【摘要】《安魂曲》是奧地利作曲家莫扎特的最后一部作品，莫扎特被公認(rèn)為世界上最偉大的作曲家和音樂家之一?！栋不昵分械拿恳粋€音符都記錄著莫扎特輝煌燦爛的一生。本文將從反復(fù)的聆聽，通過深刻的理解，用自己的理解來闡述什么是《安魂曲》？

【關(guān)鍵詞】莫扎特;《安魂曲》;情感和精神;影響

《安魂曲》是莫扎特的“精神杰作”，創(chuàng)作于1791年。它無論從藝術(shù)的高度還是從深刻的思想上都代表著莫扎特創(chuàng)作的最高成就。莫扎特曾經(jīng)說過：“人們認(rèn)為我毫不費力就能得到音樂。事實上，沒有人會像我一樣在作品上花那么多的時間和心思。沒有一位大師的作品，我不是努力研究了很多遍的”。我很贊同莫扎特先生的話。正如唐代禪師黃檗在《上堂開示頌》中所寫的：“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香?！睙o論是音樂創(chuàng)作，還是其他，都要有梅花飄香，傲雪迎霜，鼓舞人心克服困難的品格。正是因為莫扎特的精神，加上它獨特的才能，才造就了我們偉大的作曲家莫扎特。

首先，我仔細(xì)地聽了莫扎特的《安魂曲》三遍。在三次聽的過程中，每一次的心情和感受都是不一樣的。其次，第一次聽音樂的時候，我完全懵了，甚至不明白莫扎特的《安魂曲》在說什么。然而，在第二次和第三次聽的時候，我對莫扎特有了一點了解。但我知道要真正理解莫扎特，尤其是莫扎特的《安魂曲》，需要很長很長一段時間的探索和研究。有機(jī)會了解莫扎特的《安魂曲》，我感到非常榮幸。接下來將從《安魂曲》是什么？是什么讓這項工作在情感和精神上如此強(qiáng)大？對我影響最深的一段及其原因等三個方面進(jìn)行闡述。

一、什么是《安魂曲》

《安魂曲》是一種宗教音樂，屬于一種大眾音樂，是教會用于追悼儀式的一種彌撒曲。據(jù)調(diào)查研究，許多作曲家寫《安魂曲》，一方面是為了表現(xiàn)他們的創(chuàng)作技術(shù)和水平，另一方面是為了表現(xiàn)他們對宗教的信仰，一種精神層面的感知。莫扎特在他的《安魂曲》中不僅表現(xiàn)了他是一個虔誠的基督徒，也表現(xiàn)了他在創(chuàng)作巔峰時期的輝煌人生。

莫扎特的《安魂曲》共分八章，其中第三章有6部作品，第四章有2部作品，分別是：一、《垂憐經(jīng)》–《進(jìn)堂詠》、二、《求主垂憐》、三、《繼敘詠》-1.《震怒之日》、三、《繼敘詠》-2.《號角聲起》、三、《繼敘詠》-3.《你是可怕威嚴(yán)的君王》、三、《繼敘詠》-4.《至慈耶穌求你垂憐》、三、《繼敘詠》-5.《惡人群魔徑受審判》、三、《繼敘詠》-6.《落淚之日》、四、《奉獻(xiàn)經(jīng)》-1.《主耶穌》、四、《奉獻(xiàn)經(jīng)》-2.《犧牲》、五、《圣哉經(jīng)》、六、《降福經(jīng)》、七、《羔羊經(jīng)》、八、《圣餐經(jīng)》-《領(lǐng)主詠》。

《安魂曲》是關(guān)于什么的？首先，它屬于宗教，是一種信仰的產(chǎn)物。其次，這是一種對生命的精神上的認(rèn)識，好像死亡是我們無法克服，無法抗拒的東西。最重要的是在莫扎特的筆記中聽到他面對死亡時的無奈和不甘。這并不是說他害怕死亡，而是他不滿意他的音樂生涯沒有完成。

二、是什么讓這項工作在情感上和精神上如此強(qiáng)大

我相信，如果我一遍又一遍地聽《安魂曲》，就能深刻地感受到這首音樂所帶來的強(qiáng)大的精神和情感力量。莫扎特的音樂就像中國北宋詩人蘇軾在《水調(diào)歌頭》中所寫的：“高處不勝寒”。當(dāng)一個人的技能和修養(yǎng)達(dá)到一個較高的水平時，他就會給他帶來不同層次的精神和情感力量。例如5-7樂章《安魂曲》中的一段：“當(dāng)憤怒的詛咒，被投進(jìn)熾熱的火焰，那我就叫了”，莫扎特的演唱主題是用男低音，男高音做自由的模仿，并表現(xiàn)出在考驗張力下的詛咒，這就是基督徒在苦難、悲劇中給我們的強(qiáng)大的精神力量。

三、對我影響最深的一段及其原因

在我寫完這篇文章的時候，我已經(jīng)記不清我聽過多少次《安魂曲》了。就像上面提到的，每次聽都會有不同的感覺。

如圖所示。在三、《繼敘詠》-6.《落淚之日》中，聽了這番話，我很震驚，同時也給了我最深的感受。音樂以哀婉的小提琴開始，接著是哀婉的合唱。合唱的第一部分充滿了凄涼和悲劇性的氣氛。小調(diào)導(dǎo)音的收縮，加上啜泣的節(jié)奏，給了我一種催淚的力量。然而，在合唱圣歌的第二部分，這種力量逐漸進(jìn)入了穩(wěn)定的旋律，以及力量的弱化的變化，慢慢地平靜下來。這似乎是一種脫俗，是一種痛苦的解脫。最精彩的是在音樂的結(jié)尾有一個明亮的D大調(diào)三和弦，讓我體會到死亡帶來的寧靜和解放，逐漸升華為一種光明和希望。

我認(rèn)為，對于莫扎特來說，死亡無疑是一件沉重而殘酷的事情，他只有35歲。當(dāng)我第一次聽莫扎特的《安魂曲》時，我真的感到了一種恐懼和焦慮。但在反復(fù)聽過之后，我體會到了莫扎特從死亡中看待生命的方式，這讓這部作品有了更豐富的意義。雖然“死亡”對莫扎特來說，甚至對我們每個人來說都是不可避免的事情，但我從莫扎特的《安魂曲》中聽到，莫扎特想表達(dá)的是一種對“生命”的珍惜和對現(xiàn)實的熱愛。就像全世界都籠罩在這種新冠病毒的陰影下一樣，我相信莫扎特的《安魂曲》將給逝去的人帶來安慰，給我們活著的人帶來光明。

最后，這是我對莫扎特的《安魂曲》的個人看法，也是我反復(fù)聽后的感受。

參考文獻(xiàn)：

[1]溫馨。莫扎特《安魂曲》研究。上海音樂學(xué)院2018.

[2]張放。莫扎特《安魂曲》的生死觀及悲劇性特點。《藝術(shù)家》2018年10期.

作者簡介：曾翠萍（1975.12-），女，漢族，山東濟(jì)寧人，山東濟(jì)寧市科苑小學(xué)教師，聲樂碩士研究生，中小學(xué)一級職稱，研究方向：小學(xué)音樂。