摘要：本文以虎撲體育論壇中的籃球報道為基礎(chǔ)，探究籃球報道中存在的戰(zhàn)爭隱喻現(xiàn)象，分析戰(zhàn)爭隱喻廣泛使用的深層原因，并揭示使用戰(zhàn)爭隱喻術(shù)語對讀者造成的影響。分析表明，戰(zhàn)爭隱喻的使用，能在一定程度上提升受眾對賽事的關(guān)注度，激起球迷的觀賽熱情，但也存在局限性，易傳播敵對、暴力等負(fù)面情感。

關(guān)鍵詞：認(rèn)知；戰(zhàn)爭隱喻；籃球報道；報道用語

中圖分類號：G212 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-8883（2021）12-0056-03

一、戰(zhàn)爭隱喻的本質(zhì)

20世紀(jì)80年代，萊考夫和約翰遜（1980）率先提出了隱喻與認(rèn)知的理論，并通過分析研究語言中的隱喻現(xiàn)象，提出了語言的本質(zhì)便是隱喻這一觀點(diǎn)，自此，隱喻研究從傳統(tǒng)的修辭學(xué)研究轉(zhuǎn)向了認(rèn)知研究的新領(lǐng)域，隱喻是一個概念域映射到另一個概念域的系統(tǒng)對應(yīng)的觀點(diǎn)被提出。王寅（2001）認(rèn)為隱喻是一種認(rèn)知和思維的方式，而不光是一種語言現(xiàn)象，隱喻在人類概念的形成和推理認(rèn)知的發(fā)展方面都能夠提供一定的理論依據(jù)[1]。

束定芳（2000）指出隱喻的產(chǎn)生是隱喻意義從一個概念域向另一個概念域映射的結(jié)果。隱喻意義是在兩種不同類別的事物之間，源域事物特征向目標(biāo)域映射的結(jié)果，這種映射的產(chǎn)生是以源域事物和目標(biāo)域事物的相似性為依據(jù)的[2]。隱喻形成的內(nèi)部機(jī)制較好地解釋了人類認(rèn)識不同領(lǐng)域事物的過程和方法，有助于我們了解并揭示不同領(lǐng)域中語言的特征與聯(lián)系?；@球比賽作為一種體育活動，是人類認(rèn)知范圍內(nèi)的一個領(lǐng)域，且一場籃球比賽的報道語言也帶有人類隱喻認(rèn)知的現(xiàn)象。

二、籃球報道中的戰(zhàn)爭隱喻現(xiàn)象

我們可以將戰(zhàn)爭理解為一種原型行為事件，其中的戰(zhàn)爭架構(gòu)由戰(zhàn)前、戰(zhàn)時以及戰(zhàn)后組成，涉及交戰(zhàn)雙方、交戰(zhàn)地點(diǎn)、交戰(zhàn)過程，以及最后分出的勝負(fù)。同樣，在一場籃球比賽中，兩支球隊的隊員、教練組、球迷，甚至媒體都會以各種方式參與進(jìn)來。賽前媒體會發(fā)送相關(guān)報道進(jìn)行造勢，吸引更多球迷觀看比賽；比賽的直接參與者球員也將在賽場上直面對手，做好本職工作確保球隊獲勝；雙方教練組會根據(jù)賽場上的實(shí)時情況制定相應(yīng)戰(zhàn)術(shù)。以上種種，構(gòu)成了一場籃球賽的比賽架構(gòu)。故可將“戰(zhàn)爭架構(gòu)”的源域映射到目標(biāo)源的“比賽架構(gòu)”，理解“籃球比賽就是一場戰(zhàn)爭”的概念隱喻，其具體映射過程如下圖所示。

在籃球報道領(lǐng)域，“籃球比賽即戰(zhàn)爭”的隱喻現(xiàn)象十分常見，體現(xiàn)出了戰(zhàn)爭隱喻在籃球報道中的主導(dǎo)性。例如，比賽前會用“出征”“備戰(zhàn)新賽季”“士氣大振”等詞語給予各隊球員及球迷信心。比賽中的進(jìn)球會用“彈無虛發(fā)”“遠(yuǎn)程發(fā)炮”等詞語展現(xiàn)球員精湛的進(jìn)攻技術(shù)，會用“鏖戰(zhàn)”“輪番上陣”等詞語對比賽過程進(jìn)行生動描述，以此體現(xiàn)比賽的激烈。比賽結(jié)束后有“××隊首戰(zhàn)告捷”“××隊遭遇連敗”的說法。球員根據(jù)籃球場上不同的位置和作用被分為前鋒、后衛(wèi)等。描述比賽過程中戰(zhàn)術(shù)策略與方法的詞語也盡顯戰(zhàn)爭元素，如“防守”“進(jìn)攻”“反擊”“快攻”“陣地戰(zhàn)”等等。

