李永俊

[摘? ? ? ? ? ?要]? 黨的十九屆四中全會對我國國家制度和國家治理體系的顯著優(yōu)勢從13個方面進行了系統(tǒng)總結，其中一個重要方面就是“堅持獨立自主和對外開放相統(tǒng)一，積極參與全球治理，為構建人類命運共同體不斷作出貢獻的顯著優(yōu)勢”。圍繞“為構建人類命運共同體不斷作出貢獻的顯著優(yōu)勢”，就人類命運共同體理念的形成、哲學內(nèi)涵以及這一理念蘊含的理論及實踐意義做粗淺探討。

[關? ? 鍵? ?詞]? 人類命運共同體;哲學依據(jù);世界意義

[中圖分類號]? G711? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻標志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號]? 2096-0603（2021）32-0142-02

一、構建人類命運共同體理念的形成

構建人類命運共同體理念是習近平在全球化背景下把握世界格局變化趨勢所提出的新思想、新方略。黨的十八大以來，習近平在一系列重要外交場合反復提及、闡釋了人類命運共同體理念，并在實踐中積極地加以推進和落實。2013年3月23日，習近平主席在莫斯科國際關系學院首次向世界提出了“人類命運共同體”的重大倡議，呼吁國際社會樹立“你中有我、我中有你”的命運共同體意識。2017年10月，習近平總書記在十九大報告中提出，堅持和平發(fā)展道路，推動構建人類命運共同體。同時倡導構建人類命運共同體，促進全球治理體系變革。2019年黨的十九屆四中全會提出“堅持和完善獨立自主的和平外交政策，推動構建人類命運共同體”。并將其明確為中國特色社會主義制度的顯著優(yōu)勢之一。多年以來，人類命運共同體理念在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生了日益廣泛的影響。從單方倡議上升為多方共識，從思想理念轉化為實踐行動，構建人類命運共同體理念也在實踐中不斷地得到了檢驗和發(fā)展。

二、人類命運共同體理念的哲學依據(jù)

人類命運共同體理念是當代中國對促進世界和平發(fā)展和全球治理提供的“中國方案”，有其深刻的哲學依據(jù)。

（一）這一理念是對馬克思主義唯物辯證法和歷史唯物論的繼承和發(fā)展

唯物辯證法認為：“普遍聯(lián)系”和“永恒發(fā)展”是世界存在的兩個總的基本特征，從總體上揭示了世界的辯證性質(zhì)。人類命運共同體理念是在嚴格遵循世界“普遍聯(lián)系”和“永恒發(fā)展”基本規(guī)律的基礎上，將人類社會發(fā)展所面臨的一系列矛盾和挑戰(zhàn)置于人類社會這個統(tǒng)一的矛盾體中進行統(tǒng)一認識、集中分析，并在通盤考慮后得出的解決人類社會共同矛盾和挑戰(zhàn)的思想理念。構建人類命運共同體理念，針對全球性問題和挑戰(zhàn)，堅持和平發(fā)展道路，關注人類未來終極命運，體現(xiàn)其在馬克思主義哲學認識論、實踐論和價值論上的高度統(tǒng)一。

另外，馬克思在《資本論》中提出了“自由人聯(lián)合體”的概念，強調(diào)人類在未來要達到的理想就是人的自由全面發(fā)展，并把共產(chǎn)主義社會稱為“自由人聯(lián)合體”。從人類社會發(fā)展的總體趨勢來看，構建人類命運共同體理念既是人類逐步實現(xiàn)從“虛幻共同體”向“自由人聯(lián)合體”歷史跨越中的重大戰(zhàn)略，又為人類在21世紀實現(xiàn)各國共處、共生、共擔、共建、共享，探索全球治理方案，并為世界最終走向“自由人聯(lián)合體”貢獻了中國智慧。

（二）這一理念是對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和升華

和諧思想是中國傳統(tǒng)文化的重要命題，儒、墨、道、法、兵等主要思想學派都對其進行了深刻的闡發(fā)?！昂椭C”是“和合”的結果和理想的實現(xiàn)，“和合”是實現(xiàn)“和諧”的途徑和必由之路。中國傳統(tǒng)文化提倡的“貴和”“持中”的和諧理念，主張“多”中求“一”，“異”中求“同”，以尋求各方利益的最大公約數(shù)。人類命運共同體理念對上述思想賦予了全新的內(nèi)涵，表達了中國攜手世界各國為之奮斗的堅定意志，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨“為人類進步事業(yè)而奮斗”的莊嚴承諾。

