，“一代人有一代人的責(zé)任”，就是要“把握住歷史發(fā)展規(guī)律和大勢，抓住歷史變革時機，順勢而為，奮發(fā)有為”，把遵循規(guī)律與把握主動辯證地統(tǒng)一起來。這對于明確歷史在當(dāng)今時代賦予我們黨的責(zé)任，從而更加自覺地、出色地履行我們的神圣歷史使命，具有十分重要的意義。

一、方位判斷是否得當(dāng)關(guān)系黨和黨領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)進退成敗

百年來的崢嶸歲月里，中國共產(chǎn)黨人之所以成為時代的佼佼者，就是因為科學(xué)認(rèn)識和把握了黨所處的歷史方位，滿足了中國歷史發(fā)展的需求，代表了中國社會發(fā)展進步的內(nèi)在要求，成為中國人民利益的忠實代表，成為站在時代潮頭的斗士。歷史在發(fā)展變化中，黨所處的歷史方位也在演進中。

20世紀(jì)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命之所以成功，就是科學(xué)而準(zhǔn)確地認(rèn)識到黨所處的歷史方位，把握了革命戰(zhàn)爭的時代主題，從半殖民地半封建社會的國情出發(fā)，堅定不移地把推進新民主主義革命為己任，制定并實行新民主主義革命總路線，為此前仆后繼，這才有了人民當(dāng)家作主的新中國的成立。

改革開放以來，我們黨清醒地認(rèn)識到社會主義初級階段是相當(dāng)長的歷史階段，從而堅定地明確：“基本路線要管一百年，動搖不得。只有堅持這條路線，人民才會相信你，擁護你?！盵2]370-371同時又科學(xué)而理性地認(rèn)識社會主義初級階段將經(jīng)歷不同的發(fā)展階段，在為擺脫貧窮、實現(xiàn)小康奮斗取得決定性重大成就的時候，黨的十九屆五中全會及時地提出進入高質(zhì)量發(fā)展新階段、進入全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家發(fā)展新階段的方位判斷。這是擺在全黨全國人民面前需要清晰冷靜認(rèn)識的根本方位問題。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記科學(xué)地總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓(xùn)，多次強調(diào)：“正確認(rèn)識黨和人民事業(yè)所處的歷史方位和發(fā)展階段，是我們黨明確階段性中心任務(wù)、制定路線方針政策的根本依據(jù)，也是我們黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)、改革不斷取得勝利的重要經(jīng)驗?！盵3]這番話，意味深長，值得從回顧學(xué)習(xí)歷史中不斷反復(fù)再認(rèn)識、再體會、再深化。

二、對所處現(xiàn)實方位的精準(zhǔn)判斷依靠辯證唯物史觀的把握

共產(chǎn)黨人對自己所處歷史方位的清醒認(rèn)識，是黨領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)不斷取得成功的基礎(chǔ)所在。馬克思曾說：“人類始終只提出自己能夠解決的任務(wù)，因為只要仔細(xì)考察就可以發(fā)現(xiàn)，任務(wù)本身，只有在解決它的物質(zhì)條件已經(jīng)存在或者至少是在生成過程中的時候，才會發(fā)生?！盵4]33他還說道：“一個社會即使探索到了本身運動的自然規(guī)律……它還是既不能跳過也不能用法令取消自然的發(fā)展階段，但是它能縮短和減輕分娩的痛苦。”[4]101這就是清晰地判定方位，就既要敬畏并遵循、遵從歷史發(fā)展規(guī)律，又要在規(guī)律啟迪下盡可能地發(fā)揮主觀能動性。任何的歷史創(chuàng)造活動都是對全部客觀存在的條件也就是所處歷史方位的主動認(rèn)識和把握，實現(xiàn)利多弊少般的推進。對全部客觀存在的條件不知、無知或是視而不見、熟視無睹，就不是一個真正的唯物主義者;而面對全部客觀存在的條件，不會思謀能動把握，取利避弊，也不是一個真正的辯證歷史唯物主義者。中國共產(chǎn)黨所經(jīng)歷的革命、建設(shè)、改革的不同歷史階段中成功判斷方位輝煌的經(jīng)驗，都證明了這一條的確是千萬不能忘卻的。

