安海峰 郝鋒 魏鵬程

【摘要】西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程，它的主要特點(diǎn)是過(guò)于抽象、理論性非常的強(qiáng)，而且大多數(shù)是利用數(shù)學(xué)語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行表述。對(duì)河北科技學(xué)院而言，教學(xué)過(guò)程當(dāng)中教師的教學(xué)方法以及學(xué)生的接受能力使得教學(xué)的效果并不理想。要想提高教學(xué)的有效性，就需要教師利用案例進(jìn)行教學(xué)，將多媒體與傳統(tǒng)手段相結(jié)合，對(duì)教學(xué)的內(nèi)容合理地安排，才能不斷提高教學(xué)水平。而新文科的建設(shè)是我國(guó)人文社會(huì)科學(xué)在新時(shí)代的繁榮發(fā)展所產(chǎn)生的，它對(duì)我國(guó)的發(fā)展具有重要的意義。在新文科的背景之下，特別是經(jīng)濟(jì)全球化不斷深入以及大數(shù)據(jù)與人工智能在中國(guó)的蓬勃興起，新文科背景下的中國(guó)經(jīng)濟(jì)理論研究范圍的轉(zhuǎn)型，以及學(xué)科知識(shí)方法的融合等等，使得中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的國(guó)際化對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)人才的培養(yǎng)都顯得尤為迫切。

【關(guān)鍵詞】新文科;西方經(jīng)濟(jì)學(xué);實(shí)踐與探索;河北科技學(xué)院

引言：新文科建設(shè)的時(shí)代背景，它是新時(shí)代的特點(diǎn)，新文科背景下是中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的另一個(gè)重要理念函數(shù)，關(guān)于河北科技學(xué)院的理論創(chuàng)新，這種創(chuàng)新要借鑒西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程，從而來(lái)達(dá)到很好的教學(xué)實(shí)踐與相關(guān)的探索，從而促使中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)，提升資源配置的效率，促進(jìn)生產(chǎn)方式的變革以及社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。

一、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)過(guò)程中存在的問(wèn)題

河北科技學(xué)院目前在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)過(guò)程中存在的問(wèn)題，主要有以下幾個(gè)方面。第一河北科技學(xué)院學(xué)生學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)存在的問(wèn)題，近代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生于資本主義初期，有著較強(qiáng)的社會(huì)背景，同時(shí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程開設(shè)于大學(xué)一年級(jí)，雖然主要以簡(jiǎn)單的經(jīng)濟(jì)行為作為開端，對(duì)于剛剛在基本封閉的環(huán)境下度過(guò)三年高中的同學(xué)來(lái)講顯得過(guò)于生疏。它主要體現(xiàn)在學(xué)生無(wú)法提起學(xué)習(xí)的興趣，第二學(xué)生對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念依然沿用課高中的學(xué)習(xí)方式---以記憶為主。大學(xué)時(shí)期以記憶為主的學(xué)習(xí)方式明顯不再適合。第三西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中涉及了較多數(shù)學(xué)模型和圖形，對(duì)于習(xí)慣死記硬背的學(xué)生，難以將文科的記憶與理科的數(shù)學(xué)模型進(jìn)行有效結(jié)合。使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣難以調(diào)動(dòng)起來(lái)，大多數(shù)是因?yàn)閷W(xué)生聽不懂才出現(xiàn)這樣的問(wèn)題，主要原因是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程它本身的特點(diǎn)很難理解，尤其是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容更抽象，大多數(shù)以圖形分析為主，學(xué)生在這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境中感覺(jué)很枯燥，特別是一些數(shù)學(xué)基礎(chǔ)比較差的同學(xué)就容易產(chǎn)生厭學(xué)的情緒。

教師的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)過(guò)程中容易出現(xiàn)機(jī)械的講授相關(guān)內(nèi)容，對(duì)內(nèi)容之間的聯(lián)系，對(duì)理論在現(xiàn)實(shí)生活的表現(xiàn)的那個(gè)方面分析不夠充分，尤其是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)部分，此部分基本從國(guó)家和社會(huì)層面著眼，在現(xiàn)實(shí)生活中難以找到合適經(jīng)濟(jì)實(shí)踐，同時(shí)由于社會(huì)的發(fā)展，有一些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和事件已經(jīng)無(wú)法用課本的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論做出通俗的解釋。這會(huì)給教師和學(xué)生都帶來(lái)疑惑。

教師在進(jìn)行西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)方法上容易出現(xiàn)滿堂灌的形象，也就是說(shuō)并沒(méi)有給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，大多運(yùn)用傳統(tǒng)教育來(lái)進(jìn)行對(duì)于學(xué)生的教育。針對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程知識(shí)體系的缺乏，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)基本概念、經(jīng)濟(jì)原理的掌握不夠，導(dǎo)致教學(xué)效果不佳。

