胡智慧
摘要:在目前的素質(zhì)教育的背景之下,加強(qiáng)小學(xué)生的德育教學(xué)是義務(wù)教育階段的一項(xiàng)關(guān)鍵的教學(xué)任務(wù),而通過(guò)小學(xué)語(yǔ)文的知識(shí)我們能夠了解到,小學(xué)語(yǔ)文的課文知識(shí)本身就蘊(yùn)含著一定的人生哲理以及育人的基本準(zhǔn)則,因此加強(qiáng)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與德育的有效融合不僅可以很好的培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí),同時(shí)也可以加強(qiáng)學(xué)生德育的培養(yǎng),對(duì)于學(xué)生的綜合素質(zhì)的提高有著十分重要的作用。本文就對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與德育有效融合的策略進(jìn)行了簡(jiǎn)要的分析。
關(guān)鍵詞:小學(xué)語(yǔ)文;教學(xué);德育
小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)是小學(xué)教學(xué)當(dāng)中一個(gè)非常關(guān)鍵的教學(xué)內(nèi)容,課文知識(shí)中所蘊(yùn)含的人生哲理以及道德標(biāo)準(zhǔn)都對(duì)小學(xué)生的道德品質(zhì)有著很大程度上的培養(yǎng),因此落實(shí)好小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與德育教學(xué)的有機(jī)融合是目前小學(xué)教學(xué)當(dāng)中的一個(gè)關(guān)鍵的工作。教師應(yīng)該積極的探索新型的教學(xué)模式,使小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與德育教學(xué)能夠相互貫通,既滿足了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的基本要求,也實(shí)現(xiàn)了德育教學(xué)的基本目的,為促進(jìn)學(xué)生的綜合發(fā)展提供有力的支持。
一、在當(dāng)前實(shí)行小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與德育的融合的必要性以及可行性
(一)實(shí)行小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與德育融合的可行性研究
在小學(xué)階段,語(yǔ)文課文知識(shí)的內(nèi)容有著一定的哲理,同時(shí)也是我國(guó)悠久文化的一種體現(xiàn),可以很好地指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自身人格的塑造以及品質(zhì)的塑造[1]。因此,深入進(jìn)行兩者的融合教學(xué)可以極大程度上保證德育教育的基本要求,實(shí)現(xiàn)了語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)與學(xué)生德育培養(yǎng)的共生,對(duì)于學(xué)生的發(fā)展有著重要的意義。
(二)實(shí)行小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與德育融合的必要性研究
在以往的教學(xué)模式之下,教育過(guò)于重視學(xué)生的學(xué)習(xí)培養(yǎng),而忽略了學(xué)生的德育教育,而通過(guò)近些年的實(shí)際表現(xiàn)來(lái)看,這種教育模式完全不適用于學(xué)生的綜合發(fā)展,因此開展學(xué)生的德育教育就變得十分的重要。在這種背景之下,就要加強(qiáng)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與德育教育的融合,讓學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)來(lái)感悟其中存在著道德品質(zhì),同時(shí)也可以利用課文當(dāng)中的勵(lì)志故事來(lái)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自身的品質(zhì)塑造,加強(qiáng)學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng),為促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展提供幫助。
二、實(shí)行小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與德育融合的具體策略
(一)對(duì)語(yǔ)文教材當(dāng)中的內(nèi)容進(jìn)行深入挖掘