認(rèn)識和把握歷史方位是一個戰(zhàn)略性、規(guī)律性、全局性的問題，如同毛澤東在《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》中所說的那樣，這是一種“要用心去想一想才行的”的問題，“因為這種全局性的東西，眼睛看不見，只能用心思去想一想才能懂得，不用心思去想，就不會懂得”[5]。這只有在馬克思主義的指導(dǎo)下，充分認(rèn)識以及透徹分析制約和影響方位相關(guān)的方方面面的基礎(chǔ)上才能做到。馬克思主義的戰(zhàn)略方位思維是一種經(jīng)過高度抽象而得到的成果，這既不是對現(xiàn)象的直白的反映，也不是對現(xiàn)象的素描，更不是如數(shù)家珍般地羅列堆砌現(xiàn)象，而是在掌握大量的信息基礎(chǔ)上進行高度抽象而獲得的成果。這就要從全局高度，以寬廣的視野，對構(gòu)成戰(zhàn)略方位問題的各個方面的信息的多方位、多角度、多層次的盡可能地全面把握，并在全面把握的基礎(chǔ)上，以清醒的政治頭腦，用馬克思主義的政治原則、政治觀點來判定。這需要不斷提高政治敏銳性和政治洞察力，學(xué)會透過現(xiàn)象看本質(zhì)。作為“用心去想一想”的根據(jù)素材不正確，或者“用心去想一想”方法不對頭，就不會有準(zhǔn)確的判斷。

方位的判斷認(rèn)定是關(guān)系全局的大問題、大戰(zhàn)略，要由黨中央集中全黨全國智慧來實現(xiàn)?！案骷夘I(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級干部必須立足中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，心懷‘國之大者，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，不斷提高把握新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局的政治能力、戰(zhàn)略眼光、專業(yè)水平，敢于擔(dān)當(dāng)、善于作為，把黨中央決策部署貫徹落實好”[3]。我們既要堅定地維護長期深思熟慮的成果，那是來之不易、含義豐富的成果;更要審時度勢地敏銳把握新形勢、新情況的本質(zhì)，準(zhǔn)確鮮明、恰當(dāng)適度。

三、對所處現(xiàn)實方位的誤判錯判的歷史教訓(xùn)要深刻汲取

在中國共產(chǎn)黨的歷史上，同崢嶸歲月相交織的，有過關(guān)于方位科學(xué)決斷相分歧的各種形形色色的失策，不論其主觀如何，都是同在方位認(rèn)識和判斷上的失當(dāng)相聯(lián)系著的。

在我們黨的奮斗進程中不僅拒絕了“過”和“不及”的兩種傾向，更與時俱進地對發(fā)展變化了的現(xiàn)實作出及時的界定和判斷，敏銳而又恰當(dāng)?shù)爻浞职盐諝v史提供的機遇和穩(wěn)健應(yīng)對無可回避的挑戰(zhàn)，特別是善于把握歷史方位演進中的轉(zhuǎn)折點，順勢、用勢、造勢，從而牢牢把握了命運主動權(quán)。而在社會主義建設(shè)進程中某個階段所出現(xiàn)的曲折、坎坷，又無一不是對國內(nèi)外的基本態(tài)勢缺乏清醒的判斷，從而出現(xiàn)了這樣那樣的偏頗。這是一條我們必須通過不斷重溫黨史、國史、近現(xiàn)代史來加以認(rèn)真體察的重要經(jīng)驗教訓(xùn)。要在新世紀(jì)譜寫中國特色社會主義歷史新篇章的創(chuàng)造性活動中大展異彩，就始終不可無視或淡忘精準(zhǔn)判定“方位”問題。

