余惠嬋

摘? 要：新課程改革提出：“初中政治要提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，指明教材內(nèi)容要增添生活化內(nèi)容，融入地方文化?！编l(xiāng)土文化是本地區(qū)人民在該地域上創(chuàng)造的精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富，包括其特有的人生三觀、風(fēng)俗民俗、居民建筑、文學(xué)藝術(shù)等等。將鄉(xiāng)土文化融入初中政治教學(xué)中，有助于引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知、理解本地文化，傳承與創(chuàng)新鄉(xiāng)土文化，進(jìn)而弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化。本文從初中政治教學(xué)滲透鄉(xiāng)土文化的原則和具體應(yīng)用策略展開，以供參考。

關(guān)鍵詞：初中政治;鄉(xiāng)土文化;滲透;教育

引言

陶行知先生提到：“我們要活的書;要真的書;要來自生活的書?！睂⑧l(xiāng)土文化融入到初中政治教學(xué)中，需要教師秉持選擇性、特色性、師生合作等原則，在師生合作走出校園、實(shí)踐活動(dòng)感知文化、鄉(xiāng)土榜樣教育等策略中培育出具有中華民族文化與品格的接班人。本文以廣東省汕尾市海豐縣為例，淺論如何將該地區(qū)的鄉(xiāng)土文化引入政治教學(xué)。

一、初中政治教學(xué)中滲透鄉(xiāng)土文化的基本原則

1.選擇性原則。鄉(xiāng)土文化遍布在區(qū)域四周，但將其融入到初中政治教學(xué)中時(shí)，需要有選擇、有針對(duì)性地取其精華去其糟粕?？偟膩碚f可分為以下幾種：有選擇性地結(jié)合政治學(xué)科特點(diǎn)和教學(xué)目標(biāo)去開發(fā)、搜集鄉(xiāng)土文化資源;有選擇性地結(jié)合學(xué)生的身心需求和心理特點(diǎn)去挑選鄉(xiāng)土文化資源，吸引學(xué)生眼球;有選擇性地結(jié)合“育人”特征，挑選具有育人價(jià)值的鄉(xiāng)土文化資源;有選擇性地挑選能代表本地區(qū)的、獨(dú)有的、特色的鄉(xiāng)土文化資源。

2.特色性原則。一方水土養(yǎng)一方人。每個(gè)地域都有屬于他們獨(dú)有的鄉(xiāng)土文化資源，比如特有的建筑景觀、歷史故事、文學(xué)藝術(shù)、風(fēng)俗習(xí)慣等等。因此在搜集、挑選鄉(xiāng)土文化資源時(shí)，要選擇學(xué)生熟悉的、自豪的，屬于本地獨(dú)有的、不脫離學(xué)生生長環(huán)境的鄉(xiāng)土文化資源。

比如廣東省汕尾市海豐縣歷史悠久，自然資源豐富，素有“魚米之鄉(xiāng)”之稱。其擁有種類豐富的農(nóng)產(chǎn)品、林果、海產(chǎn)品、礦藏等。除此之外海豐縣在地理上南臨大海，北倚蓮花山脈，地域格局獨(dú)特獨(dú)立;在改革開放前擁有特色的梳式、圍寨式建筑景觀;在文化藝術(shù)上擁有獨(dú)特的海豐西秦白字戲等等。挖掘獨(dú)有、特色的鄉(xiāng)土資源更能豐富學(xué)生視野，激活學(xué)生對(duì)文化的認(rèn)知和理解。

3.師生合作原則。新課改提出：“課程資源的開發(fā)要充分發(fā)揮學(xué)生主體作用?！痹谕诰蜞l(xiāng)土文化資源時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生積極參與，師生合作中提高學(xué)生開發(fā)資源的能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力和實(shí)踐能力。

二、初中政治教學(xué)中滲透鄉(xiāng)土文化教育的具體策略

1.師生合作走出校園，搜集生動(dòng)鄉(xiāng)土文化資源

初中政治教學(xué)的主要目的是引導(dǎo)學(xué)生活用知識(shí)去解決生活中遇到的問題，要引導(dǎo)學(xué)生從生活中來，到生活中去。將鄉(xiāng)土文化資源引入到初中政治教學(xué)中，就需要師生合作一同走出校園，搜集符合教材內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)的鄉(xiāng)土文化資源，助力學(xué)生知識(shí)文化的內(nèi)化。

比如教師可將學(xué)生分組，引導(dǎo)學(xué)生4-5人為一組，以教材中的某個(gè)知識(shí)點(diǎn)為例，去找尋相符合的鄉(xiāng)土文化資源。學(xué)生在社會(huì)調(diào)查、網(wǎng)上查找資料、實(shí)地采訪、參觀中補(bǔ)齊了相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。如表1.