小學(xué)語(yǔ)文教材的課文當(dāng)中所蘊(yùn)含的哲理以及實(shí)際的德育內(nèi)容事實(shí)上是十分龐大的。同時(shí),其中的很多文章都是對(duì)祖國(guó)的贊美以及對(duì)相關(guān)英雄人物的歌頌,對(duì)于學(xué)生的德育教育有著十分重要的作用[2]。因此要想更好的將小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與德育教學(xué)進(jìn)行融合,教師在進(jìn)行語(yǔ)文知識(shí)的講解過(guò)程中,就應(yīng)該深入的挖掘語(yǔ)文課程當(dāng)中的知識(shí),加強(qiáng)德育內(nèi)容的挖掘,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的過(guò)程中潛移默化的得到德育的培養(yǎng)。例如,教師在講解狼牙山五壯士這一篇文章的教學(xué)過(guò)程中,教師就應(yīng)該深入的挖掘放文章內(nèi)容,將五壯士跳崖時(shí)的實(shí)際情感以及背后的歷史意義向?qū)W生進(jìn)行講解,同時(shí)也要讓學(xué)生應(yīng)該時(shí)刻具備著為祖國(guó)的發(fā)展奉獻(xiàn)的一種精神,培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)以及精神素養(yǎng),很好的實(shí)現(xiàn)了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與德育的融合,對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)有著重要的意義。
(二)加強(qiáng)教材內(nèi)容與生活實(shí)際的聯(lián)系
小學(xué)語(yǔ)文知識(shí)在很大程度上與實(shí)際的生活都有著一定程度上的聯(lián)系,加強(qiáng)教材內(nèi)容與生活實(shí)際的聯(lián)系不僅可以提升實(shí)際的語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量,同時(shí)還可以極大程度上保證學(xué)生在語(yǔ)文的學(xué)習(xí)過(guò)程中能夠更好地掌握德育的相關(guān)知識(shí),同時(shí)也能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì),讓其在實(shí)際生活中能夠有更好的展現(xiàn)[3]。例如,在“只有一個(gè)地球”這篇文章的講解過(guò)程中,教師就可以聯(lián)系生活實(shí)際讓學(xué)生在日常生活中注意環(huán)保的問(wèn)題,加強(qiáng)自身對(duì)于環(huán)境的保護(hù)意識(shí)的培養(yǎng),讓學(xué)生具有一定的責(zé)任感,這樣對(duì)于學(xué)生的德育培養(yǎng)有著重要的幫助。
(三)定期舉辦語(yǔ)文活動(dòng)
舉辦語(yǔ)文活動(dòng)也可以在一定程度上實(shí)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與德育教學(xué)的融合。因?yàn)橐话銇?lái)說(shuō)小學(xué)階段的語(yǔ)文活動(dòng)主要指的是演講比賽以及書畫比賽等等,而演講比賽則能很大程度上提升學(xué)生對(duì)于演講內(nèi)容的共鳴感,更好的體會(huì)內(nèi)容背后所蘊(yùn)含的深刻意義,實(shí)現(xiàn)自身的道德品質(zhì)的培養(yǎng)[4]。例如,教師可以針對(duì)國(guó)慶節(jié)這一節(jié)日設(shè)立一個(gè)演講比賽,讓學(xué)生自行的書寫演講文章內(nèi)容之后,在演講比賽中充分的表達(dá)出自身對(duì)于祖國(guó)的愛(ài)慕之意,這樣不僅可以在一定程度上培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文寫作能力,同時(shí)也很好地培養(yǎng)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神,對(duì)于學(xué)生的德育培養(yǎng)有著重要的幫助。
結(jié)語(yǔ):
總而言之,在當(dāng)前的教育階段的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程當(dāng)中,教師應(yīng)該針對(duì)于德育教學(xué)與語(yǔ)文教學(xué)融合這一基礎(chǔ)教學(xué)要求來(lái)制定有力的教學(xué)措施,加強(qiáng)兩者之間的有機(jī)融合,實(shí)現(xiàn)德育教學(xué)與語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)的共生,讓語(yǔ)文知識(shí)培養(yǎng)學(xué)生的德育品質(zhì),同時(shí)也讓德育品質(zhì)促進(jìn)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣,提高其語(yǔ)文的整體學(xué)習(xí)能力,這對(duì)于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展以及學(xué)生綜合素養(yǎng)的提高有著十分重要的意義。
參考文獻(xiàn):
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黑龍江省富錦市第十一小學(xué) 156100