特別需要科學(xué)地對待歷史上誤判錯判的教訓(xùn)和為其立論的不科學(xué)的理論觀點。第一，要充分研究不成功的判斷之所以產(chǎn)生的根由，特別是要研究不成功判斷及其付諸實踐的全過程，在評判的時候不能一概罵倒，更不要花主要精力在個人因素方面去追究，而要研究其在何種條件下發(fā)展成為不正確的。第二，應(yīng)當(dāng)充分研究某些錯誤理論為什么在當(dāng)時被人們作為正確的東西加以擁護，甚至今日還為一些人擁護，研究其存在的社會根由。第三，在批判錯誤理論的時候，應(yīng)當(dāng)致力于其走向錯誤的路徑的研究，從中引出必要的教訓(xùn)。

我們正處在創(chuàng)新的時代，要大力發(fā)揚創(chuàng)新精神，但也要科學(xué)地對待創(chuàng)新成果，而不能自滿自足。在慶祝建黨百年華誕之際，我們最要緊的是要始終保持清醒，牢牢把握主動權(quán)，抓住機遇，因勢利導(dǎo)，留有余地，主動調(diào)整。把對歷史規(guī)律性的認(rèn)識和主觀能動性的發(fā)揮有機地統(tǒng)一起來，實現(xiàn)適時適度的把握，這是歷史對我們的要求。

四、在清晰方位判斷下走出新路精準(zhǔn)施策

弄清方位是為了有效地實現(xiàn)創(chuàng)造歷史進步的活動。中國在近代落后了，這是一個令人痛心扼腕的事情，但的確是無從回避的事實。要盡可能快地擺脫落后，盡快地躋身世界先進民族之林，是人民的共同心愿，更是許多站在時代潮頭的志士仁人苦苦求索的。為了達(dá)到目標(biāo)，需要從自己所處的獨特歷史條件出發(fā)，尋找和把握自己所處的與他人并不盡相同的歷史方位，敢于走前人沒有走過的、但卻符合歷史發(fā)展規(guī)律、順應(yīng)歷史潮流、是自己所處歷史方位所應(yīng)當(dāng)走的路。這是馬克思主義的要求，更是中國共產(chǎn)黨切身的體驗。百年來，中國共產(chǎn)黨人不僅正視近代中國落后的現(xiàn)實，更努力從這個現(xiàn)實出發(fā)尋找切實可行的跨越式發(fā)展道路，從而盡可能快地趕上世界發(fā)展潮流，重振民族雄風(fēng)。這就不能走老路，更不能走邪路、歪路，而是要按“量力而行”與“盡力而為”相統(tǒng)一的原則，走出新路來。

把馬克思列寧主義與中國革命實際相結(jié)合是一個艱難的行程。毛澤東在《論人民民主專政》中描述了在中國共產(chǎn)黨成立前眾多的先進中國人為尋找民族創(chuàng)新振興之路進行的艱難探索歷程。中國共產(chǎn)黨人從建黨開始，就全心全意為中國人民尋找切實的中國解放之路。搞工人運動，搞農(nóng)民運動，搞統(tǒng)一戰(zhàn)線，搞國共合作，搞革命軍隊，搞北伐戰(zhàn)爭，熱火朝天，有不少成績。但是，正如毛澤東后來回憶的那樣，當(dāng)時對怎么革，革什么，先革什么，后革什么，并不清晰。這就需要不斷地在探索中增長政治智慧。值得慶幸的是，在黨的百年的征程中，中國共產(chǎn)黨人不僅走出了把革命干成功的新民主主義革命道路，形成了新民主主義理論;還走出了使新中國走向繁榮富強的中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系。

新民主主義革命道路和中國特色社會主義道路，今天已被證明是成功的道路，也是今天看來很樸實、很明白的道路。但是，這的確是一條以往共產(chǎn)黨人從來沒有走過的道路。這條道路從本質(zhì)上同一切革命和建設(shè)道路一樣，都是以奪得革命勝利和建設(shè)人民當(dāng)家作主的新國家為目標(biāo)的，它的具體內(nèi)容、具體形式也有著很大的獨特性。中國共產(chǎn)黨人以其敢于獨創(chuàng)的精神，走出了這樣獨特的新路。