學(xué)生們結(jié)合政治課程相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，去挑選搜集廣東省汕尾市海豐縣的相關(guān)鄉(xiāng)土資源，學(xué)生在走出校園、社會(huì)實(shí)踐過程中，有助于學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)土文化的理解認(rèn)知，助力學(xué)生知識(shí)與素養(yǎng)的雙重提升。

2.立足學(xué)生日常生活，實(shí)踐活動(dòng)落實(shí)鄉(xiāng)土文化

政治教學(xué)的立足點(diǎn)是學(xué)生的日常生活，引導(dǎo)學(xué)生在日常生活中感知鄉(xiāng)土文化、理解并傳承文化是政治教學(xué)的重要內(nèi)容之一。實(shí)踐活動(dòng)是知識(shí)內(nèi)化的主要載體，立足于學(xué)生的日常生活去展開鄉(xiāng)土實(shí)踐活動(dòng)，有助于提高學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)土文化的認(rèn)知與理解，提升課堂教學(xué)質(zhì)量。

比如在學(xué)習(xí)“燦爛的中華文化”后，教師可帶領(lǐng)學(xué)生借助于多媒體課件，了解“蓮花山旅游風(fēng)景區(qū)”中雞鳴寺的歷史故事。比如雞鳴寺始建于明崇禎六年，在清光緒年間還得到著名詩人、書法家江逢辰和該寺方丈的題詩。學(xué)生對(duì)傳承至今的雞鳴寺起興趣后，教師即可引導(dǎo)學(xué)生實(shí)地走訪參觀，在社會(huì)調(diào)查、查閱資料、手抄報(bào)等活動(dòng)形式中，助力學(xué)生對(duì)燦爛中華文化的理解。激發(fā)學(xué)生對(duì)本土文化的榮譽(yù)感、自豪感，進(jìn)而引導(dǎo)初中學(xué)生傳承與發(fā)揚(yáng)鄉(xiāng)土文化，繼承與創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

3.引入社會(huì)榜樣進(jìn)校，滲透優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化教育

優(yōu)秀的社會(huì)榜樣同時(shí)也是鄉(xiāng)土文化資源之一，優(yōu)秀榜樣多在思想、文化、經(jīng)濟(jì)等某一方面表現(xiàn)突出。將本地區(qū)的優(yōu)秀人物引入到校園中，促使他們針對(duì)某一個(gè)問題進(jìn)行生動(dòng)詳細(xì)、專業(yè)規(guī)范的講解，一方面有助于課堂的生動(dòng)化、開放化;另一方面有利于學(xué)生知識(shí)技能和道德素養(yǎng)的熏陶、滲透。

如在學(xué)習(xí)人教版政治知識(shí)點(diǎn)《享受健康的網(wǎng)絡(luò)交往》時(shí)，為了使學(xué)生認(rèn)知到網(wǎng)絡(luò)世界的利與弊，感知到網(wǎng)絡(luò)上人際交往可能存在的陷阱和欺騙，教師即可邀請(qǐng)海豐縣本地的網(wǎng)警、民警等入校園，為學(xué)生們講解歸納網(wǎng)絡(luò)詐騙的新型例子和應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)交往的方法。在專業(yè)的網(wǎng)警講解中，學(xué)生能更為清晰地認(rèn)識(shí)到書本知識(shí)，進(jìn)而有助于將知識(shí)內(nèi)化為實(shí)際技能，助力學(xué)生警惕心、辨別能力、思維能力的培養(yǎng)和提升。

除此之外教師和學(xué)校還可邀請(qǐng)優(yōu)秀的年度感動(dòng)人物進(jìn)校，比如借助于“感動(dòng)海豐年度教師候選人”的15名教師模仿事跡為學(xué)生樹立榜樣，潛移默化熏陶學(xué)生道德素養(yǎng)。

三、結(jié)語

綜上所述，初中政治教學(xué)中滲透鄉(xiāng)土文化教育，一方面有助于學(xué)生將政治課本知識(shí)轉(zhuǎn)化為技能素養(yǎng)，助力知識(shí)的內(nèi)化;另一方面有助于學(xué)生認(rèn)知、了解鄉(xiāng)土文化，傳承與創(chuàng)新鄉(xiāng)土文化，進(jìn)而在教學(xué)實(shí)踐中潛移默化地影響初中學(xué)生的思維素養(yǎng)，推動(dòng)學(xué)生正確三觀的形成。

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[3]朱惠蘭.淺談紅色資源在初中思想政治課教學(xué)中的有效運(yùn)用[J].師道·教研，2020，（5）：66-67.

（作者單位：廣東省汕尾市海豐縣梅隴中學(xué)，廣東? ?海豐? ?516400）