本刊專稿 劉 羿

將軍會堡

據(jù)《三云籌俎考》記載：將軍會堡位于井坪所西北五十里。舊名“白草坪”，常被竊掠，山險阜高，邊外逼臨多羅土蠻巢穴，地遠戍守不便。明嘉靖年間為虜淵藪，兵守則虜潛，兵撤則虜至。耕牧俱廢，人跡幾絕。當(dāng)事者創(chuàng)議修筑，割兩鎮(zhèn)之要區(qū)，據(jù)三城之沖會，無事則列壘而居，有警則環(huán)策而應(yīng)，襟吭既據(jù)，內(nèi)地亦有恃焉。明萬歷九年，始建土城，二十四年改筑，周一里有奇。分邊十七里零，內(nèi)曹家、白羊林、響石溝，俱極沖。將軍會堡初稱“白草坪堡”，將軍會堡為大同總兵郭琥所創(chuàng)。

郭琥，永昌人。先為薊鎮(zhèn)參將，后為大同總兵。時為守邊良將，碑由張國覽書，楊自鈺刻石。屬大同鎮(zhèn)分守冀北道所轄井坪路。堡城周一里零一百八十四步，高四丈四尺。明時內(nèi)設(shè)守備，分守長城“十七里，邊墩三十二座，火路墩七座”。堡城全部為石砌，現(xiàn)大部分已被損毀。城北門石砌甕城存，甕城門向西開，為磚券拱門洞，門額上嵌有石匾，陰刻楷書“安攘門”三大字。門北側(cè)城墻上距地約五米處赤嵌有一塊已風(fēng)化的石碑。

明萬歷三十一年的時候，改“防守”為“守備”，提高了駐守武官的級別，駐軍人數(shù)達到了六百多名。馬二十二匹，儲糧七百四十二石五斗九升，料四百一十五石八斗四升，草一千六百六十四束時；曾設(shè)守備一員，分守長城十七里，邊墩三十二座，火路墩七座。邊外黑青山一帶酋首歹言哈部落駐牧，嘉隆年間每潛伏出沒，兵臨則退，兵撒復(fù)來。耕牧俱廢戰(zhàn)守兩難，故創(chuàng)建此堡。

將軍會堡西臨內(nèi)蒙邊界，由亥子峁村西北出界進入內(nèi)蒙古清水河縣泉子溝村界。主體邊墻向西十里為清水河縣北堡口子上，向西經(jīng)北堡轉(zhuǎn)西南二十余里，出內(nèi)蒙界入山西偏關(guān)縣水泉營。

將軍會堡古稱七里地，是被眾山環(huán)圍的一塊約七里不規(guī)則的草甸。草甸分兩塊，一塊稱白草坪，也叫百草坪，白草坪或百草坪因草甸而得名。

將軍會堡明時兵備駐朔州城，參將駐井坪城?，F(xiàn)屬朔州市平魯區(qū)阻虎鄉(xiāng)所轄。將軍會堡坐落于“山西鎮(zhèn)”和“大同鎮(zhèn)”兩個軍事防區(qū)的接界點上，又在內(nèi)、外長城的交會點上，而且是北面平虜城、東面井坪城和南面老營城的三城防區(qū)在這里交匯，所謂“三城沖邊之地”。古人把將軍會堡看成是一座位于兩鎮(zhèn)、三城、三邊交會緊要地帶上，像“將軍”一樣威武堅強的軍事堡壘。將軍會堡門上的石匾沒有鐫刻“將軍會”，而是鐫刻“安攘門”。這個“安攘”的內(nèi)涵是：對于稱臣歸順的蒙古人，要一邊施行安撫政策，搞好邊塞貿(mào)易，即推行的“羈縻政策”，是為“安”；一邊還要強化軍事防御，隨時應(yīng)對蒙古人滋生的變故和挑起的軍事動亂，是為“攘”。明朝的邊疆官員，把進退有余的戰(zhàn)略思維表達在了這塊石刻門匾上，其寓意深刻。