百年來黨的奮斗歷程證明，只有敢闖新路，才能走出生路。當(dāng)年，不是在農(nóng)村搞革命根據(jù)地，中國革命的有生力量就不能保存發(fā)展，一些優(yōu)秀分子就會無謂地犧牲在反動派的屠刀之下;不是在關(guān)鍵時刻實現(xiàn)由“反蔣抗日”到“聯(lián)蔣抗日”的轉(zhuǎn)變，中國的民族危亡的重大關(guān)頭就闖不過，更多的人民就只能在侵略者鐵蹄下呻吟;不是在敵我力量對比轉(zhuǎn)折的關(guān)頭決心實行戰(zhàn)略決戰(zhàn)，中國革命的全國性勝利，就不能很快到來;不堅定地改革開放，中國就沒有今天?？傊蛔咝侣?，因循陳規(guī)，不僅死氣沉沉，而且會使機遇喪失殆盡。而敢闖新路，走出去，就是光明。

科學(xué)地判定現(xiàn)時我們黨的歷史方位，需要遞進的多層次的把握。我們黨既是一個在中國特色社會主義道路堅定地行進并取得了巨大成就的執(zhí)政黨，同時又是仍然將相當(dāng)長期地處于社會主義初級階段從而面對著許多困難和問題的執(zhí)政黨。這就是說，以為已經(jīng)有了可以因循照辦的“模式”而不需要繼續(xù)弘揚探索精神，或者以為大難臨頭而需要急轉(zhuǎn)彎，都是不科學(xué)的。而所有這一切都是相互聯(lián)系，相互制約，相互作用的一個巨系統(tǒng)，是一個需要不斷深入地去認(rèn)識和把握的課題。

五、把“盡力而為”同“急于求成”區(qū)分開來

百年來黨的一切創(chuàng)造性活動的正反經(jīng)驗教訓(xùn)都證明：科學(xué)認(rèn)識和把握方位，就可以充分認(rèn)識歷史為我們創(chuàng)造性活動提出的客觀需求和可能，就可以充分認(rèn)識歷史為創(chuàng)造性活動提供的空間，就可以充分認(rèn)識歷史所提供的這樣空間既為主體結(jié)構(gòu)發(fā)揮其所擁有的現(xiàn)能和潛能提供了機遇和挑戰(zhàn)，也存在著制約其現(xiàn)能和潛能發(fā)揮的極限。這就可以而且必須從兩個方面努力。

一方面，可以而且必須在科學(xué)地認(rèn)識和把握方位基礎(chǔ)上，充分運用和把握客觀規(guī)律運行展開的具體歷史條件下為進行創(chuàng)造性活動所提供的可能空間，調(diào)動一切可以調(diào)動的積極因素，并努力化解消極因素，合理地配置力量，齊心協(xié)力、協(xié)調(diào)有序地奮斗創(chuàng)新，并據(jù)此確定得以充分地、科學(xué)地發(fā)揮主觀能動性的戰(zhàn)略目標(biāo)和為實現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo)所必須實行的戰(zhàn)略重點、戰(zhàn)略方針、戰(zhàn)略措施、戰(zhàn)略步驟等。這就是為所能為，為所當(dāng)為，盡所能為。

另一方面，可以而且必須在科學(xué)地認(rèn)識和把握方位，在有所作為、大有作為的同時，充分認(rèn)識存在著“不能為”“為不了”“為不好”的方方面面內(nèi)容。也就是在任何一個特定環(huán)境下，都必須既有所為又應(yīng)當(dāng)有所不為。當(dāng)歷史要求有所為并能有所為的時候不敢為、不善為，不能盡所能為，就會成為歷史的落伍者;而當(dāng)能“為”的歷史條件不具備的時候，即應(yīng)不為的時候，卻主觀主義地去“企圖”突破“極限”，就會成為堂吉訶德式般的歷史笑柄?！傲苛Χ小笔欠e極的原則，也就必然要求在“可行”的時刻和問題上“盡力而為”。這正是尊重辯證法。徹底的辯證法反對“急于求成”，但主張在認(rèn)識規(guī)律的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮能動性。社會主義初級階段決定了我們在一系列問題上只能“有所為，有所不為”。而勇于舍棄某些不切實際的要求，正是為了更好地“有所為”。在“可為、能為”的方面要“盡力而為”。