關(guān)于戰(zhàn)爭隱喻的語言現(xiàn)象在籃球報道中比比皆是，并發(fā)揮著重要作用，下文主要從戰(zhàn)爭參與者、戰(zhàn)爭過程以及戰(zhàn)爭結(jié)果三方面入手，通過對具體語料的分析進(jìn)一步展現(xiàn)籃球報道中戰(zhàn)爭隱喻的突出作用。本文語料選自在籃球報道中具權(quán)威性的虎撲體育，筆者利用word等文字處理工具，從官方2019年1月至2021年6月期間發(fā)布的籃球報道中，篩選有關(guān)戰(zhàn)爭隱喻的例句并進(jìn)行分析。

（一）戰(zhàn)爭參與者

在籃球報道中，比賽的參與者的叫法體現(xiàn)著戰(zhàn)爭意味，例如，廣大球迷及媒體會將籃球教練稱為“主帥”，會根據(jù)效力年限的長短，將籃球運(yùn)動員稱為“老將”“新銳”“青年軍”等。將戰(zhàn)爭軍事用語直接用于籃球比賽的參與者，能夠進(jìn)一步體現(xiàn)籃球比賽的競技性與殘酷性。

例1：總決賽王汝恒神兵天降，飄逸三分助川軍登頂。（虎撲體育2020.6.15）

例2：廣廈小將籃下愛無人防守，拋投直接三不沾。（虎撲體育2020.4.19）

例1中，“川軍”多指抗戰(zhàn)期間的四川軍隊，其參加了抗戰(zhàn)中的多次戰(zhàn)役，戰(zhàn)斗力強(qiáng)。在籃球報道中，將四川籃球隊稱為川軍，首先在地理位置上兩者一致，其次用川軍代表四川籃球隊，能夠體現(xiàn)出四川籃球隊敢于拼搏與英勇無畏的精神。例2中，“小將”原指古代帶兵打仗的年輕將領(lǐng)，在籃球報道中，“小將”多指初入聯(lián)賽不久的年輕運(yùn)動員。在籃球報道中利用戰(zhàn)爭術(shù)語中的稱謂來指代球隊或球員，充分體現(xiàn)了戰(zhàn)爭隱喻對其的深刻影響，說明運(yùn)動員要像作戰(zhàn)人員一樣“沖鋒陷陣”。

（二）戰(zhàn)爭過程

在有關(guān)籃球比賽的報道中，戰(zhàn)爭隱喻的現(xiàn)象貫穿始終。賽前準(zhǔn)備是“備戰(zhàn)”，比賽開始是“開戰(zhàn)”“交鋒”，比賽的進(jìn)行是“進(jìn)攻”和“防守”，比賽中的策略是“戰(zhàn)術(shù)”，比賽的結(jié)果是“戰(zhàn)果”，對比賽結(jié)果的報道可以稱為“戰(zhàn)報”。

例3：三節(jié)結(jié)束前，塔特姆面對杜蘭特的防守命中壓哨跳投。（虎撲體育2020.6.22）

例4：新疆4∶1輕取遼寧，第五次與廣東會師決賽。（虎撲體育2019.4.18）

例3中，“防守”原意指在斗爭中抵御對方進(jìn)攻，而在例句中則表示對持球進(jìn)攻者的一種干擾，防止對方進(jìn)球得分。例4中，“會師”原指行軍時各路部隊人馬于一處聚集，在例句中則表示兩支球隊即將在總決賽中相遇。這進(jìn)一步說明了參賽雙方都有自己成熟的防守與進(jìn)攻體系，將比賽的競爭與對抗體現(xiàn)得淋漓盡致。

（三）戰(zhàn)爭結(jié)果

籃球比賽的結(jié)果無非為獲勝以及失敗，這也與戰(zhàn)爭中的勝負(fù)結(jié)果相對應(yīng)。小比分獲勝或失利是“險勝”“惜敗”，大比分獲勝或失敗則是“大勝”或“慘敗”。

