曾燦燦

內容摘要：二十世紀四五十年代的德國，許多年輕人站在十字路口，面對現(xiàn)代思想與保守思想之間的碰撞。新的音樂風格—搖滾樂，以其靈活大膽的表現(xiàn)形式和富有激情的音樂節(jié)奏表達情感，受到全世界多數(shù)年輕人的喜愛。搖滾樂不僅是藝術，而且為人類生活的意義帶來了創(chuàng)造力和突破。因為它的出現(xiàn)許多年輕人的生活不再循規(guī)蹈矩，而是產(chǎn)生了一種動蕩的節(jié)奏和個人愿望，他們沖破家庭和社會保守力量的熱情也隨即迸發(fā)。很多女性無權選擇愛情，喜好和職業(yè)。德國電視劇《選帝侯大街》系列展現(xiàn)了第二次世界大戰(zhàn)后生活在選帝侯大街59號的家庭舞蹈學校里的母親和三姐妹，她們各異的愛恨糾葛和人生選擇的故事。在女主莫妮卡奮不顧身追求事業(yè)和愛情的影響下，封建保守的母親和兩位姐妹也開始追求女性自我解放。

關鍵詞：碰撞 創(chuàng)造力 突破 人生選擇 女性解放

《選帝侯大街》系列電視連續(xù)劇以第二次世界大戰(zhàn)后的分裂德國為背景，通過一個母親和三個女兒的命運，反映這個獨特的家庭和當時德國社會的沖突。一方面，以富人為核心的保守勢力有意識地努力維持社會現(xiàn)狀。他們試圖通過堅持內心對外來文化的刻板印象，如英語、搖滾樂等，屏蔽所有外部現(xiàn)實變化。另一方面，女主莫妮卡代表的年輕一代則試圖擺脫社會和家庭環(huán)境的壓迫，以自己的方式重新設計生活藍圖，追求個性解放和自由。該電視節(jié)目描述了著名女演員莫妮卡在音樂和舞蹈的影響下逐漸爭取自由，并最終獲得了成功。在莫妮卡的影響下，這些婦女逐漸改變了自己的價值觀，獲得與世俗觀念作斗爭的勇氣。

莫妮卡從小就不受母親的重視，為了日后能夠嫁入有錢人家，成年之后被送到家政學校，學習烹飪、縫紉等課程。頭發(fā)干枯、戴著眼鏡、衣著品味堪憂、其貌不揚的莫妮卡，卻是三姐妹中最叛逆的一個。因無法忍受無聊壓抑的家政課，雨天跑去森林，脫了外衣跳舞，卻被一群男人看見，他們向警方報了案，莫妮卡被學校以有傷風化為由開除。學校，警察和男人代表了封建世界的力量。很少有女性能夠獨自與他們抗爭，她們所能做的就是向世俗屈服。當時的男人有決定一切的權力，是衡量一切的準繩。他們可以貶低女性，并決定女性的工作、生活和命運。

莫妮卡離開了家政學校，不再受各種條條框框校規(guī)限制。同時，她也擔心，回到家中受到母親和姐妹的嘲笑。被母親發(fā)現(xiàn)后，面對母親犀利的諷刺和嘲弄，膽小無助的莫妮卡只能選擇死亡，好在被親生父親救了回來。怯懦的莫妮卡代表了當時很多孤立無援的德國女性，她們不受道德甚至法律保護，有時無法忍受世俗聲音的誹謗和侮辱。除了死亡，她們沒有其他對策。

獲救后的莫妮卡開始走向重生，道阻且長，但她憑借自己頑強的意志完成了蛻變。莫妮卡被親生父親安排教授舞蹈學校的初級班，她也開始振作起來，與大提琴手—弗雷德Fred偷偷參加地下小酒館的搖滾舞比賽，還悄然將被母親評為“不要臉”的搖滾舞引入舞蹈課堂。搖滾樂成為她發(fā)掘夢想和自我成長道路的契機。事實證明，母親口中的“不要臉”舞種恰恰受年輕人喜歡，符合時代潮流。在《選帝侯大街》第二部中，唱搖滾樂、學英語歌曲等儼然成為時代流行趨勢，莫妮卡和弗雷德Fred組合成為紅極一時的搖滾歌星，拍電影、開演唱會，莫妮卡的事業(yè)蒸蒸日上。唱搖滾樂，聽英語歌曲并自學英語，這些使莫妮卡有機會認真思考生命的意義，是為他人還是為自己而活。在她的職業(yè)生涯中，她成為了新時代自由派女性的代表。過著自由的生活，而且在財務上獨立且成功，成為人生贏家。與故事開始時的形象對比，此時的莫妮卡集自信、勇敢、樂觀于一身，她告訴自己：人生就是為自己而活。

與第一部對比，劇中保守母親的價值觀已經(jīng)轉變，母女之間的關系進一步得到緩和。母親開始認同并支持女兒的事業(yè)。恪守教條的母親，打開CD，聽著黑人搖滾，對著鏡子，開始慢慢地自由搖擺，她放下對搖滾舞的偏見，慢慢嘗試走進女兒的世界，也開始嘗試打開自己內心一直回避的欲望和渴求。女主的眼中充滿自信和光芒，照亮自己的同時也在影響周圍人，他們試圖改變自己，用自己微弱的力量對抗保守封建的社會觀念。