剛剛開啟的“十四五”征程是向“第二個百年”前進奮斗的30年持續(xù)進程中的一個階段。我們要始終保持清醒頭腦，居安思危，深刻認(rèn)識我國發(fā)展的階段性特征，科學(xué)分析影響社會發(fā)展前進中的矛盾和問題及其產(chǎn)生的原因，更加積極主動地正視矛盾、化解矛盾，最大限度地匯聚積極因素，最大限度地減少和化解消極因素，不斷促進社會發(fā)展的進程。這兩個“最大限度”從來都是中國共產(chǎn)黨人堅持的工作方法，應(yīng)當(dāng)成為我們“十四五”期間全部工作的出發(fā)點、落腳點，并作為檢驗工作的標(biāo)準(zhǔn);也應(yīng)當(dāng)成為我們一切工作的出發(fā)點、落腳點和檢驗標(biāo)準(zhǔn)。我們在“十四五”的進程中要堅持這樣做，在做任何工作的時候都要這樣做。我們需要在不斷回顧百年來的經(jīng)驗教訓(xùn)中獲取教益。

在人民革命戰(zhàn)爭時期，我們黨歷來強調(diào)要盡可能地、最大限度地團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，盡可能地縮小打擊面。這是中國革命成功的一條基本經(jīng)驗。在建設(shè)人民的新國家的歷程中，毛澤東同志更是一再強調(diào)要執(zhí)行這樣的“一個基本方針，就是要把國內(nèi)外一切積極因素調(diào)動起來，為社會主義事業(yè)服務(wù)”，并“盡量爭取化消極因素為積極因素”[6]。

改革開放以來，鄧小平同志全力糾正“左”的傾向，努力團結(jié)一切可以團結(jié)的力量。他更是以其豐富的閱歷，經(jīng)常提醒人們，“沒有萬無一失的方案”，“十全十美的方針、十全十美的辦法是沒有的”。要調(diào)動一切積極因素，化解消極因素，每一步工作都要“搞得比較穩(wěn)妥一些，選擇的方式和時機要恰當(dāng)”[2]263-267。這就是說，實現(xiàn)兩個“最大限度”不是一件容易的事情。關(guān)鍵是要區(qū)分我們現(xiàn)實工作中諸種因素的狀況，并據(jù)此作出科學(xué)對策。改革開放以來的實踐使我們深刻認(rèn)識到：在社會主義初級階段，必然會存在著三種不同性質(zhì)的社會現(xiàn)象，即積極因素、消極因素，以及兩者作用兼而有之的因素。這將是長期存在而不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。而要緊的事情是需要我們善于科學(xué)地鑒別，并采取正確的對策。社會主義優(yōu)越性也就在這里。我們應(yīng)當(dāng)珍惜、強化和充分發(fā)揮積極因素的主導(dǎo)作用，維護其主體地位;應(yīng)當(dāng)努力化解和抑制消極因素，使之盡可能地少下去;應(yīng)當(dāng)使兩者作用兼而有之的因素中的積極面發(fā)揮出來，消極面得到盡可能的遏制。

習(xí)近平總書記在2017年7月省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部專題研討班上的講話中指出，謀劃和推進黨和國家各項工作，必須深入分析和準(zhǔn)確判斷當(dāng)前世情國情黨情。我們強調(diào)重視形勢分析，對形勢作出科學(xué)判斷，是為制定方針、描繪藍(lán)圖提供依據(jù)，也是為了使全黨同志特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部增強憂患意識，做到居安思危、知危圖安。分析國際國內(nèi)形勢，既要看到成績和機遇，更要看到短板和不足、困難和挑戰(zhàn)，看到形勢發(fā)展變化給我們帶來的風(fēng)險，從最壞處著眼，做最充分的準(zhǔn)備，朝好的方向努力，爭取最好的結(jié)果。