二、新文科背景下西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程建設(shè)探索

教師在教西方經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)要注意以下問(wèn)題，首先要適當(dāng)運(yùn)用相關(guān)的案例進(jìn)行教學(xué)，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生在案例中了解西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論運(yùn)用，教師在授課過(guò)程中要注意對(duì)基本理論進(jìn)行區(qū)別對(duì)待，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中有些概念看似簡(jiǎn)單，卻是最基本的概念，或者以發(fā)生混淆的概念，對(duì)此類概念可將其關(guān)鍵詞進(jìn)行強(qiáng)化，而有些理論看似復(fù)雜，其實(shí)質(zhì)卻極其簡(jiǎn)單，只需要按照慣性思維或日常經(jīng)濟(jì)行為就可簡(jiǎn)單掌握。有些概念看似難以理解，其實(shí)只是將最常見(jiàn)的經(jīng)濟(jì)行為進(jìn)行了總結(jié)歸納而已。

案例的使用會(huì)對(duì)提高西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教育效果有很大的幫助，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師要根據(jù)課程安排來(lái)解決相適應(yīng)的課程教學(xué)。[2]傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)于單一，導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法有更多的主動(dòng)性參與到學(xué)習(xí)當(dāng)中。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程要采用多種手段相互配合使用，才能提高教學(xué)的效果，例如教師要將多媒體教學(xué)和傳統(tǒng)教學(xué)的手段進(jìn)行有效的融合，才能發(fā)揮教學(xué)手段的優(yōu)點(diǎn)，實(shí)行優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，在教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中使得張弛有度，才能激發(fā)學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的興趣和熱情，教學(xué)體系的完整性，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)的效率上能夠大大提高，還要提倡創(chuàng)新教學(xué)思維，開拓教學(xué)思路。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)作為經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)研究生考試必考科目，既要讓學(xué)生能夠掌握基本的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，為自我提升打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，又要培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)學(xué)思維，教師在進(jìn)行西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，不能局限于課堂知識(shí)授課，還要注重學(xué)生經(jīng)濟(jì)思維的建立，使學(xué)生能夠利用經(jīng)濟(jì)學(xué)理論進(jìn)行簡(jiǎn)單問(wèn)題簡(jiǎn)單分析，從不同的角度去對(duì)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的觀察，課后訓(xùn)練也要有目的選擇進(jìn)行，比如向?qū)W生推薦課外閱讀資料，擴(kuò)大學(xué)生知識(shí)面，引導(dǎo)學(xué)生瀏覽一些經(jīng)濟(jì)學(xué)的網(wǎng)站，了解國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)學(xué)動(dòng)態(tài)。尤其要掌握新文科背景下我國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)規(guī)律性，讓學(xué)生能夠?qū)Ξ?dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)進(jìn)行分析。

結(jié)束語(yǔ)：新文科建設(shè)時(shí)代背景下，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教育的實(shí)踐與探索，首先要了解西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)過(guò)程中所存在的問(wèn)題。它表現(xiàn)在學(xué)生的興趣難以調(diào)動(dòng)起來(lái)，是因?yàn)槲鞣浇?jīng)濟(jì)學(xué)課程內(nèi)容抽象，使學(xué)生難理解，學(xué)生對(duì)基本概念不容易掌握，對(duì)理論知識(shí)掌握也比較薄弱，教學(xué)內(nèi)容安排也不合理，教學(xué)思維過(guò)于狹隘單一，從而導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量下降。教師在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中要適當(dāng)運(yùn)用案例進(jìn)行教學(xué)，采用多種教學(xué)手段進(jìn)行配合，創(chuàng)新教育思維，開拓教育思路，這樣才能在新文科背景下對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)當(dāng)中取得良好的教學(xué)效果。

參考文獻(xiàn)：

[1]歐陽(yáng)華.供給側(cè)改革背景下財(cái)經(jīng)類院校課堂教學(xué)改革的探索與實(shí)踐——以廣西財(cái)經(jīng)學(xué)院西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂教學(xué)改革為例[J].教書育人：高教論壇，2016.

[2]楊婷婷.關(guān)于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程改革建設(shè)的思考[J].現(xiàn)代企業(yè)教育，2014（16）：273-273.

（2020年河北省民辦教育協(xié)會(huì)科研課題，新文科下西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程建設(shè)探索---以河北科技學(xué)院為例 HBMXYJY2009）。

作者簡(jiǎn)介：安海峰（1980/6）男，漢族，河北省、副教授、碩士研究生、經(jīng)濟(jì)學(xué)和金融學(xué);

郝鋒（1985/10）男，漢族，河北省，講師，碩士研究生，區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué);

魏鵬程（1968/3）男，漢族，河北省、副教授，本科，思政。