相比之下，大姐聽從母親的安排，嫁給一位成功的律師。她認為未來會有一個幸福的家庭。知道丈夫是同性戀者，她沒有提出離婚申請，而是決定原諒對方，繼續(xù)享受外人認為的“幸?！鄙?。盡管她被邀請拍商業(yè)廣告，獲得不菲的收入，并且有機會實現(xiàn)財務自由。為了對外維持一個完美家庭的軀殼，她決定繼續(xù)守住婚姻。外人的評價和目光是她不能忍受的，那些目光不是刀子，而是毒藥，不需要流一滴血，不要有半點疼痛，活生生地索取女性地生命。其實她已經(jīng)失去了靈魂和生存的意義。她是德國戰(zhàn)后保守派的“接班人”，滿意社會現(xiàn)狀，忽視壓迫人性的腐朽觀念，只追求所謂的物質生活?！按蠼銈儭睕]有勇氣選擇愛情，只能接受父母的安排和命令，嫁給“門當戶對”的丈夫，彼此沒有相同的價值觀，共同維持一段沒有意義的婚姻關系。

莫妮卡歷經(jīng)坎坷追求幸福的過程也是追求自強和獨立的過程。二戰(zhàn)后的德國，女性仍然生活在傳統(tǒng)思想的陰霾之下，嫁給什么樣的丈夫，決定一個女人的一生，而莫妮卡選擇自己開辟出一條路。故事的開始看似莫妮卡的生活要么被弗雷德拯救，要么嫁給約阿希姆，隨著故事發(fā)展，我們才發(fā)現(xiàn)，能夠拯救莫妮卡的只有她自己，她敢于向任何人說不。除了剛開始經(jīng)母親安排，強迫自己接受工廠主二代——約阿希姆，離開弗雷德，一個人生下孩子，到最后接受愛人——約阿希姆，莫妮卡的愛情抉擇都是遵從內心真實的想法，不受現(xiàn)實流言蜚語的束縛。當莫妮卡意識到弗雷德不敢也不愿承擔家庭責任時，即使懷孕了她還是毅然決定離開弗雷德，獨自生下孩子。當時的社會，女性在婚前懷孕是一種恥辱，莫妮卡并沒有受這種腐朽思想的禁錮。大膽追求幸福，在母親和姐姐看來，遠沒有維持自己在世人眼中的“美好形象”重要。

莫妮卡在追求幸福的路上并不孤獨，妹妹艾娃深受她的影響。遵從母親安排，出賣肉體，換取物質和錢財?shù)呐允菦]有希望和未來的。意識到這一點的艾娃勇敢地擺脫丈夫的控制，在深陷泥潭之前勇敢地追求平等的婚姻關系，渴望自由和豐富美好的生活，最終她成功了。但付出的代價也是慘痛的，在丈夫的干預下找不到工作，養(yǎng)活不了自己，靠接客賺錢?；橐霾荒芟拗菩聲r代女性對愛情和自由的渴望，婚姻、家庭、孩子也不可能限制女性身心自由，變成女性的負擔。最后深受腐朽思想禁錮，牢記家族名言——“nach oben一直向上”的母親也在勇敢追求幸福，母親的結婚愿望破滅，痛苦一晚，崩潰一晚之后，第二天忘記悲傷和過去繼續(xù)生活。

1968年，在歐洲和北美發(fā)起了一場反傳統(tǒng)和反權威的大學生運動。他們的思想目的激發(fā)了德國女性反抗壓迫和限制。她們自愿組織研究小組，討論自己的家庭和社會問題，加深自己的意識，并用自己的行為影響社會和國家。由于婦女運動的壓力，1975年的德國民法規(guī)定，配偶雙方在家務和育兒方面享有共同的權利和義務，已婚婦女不再需要丈夫的同意才能就業(yè)。由于對家庭生活的不利影響，丈夫無權終止妻子的勞動合同。

隨著經(jīng)濟和社會的發(fā)展，如今的德國職業(yè)女性比例在不斷增加。在下表中，我們看到了21世紀德國職業(yè)女性在職業(yè)人士中的比例變化。職業(yè)女性占比不斷增加的行業(yè)不僅僅局限于從服務業(yè)，女性還在技術研究行業(yè)發(fā)揮越來越重要的作用。

《選帝侯大街》第三部的最后，莫妮卡順利與約阿希姆完婚，女兒重新回到身邊，此時的好朋友弗雷德Fred選擇放棄田園生活繼續(xù)陪伴在莫妮卡左右，婚禮上劇中人物唱著英文歌曲，跳著搖滾，一切都顯得那么自然、美好。這種美好是像莫妮卡一樣的眾多德國女性沖破腐朽思想，用身體和生命換來的，她們勇敢追求女性解放，擺脫社會和家庭的束縛。

面對名利雙收，大多數(shù)人都愿意掩飾自己的秘密，女主人公選擇無視家人和朋友的誤解，在觀眾面前談論她的過去。從表面上看，這只是她的英勇嘗試。實際上，作者想表達戰(zhàn)后德國女性勇敢地撕開了遮羞布。她們不再為虛偽的家庭和社會而活，他們的命運掌握在在自己的手中。社會充滿虛偽，每個人都是社會的受害者和自己生活的迫害者。也許有些人最終會屈從于現(xiàn)實，而另一些人則終其一生都在困擾自己。毋庸置疑，在女主追求自我解放和事業(yè)愛情的道路上，她必定會犧牲掉一些東西，在大眾面前承認自己未婚生子，失去美好的事業(yè)和前程。不做第三者，短暫放棄自己追求愛情的權利。這些缺失的東西在最后被一一追回。女性追求自我獨立和解放之路，不是一帆風順的，但認清自己，朝著目標前進，仍然是當代女性在追求自我的過程中不可或缺的。

參考文獻

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（作者單位：寧波大學外國語學院德語系）