牛金艷 呂晨麗

摘要：經(jīng)濟(jì)全球化的推進(jìn)，讓我國(guó)的文化受到了打擊，也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。當(dāng)前在我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日中或多或少都會(huì)面臨著被西方節(jié)日取代的現(xiàn)象，而就青年人而言，他們的生活中往往被各種西方的洋節(jié)所充斥，對(duì)于中國(guó)的傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)的中國(guó)節(jié)日認(rèn)知程度較低。同時(shí)，中國(guó)傳統(tǒng)文化作為我國(guó)精神的象征和主要傳承的文化素養(yǎng)，為我國(guó)的民族精神文明打造了具有深遠(yuǎn)影響的體系。習(xí)近平總書記曾說(shuō)，教育要從娃娃抓起。所以本次研究主要從幼兒園教育方向入手，將中國(guó)傳統(tǒng)文化與幼兒園教育之間的關(guān)系和后期的發(fā)展融合作為主要研究方向進(jìn)行研究。

關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)文化;幼兒園;教育

中圖分類號(hào)：A ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ?文章編號(hào)：（2021）-18-075

1兩者的聯(lián)系

中華傳統(tǒng)文化所象征的是我國(guó)古代精神文明的一切，并且悠久的歷史，讓我們民族精神得以流傳。豐富的內(nèi)涵，以及各種神話故事的存在，讓我國(guó)的傳統(tǒng)教育與民間的藝術(shù)形式相結(jié)合，成為了一種富有中國(guó)地方文化的盛宴表現(xiàn)形式。

在我國(guó)，一些傳統(tǒng)的節(jié)日，春節(jié)，中秋節(jié)等擁有著無(wú)數(shù)瑰寶美食，作為這些節(jié)日中必不可少的一部分，在傳統(tǒng)的中華文化中，擁有著不可替代的地位，而對(duì)于幼兒而言他們需要學(xué)習(xí)中國(guó)的傳統(tǒng)文化知識(shí)，來(lái)豐富他們的眼界。

1.1傳統(tǒng)文化與幼兒教育的緊密結(jié)合

而在新改革的幼兒園教育指導(dǎo)綱領(lǐng)中明確的要求，利用一切社會(huì)資源，將幼兒的中華傳統(tǒng)文化教育模式進(jìn)行改變，并切實(shí)做到引導(dǎo)幼兒感受祖國(guó)文化與接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的渲染模式。并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候向幼兒介紹我國(guó)各民族之間的相關(guān)文化，讓人類文化的多樣性和差異性鮮為人知，在幼兒的教育過(guò)程中，這樣的體現(xiàn)有很多，比如開(kāi)設(shè)一些中華傳統(tǒng)文化教育課程，在這些課程中，有明確的重視和規(guī)定，要求相關(guān)的教育工作者在教學(xué)的過(guò)程中，有選擇的對(duì)中華的文化進(jìn)行滲透，并通過(guò)學(xué)科設(shè)計(jì)和親子活動(dòng)，讓孩子們切實(shí)感受到中華傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)。

與此同時(shí)，中華傳統(tǒng)文化還應(yīng)與幼兒的發(fā)展緊密的聯(lián)系在一起。這樣不僅有助于優(yōu)秀的文化傳承，更有助于提高幼兒園的教育水平和師資力量的具體展現(xiàn)。積極性的教育模式，讓理性教育與非理性教育之間形成了一道完美融合的曲線，并被大多數(shù)幼兒所接受。

2傳統(tǒng)文化的價(jià)值

中華文化的瑰寶一直在更新璀璨的歷史，從未中斷中華文明的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，讓中國(guó)的傳統(tǒng)文化在幼兒教育過(guò)程中得到了深遠(yuǎn)的發(fā)展。我在我國(guó)越來(lái)越多的中華節(jié)日被人們銘記，所以在幼兒教育過(guò)程中，這些節(jié)日的存在，可以用最直接的方式體現(xiàn)出來(lái)，并將中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的深厚價(jià)值傳授在孩子們的心中。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，寓意合家團(tuán)員。多種多樣的表現(xiàn)形式，富含著人們心中最美好的祝愿與個(gè)人修養(yǎng)的體現(xiàn)。