安攘門

塞上風(fēng)情

站在古堡遠望，古堡甕城南門、古堡西門、甕城保存非常完整，東側(cè)城墻相對完好，包墻的磚石早已拆除。甕城外路邊立有一塊大理石石碑，上刻有“平魯區(qū)文物保護單位、將軍會堡”等字樣。甕城向南開門，為磚券拱門洞，門額上嵌有石匾，石匾上方是具有晉陜特色的絕美雅花。將軍會古堡修筑工程堅固，其他城堡與此無法比擬，其滄桑之感給人以心靈的震撼，來到這里似乎到了大漠邊關(guān)。將軍會古堡以巨石包裹，是一座罕見的石頭城。城墻是用青石打制成的磚型石材構(gòu)件砌筑，城門洞與甕城也使用這種石材碹筑。用青石磚砌筑的將軍會堡顯然堅固如鐵。將軍會古堡周長只有一里零一百八十四步，但城墻高達四丈四尺，為整個大同鎮(zhèn)所有城堡中最高的城墻。也許是它修筑得太結(jié)實了，所以迄今堡墻依然完好，城門及甕城也都很完好。進入將軍會堡，先從石碹城門進入甕城，再穿越一個洞方可進入堡內(nèi)。每個城門洞進深六丈，這就證實了城墻的厚度要比一般的城墻厚。就這兩個城門洞，就給人極具森嚴(yán)的感覺。堡門外龍王廟和文昌閣遺址尚在。龍王廟前豎立較大石碑一通，文昌閣遺存小碑一通。兩碑碑額均陰刻“碑記”，大碑是清同治四年重修龍王廟所立；小碑是乾隆戊子年重修文昌閣所立。堡內(nèi)還遺存《創(chuàng)建將軍會土堡記》記事碑一通，材質(zhì)為砂石，高二尺一寸，寬三尺三寸，厚三寸九，勒石于明萬歷二十六年，碑周線刻緾枝花紋圖案。碑文共四百余字，記述了萬歷八年大同總兵郭琥因?qū)④姇嘏R虜巢，沖險緊要，報請明廷批準(zhǔn)，創(chuàng)建將軍會土堡，動用軍士一年內(nèi)完工，記載了堡的周長及墻高，以及萬歷二十四年至二十六年用石包修堡墻之事。

從將軍會堡南門進入甕城，甕城保存較完整，甕城西角臺全部用石包砌，還未拆毀。走進堡內(nèi)，看到的是堡里景象，由西往東，路過戲臺，據(jù)說過去這里建有古戲臺，年久失修。據(jù)村中一位老者介紹，過去每年定時要過廟會請戲班子唱戲，許愿祀雨，以保平安。再往東前行，到達東城墻。堡城東高西低，東城墻被人拆了一個豁子，可通向東墻外。站在東墻豁子上看，總體上感覺有些殘破，堡內(nèi)多數(shù)石碹窖洞已廢棄，堡內(nèi)西南角為耕地，堡墻內(nèi)壁西、北、東三面都有土挖窯洞可見，見證了古堡興衰與滄桑。將軍會堡的城墻根兒大都挖有洞穴，或深或淺或大或小不等，有的明顯能看出居住過人家，有些只能猜測是堆放物資所用。時光轉(zhuǎn)換，已很難看出戍邊的痕跡，民居的簡陋卻能折射生活的艱辛。

將軍會堡邊關(guān)之沖，南北咽喉。自秦漢以來，邊患屢發(fā)，兵禍時作，迄明尤甚。正統(tǒng)間，“土木之變”后更是戎馬兵戈，擾攘難寧，烽燧不息，戰(zhàn)事迭起。統(tǒng)治者為配合九邊設(shè)防的軍事都署，在臨外邊一線，因時度勢，輕重緩急制宜，置營寨鋪驛。在蒙古軍屢屢犯邊破關(guān)，進襲無常的形勢下，充實了堡的武備功能，對于強化屯兵、屯糧、傳訊、策應(yīng)急需，起到了積極作用。將軍會堡作為平魯古戰(zhàn)場駐扎軍隊的實際遺存，也成為研究朔州平魯?shù)貐^(qū)古代兵制、戰(zhàn)爭的重要佐證。

將軍會堡位于晉西北邊陲，北接內(nèi)蒙，南屏三關(guān)，歷來為北方游牧民族和漢民族接壤之地。有史以來，兩大民族在這塊土地上長期征戰(zhàn)、交融，形成了獨特的歷史文化風(fēng)貌。在這塊古老的大地上留下了極為豐富的歷史文化遺存，存世的瑰寶至今閃爍著耀眼的光芒。將軍會堡是外長城腳下著名的神武郡武州太羅城遺址。這里曾經(jīng)是隋朝皇帝的祖居地，與烏龍洞一河之隔的人馬山上還有隋皇的五世祖楊元壽的大墓及隋朝開國皇帝隋文帝父親楊忠的衣冠冢！