例5：決勝時刻，西熱力江上籃準(zhǔn)絕殺，同曦1分險勝廣州。（虎撲體育2020.11.1）

例6：伊朗男籃熱身賽30分慘敗希臘。（虎撲體育2019.8.12）

例5中，“險勝”原意為在戰(zhàn)爭中己方付出巨大的人力物力，勉強(qiáng)獲勝，在例句中則表示以微弱優(yōu)勢獲得比賽的勝利。例6中，“慘敗”在戰(zhàn)爭中指損失慘重并戰(zhàn)敗，在例句中意為大比分落后輸?shù)舯荣?。?qiáng)調(diào)了籃球賽場也如戰(zhàn)場一般勝負(fù)有別，比賽獲勝或失利，猶如戰(zhàn)爭勝利或失敗。

通過上述分析可知，一場籃球比賽與一場戰(zhàn)役在性質(zhì)上類似，均存在較強(qiáng)的競爭性，所以一些在戰(zhàn)爭中常用的軍事術(shù)語如“迎戰(zhàn)”“進(jìn)攻”“勝利”“會師”等便會直接映射在籃球報道的用語中。使用此類戰(zhàn)爭術(shù)語詞匯，能夠直觀形象地說明籃球比賽如戰(zhàn)爭一般，具有極強(qiáng)的競爭性與殘酷性。董曉波（2016）指出，將源域戰(zhàn)爭映射到目標(biāo)域體育活動的這一隱喻認(rèn)知手段，能夠更加形象生動地展現(xiàn)出體育活動所具有的競技性[3]。在籃球報道中采用戰(zhàn)爭隱喻，能凸顯籃球比賽的激烈，并且能夠提高觀眾的參與度，使之對籃球比賽產(chǎn)生更切身的體會。

除上文提到的有關(guān)戰(zhàn)爭參與者、戰(zhàn)爭過程以及戰(zhàn)爭結(jié)果的戰(zhàn)爭隱喻現(xiàn)象以外，職業(yè)籃球隊的隊名也頗具戰(zhàn)爭色彩。例如，中國男子職業(yè)籃球聯(lián)賽中有“山東王者隊”“八一火箭隊”“北京紫禁勇士隊”“深圳領(lǐng)航者”等?！巴跽摺薄白辖率俊薄邦I(lǐng)航者”能讓人聯(lián)想到戰(zhàn)爭中運(yùn)籌帷幄的主帥與沖鋒陷陣的戰(zhàn)士，而火箭也是現(xiàn)代戰(zhàn)爭中的一種強(qiáng)力武器。地名結(jié)合戰(zhàn)爭術(shù)語的起名，能非常生動形象地展現(xiàn)出球隊的活力，表達(dá)出球隊奮勇追求勝利的精神面貌。

三、籃球報道中戰(zhàn)爭隱喻凸顯的原因

隱喻是語言中的一種普遍現(xiàn)象，在籃球報道中，戰(zhàn)爭隱喻之所以得到普遍應(yīng)用，大致有三個方面的原因。

（一）戰(zhàn)爭與籃球比賽的相似性

從本質(zhì)上說，戰(zhàn)爭與籃球比賽是性質(zhì)截然不同的兩種活動，相去甚遠(yuǎn)。但從某些方面來說，兩者也有諸多相似之處，籃球比賽本身的目的性與戰(zhàn)爭類似，作為一種以競爭和對抗為主的活動，一個球隊的終極目標(biāo)便是獲勝。與戰(zhàn)爭一樣，籃球比賽的參與雙方都有一定的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)；戰(zhàn)爭有先鋒部隊、預(yù)備部隊，籃球比賽也有主力球員與替補(bǔ)球員之分；無論是戰(zhàn)爭還是籃球比賽，都存在攻擊與防御，會呈現(xiàn)對壘的場面，并且結(jié)果都有勝敗之分。

（二）人類認(rèn)知規(guī)律的慣性

籃球報道中的戰(zhàn)爭隱喻符合人類的認(rèn)知習(xí)慣。萊考夫和約翰遜（1980）認(rèn)為，人類日常的思考與行動在概念系統(tǒng)的本質(zhì)方面具有一種隱喻的特性[4]。隱喻是用其他領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)來解釋或說明某一領(lǐng)域的一種認(rèn)知活動。

上文提到，戰(zhàn)爭與籃球比賽有一定的相似性。戰(zhàn)爭自人類誕生便存在，并在人類歷史上頻繁發(fā)生，影響著人類社會的發(fā)展，人類對其十分了解。故相比籃球比賽的概念體系，戰(zhàn)爭的概念體系更為顯著。侯學(xué)昌、盧衛(wèi)中（2018）認(rèn)為，人們通過映射，用自己熟悉的認(rèn)知領(lǐng)域來認(rèn)識不熟悉的認(rèn)知領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)對客觀世界的認(rèn)識，從而簡化了認(rèn)識概念的復(fù)雜性[5]。