傳統(tǒng)文化的傳播與幼兒園教育的融合，是強(qiáng)國(guó)文化的體現(xiàn)，這樣的教育模式有利于中華傳統(tǒng)文化的重要傳承，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對(duì)于幼兒們的社會(huì)認(rèn)知有促進(jìn)作用，在幫助他們了解與學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化精神的同時(shí)，樹(shù)立優(yōu)良的正確觀，人生觀，價(jià)值觀。

2.1弘揚(yáng)民族精神

精神的存在是永恒的，但在當(dāng)代現(xiàn)代發(fā)展過(guò)程中，有一個(gè)十分嚴(yán)重的脫節(jié)問(wèn)題，在現(xiàn)實(shí)生活中，全球文化蔓延的時(shí)代，讓孩子們對(duì)外國(guó)的節(jié)日喜愛(ài)程度遠(yuǎn)超中國(guó)春節(jié)。這樣的現(xiàn)象是不對(duì)的，他們對(duì)外國(guó)食物的熱愛(ài)，甚至超過(guò)了對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)食物的熱愛(ài)。而對(duì)一些國(guó)外的動(dòng)漫人物，他們都能夠有著十分深刻的理解，但對(duì)于我們的革命先輩，他們卻是為指導(dǎo)這樣的模式，對(duì)于中華未來(lái)的發(fā)展，并不能起到任何推動(dòng)作用。所以要充分利用幼兒教學(xué)資源，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的文化自信，并承擔(dān)好傳承中華文明的重大責(zé)任，在繼承和弘揚(yáng)中華文明的同時(shí)，盡到每一個(gè)中華兒女應(yīng)盡的義務(wù)。從真實(shí)的角度傳遞孩子們對(duì)祖國(guó)深切的愛(ài)，并融合幼兒們的自覺(jué)意識(shí)，讓他們主動(dòng)投身于繼承和弘揚(yáng)中華族傳統(tǒng)文化的偉大精神之中。

2.2教師在文化傳播中的作用

就教師教學(xué)質(zhì)量而言，現(xiàn)今的幼兒園大多數(shù)的教師團(tuán)隊(duì)較為年輕，沒(méi)有足夠的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，專業(yè)素質(zhì)的醫(yī)生擁有著較大的空間，因此，大部分的幼兒教育活動(dòng)應(yīng)當(dāng)實(shí)時(shí)更新。作為年輕的幼兒教師，他們應(yīng)當(dāng)具有較為深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，并將自身的文化修養(yǎng)滲透到幼兒教學(xué)的教育工作中，從而達(dá)到良好的教學(xué)效果，此外，傳統(tǒng)節(jié)日在幼兒教育過(guò)程中的融合，需要教師創(chuàng)新教育方法。要想更好地實(shí)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的應(yīng)試教育，需要加強(qiáng)幼兒園教師的綜合素養(yǎng)，并從日常的文化提升中滲透到幼兒園教學(xué)的各項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)之中，在教學(xué)質(zhì)量提升的同時(shí)，讓孩子們樂(lè)于接受中華傳統(tǒng)文化的傳播。

在我國(guó)幼兒園教育過(guò)程中，傳統(tǒng)文化的融入，對(duì)幼兒教育的開(kāi)展有著直接性的推動(dòng)作用，幼兒園的老師們應(yīng)當(dāng)將中國(guó)的傳統(tǒng)文化直接融入到幼兒園的日常教學(xué)中去。要保持中華文化的傳統(tǒng)自信，在競(jìng)爭(zhēng)激烈的今天，只有我們強(qiáng)化我們自己的文化，并大力的傳承中華傳統(tǒng)文化，才能將其內(nèi)涵充分的體現(xiàn)出來(lái)，并實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。傳統(tǒng)文化在幼兒園中的完美融合，會(huì)讓中華文明的精神與道德，情懷與幼兒們相伴。會(huì)讓中華的經(jīng)典歷史文化得以傳承。

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