將軍會堡是平魯?shù)貐^(qū)目前保留最完整，堡門建筑最完美的明代古堡。它的地理位置距離長城最近，與內(nèi)長城相望、相連，與內(nèi)蒙古緊密接壤，邊塞風(fēng)情最濃。它的堡門鑲嵌了多種花卉磚雕構(gòu)件，制作精美，造型華美，“安攘門”石匾內(nèi)涵豐富，寓意深刻，彰顯明朝針對蒙古的戰(zhàn)略思維。它坐落在內(nèi)外長城“握手”的地段，是明代大同鎮(zhèn)和山西鎮(zhèn)兩鎮(zhèn)軍事防區(qū)交界處的軍堡，是連接內(nèi)外邊墻長城的戰(zhàn)略支點。蒞臨將軍會，可以同時看到逶迤而南的內(nèi)長城，領(lǐng)略到長龍臥塞的外長城，所謂“塞上風(fēng)情”一覽無余?！罢驹谄紧旈L城望草原，北國風(fēng)光盡在眼前。”放眼望去，古長城蜿蜒曲折盤旋，高高的土墩蘊含著城墻上的故事，這些故事就是當(dāng)年戍邊將士守堡的感人事跡。城墻那邊是“土酋駐牧”，這邊古堡的將士日夜守衛(wèi)著。明朝后期，邊墻兩邊幾乎沒有過戰(zhàn)事，真正守的是一份寂寞和孤獨。將軍會堡名字的由來，應(yīng)該是周邊幾個軍堡的將軍常來這里商議軍情，順便喝酒聊天。邊地乃苦焦之地，自然環(huán)境惡劣，人也稀少，自從修了長城，大批的將士攜家?guī)∏皝硗吞锸?，開始了另一番不同平常的日子。有人說，中國人往上數(shù)三代，多數(shù)來自農(nóng)村，來自泥土。即使人在城市，也經(jīng)常會遐想“曖曖遠人村，依依墟里煙”的恬淡意境。正如著名作家馮驥才所感嘆的那樣：“每座古村落都是一部厚重的書?！奔词故墙裉?，城鎮(zhèn)化成為通往現(xiàn)代化的必由之路，當(dāng)高樓大廈伸向天際之時，也離不開從歷史文脈中吸納地氣。因而，保護村落、振興鄉(xiāng)村，就成了追索“從哪里來”的方式，也成為標(biāo)記“向何處去”的注腳?！翱吹靡娚?，望得見水，記得住鄉(xiāng)愁。”這是“城里人”和“村里人”共同的生活愿景，也是城鎮(zhèn)化的目標(biāo)所在。對許多一輩子種田勞作的村民來說，村子就是他們的家；對于居住在城市的人們而言，鄉(xiāng)村又何嘗不是一種精神的歸宿呢？

古堡外景

塞外古堡

2008年將軍會古堡被公布為平魯區(qū)文物保護單位，2012年被公布為省級文物保護單位。將軍會堡地處塞外一年四季干旱少雨，只有在雨季來臨時，地面的積水匯聚于此，儲存起來，以備所需。當(dāng)?shù)匕傩彰娉S土，背朝天，靠天吃飯，辛勤勞作，延繼了幾百年來的生活方式。百姓對水的珍惜，顯示出了水的珍貴。

如今將軍會堡已是舊貌換新顏，是晉、蒙交界處的一個行政村，是位于朔州市平魯區(qū)阻虎鄉(xiāng)西南五十里處，距內(nèi)蒙古自治區(qū)清水河縣石灰窯村僅五里。村里戶籍人口120戶316人，常住人口36戶68人，全村幅員面積6km2，耕地面積3972.05畝，林地面積994.5畝。將軍會村民風(fēng)淳樸，風(fēng)景秀麗，村民們世代以糧食種植作為主要生產(chǎn)和生活來源，主要以種植莜麥、胡麻、豌豆、蕎麥、山藥等小雜糧為主，以養(yǎng)殖豬、羊、雞為副業(yè)。將軍會的村民們世世代代辛勤勞動，生產(chǎn)的有機、綠色、無污染小雜糧，還有自家喂養(yǎng)的豬、羊、家雞等，營養(yǎng)價值高，與這一方靜謐山水，滋養(yǎng)著子孫后代綿延不絕、生生不息。得益于國家扶貧政策的大力支持，將軍會村已于2014年整村脫貧。近年來，在省、市、區(qū)政府的大力扶持下，在市旅游局領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)注下，鄉(xiāng)村振興得到更進一步的提升，人居環(huán)境不斷的改善，幸福指數(shù)得到了大幅度的提升。為響應(yīng)習(xí)近平總書記在云南古生村、湖北峒山村考察時提出的“要注意鄉(xiāng)土味道，保留鄉(xiāng)村風(fēng)貌，特別是古村落要保護好?！钡闹匾甘揪?，將軍會堡又啟動了新一輪的，有著439年歷史的古堡修復(fù)工程啟動。經(jīng)過連續(xù)幾年的修復(fù)，現(xiàn)在西城門和西城墻甕城已基本修復(fù)完工，局部再現(xiàn)歷史原貌。相信在不遠的將來將軍會堡將會以厚重的歷史文化底蘊來迎接五湖四海的天下友人。古老的將軍會堡記錄了這里的發(fā)展歷史，折射出這里燦爛的歷史文化，美麗的田園自然風(fēng)光為這里增添了異彩，據(jù)悉山西省為全省旅游業(yè)發(fā)展新修沿太行、黃河、長城省境內(nèi)三條旅游線路，為這里旅游業(yè)帶來新的發(fā)展機遇。將軍會堡將會成為集歷史文化、田園自然風(fēng)光為一體的又一鄉(xiāng)村旅游典范，應(yīng)努力打造，不斷完善。將軍會堡沿長城鄉(xiāng)村旅游前景廣闊，值得我們?nèi)ネ诰蚺c打造。