隱喻現(xiàn)象能夠使人們更快速、直觀地了解某一類事物。所以，在籃球報道中使用戰(zhàn)爭隱喻，能使讀者更直觀地了解到比賽的魅力，激發(fā)起球迷的熱情。

（三）戰(zhàn)爭隱喻的情感性

戰(zhàn)爭隱喻能夠使籃球報道具備一種獨(dú)特而強(qiáng)烈的情感。與一般的新聞報道不同，籃球報道具有時效性，并且描述得形象、生動、具體，可以給觀者帶來一種身臨其境的感受，切身體會到籃球比賽的精彩。而使用戰(zhàn)爭隱喻的描述更能夠激發(fā)受眾強(qiáng)烈的共鳴，引起對相關(guān)比賽事件和語境的無限遐想。

因此，籃球報道中使用戰(zhàn)爭隱喻能夠凸顯籃球比賽的競爭性，并快速調(diào)動起觀眾的熱情。這是戰(zhàn)爭架構(gòu)向籃球比賽架構(gòu)映射的結(jié)果，產(chǎn)生了“籃球比賽即是一場戰(zhàn)爭”的概念隱喻。

四、籃球報道中使用戰(zhàn)爭隱喻的利弊

（一）戰(zhàn)爭隱喻的優(yōu)越性

戰(zhàn)爭隱喻能夠使籃球報道中的文字更加形象生動，能夠使觀眾聯(lián)想到戰(zhàn)場上熱血、緊張、激烈的場面，從而激發(fā)起觀眾甚至是球員的情緒，吸引更多的關(guān)注。

例7：西決天王山！激情戰(zhàn)斗到比賽最后一刻！（虎撲體育2021.3.13）

例8：一路過關(guān)斬將，周瑞拿下新賽季首冠。（虎撲體育2021.4.22）

例7中，“天王山”原指在日本發(fā)生的“山崎合戰(zhàn)”，后來這個戰(zhàn)爭典故得到了引申，人們通常用“天王山之戰(zhàn)”來形容關(guān)鍵場次的比賽。而例句中出現(xiàn)的“天王山”“激情戰(zhàn)斗”的戰(zhàn)爭隱喻，則將比賽的激烈程度體現(xiàn)得淋漓盡致，能讓受眾感同身受。例8中，“過關(guān)斬將”出自《三國演義》，意為在對陣中不斷攻克城池，斬殺敵將，取得戰(zhàn)爭的勝利。在該例句中則表示運(yùn)動員克服種種困難與阻礙，最終獲得冠軍。戰(zhàn)爭隱喻的表達(dá)方式，使文字更加形象生動，進(jìn)一步突出了球員在比賽過程中努力克服困難的優(yōu)良品質(zhì)。

綜上所述，可以得知，戰(zhàn)爭隱喻在籃球報道中能夠發(fā)揮出巨大作用。戰(zhàn)爭隱喻的使用，能夠進(jìn)一步突出報道的主題，渲染報道的氛圍，提升報道的情感性，使其具有動感美，為觀眾帶來一種身臨其境的閱讀體驗(yàn)。

（二）戰(zhàn)爭隱喻的局限性

一些籃球報道中會出現(xiàn)消極的、負(fù)面的戰(zhàn)爭隱喻表達(dá)，諸如“殺人誅心”“死亡隔扣”“一劍封喉”“大屠殺”“碾壓對手”“勇士屠龍”等充滿暴力、仇恨、血腥意味的戰(zhàn)爭隱喻用語，當(dāng)讀者看到此類字眼時，很難不會產(chǎn)生強(qiáng)烈的仇恨感及負(fù)面情緒。此類戰(zhàn)爭隱喻的表達(dá)，只會煽動球迷、球員的暴力情緒及對競爭對手的敵視，而沒有宣揚(yáng)體育競技中應(yīng)有的友愛與尊重。