這就要汲取歷史上一再出現(xiàn)過的“急于求成”的教訓(xùn)。飽經(jīng)滄桑的鄧小平同志在談到我們黨的歷史經(jīng)驗教訓(xùn)的時候常常意味深長地說道：“我們的經(jīng)驗有正面的，也有反面的，正反兩方面的經(jīng)驗都有用。要特別注意我們‘左的錯誤?！蟮腻e誤帶來的損失，歷史已經(jīng)作出結(jié)論。我們都是搞革命的，搞革命的人最容易犯急性病。我們的用心是好的，想早一點進入共產(chǎn)主義。這往往使我們不能冷靜地分析主客觀方面的情況，從而違反客觀世界發(fā)展的規(guī)律。”[2]39-140“急于求成”就是不能恰當(dāng)?shù)卣J(rèn)識所處方位，從而超能而為，所為不當(dāng)，不當(dāng)卻為，其果非愿，甚至?xí)?dǎo)致南轅北轍的效果。

在進入全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新發(fā)展階段的當(dāng)下，我們?nèi)匀恍枰选氨M力而為”同“急于求成”區(qū)分開來。習(xí)近平總書記在2021年1月29日中共中央政治局第二十七次集體學(xué)習(xí)時就強調(diào)，各部門既要按照自身職責(zé)抓好新發(fā)展理念涉及本部門的重點工作，也要綜合考慮本部門工作對全黨全國貫徹新發(fā)展理念的作用和影響。各地區(qū)要根據(jù)自身條件和可能，既全面貫徹新發(fā)展理念，又抓住短板弱項來重點推進，不能脫離實際硬干，更不要為了出政績不顧條件什么都想干。這就要求要把較長期努力實現(xiàn)的目標(biāo)和近期需要著力實現(xiàn)的目標(biāo)辯證地統(tǒng)一起來。

我們既要與時俱進、實事求是地分析判斷，跟上時代前進的步伐，又要認(rèn)識我們?nèi)匀惶幱谏鐣髁x初級階段，實現(xiàn)“第二個百年”目標(biāo)還需要30年的持續(xù)奮斗，不可能一蹴而就，我們要努力奮斗，但走每一步都要審時度勢，把需要與可能統(tǒng)一起來考量。在這個根本性問題上，保持清醒的頭腦，有助于我們科學(xué)而理性地確定我們的任務(wù)和目標(biāo)，既不是焦躁冒進，做出脫離實際的構(gòu)想而勞民傷財;也不是喪失機遇把握。這就必須清醒地認(rèn)識到，中國特色社會主義事業(yè)是復(fù)雜的巨系統(tǒng)工程，中國是發(fā)展不平衡的大國，這就要求強化過程系統(tǒng)觀念，在不同的領(lǐng)域、不同的階段，需要精準(zhǔn)地判定“有所為”和“有所不為”。

百年的經(jīng)驗表明：中國共產(chǎn)黨人既有頂天立地的鋼鐵意志、堅定信念，又能夠足智多謀、獨辟蹊徑地走出自己的路。我們黨這樣做，不是某一瞬間的巧合，而是在錯綜復(fù)雜的歷史條件下反復(fù)錘煉而成的極其優(yōu)秀的品質(zhì)。依靠這樣的品質(zhì)，我們黨在不同的歷史條件下，弄清方位、科學(xué)決策，并不斷提高實踐能力，從而得以步步前進。當(dāng)然，這樣的路是不平坦的，是歷經(jīng)曲折坎坷的，既有凱歌高奏的歲月，也有窮山惡水的日子。重溫我們黨的歷史，針對新的實際，全面地研究全部的經(jīng)驗教訓(xùn)，從而更深刻地認(rèn)識這一點，將是很重要的，很有意義的。

參考文獻(xiàn)：

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責(zé)任編輯：王玉倩