“義利之辯”是中國傳統(tǒng)倫理學思想中的一個核心命題，“重義輕利”“以義制利”和“舍生取義”等思想體現(xiàn)了歷代思想家對“義”與“利”的理性思考。黨的十八大以后，習近平總書記多次提到要樹立正確的義利觀，強調(diào)“要堅持正確義利觀，做到義利兼顧，要講信義、重情義、揚正義、樹道義”。在黨的十九大報告及“新時代中國特色社會主義思想和基本方略”中，習近平總書記提到了“堅持推動構建人類命運共同體”的重要論斷，并對正確義利觀的主要內(nèi)容做出了全面的論述和闡釋，表達了中國在應對全球挑戰(zhàn)，處理國與國關系方面秉持的義利觀。全球化背景下，如果奉行你輸我贏、贏者通吃的老一套邏輯，采取爾虞我詐、以鄰為壑的老一套辦法，就是既封上了別人的門，又堵上了自己的路，害人亦害己。各國只有摒棄零和博弈，才能真正做到義利兼顧，從而最終實現(xiàn)義利兼得。人類命運共同體理念倡導共商、共建、共享的全球治理觀，在義利并重中平衡本國利益與他國利益，這為解決全球和平赤字、發(fā)展赤字、治理赤字等問題，構建人類利益與安全休戚與共的命運共同體貢獻了中國智慧。

三、人類命運共同體理念的世界意義

人類命運共同體理念是中國共產(chǎn)黨全球治理經(jīng)驗的務實探索和深刻總結，既具有重大的理論意義，又具有深刻的實踐意義。

（一）為世界各國正確分析世界形勢、妥善解決沖突分歧進行了深入的理論探索

馬克思在《資本論》中提出了“自由人聯(lián)合體”的社會理想，同時，在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。”這些論述既是馬克思和恩格斯終其一生在理論探索和實踐奮斗上的主題所在，又是為未來人類社會發(fā)展描繪的光明愿景。要實現(xiàn)這一愿景必然會經(jīng)歷漫長而復雜的曲折過程，各種制度乃至整個人類社會都將發(fā)生巨大而深刻的變化。但同時，這一復雜而深刻的巨變又必將是在各種社會制度和整個人類社會緩慢而微小的改變完善中逐步實現(xiàn)其從量變到質(zhì)變的磅礴質(zhì)變的。就目前而言，在實現(xiàn)這一偉大愿景的歷史進程中，構建人類命運共同體理念對整個人類當前所面臨的困境給予了深刻的觀察和深入的分析，也對人類社會未來的前途命運給予了普遍關注，并為解決當前人類面臨的共同挑戰(zhàn)從宏觀上給予了普遍的具有方法論意義的有益指導。構建人類命運共同體成為在未來實現(xiàn)“每個人自由發(fā)展”和“自由人聯(lián)合體”的橋梁和紐帶。在全球化不斷向前推進的過程中，人類社會將逐步實現(xiàn)由西方發(fā)達國家單方面主導、滲透和支配不發(fā)達國家，并以其所倡導的價值觀念、價值體系、國際規(guī)則為特征的“單向度全球化”模式，到欠發(fā)達國家逐步擺脫以西方為中心的全球治理體系，從而走向并建立起更加平等、合理、多元的“多向度全球化”模式。這種新世界秩序不同于以往以西方為中心的“一國獨霸”或“幾方共治”模式，也不再是西方少數(shù)霸權主義國家為實現(xiàn)自身利益而建立并強加于世界的資本體系，而是奉行雙贏、多贏和共贏的新理念，并力求打造出由各國共同書寫國際規(guī)則、共同治理全球事務、共同謀劃世界未來的人類命運共同體。構建人類命運共同體理念的提出，既是對馬克思主義關于人類實現(xiàn)自由全面發(fā)展和自我解放論述的高度理論自覺，又是對新時代不斷推進人類解放歷史進程的階段性探索成果。