例9：詹姆斯12年總冠軍含金量被嚴(yán)重低估，雷霆在西部屠殺了三個衛(wèi)冕冠軍。（虎撲體育2021.1.18）

例10：哈登死亡纏繞倫納德殺死比賽?。ɑ潴w育2019.11.14）

例11：杰瑞米格蘭特血腥隔扣?。ɑ潴w育2020.3.12）

籃球報道中出現(xiàn)“屠殺”“死亡”“血腥”等負(fù)面的戰(zhàn)爭隱喻詞時，往往會激發(fā)報道受眾的暴力情緒。一場籃球比賽被比喻成充滿屠戮血腥的場面，會使兩支球隊對立，激發(fā)球員及球迷之間的仇恨與蔑視。一場籃球比賽是兩支球隊之間技術(shù)與友誼的交流，但錯誤或過度使用戰(zhàn)爭隱喻便會宣揚(yáng)語言暴力，使得球迷產(chǎn)生敵對情緒，從而對體育精神產(chǎn)生負(fù)面影響，造成“籃球比賽就是暴力”的錯誤認(rèn)知。這樣的戰(zhàn)爭隱喻報道，儼然已超出了報道受眾心理所能承受的范圍，成為一種語言暴力，成為暴力情緒的宣泄點(diǎn)。袁德玉（2017）也指出，在體育賽事中，語言暴力會激發(fā)政治化與極端民主主義傾向，過度或者不恰當(dāng)?shù)厥褂脩?zhàn)爭隱喻，極易地給新聞閱讀者造成狹隘的政治觀與民族觀，使體育新聞?wù)Z言失去原有的純潔性，也會對傳遞的體育精神造成偏差[6]。

隱喻往往是一種平行的投射，即源域會直接映射在目標(biāo)域上。在戰(zhàn)爭中確實(shí)存在著大動干戈、刀光劍影的場面，但更不乏戰(zhàn)友之間團(tuán)結(jié)一致、情同手足的積極情感，以及隊伍雷厲風(fēng)行優(yōu)良作風(fēng)。

籃球報道中的戰(zhàn)爭隱喻若只強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)爭的敵對性、競爭性，而忽略團(tuán)隊協(xié)作性，以及友誼第一、比賽第二的理念，無視人與人之間的情感，就會對受眾造成有關(guān)體育比賽認(rèn)知的負(fù)面效應(yīng)。換句話說，隱喻在幫助群體認(rèn)知某一事物的同時，也在一定程度上限制或者固化著群體對現(xiàn)實(shí)的理解。在一場籃球比賽中，勝負(fù)固然重要，但更蘊(yùn)含著人與人之間的情感，體現(xiàn)著更快、更高、更強(qiáng)的體育競技精神，展現(xiàn)著球隊奮斗與團(tuán)結(jié)的良好風(fēng)貌。從戰(zhàn)爭的角度看，籃球比賽存在一定的對抗性和競爭性；但從人文角度來說，籃球比賽更存在這一種溫暖，表現(xiàn)為對尊嚴(yán)和價值的追求和關(guān)切。

五、結(jié)語

戰(zhàn)爭隱喻的認(rèn)知手段運(yùn)用到籃球報道中，不僅可以將籃球運(yùn)動這一體育賽事生動形象且直觀地呈現(xiàn)給讀者，而且能將籃球比賽中一些少見、陌生的專業(yè)術(shù)語轉(zhuǎn)變成受眾熟悉的話語，起到更好的修辭作用。戰(zhàn)爭隱喻在籃球報道中的使用已成為一種常態(tài)，是一種重要的語言特色。但戰(zhàn)爭隱喻也會潛移默化地影響受眾的認(rèn)知思維?；@球報道最重要的功能便是傳播體育精神，報道比賽信息。絕不能單純地為了吸引觀眾的注意而進(jìn)行負(fù)面、敵對、含有暴力色彩的信息傳播。因此，鑒于戰(zhàn)爭隱喻的使用具有一定的消極作用，相關(guān)體育專欄作者應(yīng)該更加謹(jǐn)慎地使用戰(zhàn)爭隱喻，避免過度渲染的表達(dá)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 王寅.語義理論與語言教學(xué)[M].上海：上海外語教育出版社，2001：32-36.

[2] 束定芳.隱喻學(xué)研究[M].上海：上海外語教育出版社，2000：92-94.

[3] 董曉波.中文足球新聞報道中戰(zhàn)爭隱喻的分布及其價值[J].西安外國語大學(xué)學(xué)報，2014（02）：44-47.

[4] 喬治·萊考夫，馬克·約翰遜.我們賴以生存的隱喻[M].浙江：浙江大學(xué)出版社，2015：4-6.

[5] 侯學(xué)昌，盧衛(wèi)中.漢語體育解說詞戰(zhàn)爭隱喻認(rèn)知分析[J].浙江體育科學(xué)，2019（1）：37.

[6] 袁德玉.論戰(zhàn)爭隱喻在體育報道中的運(yùn)用[J].新聞戰(zhàn)線，2017（24）：49-50.

作者簡介：王四帝（1995—），男，新疆哈密人，碩士在讀，研究方向：翻譯理論與實(shí)踐。